后都市的共生 × 共创:中山创意基地URS21

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具体描述

过去60年,这里是公卖局的菸酒配销仓库;10年前,这里是消失于城市知觉的废墟;3年前,她开始被称作创意基地,围墙拆了、草地绿了,重新回到人们感知的地图。「中山创意基地URS21」是忠泰建筑文化艺术基金会「都市果核计画」的第2个实践场域,在短暂的3年间,透过建立新兴创意工作者、民众、在地社群与专业者之间的交流平台,让城市再进化的能量进入人们的生活之中,并且得以持续酝酿、累积、发酵。

  本书以景观营造、城市生活、创作培力、空间再生、公共性、创意群聚、区域发展共7大面向切入,观察这个旧仓库从废墟转换为创意基地的过程里,聚集的人、发生的改变、激发的社会想像、凝聚的共同意识以及挖掘出的城市潜能。这是一场以台北作为场域的实验,你我都参与其中。

  都市果核计画

  忠泰建筑文化艺术基金会自2010年起开始推动「都市果核计画」(Project UrbanCore),整合城市中闲置的旧有空间,使其成为艺文创意领域工作者的培养皿。以「UrbanCore」为名,就是为象征这些原被遗忘的都市(Urban)角落,能够触发都市新一代生命走向茁壮,如同被啃食殆尽的果核(Core)在新的养分浇灌下萌发生机。

  「都市果核计画」是一个游移式的长期艺文耕耘计画,利用富群聚性、启发性、辐奏性的闲置空间,鼓励艺术、设计、建筑及相关创意工作者进驻或合作,打造利于创作能量汇集与交流的平台。透过基地的转换,希望使这样的能量跳脱有形建物的生命期限及空间侷限,连结更多参与者,持续地向前滚动蔓延,让每个城市角落,都能透过微小的种子结出风采各异的果实。

