女性的品格：從儀容裝扮到人生觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 女性成長
• 儀容
• 品格
• 人生觀
• 自我提升
• 女性魅力
• 穿搭
• 修養
• 內涵
• 生活方式

　　無論學校或職場，到處都充滿瞭優秀而朝氣蓬勃的女性身影。

　　正因是女性站上主流的時代，本書從生意職場、儀容裝扮、說話方式到情感戀愛，具體而微地建議女性，打造既優雅又專業的新生活美學。

　　隨著時代的變遷，女性的生活方式、角色與從前大不相同。職場上的馳騁，固然讓現代女性擁有學以緻用的天地。然而，在對外的人際組織或社會關係框架之中，男性往往無法擺脫金錢、權力的魔咒。女性絕不該重蹈男性覆轍，同樣踏上權利導嚮、金錢導嚮的迷宮。因為一旦女性進入社會之後，若隻將目標設定為「能乾、卓越的女性」，社會也不過增加瞭另一位工作能力不俗的幫手。

　　另外，受天生母性的DNA情結，仍然使女性無法忘情於傢庭世界的型塑，如何兼顧事業與傢庭兩端的天枰，更是當前新女性念茲在茲的。本書作者相信女性活躍於社會各階層的必要性，並且以自身的工作經驗分享，希望女性踏入社會或職場時，能夠帶著異於男性的價值觀與女性特有的人道關懷。尤其是傳統對女性的道德規範已不再適用，新的價值標準又來不及建立，不如重新思考如何善用女性原有細膩、溫婉的特質，作者提供瞭從生意職場、儀容裝扮、說話方式到情感戀愛，共66個成為「堅強、溫柔、美麗女性」的法則。用「意嚮堅定，手段柔軟」的生活態度或方式，讓女性在麵對工作時錶現自信、麵對生活呈現優雅、麵對傢庭展現美德。

本書重點

　　現在是一個女力抬頭、活躍於社會也被視為理所當然的時代。無論學校或職場，到處都充滿瞭優秀而朝氣蓬勃的女性身影。自古以來的「溫婉女性」典型，是否早已不復可求瞭？不，正因為是女性站上主流的時代，更需要女性們將不同於男性的價值觀、更細膩的「女性溫婉」帶進職場或傢庭中。

　　本書從生意職場、儀容裝扮、說話方式到情感戀愛，具體而微地建議一位女性該有的閤宜舉止。從「有能力書寫富於情感的謝卡」、「遵守約定」、「大方得體地與人寒暄」等平日的言行舉止當中，就會自然流露一位女性的人生視野與品格。

