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　　★TED演講〈快樂的起源〉點擊率突破百萬
　　★耶魯最受歡迎心理學大師，綫上開放課程突破20萬人次
　　★cousera.com 全球開放課程中最熱門課堂講師
　　★時代雜誌、紐約時報、Newsweek、天下雜誌等媒體爭相報導

　　為什麼我們選擇看催淚電影大哭一場來獲得快樂？
　　為什麼男人選擇送一束五百元的玫瑰，而不是一張五百元鈔票讓女人快樂？

　　快樂為何如此重要？它驅使我們追逐我們喜歡的東西。演化生物學告訴我們，人類接受感官的刺激，喜歡那些有利於我們繁衍的：我們找食物吃、找水喝、挑選伴侶、追求情感的撫慰……現代人受快感驅使的選擇卻遠比演化生物學說的復雜，我們以為是食物、性、消費、藝術活動讓我們快樂，其實我們部份的快樂在我們感官所看、所感受的世界之外，甚至在理性的世界之外。

　　人類快樂清單中，還有藝術、音樂、故事、感性的事物。想像的快樂讓小說與藝術成為可能，也讓科學與宗教成為可能。同時帶來說謊及誘惑。這些都是我們現代生活核心的快樂。

　　耶魯大學的心理學傢保羅‧布倫運用開創的研究，揭開人類偏好的運作原理。瞭解快樂，一窺我們選擇偏好背後的行為邏輯。布倫援引瞭兒童發展、哲學、神經科學，以及行為經濟學的知識。行文脈絡中，他提供瞭我們有關人類心理學領域中前所未有的見解。

名人推薦

名人推薦

　　本書不隻是一種快樂，也是一種啓示，由心理學界思索最深且最好的作傢所執筆。錶達清晰而迷人，讓你想要緩慢閱讀與迴味。 ─丹尼爾‧吉伯特，《與快樂偶遇》（Stumbling on Happiness）作者

　　跟隨快樂的腳步，布倫帶我們穿越人類奇異的動物園。在旅途的終點，『我們體內的魔力』開始有瞭意義。這本書是一顆珍珠，一個絕美與有價值的作品，以一個簡單的真理為中心而發展起來：我們是本質主義者，注意看不見的秩序。─強納森‧海特（Jonathan Haidt），《快樂假說：在古老智慧中發現現代真理》（The Happiness Hypothesis：Finding Modern Truth in Ancient Wisdom）作者

　　保羅‧布倫位居今日心智科學中造詣最深、條理最分明的作者群之列。他有本領提齣心智生活的真正嶄新見解──是你尚未聽過或沒想過的──並且透過生動的實例與清楚的解釋，讓它們像是第二天性一樣。 ─史帝分‧平剋，《心智如何運作》（How the Mind Works）作者

　　本書對藝術為何是令人快樂的，為何對我們很重要，以及它為何令我們如此感動等分析，是我讀過的最佳討論之一。─丹尼爾‧列維廷，《迷戀音樂的腦》（This Is Your Brain on Music: The Science of a Human Obsession）

　　在這本極具說服力與煽動性的書中，保羅‧布倫帶我們進入快樂的弔詭裏，探索一切事物，從食人到畢卡索再到宜傢傢俱。結果，令人愉快的巧閤就是，這是以一種愉快的方式來瞭解人類心智。─喬納‧雷勒（Jonah Lehrer），《大腦決策手冊》（How We Decide）作者

　　相信就連研究快樂的大師佛洛伊德也會贊同這本書的論點。─時代雜誌 Time

作者簡介

保羅‧布倫 Paul Bloom

　　保羅‧布倫是耶魯大學心理學教授，也是《笛卡爾的Baby：從兒童發展學解讀人性奧祕》一書作者。他的文章也發錶於《亞特蘭大》（The Atlantic）、《紐約時報》（New York Times），以及《自然》（Nature）。

譯者簡介

陳淑娟

　　英國University of Warwick社會學博士，前佛光大學社會學係專任助理教授，專長靈性與宗教社會學、情緒社會學。代錶著作含專書Contemporary New Age Transformation in Taiwan （2008）、專書文章＂Theorising Emotions in New Age Practices＂（2013），以及中文專論數篇等。二○一二年中辭去教職，隨夫定居美國康乃迪剋州諾瓦剋（Norwalk, Connecticut）。目前是全球中國比較研究會(CCPN Global)的副研究員暨編譯、全球漢語教學總會（IATCSOL）授證的華語教師。閑暇時間除推廣華語外，並以翻譯書籍及寫作等方式，繼續從事社會實踐。早期代錶譯作含《世界宗教理念史（捲二）》、《耶穌》、《點一盞燈》等等。 translation101@hotmail.com

◎序
 
人類的快樂有動物的一麵。當我溜狗完畢迴來後，就攤在沙發上，狗兒則是躺在她自己的床上。我喝一杯冰水，她舔著狗碗，我們倆都快樂許多。
 
這本書講的是比較神祕的快樂。有些青少女喜歡用颳刀去毛；有些男人花錢讓妓女鞭打。美國人平均每天花四個小時看電視。許多男人一想到和處女發生性行為的念頭，就會有強烈的性反應。抽象藝術能夠賣數百萬美元。學齡前兒童喜歡和幻想的朋友玩耍，也能從安全毯中得到安慰。人們開車減速為瞭觀看血淋淋的車禍，同時去電影院為瞭看看催淚的電影。
 
我即將探討的快樂種類中，某些是人類特有，如藝術、音樂、小說、受虐，以及宗教。其他諸如食物與性則不然，但是我將論證，人類從這些活動中得到的快樂，與其他生物是截然不同的。
 
我的主要論點是，快樂是有深度的。最重要的並不是透過我們感官所看所感受的世界。與之相反，我們從某事物所得到的樂趣，是來自我們對該事物的想法。知性的快樂是如此，比如對繪畫與故事的欣賞，而對於似乎比較簡單的快樂，如解決飢餓、滿足性欲等，也是如此。就一張繪畫作品而言，藝術傢是誰很重要；就故事而言，重要的是它是真實或者虛構；就一塊牛排而言，我們在乎的是它來自什麼動物；就性而言，我們則受到我們認為自己性伴侶究竟是誰的強烈影響。
 
此一快樂理論是對認知科學中最有趣的觀念之一的一種延伸。該觀念認為人們天生就假定世界上的事物──包括其他人──具有看不見的本質，讓他們之所以成為他們。實驗心理學傢則爭辯，這種本質主義的觀點低估瞭我們對於自然與社會世界的理解，而發展及跨文化心理學傢則認為本質主義是本能且普遍的。我們生來就是本質主義者。
 
我在第一章介紹本質主義的理論，並論證這個理論有助解釋日常生活中神祕的快樂。隨後的六個章節探討不同的領域。第二和第三章考察食物與性。第四章是關於我們對日常生活中各種物品的依戀，包括名人的收藏品以及安全毯。第五章是關於藝術與其他錶演。第六章與第七章是關於想像世界的快樂。每一章都可以單獨閱讀。最後一章探討快樂一些比較廣泛的意含，並且思索與科學和宗教有關的訴求作為結束。

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