具体描述
★PanSci泛科学 八月选书推荐
200年前，医师必须充当梅毒感染的白老鼠，自己划开伤口，记录感染经过
1977年纽约通过了药剂处死方案，同意除了电椅和毒气外，犯人还可以有更经济实惠的死法……
人类屡次成功掀起了医学变革，但是否已成为生命真正的主宰？
沃伦在慢性胃炎与消化性溃疡病患的检体中，发现有细菌一样的蓝绿色物体紧黏着上皮细胞，他觉得这似乎和「细菌感染」有着密切的关系。
可是这种发现并不符合当时主流的医学概念，因为自巴斯德证实有细菌存在以来，医界普遍认为胃里是没有细菌的――细菌被人类吞入胃里，其中的酸度根本让它无法生存。
但是沃伦并不在意，仍努力在相似的检体中找出证据，想推翻这个根深蒂固的古老观念…，但随着检体的样本愈多，沃伦可能是对的…！
沃伦是否找出了真相？
在病理研究并不发达的年代，他该如何证明？而这是否将颠覆古老的医学观念？
人类的变革总是在屡仆屡起中发展，尽管牺牲无数，医生们仍然造就许多改变生命的奇蹟，但是解决愈多迷惑、就发现更多挑战。究竟如何在体悟历史的骚动之后，获致开创未来真正的契机，
本书的价值，就是作者透过丰富的临床经验与敏锐的病理剖析能力，带您见微知着、聚焦核心，在历史迷雾之下，挖掘出生死百态最动人的片段。
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「苏医师的这本书老妪能解，又像『举头望明月』一目了然，让我先放下世界盃足球赛，一气呵成，把它读完。」──中华民国心脏学会理事长叶森洲
「字字读来趣味盎然，让我在医学史知识的传授上有借力使力的空间。处处可见的慧黠，往往让人不免会心一笑。」──中研院台湾史研究所副所长刘士永
著者信息
作者简介
苏上豪
高雄人。1985年进入国防医学院医学系就读，在课业繁忙之余从事文艺创作，曾连续获得国防医学院「源远文学奖」1988及1989年小说奖第一名。
2010年起陆续于「散文专栏作家交流平台」与「PanSci泛科学」发表各式散文与医疗故事，广获好评。现为台北市博仁综合医院心脏血管外科主任。
创作能量丰沛，处女作《国姓爷的宝藏》(2012)获选《中时》开卷一週好书、台中市文化局「台中之书」、《亚洲週刊》年度十大小说等殊荣。《开膛史》(2013)名列博客来科普类「年度百大」前茅，是台湾少见的医学科普类畅销书。2014年最新作品《铁与血之歌：一场场与死神搏斗的医学变革》，将重塑你我对历史的认知。
苏上豪
高雄人。1985年进入国防医学院医学系就读，在课业繁忙之余从事文艺创作，曾连续获得国防医学院「源远文学奖」1988及1989年小说奖第一名。
2010年起陆续于「散文专栏作家交流平台」与「PanSci泛科学」发表各式散文与医疗故事，广获好评。现为台北市博仁综合医院心脏血管外科主任。
创作能量丰沛，处女作《国姓爷的宝藏》(2012)获选《中时》开卷一週好书、台中市文化局「台中之书」、《亚洲週刊》年度十大小说等殊荣。《开膛史》(2013)名列博客来科普类「年度百大」前茅，是台湾少见的医学科普类畅销书。2014年最新作品《铁与血之歌：一场场与死神搏斗的医学变革》，将重塑你我对历史的认知。
图书目录
Section 1.死神的刀锋
我不入地狱，谁入地狱
猝死的总统
血压的苦恼
「起死回生」术
假死与巫毒药
被滥用的局部麻醉药
罩不罩得住
慈悲的杀戮
Section 2亡者的脉搏
搭起救命之脉
接通心脏的桥
脑死也有价值
叶太太的由来
心肺机大跃进
福尔摩斯与心肺复甦术
永不停止的疫苗战争
Section 3药命相对论
姜医师的神奇药布
被撞裂的大动脉
仙山里的药
瓣膜选择的两难
维他命是救星？
维生素迷航
人鱼线
Section 4.杏林狂想曲
医疗的图腾
果真有屁用
西施得了什么病
保险不保险
女医师
医院的遗迹
「救护」的真意
外科医师的条件
我不入地狱，谁入地狱
猝死的总统
血压的苦恼
「起死回生」术
假死与巫毒药
被滥用的局部麻醉药
罩不罩得住
慈悲的杀戮
Section 2亡者的脉搏
搭起救命之脉
接通心脏的桥
脑死也有价值
叶太太的由来
心肺机大跃进
福尔摩斯与心肺复甦术
永不停止的疫苗战争
Section 3药命相对论
姜医师的神奇药布
被撞裂的大动脉
仙山里的药
瓣膜选择的两难
维他命是救星？
维生素迷航
人鱼线
Section 4.杏林狂想曲
医疗的图腾
果真有屁用
西施得了什么病
保险不保险
女医师
医院的遗迹
「救护」的真意
外科医师的条件
图书序言
〈果真有屁用〉
可能是自己心术不正，每每看到杜牧〈泊秦淮〉中的诗句：「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花」，或是听到周杰伦为电影创作的歌曲〈菊花台〉时，心中总会泛起莫名的笑意。相信不用我说明，你一定能了解，喜欢胡思乱想的我心中联想起了身体某个部位――对了，那就是被我们俗称为「屁眼」的「肛门」。