名人推薦

　　侯王淑昭  東和鋼鐵執行長、春之文化基金會董事長、東和鋼鐵文化基金會董事長
　　張振亞      前颱灣嬌生公司總經理

《遠徵：探尋人類在未知疆域的足跡》 導言：無垠的召喚 自古以來，人類的目光便未曾止步於已知的邊界。從最初跨越山川河流的部落遷徙，到哥倫布揚帆遠航，再到阿姆斯特朗踏上月球，探索未知是刻在人類基因中的本能。然而，真正的“遠徵”並不僅僅是地理位置的轉移，它更關乎精神的拓展、技術的突破以及對生命極限的挑戰。本書《遠徵：探尋人類在未知疆域的足跡》，聚焦於那些定義瞭人類探索史的偉大徵程，深入剖析其背後的驅動力、麵對的睏境，以及留給後世的寶貴遺産。 第一部分：陸地上的拓荒者 陸地是人類最早也是最持久的探索場域。從冰河時期穿越白令陸橋，到中世紀馬可·波羅對東方絲路的記錄，每一次嚮內的深入都伴隨著巨大的風險與迴報。 1. 古老的商道與文明的交匯：絲綢之路的地理、經濟與文化圖景 絲綢之路不僅僅是一條貿易路綫，它是歐亞大陸數韆年間最主要的生命綫。本書將詳盡描繪這條路綫如何塑造瞭沿綫城市的興衰，從撒馬爾罕的喧囂到敦煌的壁畫。我們探討的重點在於，在缺乏現代通訊和交通工具的時代，商隊是如何組織、如何剋服沙漠中的水源危機、如何應對復雜多變的政治局勢。書中收錄瞭大量關於駝隊物資配給、路綫選擇的實證分析，並特彆關注瞭沿途語言、宗教、疾病的傳播路徑，揭示瞭絲綢之路作為早期全球化雛形的復雜運作機製。 2. 穿越“世界的屋脊”：喜馬拉雅山脈的登山史與科學考察 喜馬拉雅山脈，以其絕對的海拔高度，代錶瞭地球上最嚴酷的自然環境之一。本書將側重於早期探險傢和隨後的登山傢，如何一步步攀升至“世界之巔”。我們不會僅僅停留在驚險的攀登記錄上，而是著重分析早期探險傢（如喬治·馬洛裏）在缺乏充裕氧氣設備的情況下，如何進行生理適應和後勤保障。同時，書中引入瞭對這些高海拔地區進行地理測繪、冰川研究、生物多樣性考察的科學意義的探討，展示瞭人類如何將極端的自然屏障轉化為科學實驗室。 3. 南極大地的冰封挑戰：科學考察站的建立與生存智慧 南極洲，作為地球上最偏遠、最寒冷的陸地，對人類的生存能力提齣瞭終極考驗。本書細緻梳理瞭二十世紀初的“英雄時代”探險，對比瞭斯科特和阿濛森的後勤哲學差異。更重要的是，我們將筆墨投嚮瞭現代科考站的運營。在極夜、颶風和物資補給周期受限的條件下，科學傢和後勤人員如何維持心理健康、如何進行有效的能源管理（特彆是核能或太陽能的運用）、以及如何處理突發醫療緊急情況。這些經驗是人類在極端隔離環境中集體智慧的體現。 第二部分：跨越海洋的徵程 海洋，占據瞭地球錶麵的絕大部分，對人類來說，它曾是難以逾越的鴻溝，也是通往新世界的門戶。 1. 從獨木舟到卡拉維爾帆船：航海技術革命的動力學 本書詳細解析瞭航海技術如何驅動瞭地理大發現。從早期的波利尼西亞人利用星象和洋流進行太平洋的精確導航，到葡萄牙和西班牙對卡拉維爾帆船的改進——特彆是其船體設計如何能更好地逆風航行，這是技術進步如何直接轉化為探索能力的經典案例。書中還包含瞭對早期六分儀、星盤等導航工具的工作原理及其在實際航行中誤差控製的深入分析，展現瞭在沒有GPS的時代，如何通過天文觀測來確定經緯度。 2. 環球航行的裏程碑：麥哲倫團隊的睏境與成就 麥哲倫的環球航行是人類曆史上最偉大也最悲壯的遠徵之一。本書不僅僅復述瞭發現麥哲倫海峽的壯舉，更關注船隊在南太平洋上長達數月的“無地可尋”狀態。我們分析瞭船員們遭遇的壞血病（及其病理錶現），食物消耗的精確統計，以及船長在麵對水手嘩變時的領導力策略。這次遠徵的成功，很大程度上歸功於對時間管理的殘酷堅持和對補給極限的精確計算。 3. 深海的幽暗邊界：潛水器的發展與海洋生物學 海洋的探索並未止步於水麵。本書將聚焦於現代深潛技術，如“的裏雅斯特號”和“深海挑戰者號”的建造曆程。我們探討瞭鈦閤金、陶瓷復閤材料等新材料在承受數韆米水壓下的應用，以及在完全黑暗、零下溫度的環境中，如何進行有效照明和樣本采集。這些深海遠徵，正在揭示地殼熱液噴口生態係統等前所未有的生命形態，拓展瞭我們對生命適應性的認知。 第三部分：嚮著蒼穹的飛躍 太空探索是現代遠徵的集大成者，它結閤瞭最尖端的物理學、材料學和工程學。 1. 冷戰背景下的火箭競賽：技術迭代與國傢意誌的較量 阿波羅計劃的成功並非一蹴而就，它是美蘇兩國在數十年間，為爭奪技術製高點而進行的史詩級競爭的結果。本書側重於分析“土星五號”火箭的模塊化設計，特彆是其三級分離的精確時序控製，這在當時是前所未有的工程壯舉。同時，我們也深入探討瞭阿波羅任務中，宇航員在麵對發射失敗風險和長達數天的太空輻射暴露時，所接受的嚴格心理訓練。 2. 登陸火星的設想：火星任務的生物、工程與倫理挑戰 將人類送往火星，是當代遠徵的終極目標之一。本書詳細梳理瞭當前火星載人任務規劃中的三大核心難題： 生命保障係統（ECLSS）：如何在往返長達數年的旅程中，實現水和氧氣的近乎完全閉閤循環，以及如何應對微重力對骨骼和心血管係統的長期影響。 輻射防護：如何有效屏蔽銀河宇宙射綫（GCR）和太陽粒子事件（SPE），尤其是在遠離地球磁場保護的深空環境中。 心理隔離與自主決策：火星任務中，地球與宇航員之間的通訊延遲將長達數十分鍾，宇航員必須具備在沒有即時支持下進行復雜維修和緊急醫療決策的能力。 本書將通過對現有試驗（如“毅力號”任務中的技術驗證）的分析，勾勒齣人類邁嚮多行星物種的艱難路徑。 結語：永恒的邊疆 遠徵的意義不在於到達終點，而在於探索過程本身所激發的創新和人類精神的拓展。每一次跨越已知邊界的嘗試，無論是在地理、海洋還是太空，都迫使我們重新審視自身的局限，並最終超越它們。《遠徵》旨在緻敬那些先行者，並提醒我們：隻要人類的好奇心不滅，新的“遠方”將永遠存在。

作者簡介

阪東真理子

　　一九四六年生於日本富山縣，東京大學畢業，一九六九年被延攬進入內閣。曆任內閣廣報室參事官、男女共同籌劃室長、埼玉縣副知事，一九九八年為首位女性總領事(澳大利亞布裏斯本)。二〇〇一年日本內閣第一任男女共同籌劃局長。二〇〇四年昭和女子大學副校長、同一大學女性文化研究所所長。二〇〇七年四月起擔任昭和女子大學校長。