好的,以下是根据您的要求撰写的图书简介: --- 《后都市的共生 × 共创:中山创意基地URS21》 导读:都市脉络的重塑与创意生态的构建 本书深入探讨了在当代城市化进程中,旧有工业空间如何被激活、再生,并最终演化为充满活力和创新精神的公共文化场所。我们聚焦于中山创意基地URS21的实践案例,通过多维度的叙事和详实的案例分析,勾勒出“后都市”语境下,空间、社区与创意产业之间复杂而富有张力的互动关系。 第一部:工业遗产的价值重估与空间转译 随着城市经济结构的转型,大量闲置或低效利用的工业厂房成为城市发展中的“疤痕”。本书首先回顾了工业遗产在历史语境中的地位,并阐述了将其转化为创意基地的必要性与紧迫性。我们分析了当前全球范围内对工业遗产再利用的几种主流模式,包括博物馆化、商业化改造和社区化嵌入。 在中山创意基地的个案研究中,我们详细剖析了项目从启动之初所面临的挑战:如何平衡历史文脉的保护与现代功能的植入?如何克服原有空间形态对新业态的限制?本书不仅呈现了物理空间上的改造策略——例如对原有钢结构、清水混凝土的尊重与再利用,以及对采光、通风等基础条件的优化——更强调了“空间转译”的过程:即如何将原有的生产逻辑和功能符号,转化为激发创意、促进交流的场所精神。 我们特别关注了基地在规划设计中采用的“留白”策略。通过保留部分未完全介入的原始空间,为未来的发展留下可能性和适应性。这种处理方式并非简单的装饰,而是一种深思熟虑的城市策略,旨在避免过度规划带来的僵化,允许社群和产业的自发生长。 第二部:共生逻辑:多元主体的协商与融合 “共生”是理解URS21模式的关键。本书不再将创意基地的运营视为单一主导的自上而下的过程,而是将其视为一个多元主体相互依存、协同演化的生态系统。 我们系统梳理了基地内不同角色的构成: 1. 原住社区与历史记忆的守护者: 探讨了如何通过保留老厂房的标志性元素、设立纪念性叙事空间,来连接新旧社区的记忆断层。基地并非要彻底抹去过去的痕迹,而是通过对话和整合,实现新旧生活的共存。 2. 创意产业的驱动者: 分析了不同类型创意企业(设计工作室、艺术机构、科技孵化器等)如何在基地内形成网络效应。重点探讨了如何通过空间布局、租金结构和配套服务,吸引和留住具有创新活力的中小型企业,而非仅依赖大型商业机构。 3. 公共文化服务的提供者: 阐述了基地如何通过定期的展览、工作坊、开放日等活动,承担起提升城市公共文化素养的责任。公共空间的开放性、可达性以及活动的多样性,是衡量其“共生”程度的重要指标。 书中引入了“协商性规划”的理论框架,描述了基地在制定运营规则、空间使用规范时,如何建立起一个透明、持续的对话机制,平衡不同群体的利益诉求,最终形成一个可持续的共生契约。 第三部:共创机制:从空间容器到创新场域 “共创”不仅是空间的功能升级,更是一种社会实践的革新。本书深入剖析了URS21如何从一个物理的“容器”,演变为一个动态的“场域”,激发潜在的创新活动。 我们详细描述了基地内部促进跨界合作的几种关键机制: 垂直整合与水平渗透: 分析了基地如何通过设计共享设施(如公共厨房、会议中心、技术实验室),打破传统产业间的壁垒,鼓励艺术家与工程师、设计师与制造商之间的偶遇与合作。 “轻介入”的运营哲学: 基地采取了“赋能而非取代”的策略,为入驻者提供基础设施和平台支持,但将内容生产和文化表达的主动权更多地交还给使用者。这种自下而上的创新驱动力,是其保持活力的核心。 社群资本的积累与转化: 记录了基地如何通过构建非正式的交流网络(如定期的“炉边谈话”、技能分享会),将人与人之间的信任和资源转化为可衡量的创新成果和社区粘性。 第四部:挑战、反思与未来展望 任何城市更新项目都面临着持续性的挑战,本书坦诚地讨论了URS21在实践中遇到的困境,包括如何应对租金上涨带来的“士绅化”风险、如何在商业化压力下坚守文化公共性、以及如何保持初期创意的锐度和新颖性。 本书的最终目的,是提炼出一套可供其他城市借鉴的“后都市创意基地”构建范式。它不仅是对一个具体地点的记录,更是对未来城市发展路径的一种探索:如何通过对存量空间的精妙介入,激活城市深层的创造潜能,实现经济效益、社会公平与文化价值的和谐统一。本书适合城市规划师、建筑师、文化产业从业者、社会学者以及所有关注城市未来形态的读者深入研读。 ---

著者信息

作者简介

财团法人忠泰建筑文化艺术基金会


  2007年成立至今,忠泰建筑文化艺术基金会持续关怀城市空间运用的议题,以及整体环境的发展,透过各种案例的实践,不断思考建筑、艺术与文化的潜在可能。除陆续推动「明日博物馆」系列移动性展演计画、「都市果核计画」的艺文群聚外,在「忠泰建筑学院」的学习型概念下,与建筑、设计、艺术、文化、都市等各领域专家合作,借演讲、论坛、展览、工作营或出版等形式深入探讨城市议题,并将建筑美学拓展至全人教育领域,期待与人们共同打造一座充满创造力与凝聚力的城市。

