具体描述
日本年度畅销书，热卖突破120万册！
在落地之处开花，并不是无可奈何。
那是要你恭敬地领受命运交予的一切，
编成一束能让自己微笑，
也能让他人幸福的花束。
无论在何种境遇，你都能闪耀发光。
日本百万册畅销作家渡边和子，一生跌宕起伏。9岁时父亲在她眼前被枪杀，29岁不顾反对进入修道院成为修女，36岁便接任圣母清心女子大学校长职务……繁忙校务令她忧郁症、胶原病等病痛缠身，在身心遭受极大痛苦中，她体悟出人生真谛，书写一篇篇如春风和煦、照拂人心的疗癒文字。她抚慰了一个又一个苦痛的受伤心灵，并且为迷途的读者们，指引一条充满光的路……
◆拚命工作而使身心消磨殆尽？
如果没有心灵的余裕，就不能体恤自己与他人。
◆为了事事不如己意而埋怨命运？
置身于痛苦的山巅，那里一定会有下坡的出路。
◆为了生命的破洞而陷入绝望？
从意外的不幸遭遇与失败里，有时反而能发现什么是真正重要的事。
◆为了一天一天老去而失去自信？
终其一生所留下的，不是我们获得的东西，而是我们施予的。
◆为了不被爱而感觉孤单？
反过来说，你是否能「积极地为他人做些什么？」……
◆抱怨不公平，看别人的脸色觉得自己幸或不幸，
那么你只是一个环境的奴隶。何不试着在那里成为环境的主人，让自己的花绽放？
国内名人温馨推荐！
〔TVBS资深制作人．主播〕方念华
〔心灵作家〕朵朵
〔作家〕李家同
〔台湾大学哲学系教授兼生命教育中心主任〕孙效智
〔天主教台湾地区主教祕书长 〕陈科
〔台湾大学管理学院院长〕郭瑞祥
〔谘商心理学博士〕许皓宜
〔空中英语教室创办人暨总编辑〕彭蒙惠
〔善牧基金会创会执行长 〕汤静莲
〔「一步一脚印发现新台湾」制作主持人〕詹怡宜
〔辅仁大学讲座教授 〕黎建球
〔主持人〕Janet 谢怡芬
〔洪健全基金会董事长〕简静惠
〔台湾首位禅绕画认证艺术家〕萝拉老师
（依笔划）
〔台湾大学哲学系教授兼生命教育中心主任〕孙效智：这本书是渡边修女用她的心灵与特别的一双眼睛，将她对生命的观察与领悟，以豁达而温暖的文字分享给大家。
〔洪健全基金会董事长〕简静惠：渡边修女一定经历了无数万次的伤心沉淀反思祷告……才得以如此的平静宽容的说着：「真正的爱足以使心灵充实。」
〔心灵作家〕朵朵：这本书像春风般和煦，让人觉得每读完一篇，心里彷彿就开出一朵花。
著者信息
作者简介
渡边和子（Watanabe Kazuko）
1927年2月出生。帝国教育总监渡边锭太郎次女。圣心女子大学，上智大学研究所修毕。1956年加入修道女会，被派遣至美国波士顿大学研究所进修。获得博士学位后回国，就职于圣母清心女子大学。第二年（1963年36岁）因美国籍校长去世，随即接任为第三任校长至1990年。
1986年荣获国际职业妇女福利互助会与日本财团千嘉代子奖。
曾经历许多非凡事蹟。3岁时跟随父亲（当时为台湾军司令）来台湾居住一年。9岁时（1936年）遭遇226政变。人道主义者的父亲在自己面前被不满现状的年轻军官刺杀身亡。又在初任校长时，因年轻而负重任，曾患忧郁症、胶原症等病症多年，由于吃药的副作用，得了骨质疏松症，胸椎的第八根与第九根压坏，经手术后身高缩短14公分。在困苦患难中所领悟到人生的真理，诉诸于话语与字里行间。
1984年，接待德蕾莎修女赴冈山，并担任随行翻译。
1992年，担任日本天主教学校联合会理事长。
1990年，辞校长职务，为名誉校长。并担任Notre Dame圣母清心学园理事长至今。
译者简介
郑正浩
1940年，台湾斗六出生。成功大学中文系毕业后赴日留学。就读于东京大学人文科学研究科，博士课程修毕后，执教于冈山大学，再转任Notre Dame清心女子大学教授。2008年退休。
现为日本道教学会理事，天理台湾学会理事，冈山亚细亚研究会代表。以近代台湾文化、社会之研究，曾获山阳放送学术文化财团第24回谷口纪念奖。
主要着作有：《汉人社会的礼乐文化与宗教》，《台湾语基本单语2000》，《50音中国语辞典》（共着），《道教、密教辟邪咒物的调查研究》（共着）等书。
渡边和子（Watanabe Kazuko）
1927年2月出生。帝国教育总监渡边锭太郎次女。圣心女子大学，上智大学研究所修毕。1956年加入修道女会，被派遣至美国波士顿大学研究所进修。获得博士学位后回国，就职于圣母清心女子大学。第二年（1963年36岁）因美国籍校长去世，随即接任为第三任校长至1990年。
