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天灾人祸频繁的当下，
　　人们总是会不断的检视自己，
　　到底是多么的渺小。
　　但是不管感觉自身多么微不足道，
　　只要这个世界还没决定放弃你，
　　你就不能放弃自己！

　　也许这个社会乱象不断的涌现，
　　但只有自尊不能妥协，才有办法供给这个世界正面的力量。

　　一个商人随手扔给路边的乞丐一百美元。乞丐捡起钱还给商人说：「先生，您的钱？」
　　商人又随手将钱扔在了地上，傲慢无礼的说：「这现在已经是你的钱了。」
　　乞丐回答说：「先生，刚才我为您捡起了您的钱，现在我想请您帮我捡起我的钱。」

第一辑　活着：未完成的旅程

人生是一场未完成的旅行。我们可以随意选择自己的道路，这种选择需要遵循生命本身的指引，否则便无法避免在复杂的世界中迷失自己。旅程中，我们将会了解自己是怎样的一个「人」，了解作为一个「人」应该怎样地活着，了解作为一个「人」应该怎样超越自己的存在，了解作为一个「人」应该拥有怎样的坚持与执着。

第一课　人性能达的境界

蝎子想过一条大河塘，但不会游泳，于是央求青蛙道：「你能载我过河吗？」
青蛙回答道：「我怕你会在途中蜇我。」
「不会的。」蝎子说，「我为什么要蜇你呢，你死了我也会被淹死的。」
就在青蛙游到大河中央的时候，蝎子突然弯起尾巴蜇了青蛙一下。
青蛙开始往下沉，牠大声质问蝎子：「你为什么要蜇我呢？蜇我对你没有任何好处，我死了你也会沉到河底。」
「我知道，」蝎子一面下沉一面说，「但我是蝎子，蜇人是我的天性，所以我必须蜇你。」

「善与恶」和「好与坏」    23
报复是对自己的摧残        27
坚守道德的底线    32
在孤独与喧嚣中理解自我        36
任何时候都要保持本性    40

第二课　摆脱慾望的陷阱

一个需要磨面的农民害怕拉磨的驴偷懒，就用一个透明的塑胶袋装上玉米，挂在驴子的脖子上。随着驴子向前走动，玉米也跟着来回摇晃。
驴子总是想着吃到那些玉米，以为走得更快些就能吃到，于是绕着磨盘不停地走下去……

人是慾望和需求的化身    47
别被惰性牵着鼻子走        52
慾望与道德并不冲突    56
放下无谓的慾望        60

第三课　自由的真谛

着名专栏作家哈里斯和朋友在报摊上买报纸。那位朋友买完报纸礼貌的说了声「谢谢」，但商贩表情冷漠。
哈里斯说：「这个人真没有礼貌？」
朋友解释说：「他一向都是如此的。」
哈里斯疑惑不解地问：「那你为什么还要对他这么客气？」
朋友回答说：「我为什么要让他的行为来决定我的行为呢？」

「需要越少，越接近上帝」    65
「自由」与「不自由」        70
冲破过去的束缚    75
生命不是一场表演        79
自由是人生的一种选择    84

第四课　坚持人的尊严

一个商人随手扔给路边的乞丐一百美元。乞丐捡起钱还给商人说：「先生，您的钱？」
商人又随手将钱扔在了地上，傲慢无礼的说：「这现在已经是你的钱了。」
乞丐回答说：「先生，刚才我为您捡起了您的钱，现在我想请您帮我捡起我的钱。」

尊严是不可妥协的        89
获得尊严从自尊开始    94
给他人关怀的人永远被称为「人」 98
放下尊严的道歉，是屈服    103
卑微而不卑贱的生活        107

第五课　高贵的活着

英国哲学家、诗人贝恩斯在泰晤士河上看见一个富翁被人从河里救了起来。那个冒着生命危险营救富翁的穷人，结果只获得了一个便士的回报。围观的人被这富翁的吝啬激怒了，要把他再扔到河里去。
这时，贝恩斯立即上前阻止，说：「放了这位先生吧，他十分了解自己的价值！」

「成人成兽全靠自己」    113
未经省察的人生不值得过        117
校正自己的生活方式    121
适应社会但不屈从于社会        125

第二辑幸福：人生的真谛

幸福不是对于过去的回忆，也不是对于未来的幻想，而是对于现在的感受。真正的幸福需要透过我们融入到此刻快乐的事实。在创造生活与享受生活中寻求平衡，我们要不断追求生命的高峰体验，不断让心智变得成熟，全心全意地拥抱爱。这样我们才能够有一份平和的心境，让自己的生活充满幸福和快乐。

第六课　创造抑或享受

一六五六年斯宾诺莎的父亲去世。他同父异母的妹妹和丈夫设下诡计，剥夺了他所有的继承权。他们以为这个心不在焉的年轻人不会在意的。但发生的情况完全相反，斯宾诺莎提起了诉讼。
不过，斯宾诺莎只是保留了他母亲用过，并在上面去世的那张床，以及一张深绿色的帘子，将应得的其余的一切都让给了输掉官司的对手。

