小心魔鬼很聰明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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　　這本書的寫法，是魯益師揣想地獄老魔頭寫給初齣道小鬼頭的教戰守策。
　　有道是「知己知彼，百戰不殆」，老魔頭把人類底細摸得一清二楚。
　　偷看牠對小鬼頭的諄諄提點，還真叫人看得冷汗直流。

　　魯益師這麼聰明的人，大有本事當最壞的人，
　　他卻當瞭一個最好的人，
　　把人們自以為瞭然於心的真理，用顛倒的方式說得耳目一新。
　　連這一點點的人性，他都掌握到瞭、也充分利用瞭，
　　正是為瞭多救一點點人吧！

　　「要是你（小鬼頭）想使人浪漫地在幻想中自憐自艾毀瞭自己，那麼你就應該不擇手段使他們無法感覺任何真正的痛楚；因為隻要足足五分鍾的牙疼，就能夠使他們覺悟自己無病呻吟的荒唐，並且識破你所有的計謀。」──偷看第13封信

名人推薦

　　康來昌（信友堂牧師）
　　陳小小（網路作傢）
　　林鴻信（《納尼亞神學》作者）
　　曾珍珍（東華大學英美語文學係教授）

作者簡介

魯益師（C. S. Lewis）

　　先後任教於英國牛津與劍橋大學，三十三歲成為基督徒，自稱是全英國最不情願的歸信者，後來卻成為二十世紀最具影響力的護教傢。

　　先後任教於牛津和劍橋大學，在撰述學術經典之餘，更是馳騁想像，創作引人入勝的小說，最負盛名的便是《納尼亞傳奇》係列。不過，迴顧魯益師一生豐富多彩的寫作誌業，那讓他嶄露頭角，開始受到歐美讀者矚目，從而奠定一代護教大師地位的首部暢銷經典，卻是這本《小心魔鬼很聰明》。

　　在聽完希特勒充滿領袖魅力的演說之後，魯益師萌生創作本書的念頭。因為，當希特勒這樣的魔頭將歪理講得振振有詞，連魯益師都聽得熱血沸騰幾乎要被說服。因此，他假托老魔頭之口，將人性的暗淡與光輝和信仰的

　　而這本《小心魔鬼很聰明》，屬於書信體諷世小說，魯氏秉持信仰洞見及其對人性細膩、通透的認識，加以剖析，且用文采煥然的筆調指齣閤宜的因應心態。

　　從而成為戰時福音名嘴，受邀巡迴各地演講與電颱廣播，逐漸造就瞭一位現代護教大師的誕生。

譯者簡介

曾珍珍

　　美國西雅圖華盛頓大學比較文學博士，東華大學英美語文學係教授，專長比較文學、神話與文學、生態批評、美國文學，另譯有魯益師其他著作，包括《覺醒的靈魂1、2》、《卿卿如晤》、《裸顔》、《詩篇擷思》。

推薦序一    地獄來鴻                            009
推薦序二    「鬼」計多端的祕密書信                015
導讀        反覘的智慧                            009
譯序        送給與愛隔絕的走味人生一劑解毒良藥    025
自序                                            035
第1封信                                        037
第2封信                                        042
第3封信                                        047
第4封信                                        052
第5封信                                        057
第6封信                                        062
第7封信                                        067
第8封信                                        072
第9封信                                        077
第10封信                                        083
第11封信                                        088
第12封信                                        093
第13封信                                        099
第14封信                                        105
第15封信                                        111
第16封信                                        117
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第18封信                                        127
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第25封信                                        168
第26封信                                        174
第27封信                                        180
第28封信                                        186
第29封信                                        192
第30封信                                        198
第31封信                                        204

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親愛的小孬魎：

你的餿主意我領教夠瞭，說什麼要好好管束你那案主阿濛的閱讀範圍，並且刻意讓他多多親炙那位崇奉唯物主義的仁兄，你未免太天真瞭吧！聽來好像你認為透過「理性的爭辯」，可以叫阿濛那小子免於落入老賊頭的掌握。算瞭吧！如果他活在幾世紀以前，這招數或許管用。那時，什麼說法可以成立，什麼論點無法證實，大傢一清二楚；一種理念一旦被證實瞭，人人奉守不渝。那時的人仍然把思想和行為視為一體，可以隨著一連串理性認知的變革，更動自己的生活方式。如今呢？得力於報刊雜誌及相關宣傳利器的推波助瀾，我方已經把這局麵給徹底改觀瞭。你那案主從小就習慣滿腦子裏有成打互不搭調的哲學在那裏各吹各的號，他並非以「真」或「僞」來區辨各樣學說，對他而言，隻有「學院的」、「實用的」、「落伍的」、「當代的」、「傳統的」或「驚世駭俗的」之分。要讓他對教會裹足不前，你的最佳搭檔是大眾一知半解卻趨之若鶩的流行術語，而不是「理性的爭辯」。彆浪費時間去說服他相信唯物論是「真理」！倒要讓他認為這種時新的理念沛然莫之能禦，夠酷夠炫，是未來的哲學，他信的是這一套。

理性的爭辯會惹來麻煩，形同班門弄斧，自討沒趣，須知那老賊頭是此中高手。至於我剛纔提到的那種順應時潮、譁眾取寵的宣傳花招，有事實可以證明，我們在地下的父操弄的技法，比起老賊頭來，可是精湛許多。講什麼道理？一講起道理，你就把你那案主的理性給喚醒瞭，一旦他的理性被挑旺起來，結果如何誰能預料？縱使可以把他某一特定的思路扭轉過來，閤乎我們的胃口；但你會發現，理性的活動使他建立起足以置我們於死地的思維習慣，從此，他將把注意力從眼前感官經驗所觸發的意識流撤離，轉而關切普遍性的論題。因此，你的任務是促使他把注意力集中在意識流裏，開示他美其名稱之為「真實的人生」，不過，可韆萬彆讓他窮究所謂的「真實」意何所指。

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