1986年荣获国际职业妇女福利互助会与日本财团千嘉代子奖。
曾经历许多非凡事蹟。3岁时跟随父亲（当时为台湾军司令）来台湾居住一年。9岁时（1936年）遭遇226政变。人道主义者的父亲在自己面前被不满现状的年轻军官刺杀身亡。又在初任校长时，因年轻而负重任，曾患忧郁症、胶原症等病症多年，由于吃药的副作用，得了骨质疏松症，胸椎的第八根与第九根压坏，经手术后身高缩短14公分。在困苦患难中所领悟到人生的真理，诉诸于话语与字里行间。
1984年，接待德蕾莎修女赴冈山，并担任随行翻译。
1992年，担任日本天主教学校联合会理事长。
1990年，辞校长职务，为名誉校长。并担任Notre Dame圣母清心学园理事长至今。
译者简介
郑正浩
1940年，台湾斗六出生。成功大学中文系毕业后赴日留学。就读于东京大学人文科学研究科，博士课程修毕后，执教于冈山大学，再转任Notre Dame清心女子大学教授。2008年退休。
现为日本道教学会理事，天理台湾学会理事，冈山亚细亚研究会代表。以近代台湾文化、社会之研究，曾获山阳放送学术文化财团第24回谷口纪念奖。
主要着作有：《汉人社会的礼乐文化与宗教》，《台湾语基本单语2000》，《50音中国语辞典》（共着），《道教、密教辟邪咒物的调查研究》（共着）等书。
图书目录
前言
第一章 倾听自己的声音
人不论在何处都能寻觅到自己的幸福
拚命努力虽是好事，不过也要有休息的时候
人不能孤独地活下去
日子再辛酸，总会通往露出笑容的一天
神不会给予人过度的考验
在埋怨不平之前，先从自己做起吧
纯洁优雅地活下去
倾听自己良心的唿声
保持笑容可掬
第二章 朝向明天活下去
问心无愧的生活态度，使人心胸光明开朗
儿女的价值观由父母形成
以母亲的身影为榜样
为了具有独立人格而活着
培养美好的「因缘际会」
微笑可以医治对方的心
让心灵通风，更换污浊的空气
感人肺腑的爱的言语
没有所谓一帆风顺的人生
匆忙生活不如保留一点心灵的余裕
相信人内部潜在的可能性
如何达成理想的自我
辛酸的夜晚也终会迎接早晨的到来
为所爱的人寻得生命的意义
神不会拒绝相信祂的人
第三章 优雅地老去
获取燻银的光辉
上了年纪才能学到的事
感谢至今的恩泽
与不争气的自己好好地活下去
边走边找一丝的光芒
化年老为良机
道路一定可以敞开
年老是神所赐予的礼物
第四章 何谓「爱」
你是重要的人
父亲在九年中对我倾注了一生的爱
母亲的教诲是我心灵的支柱
2％的余地
爱从身边开始
把祷词化为花束
爱，从言语里涌出
向神献上「小小的死」
译者的话
第一章 倾听自己的声音
人不论在何处都能寻觅到自己的幸福
拚命努力虽是好事，不过也要有休息的时候
人不能孤独地活下去
日子再辛酸，总会通往露出笑容的一天
神不会给予人过度的考验
在埋怨不平之前，先从自己做起吧
纯洁优雅地活下去
倾听自己良心的唿声
保持笑容可掬
第二章 朝向明天活下去
问心无愧的生活态度，使人心胸光明开朗
儿女的价值观由父母形成
以母亲的身影为榜样
为了具有独立人格而活着
培养美好的「因缘际会」
微笑可以医治对方的心
让心灵通风，更换污浊的空气
感人肺腑的爱的言语
没有所谓一帆风顺的人生
匆忙生活不如保留一点心灵的余裕
相信人内部潜在的可能性
如何达成理想的自我
辛酸的夜晚也终会迎接早晨的到来
为所爱的人寻得生命的意义
神不会拒绝相信祂的人
第三章 优雅地老去
获取燻银的光辉
上了年纪才能学到的事
感谢至今的恩泽
与不争气的自己好好地活下去
边走边找一丝的光芒
化年老为良机
道路一定可以敞开
年老是神所赐予的礼物
第四章 何谓「爱」
你是重要的人
父亲在九年中对我倾注了一生的爱
母亲的教诲是我心灵的支柱
2％的余地
爱从身边开始
把祷词化为花束
爱，从言语里涌出
向神献上「小小的死」
译者的话
图书序言
人不论在何处
都能寻觅到自己的幸福
对在东京长大的我，冈山完全是未知之地。还有，这所大学的校长，第一代、第二代都是七十岁后半的美国人。我并不是该校的毕业生，而且我的年龄还不到前任校长们的一半。无论周围的人和我自己，都感到困惑不已。