图书目录

1.旧空间/区域的新生命:城市轨迹延续与转变
林钦荣/交通大学人文社会学系副教授

2. 创意交流与群聚:URS21设计群聚为台北市文创地景设立新地标
苏瑶华/国立台北艺术大学国际文创学程助理教授

3. 新兴创作者的舞台:文化空间政策、展演基地以及创作者的三位一体论
胡朝圣/胡氏艺术有限公司执行长

4. 公共网络的生产:下一个世代的市民主义──再生与公共
龚书章/国立交通大学建筑研究所所长

5. 一片真实的草地:水泥丛林里货真价实的开放空间──居民、市民放松和互动的场所
连振佑/中原大学景观学系讲师

6. 城市生活的构图:生活在商业区的美好可能性
陈炳槮/田园城市出版社发行人

7. 区域的体质调整与活化:从过渡到转型──尚未完成的城市行动
林崇杰/台北市都市更新处处长

图书序言



李彦良/忠泰建筑文化艺术基金会执行长


  历史的流转千年一瞬,它的转向或跃进有时就来自于某些冒险家的一闪灵光。

  中山配销处正式以「中山创意基地URS21」为名至今的3年时间,相较于过去这个地域从农而工、从工至商的一整个世纪,不过是转眼之间;就历史定位上来看,它还并未到可以用后设角度来论定成败的阶段,但此时身处的微妙状态,让我们相信,许多冒险家的身影及其以身实践的想像,有被书写下来的必要,作为上一个变动历程的纪录;透过这份文本,我们想要在台北的种种焦虑之上去叩问──什么是好的城市进化?

  一个世代以前,基于经济的追求,台湾岛内蜂拥的移民让台北高度都市化;一个世代以后的今天,这座城市站在下一波环境纹理变动的关键点上,正为自我的风格与价值进行一场思辨。这是为何我们将中山创意基地所处的时空节点称为「后都市」:面对着某一种阶段的完成,并同时感应着一个新阶段的即将开始;身处其中,基金会在母公司的建筑本业上,看见属于我们的责任,以及透过学习以进行自我调整的必要。过去,基金会借着不同行动来思索城市进化的问题:包括「明日博物馆计画」以艺术的游牧来完成对「更美好的明天」(A Better Tomorrow)的追寻;或者「忠泰建筑学院计画」对空间概念的启蒙及对建筑与都市议题的探索。2010年起,基金会开始推动文化育成工作的「都市果核计画」(Project UrbanCore),则将我们这一连串的提问带入新的层次。

  「都市果核计画」的第一个据点是邻近西门町的城中艺术街区,中山创意基地作为计画延续的第二站,与城中艺术街区两相对照,从城市的边陲移动到中心、从垂直的独立连栋街屋转变为核心式的园区,并且从创作专业者内部面对空间资源的问题,扩散到如何以空间作为载体,塑造城市风格与能量的思考。在各种条件的差异上,这块基地需求着更强的公共参与、更广域的连结;于是,我们对城市闲置空间再营造的运作,从过去以创作者群聚培力的核心向外扩张,开始面向与「环境」及「社区」的连结。这意味着,基地所实践的「群聚」概念,除了进驻于此的专业者之外,还含括进城市生活这个更广域的课题。

  中山创意基地位于中山区聚盛里,在2013年的统计数据里,正是全台消费力名列前茅的地区。在相对商业兴盛的环境中,基地所赋予的责任更应该是不能被量化的价值:公共性、文化性及未来性。当老仓库以「中山创意基地URS21」被命名,并重新进入城市生活之后,便宣告了自己将创造一组与过去的产业时期、荒废时期完全迥异的连结:新的资源、新的知识、新的社群关系,以及新的价值。我们尝试让中山创意基地成为一个开放性平台,让不同的人们永远都有参与其中,并为自己发声的可能;因为正是这些在硬体空间中不断交织、彼此作用影响的人与事,让空间真正重新拥有生命,并使城市富有吸引力。2014年6月底,中山创意基地的正式营运期满;在基地即将再度面对转变的时刻,我们期待这个许多人们曾共同参与耕耘的案例,能为台北的城市进化加添不同的想像;让它的经验成为一种启示,向这座城市证明︰发展永远有另一种选项,只需要保持一点实践的勇气、对人的热情,以及对未来的积极想像。

图书试读

绪论:后都市的共生 × 共创

史籍告诉我们,低洼的双连地区是古台北大湖的残蹟,18世纪前来开垦的汉人将它疏通修筑为灌溉农田的双连埤,1920年代以后,埤塘因为台北的都市化与产业转型而逐渐被填补起来,逐步兴建起一栋栋的屋舍,就在此时,日商在现今中山创意基地的地点成立了印刷株式会社。战后,台湾菸酒公卖局将印刷会社的旧址转作菸酒配销仓库,改建后的水泥建筑厂区里,中央座落着作为仓库空间的主建筑,以及偌大的灰色水泥停车广场,主建筑东侧后方则是3排提供菸酒公卖局员工入住的宿舍。经过半个世纪的使用,中山配销处终于随专卖制度的废止,走向长达10年的闲置。

