古今中外：从中华文明看世界(精装)(第二版) pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：青森文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2014/08/28

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2025-01-16

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

古今中外的历史教育，其本质是在宣扬民族精神，培养爱国情操。但是，在这过程中，一国之历史往往都会美化自己和丑化邻国。换言之，不论是独裁或是民主体制的国家，都或多或少在推行「洗脑」教育。而其不同之处，只是在于程度上的大小和手法上之高低。

　　杀岳飞的元兇不是秦桧？
　　屈原投江是爱国？爱国是不是一定要忠君？
　　武则天有没有被男人写的史书丑化了？
　　究竟始皇杀得人多，还是汉武帝杀得人多？
　　英国管治时期的香港，人民是否应该「反英复清」？
　　战败国家所签的和约，有没有「平等条约」和「不平等条约」之分？

　　一部中国历史，无非「瞒」和「骗」这两个字？！

　　件件史迹、种种问题，加深对中华历史的了解认识，激发对千古史书的批判精神！

　　中国的现代史书往往视蒙古人为中国的一个「少数民族」，而蒙古亦为中国的一部分。但蒙古人写的历史，是不是反过来说中国曾经是蒙古帝国的一部分？

　　清朝怎可以要求当时的「世界第一工业强国」和「海上霸王」三跪九叩呢？清朝是不是对国际关系和国际形势无知？

　　十年寒窗，追求的不是学问，亦无意成为社会的良心，而是绞尽脑汁要进体制中去，在那里获得一官半职。这样的考试制度，考生还会有独立思考吗？

　　汉人的历史书都是以自己为中心，「从中国看周边」，而没有试试「从周边看中国」，尤其是看看周边民族所写的有关中国的书。韩国、日本和越南的历史书对中国的评价是怎样的呢？

　　此书列出了悠悠中华历史中的关键事件及重要人物，并且提出一道道思考题，指出千古不变的历史不一定是「真理」、「真相」，因为历史是由人编写的，人心各怀主意，人为因素大大的影响了历史的真确性。此书之出版，旨在让读者了解多一点事情的始末，继而能独立地思考真与假、对与错的问题。

　　第二版增订了内容，而且在每个中华朝代的最末部分，加上了该朝代的世界（「汉字文化圈」外的地方）大事，是为《All Kinds of Everything: From Chinese Civilization to World History (Vol 2: World History)》的内容概略，读者可对照参阅。

著者信息

作者简介

陈志海

　　在马头围新邨和深水埗长大，小学时曾经「考第尾」，老师的评语是「精神不集中，求学欠认真」。

　　中学时就读于非传统名校──利玛窦书院（在两年半内转了三间分校)、南海纱厂（半工读）和模范英文中学；亦曾经在工厂当夜班杂工，高高兴兴地赚取「一蚊一个钟」的工资。会考成绩平平，但有幸可以在铭贤书院进修中六课程。

　　正所谓「将相本无种，男儿当自强」，一于努力、努力、再努力，终于考入中文大学崇基学院的历史系，在那里过了人生中最快乐和充实的一年校园生活。可是人未在中环，心却已经有了中环价值观，恐怕历史系毕业「无钱途」，所以又再努力，以自修生的身分考入了香港大学的法律系。在沉重的功课和考试压力下仍然半工半读，在1977年更以一级荣誉毕业。

　　1978年成为大律师，1994年成为御用大律师（主权回归时改称资深大律师），在法庭过了二十五年充满挑战的日子。

　　当人生的旅程走了一半有多之时，想享受一下「从心所欲」的生活，在二零零八年毅然急流勇退，与世无争，日中饮茶看书、游山玩水，享受古今中外前人遗留下来的文化遗产，自得其乐。

　　在《古今中外》尚未成书之时，已经因为「技痒」而重操故业。

古今中外：从中华文明看世界(精装)(第二版) pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

第一章夏朝之前（公元前2070之前）
第二章夏朝（公元前2070–公元前1600）
第三章商朝（公元前1600–公元前1046）
第四章周朝
西周（公元前1046–公元前770）
东周（春秋）（公元前770–公元前475）
东周（战国）（公元前475–公元前221）
第五章秦朝（前221–前206）
楚汉争霸（公元前206–公元前202）
第六章汉朝
西汉（公元前202–8）
新（8–24）
东汉（25–220）
第七章三国（魏）（220 – 265）
第八章晋朝
西晋（265–316）
东晋（317–420）
第九章南北朝（420–589）
第十章隋朝（581–618）
第十一章唐朝（618–907）
第十二章五代十国（907–979）
第十三章宋朝（960–1276）
第十四章元朝（1260–1368）
第十五章明朝（1368–1644）
第十六章清朝（1644–1912）
索引

图书序言

第一章　夏朝之前

公元前2070之前

1 黄帝

传说黄帝是个部落联盟的首领，他协助炎帝打败了蚩尤。中国人视他为中华民族的祖先（「人文初祖」）。在他的领导之下，中国人发明了耕种、养植、舟、车、文字、历法、音律、医药、算术等等。中国人自视为「炎黄子孙」。

其实，炎帝和黄帝只是传说人物，而不是历史人物。最早的「历史」是口耳相传的。有了文字之后，历史便成为了比较可靠的记录。其实直到现在，还未发现在商朝以前的中国文字。换句话说，整个夏朝（约有四百年之久）还不是文字史。所以，有关于黄帝的事情，都只是文字史以前的传说，甚至可以说是神话，不可以当为历史事实。在尚未发掘到证据之前，便把传说（甚至神话）写成历史，是有问题的。如果传说可以被视为历史，那么韩国的历史可能比中国更古老，因为根据韩国的传说，他们的王俭早于公元前2333年已经建立了古朝鲜国。

（1）司马迁把黄帝形容为「少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明……」（《太史公书》，后世称为《史记》），他是不是把黄帝的传说当作历史呢？钱穆说：「传说中的黄帝，是中国历史上第一个伟人，是奠定中国文明的第一座基石」。他谈及黄帝的「文治」及「制作和发明」，说「黄帝是文明的创始人」。他又说「黄帝和蚩尤的战争，是古时第一个惊天地、动鬼神的大战」（《黄帝》页4、9、14、17、115）。

为甚么从司马迁到钱穆都把有关黄帝的传说写得好像是历史一样？如果有一天「嫦娥奔月」的传说（嫦娥是后羿的妻子）亦被写成历史，那么人类最早登陆月球的便应该是中国人了！

（2）有关黄帝的传说，是不是被儒家美化了？黄帝发动的战争，是为了一些人类的理想而战，还是为了利益呢（「天下有不顺者，黄帝从而征之」）？黄帝杀蚩尤，是不是一个氏族之间「流血百里」的利益争夺战？黄帝是不是「枪桿子出政权」？我们「中华民族的始祖」（虽然只是传说），是不是一开始便「以暴易暴兮，不知其非矣」？