不过，似乎用文雅的「花」来取代令人觉得有些肮脏的屁眼并非是中国人独有的特权。在二十世纪初，法国的前卫文学先驱，着名的情色诗人纪尧姆‧阿波利奈尔(Guillaue Apollinaire)，就曾以「玫瑰花瓣」这个字眼，搭配着诗歌高贵般的文字，煞有其事来描述肛门这个器官。
肛门，虽然是隐晦在两个屁股半球间的祕密出口，但是在中西方的历史里，不乏以戏谑的方式，将它赋予逢迎拍马、飞黄腾达之意。
中文惯用「拍马屁」来取笑人的阿谀奉承，听说原来是源自蒙古的传统――两位牵马的主人相遇，不管如何，总是会客套地拍对方马的屁股，盛赞是好马，殊不知这样的典故却变成另一个黑色幽默。而西方人不如我们含蓄，英文里的拍马屁就相对显得粗俗露骨，除了用亲屁股的人(ass-kisser)，来形容逢迎拍马之徒外，更用棕色的鼻子(brown-nose)来做为阿谀奉承之意。
为什么棕色的鼻子是阿谀奉承之意呢？其实它和屁眼有相当的关系。这是讥嘲厚颜无耻之徒在讨好别人时，等同是在舔别人的屁眼，而且由于这样的行为，使得鼻头上沾了对方的粪便，于是阿谀奉承之徒有了棕色的鼻子。
如果你以为这是西方文化独有的传统，那你可能忽略了我们博大精深的中华文化，因为早在二千多年前庄子的书里，就有类似的故事记载。
话说在春秋时期的宋国有位名叫曹商的人，被宋王派去出使秦国。他出国时只得了宋王几辆车的赏赐，没想到从秦国回来的同时，却风光带着秦王赏赐的百辆马车。回到宋国的曹商，他碰到了庄子，得意忘形地说：
「我的长处是见到大国君王，凭着三寸不烂之舌的功夫，对他们美言几句，就可以轻松得到百辆马车的赏赐。」
庄子听完之后并不羡慕，反而吐槽他说：
「我听说秦王病了之后，下令寻觅良医，凡能替他吸吮烂疮的，赏车一辆；用舌头舔痔疮的，赏车五辆，舔得愈多赏赐愈多，想必你舔了不少痔疮吧？」
庄子「舔痔得车」的故事，是不是比棕色的鼻子更呛辣？
说了那么多有关屁眼的趣闻，是为了底下有关它的医疗历史做铺陈，不要小看这隐晦不明的洞，虽然看起来有些肮脏污秽，但是它的重要性在历史的记载里可没有那么简单。
可能是自己心术不正，每每看到杜牧〈泊秦淮〉中的诗句：「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花」，或是听到周杰伦为电影创作的歌曲〈菊花台〉时，心中总会泛起莫名的笑意。相信不用我说明，你一定能了解，喜欢胡思乱想的我心中联想起了身体某个部位――对了，那就是被我们俗称为「屁眼」的「肛门」。
不过，似乎用文雅的「花」来取代令人觉得有些肮脏的屁眼并非是中国人独有的特权。在二十世纪初，法国的前卫文学先驱，着名的情色诗人纪尧姆‧阿波利奈尔(Guillaue Apollinaire)，就曾以「玫瑰花瓣」这个字眼，搭配着诗歌高贵般的文字，煞有其事来描述肛门这个器官。
肛门，虽然是隐晦在两个屁股半球间的祕密出口，但是在中西方的历史里，不乏以戏谑的方式，将它赋予逢迎拍马、飞黄腾达之意。
中文惯用「拍马屁」来取笑人的阿谀奉承，听说原来是源自蒙古的传统――两位牵马的主人相遇，不管如何，总是会客套地拍对方马的屁股，盛赞是好马，殊不知这样的典故却变成另一个黑色幽默。而西方人不如我们含蓄，英文里的拍马屁就相对显得粗俗露骨，除了用亲屁股的人(ass-kisser)，来形容逢迎拍马之徒外，更用棕色的鼻子(brown-nose)来做为阿谀奉承之意。
为什么棕色的鼻子是阿谀奉承之意呢？其实它和屁眼有相当的关系。这是讥嘲厚颜无耻之徒在讨好别人时，等同是在舔别人的屁眼，而且由于这样的行为，使得鼻头上沾了对方的粪便，于是阿谀奉承之徒有了棕色的鼻子。
如果你以为这是西方文化独有的传统，那你可能忽略了我们博大精深的中华文化，因为早在二千多年前庄子的书里，就有类似的故事记载。
话说在春秋时期的宋国有位名叫曹商的人，被宋王派去出使秦国。他出国时只得了宋王几辆车的赏赐，没想到从秦国回来的同时，却风光带着秦王赏赐的百辆马车。回到宋国的曹商，他碰到了庄子，得意忘形地说：
「我的长处是见到大国君王，凭着三寸不烂之舌的功夫，对他们美言几句，就可以轻松得到百辆马车的赏赐。」
庄子听完之后并不羡慕，反而吐槽他说：
「我听说秦王病了之后，下令寻觅良医，凡能替他吸吮烂疮的，赏车一辆；用舌头舔痔疮的，赏车五辆，舔得愈多赏赐愈多，想必你舔了不少痔疮吧？」
庄子「舔痔得车」的故事，是不是比棕色的鼻子更呛辣？
说了那么多有关屁眼的趣闻，是为了底下有关它的医疗历史做铺陈，不要小看这隐晦不明的洞，虽然看起来有些肮脏污秽，但是它的重要性在历史的记载里可没有那么简单。
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