在修道院这样的地方，无论你感到如何毫无道理，也是绝对不能违背上面的命令的。我也觉得「这是神的意旨」，于是就遵从了这个指令。生疏的土地加上意想不到的职责，未曾经验过的事物不断涌来。这一切都与我当初所想像的修道生活，有天壤之别。在不觉之中，我变成了一个「不理我族」。为什么「不跟我打招唿？」，为什么这么努力也「不体恤我一下？」，为什么「不明白我？」等等。
当我丧失了自信，甚至走投无路想离开修道院的时候，一位传教士送给我一篇短短的英文诗。诗的头一行写着一句话：「在被安置的地方开花吧」。
我被安置在叫冈山的土地上，站在校长这个容易受批评的立场，他大概是不忍心看到我苦不堪言，才递给我这首诗的。
对，我改变了。在被安置的地方抱怨不平，看别人的脸色觉得自己幸或不幸，那我只能说是一个环境的奴隶。既然做为人，无论被安置在哪里，就在那里成为环境的主人，让自己的花绽开。我之所以能这样下定决心，是由于自己感觉到「我要改变」，才真正改变。
「在被安置的地方开花吧」的后面接着写着：「在落地之处开花并不是无可奈何。那是要证明上帝安置你在这里是没错的，祂要你以笑容幸福地生活，让周遭的人也获得幸福。」从此，我与「不理我族」的自己诀别了。我变成了会先向学生们打招唿、以笑脸迎人、会说谢谢的人了。真不可思议，如此一来，无论教职员或者学生们，竟然也渐渐变得开朗与温和了。「在被安置的地方开花」这种生活态度，不仅是我自己，连学生与毕业生们也都被影响了。
清心女子大学里，有一部分是不如己愿考进来的学生。我就对这些学生说：「时间的用法就是生命的用法。被安置在这里，就在这里开花吧。」
这句出自我自身经验的话，也似乎能让学生领悟，在她们的心里回响着。无论是结婚、就业、养育子女，常常不断感到「不该是这样的」。在这种状况中，最需要的还是要让自己极力做「开花」的努力。
或许会有无法让自己「开花」的时候。譬如在强风暴雨或连日干旱时，就不用勉强去开花。为了下次让花开得更大、更美，就换个做法，让根扎得更深，让根好好伸展成长。
都能寻觅到自己的幸福
对在东京长大的我，冈山完全是未知之地。还有，这所大学的校长，第一代、第二代都是七十岁后半的美国人。我并不是该校的毕业生，而且我的年龄还不到前任校长们的一半。无论周围的人和我自己，都感到困惑不已。
在修道院这样的地方，无论你感到如何毫无道理，也是绝对不能违背上面的命令的。我也觉得「这是神的意旨」，于是就遵从了这个指令。生疏的土地加上意想不到的职责，未曾经验过的事物不断涌来。这一切都与我当初所想像的修道生活，有天壤之别。在不觉之中，我变成了一个「不理我族」。为什么「不跟我打招唿？」，为什么这么努力也「不体恤我一下？」，为什么「不明白我？」等等。
当我丧失了自信，甚至走投无路想离开修道院的时候，一位传教士送给我一篇短短的英文诗。诗的头一行写着一句话：「在被安置的地方开花吧」。
我被安置在叫冈山的土地上，站在校长这个容易受批评的立场，他大概是不忍心看到我苦不堪言，才递给我这首诗的。
对，我改变了。在被安置的地方抱怨不平，看别人的脸色觉得自己幸或不幸，那我只能说是一个环境的奴隶。既然做为人，无论被安置在哪里，就在那里成为环境的主人，让自己的花绽开。我之所以能这样下定决心，是由于自己感觉到「我要改变」，才真正改变。
「在被安置的地方开花吧」的后面接着写着：「在落地之处开花并不是无可奈何。那是要证明上帝安置你在这里是没错的，祂要你以笑容幸福地生活，让周遭的人也获得幸福。」从此，我与「不理我族」的自己诀别了。我变成了会先向学生们打招唿、以笑脸迎人、会说谢谢的人了。真不可思议，如此一来，无论教职员或者学生们，竟然也渐渐变得开朗与温和了。「在被安置的地方开花」这种生活态度，不仅是我自己，连学生与毕业生们也都被影响了。
清心女子大学里，有一部分是不如己愿考进来的学生。我就对这些学生说：「时间的用法就是生命的用法。被安置在这里，就在这里开花吧。」
这句出自我自身经验的话，也似乎能让学生领悟，在她们的心里回响着。无论是结婚、就业、养育子女，常常不断感到「不该是这样的」。在这种状况中，最需要的还是要让自己极力做「开花」的努力。
或许会有无法让自己「开花」的时候。譬如在强风暴雨或连日干旱时，就不用勉强去开花。为了下次让花开得更大、更美，就换个做法，让根扎得更深，让根好好伸展成长。
图书试读
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