随着业务的终止、厂区员工的迁出,中山配销处终于丧失了她所有的使用机能,在绵长的围墙之内隐蔽起来,甚至彻底退出城市生活的知觉。老居民过去对仓库货车与工人热络穿梭的记忆快速消逝,被弃置的厂区除了日益倾颓之外,更躲进许多边缘社会的黑影,成为一个令人畏惧的角落,直到2009年,新的人们、新的政策想像为这个空间的重生带来机会。

那些冒险家们

跨越中山北路,中山与双连捷运站周边出现许多创意与设计类的小店,俨然形成独特的区域风格,但这条车水马龙的城市动脉如同一条切割线,让东西两侧形成截然不同的世界;中山北路东侧的中山配销处,邻近情色产业密集的林森北路,特殊的娱乐产业虽已不复过往盛况,但仍留给这个区域一种神秘的氛围。2009年,当都市更新处带着学者们来到中山配销处时,甚至需要扒开铁皮围篱才能走进基地,放眼所及,宵小早已尽可能地拔走了所有电线、窗框;杂乱生长的草木和流浪猫狗所带来的跳蚤,是萧条的空间里仅存的生命力。长年以来,封锁这块基地的,除了围墙之外,还有国有土地管理的惯型体制,以及人们在城市生活中对环境的疏离感,让它成为实质与精神意义上的双重禁地。然而,禁地需要被打开,禁制的突围需要冒险家的智慧与勇气。

用户评价

评分

这本书的标题《后都市的共生 × 共创:中山创意基地URS21》就像一张充满诱惑的地图,指引着我去探索一个可能隐藏在现代都市喧嚣之下的,充满活力与创新的未知领域。我尤其被“共生”和“共创”这两个词所吸引,它们跳出了单纯的“建设”或“发展”的框架,更强调一种有机、互动的关系。我设想,在“后都市”的语境下,或许意味着在城市化进程的某个阶段,人们开始反思过去的发展模式,转而寻求一种更加可持续、更加人文关怀的城市形态。而“共生”则可能是在这样的背景下,人与人、人与空间、甚至人与自然之间建立一种更加紧密、相互依存的关系。我很好奇,中山创意基地URS21作为这样一个具象的载体,它是如何具体实践这种“共生”理念的?是否是物理空间的共享,还是思维模式的碰撞?而“共创”,则更进一步,暗示着一种主动的参与和共同的创造。我想知道,在URS21,不同背景的个体或群体,是如何通过合作,将想法转化为现实,创造出新的事物、新的体验,甚至是新的社群文化?这本书会不会深入剖析一些具体的项目,展现创意如何在这种“共创”的生态系统中生长?我渴望通过这本书,看到一种不同于传统城市发展模式的、更加灵活、包容且富有生命力的城市生活图景。

评分

我一直对那些能够将旧事物赋予新生命的项目非常着迷,尤其是那些发生在城市肌理中的改造和再利用。中山创意基地URS21这个名字,就带着一种独特的历史感和未来的展望。当我看到这本书的标题时,脑海中立刻浮现出各种关于城市更新、文化创意产业发展的画面。我很好奇,URS21到底是一个怎样的空间?它是在一个废弃的工厂、老旧的居民区,还是某个被遗忘的工业园区里孕育出来的?“后都市”这个词,也引发了我对当下城市发展模式的思考,在经历了野蛮生长之后,我们似乎进入了一个需要更多思考、更多人性化设计的阶段。这本书会不会探讨在现代都市的快节奏和高压下,人们如何寻找一种更可持续、更具社群感的生存方式?“共生”和“共创”这两个词,更是点亮了我对这本书内容的高度期待。它们暗示了一种打破传统界限的合作模式,或许是不同行业、不同背景的人们,在URS21这个平台上,通过共同的努力,创造出新的价值和体验。我非常想知道,这种“共创”是如何被组织和实现的?它是否能带来新的艺术形式、新的商业模式,甚至是新的生活方式?这本书有没有分享一些成功的案例,那些参与者是如何从“共生”走向“共创”的?我对这种充满活力的、人与空间、人与人之间相互连接和赋能的过程,有着浓厚的兴趣。