上帝与人，你听谁的    131
生存并不等于真正的生活        135
金钱能买来幸福吗    139
追求你认为最好的东西        143

第七课　生命之巅

认为「人生的本质是痛苦」的叔本华，对于花卉有着异乎常人的爱好。他面对一盆奇特的花时总是自言自语道：「这些奇形怪状的枝干，给我什么启示呢？这些花叶所表现的内部主观存在和意志，又是什么呢？」
有时，自言自语之间，叔本华还会幸福得手舞足蹈起来。

追求高峰体验    149
自我的整合        153
「他人即地狱」    157
超越循环人生的怪圈        161

第八课　理性觉醒

一个圆环被切掉了一块，圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找失去的那一块。可是由于它不完整，因此滚得很慢。它欣赏路边的花儿，它与虫儿聊天，它享受阳光。
终于有一天，圆环找到了非常适合的小块，它高兴极了。这次它滚得很快，以致无暇注意花儿或和虫儿聊天。当发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时，它停住了，它把那一小块又放回到路边，缓慢地向前滚去。

痛苦的新鲜期叫做快乐    167
纠正错误的代价超过错误本身        171
现实与梦想：幸福的抉择    175
做好接受任何遭遇的准备        179

第九课　爱的艺术

一个穷人对另一个穷人说：「如果现在我有钱，我最想给你买件礼物留作纪念。」另一个穷人也无限感慨地说：「或是我们有一件随身物品相互交换也好。」
可他们什么也没有。然而就在那个秋意渐浓的午后，他们终于交换了一件礼物，各自心无遗憾的上路了。原来，他们交换了彼此的名字。

爱心是真正的上帝    185
理性的爱才不会灼伤自己        189
幸福是用来分享的    194
让爱成为第一要事        198

第十课　幸福在灵魂中

「不错的早晨。」第欧根尼开心的对着空气说着，爬出了他的屋子——木桶，靠着水池躺了下来。太阳暖洋洋的照在他身上，第欧根尼舒服的眯起了眼睛。可是很快阳光就被一片阴影挡住了。
「第欧根尼先生，我能为你做些什么吗？」亚历山大俯下身子，微笑着询问。
这个衣衫褴褛，肮脏邋遢的人懒洋洋的说：「请往旁边站一点，你挡住了我的阳光。」

失败与快乐同在    203
面对曾经的岁月        207
不要为明日忧虑    211
经历生命，而非佔有生命        215

第一辑　活着：未完成的旅程

人生是一场未完成的旅行。我们可以随意选择自己的道路，这种选择需要遵循生命本身的指引，否则便无法避免在复杂的世界中迷失自己。旅程中，我们将会了解自己是怎样的一个「人」，了解作为一个「人」应该怎样的活着，了解作为一个「人」应该怎样超越自己的存在，了解作为一个「人」应该拥有怎样的坚持与执着。

第一课　人性能达的境界

蝎子想过一条大河塘，但不会游泳，于是央求青蛙道：「你能载我过河吗？」

青蛙回答道：「我怕你会在途中蜇我。」

「不会的。」蝎子说，「我为什么要蜇你呢，你死了我也会被淹死的。」

就在青蛙游到大河中央的时候，蝎子突然弯起尾巴蜇了青蛙一下。

青蛙开始往下沉，牠大声质问蝎子：「你为什么要蜇我呢？蜇我对你没有任何好处，我死了你也会沉到河底。」

「我知道，」蝎子一面下沉一面说，「但我是蝎子，蜇人是我的天性，所以我必须蜇你。」

「善与恶」和「好与坏」

千百年来，「善与恶」和「好与坏」一直是紧密联系在一起的。在大多数人眼中，「善」就是「好」，「恶」就是「坏」。不过，德国哲学家尼采却不这样认为。他仔细研读了几千年来一直传承的道德谱系，却发现与所谓的「善」紧密联系起来的并不是「好」，而是「好」的结果。

尼采认为：「这种理论（指道德理论）是在错误的地方寻找和确定『好』的概念的起源：『好』的判断不是源自于那些得益于『善』的人，而是源自于那些施与『善』的人」。就说明「善」只能作为一个结果来出现，也就是说一个「善」人什么也不做，并不能称之为「好」。只有在做了「善」的事情才能被称之为「好」。而事情的结果并不总是人们所能控制的，有些可能是「善」人可能做出「恶」的后果，之后被评为「坏」。

英国学者杜普雷的一个故事证明了这样的观点：

贝尔和朋友自己的朋友海格，在酒吧里喝酒。酒吧打烊的时候，他们喝得有点多了，神智有些不清楚。他们还是像往常一样开车回家。

贝尔还像以前一样，顺利的开车回家，回到家倒在床上就睡了。早上醒来，除了头痛，其他一切正常。

海格也是轻车熟路地开车回家，可是有一个年轻人突然冲到马路中间，海格来不及剎车，年轻人当即身亡。海格因此入狱。第二天早上醒来，他也感到头痛。但与贝尔不能同的是，他是在监狱中。

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