就像希腊人发明悲剧，罗马人创立了书信体，
　　文艺复兴开启了十四行诗，工业革命带来小说的兴起，
　　在我们这个忙与盲、大家都嫁给了工作的时代中，
　　老孟留下了粒粒珍珠般的生活札记体。

　　老孟的作品大都以生活札记的方式呈现，文学就是他的生活，他的心。他直掬生活之水，感知其冷暖，并加以记录。老孟的文学，就是他一颗诚挚纯朴心灵的投影和写真。在文字的背后，我们可以感到他的心跳、脉动、和温暖。他是我们这个时代，既雍容大度、又质朴的声音。在他的书写中，我们的心和他的心，素面相见。

　　生于天主教家庭的孟祥森，受存在主义氛围影响，译作《做为一个作者的观点》、《忧惧之概念》，是他在台湾文坛的初试啼声之作。其后他以「漆木朵」为笔名的着作《幻日手记》、《耶稣之茧》，在知识分子中流传甚广，对基督宗教的嘲讽与质问，也是中文世界空前绝后的。《幻日手记》中诸如「我梦到我追求一个修女，因为我要同上帝竞争。」这类的字句，骇世惊俗，被认为是台湾战后最坦白的作家之一。《耶稣之茧》出版20年后，他更于着作《念流》里，干脆地宣称：「凡以宗教支撑的人生，都是残障的人生。」

　　在《万蝉集》中，他用最简明的句子写下他对于生命本身的体悟，见了这样的感悟，如同林间的蝉鸣般使人产生共鸣，蝉的声音浸透你的肌肤，浸透你的内在，像波一样，让你悠游其中。

　　中年以后，朋友们称唿孟祥森「老孟」。在花莲盐寮海边的岁月（1980～1997年），他写下《滨海茅屋札记》、《野地百合》等自然写作，为台湾掀起第一波走向乡野的风潮。在友人如张晓风及关怀生命协会的赞助下，实际参与环境及动物保护运动，着作如《素面相见》。

关于套书

　　★曝光，未曾面世的珍贵稿件
　　作者生前每隔一阵子就会重新阅读自己所写的文字，除少量得以保留发表外，大量文字创作都将付之一炬。《爱渴：孟东篱最后日记》除收录散见于报章杂志的文章外，更收录未曾曝光的长篇遗作，让读者们得以在字里行间看见作家最后的身影。

　　《爱渴：孟东篱最后日记》∣你可失去爱情，但不可失去自尊。因为，失去爱情，你可以不失自尊；但如你失去自尊，必然连爱情也一同失去。

　　★经典，不仅只是复刻
　　此次改版的《万蝉集》、《滨海茅屋札记》、《野地百合》、《素面相见》、《念流》，为作者生前亲自挑选的五本人生巅峰之作。除重新编辑校订外，更加上作者晚年重新审阅之眉批，新旧观点对照，让作品中的人生智慧更显珍贵。

　　《万蝉集》∣蝉在林间才会嘶鸣，我也必须过着游荡的生活才能发出我的声音。

　　※特别收录：世界公民文化协会董事长吕学海〈吾爱孟夫子〉、文化大学哲学系教授陈鼓应〈老孟任情的生命样态〉

　　《滨海茅屋札记》∣我渴望着搭一个茅草房，而且要自己搭，我不但要尝尝住茅草房的味道，而且要尝尝人是怎么搭茅草房的。

　　※特别收录：艺术家林苍郁〈在山林中怀念孟东篱是适切的〉、南华大学副教授明立国〈试读老孟于岁末〉

　　《野地百合》∣文明的日渐扩充，便使野地日渐缩小，文明日渐繁荣，野地百合便日渐枯萎，我们所怕的，只是野地终将无有，而百合终将消失。

　　※特别收录：台湾绿色小组影像纪录永续协会理事长王智章〈立冬之后〉

　　《素面相见》∣我所说的一切都脱不出一个根本的关切，就是对生命的关切──人的生命与自然的生命；而我耿耿于怀的，也终只是对人的珍惜与对自然的珍惜。

　　※特别收录：作家黄怡〈孟祥森的疑与信〉

　　《念流》∣当你动了念时，这念便日夜缠绕着你，使你为之所系所缚。

　　※特别收录：东海大学社会学系助理教授黄崇宪〈缺席的在场—追忆生活者孟东篱〉

　　★思念，化作最动人文字
　　《那花兀自开着：宇宙恋人孟祥森》邀集文坛好友及亲友们将对老孟的思念化作文字，不歌功颂德，更不滥情缅怀；而是写下跟老孟相处过的往事轶事。长年隐身于文字后的作家译者，具体形象跃然纸上。

　　《那花兀自开着：宇宙恋人孟祥森》∣砖屋墙上挂着父亲手书『那花，就那样兀自开着』。被充满母爱的女人呵护宠爱一生的永远宇宙小子，如同被甘霖浇灌的花朵尽情开着。

名人推荐

　　王智章、朱天文、朱志学、朱增宏、江日新、何新兴、吕学海、李日章、李宝莲、孟子青、孟心飞、孟沈之、明立国、林安梧、林仓郁、林丽云、洪米贞、纪淑玲、奚淞、徐钖钰、曹又方、陈大威、陈念萱、陈素香、陈鼓应、黄怡、黄崇宪、痖弦、齐淑英、蒋素娥、蒋勋、韩良露、蓝山灵、罗文嘉、苏南洲。——携手怀念．推荐
 

作者简介

孟祥森

　　笔名孟东篱，一九三七年生于中国河北省，一九四八年来台，就读凤山诚正小学，一九五七年考上高雄中学，后进入台湾大学哲学系、辅仁大学哲学研究所毕业。曾任教于台湾大学、世界新专、花莲师专。

　　自一九六七年到二○○五年止，孟祥森先后翻译《齐克果日记》、《沈思录》、《异乡人》、《如果麦子不死》等西洋文、史、哲、心理、宗教书籍共计约八十二本，译作品质与数量为当代少见。

　　早年以漆木朵为笔名，发表《幻日手记》、《耶稣之茧》。一九八三年起，转向生活札记体写作。共计出版《万蝉集》、《滨海茅屋札记》、《野地百合》、《念流》等十七本自然及禅学着作。

　　曾在花莲盐寮海边筑茅屋而居，被认为是台湾实践环保生活的作家代表。孟祥森一生特立独行，具体履行其倡导的爱生哲学，蒋勋曾以「第一个，或许也是唯一一个—台湾在生活里完成自己的哲学家」称之。

　　一九九七年，移居台北阳明山平等里砖屋。二○○九年九月，罹患肺腺癌辞世，享年七十二岁；「那花，就那样兀自开着」，是孟东篱为自己一生，所下的最后註脚。
 

01爱渴：孟东篱最后日记
02万蝉集
03滨海茅屋札记
04野地百合
05素面相见
06念流
07那花兀自开着：宇宙恋人孟祥森