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这本书的标题——《后都市的共生 × 共创:中山创意基地URS21》——仅仅是名字本身,就足以勾起我无穷的好奇心。我总是对那些在城市发展浪潮中,试图寻找独特路径的实践项目感到着迷。“后都市”这个词,在我看来,不仅仅是时间上的一个阶段,更是一种对城市发展模式的反思,是对过度工业化和商业化的一种回应,它暗示着对人性化、可持续性以及文化韧性的重新关注。而“共生”与“共创”这两个动词,更是直接触及了这种实践的核心。我非常想知道,在中山的URS21这个具体的“创意基地”里,这种“共生”是如何实现的?它是指人与人之间的和谐共处,还是人与空间、人与过往历史之间的对话与融合?而“共创”,又意味着一种怎样积极的、参与式的行动?它会不会展现出,在这个基地里,个体不再是孤立的创造者,而是彼此连接、相互赋能的合作者,共同将想法转化为具有生命力的成果?我迫切地想通过这本书,看到一些鲜活的案例,了解URS21是如何吸引并凝聚了那些有创意、有想法的人,让他们如何在共享的空间、共享的理念下,碰撞出火花,并最终催生出新颖的艺术作品、创新的生活方式,甚至是新型的社群组织。这本书似乎提供了一个观察城市未来发展可能性,以及人类如何在现代环境中寻求更有意义连接的独特视角。

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看到《后都市的共生 × 共创:中山创意基地URS21》这个书名,我的脑海里立刻涌现出无数的画面感。我总觉得,在快速发展的城市背后,总有一些被忽略的角落,等待着被重新发现和激活。而“后都市”这个词,恰好捕捉到了这种时代变迁下的某种过渡和转型。“共生”和“共创”更是直接点明了本书的核心关注点,它们并非简单的个体行为,而是强调一种集体的、动态的参与和互动。我很好奇,中山的URS21这个创意基地,究竟是如何在一个“后都市”的环境中,扮演起“共生”与“共创”的催化剂角色的?它是如何吸引不同类型的人,让他们在同一个空间里,产生交集,互相启发,进而共同孕育出新的想法和项目?我期待这本书能够详细地描绘出这个过程,比如,它是否是通过改造旧有建筑来承载新的功能?它是否为艺术家、设计师、创业者,甚至社区居民提供了一个开放的平台,让他们能够自由地交流、合作,并产生意想不到的化学反应?我尤其想知道,这种“共创”带来的成果,是具体的艺术品,是新的商业模式,还是更深层次的社区凝聚力?这本书有没有可能展现出,在现代都市生活模式的演变中,人们如何通过这种“共生”与“共创”的方式,找到新的归属感和价值感,从而构建一个更加有活力、有温度的城市空间。

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这本书的封面设计就足够吸引人,一种混杂着未来科技感和古老韵味的视觉冲击力,让人忍不住想一探究竟。从书名《后都市的共生 × 共创:中山创意基地URS21》中,我立刻联想到的是那些在快速城市化进程中,被遗忘或重塑的角落,以及在这个背景下,人们如何找到新的生存方式和意义。特别是“共生”与“共创”这两个词,它们暗示了一种非传统的、动态的互动模式,不再是简单的消费或被动接受,而是参与、融合、甚至共同塑造。我很好奇,在中山这样一个具体的城市背景下,URS21这个创意基地究竟扮演了怎样的角色?它是在原有建筑的基础上进行的改造,还是从零开始的全新构建?它吸引了哪些人群?是艺术家、设计师、创业者,还是社区居民?他们的“共生”是如何实现的?是空间上的共享,还是理念上的碰撞?他们的“共创”又体现在哪些具体的项目或活动中?是艺术展览、工作坊、社区项目,还是其他更具实验性的尝试?我对书中所描绘的这种“后都市”的生存状态充满了好奇,因为它触及了当下许多城市面临的挑战,比如文化断裂、社区疏离、以及如何在发展中保留历史印记和人性温度。这本书似乎提供了一个观察和思考这些问题的窗口,让我能够从一个具体的案例中,去理解更宏观的城市发展趋势和人文关怀。

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