　　著作有《副知事日記—我的地方行政論》、《悠然閑情的國度澳大利亞布裏斯本總領事見聞錄》（以上為日本大藏省印刷局齣版發行）、《朝嚮男女共同籌劃的社會》（勁草書房）、《新．傢族的時代》（中公新書）等。

譯者簡介

高雪芳

　　東吳大學日文係、淡江大學日本研究所畢業。

　　現任環球技術學院應用外語係專任講師。譯作有《圖解生男生女完全手冊》（大好書屋）、《傾聽孩子心中的吶喊》（唐莊文化）等。

推薦序  男性也應該讀這本書  侯王淑昭　
推薦序  投資、學習　哈佛商學院學不到的品格態度  張振亞　
前言  給堅定凜然的女性

第一章　禮節與品格
勤於書寫禮節往來的卡片或書信
重然諾、遵守約定
學會正式的社交禮節
賓主盡歡的饋贈方式
伴手禮
電話禮節
婉拒的時間點愈早愈好；態度要客氣、委婉
宴會禮節
珍惜長遠的人際關係
珍視每一個紀念日

第二章　有品格的用語及說話方式
敬語的使用
有品格的說話方式
不使用負麵意涵的詞匯
具魔力的語言──「謝謝」
說話時朗聲而清晰
不使用粗魯無文的語匯

第三章　有品格的服裝與儀容
不盲目追求流行
內搭品以優質、新者為佳
擁有「決勝服」
神祕感尚存者為花
保持端正的姿勢
遠離贅肉
發型端整為化妝的基本

第四章　有品格的生活
成為好客人
擁有幾傢常光顧的熟店
莫以價格為購物指標
浪費與小器之間
不要吝於投資
會做幾道拿手好菜
多識花鳥蟲魚之名
閱讀經典作品
珍惜值得記憶的紀念品
不要貪圖免費的贈品

第五章　有品格的人際關係
勿緊緊圍繞在功成名就者的身邊
對毫無利害關係之人也應以禮相待
不要隻與密友成群為伍
對時運不濟者也要盡心待之以禮
怒色不要立即形於外
半杯酒
對他人隱私莫追根究柢
提攜後進與年輕人
擅長傾聽
不要對外抱怨自己的傢人
真心真意贊美
莫道知交、好友之短
要即時錶達感謝之情

第六章　有品格的行為
善行、美事莫大肆張揚
在他人眼光不及之處默默努力
獨處時也能保持美麗、優雅
不要因眼前的工作而暈頭轉嚮
不排斥被大材小用
私生活中的餘裕空間
對他人的請託誠心幫忙，否則就應明白婉拒
不厭棄低下、無人聞問的苦差事
守時
懂得幽默

第七章　有品格的人生
與其被愛，更應該勇敢去愛
無須立即錶白愛戀之情
賢內助之功
莫為外錶所惑
培育有品格的男性
不要沉溺於過去
莫濫用權利
黃金箴言
提昇自己的滿足感
具有倫理觀

後記 強韌、溫柔、美麗，而且冰雪聰明

推薦序

男性也應該讀這本書
侯王淑昭

　　阪東真理子女士，現任日本昭和女子大學校長，身為一個女子大學的校長，這本《女性的品格》一書的齣版，其實她是語重心長的。 因為身為現代女性，女性已經不隻是傢庭穩定的力量，她也是社會的中堅，並且已經可以和男性一樣共撐國傢安全的磐石。

　　我實在很喜歡阪東真理子女士。因為，「品格」是任何一個人都需要的，這是上帝賜與人類所必須擁有的特質；如果，人沒有品格，是錶示人類變壞瞭。我的生活與價值觀，是我個人十分重視並實踐，而阪東女士的理念我完全認同。

　　我翻閱著《女性的品格》，逐一檢視阪東女士所列齣的各項品格條件，更體會該書齣版之必需，因為今天的女性已經不再是單純的傢庭主婦，她們已經進入職場，在保存個人特質的同時，必須清楚自己的美德何在、品格如何。品格是透過生活環境的學習、成長、纍積而成的一種個人特色與美德。

　　我比阪東女士虛長五歲，我齣生的年代，傢庭與社會環境都還深刻的受到日本教育的影響，我的父親是日本慶應大學畢業的，我的母親是颱北第三高女的學生，我確實是在很「日式」的環境下成長。年輕的時候，我是一個從來不顧慮自己、不敢主張自主的人，生命中遇見什麼，就做什麼，而且是十分盡力而認真的執行彆人所賦予我的工作與責任。我會進入東和鋼鐵工作，是因為我的公公（東和鋼鐵創辦人侯金堆先生）認為我的字寫得很好，應該是一個會工作的人，所以我就被號召進入東鋼。

　　進入東鋼工作，迄今已過四十載。我的工作經驗幾乎是單純的，也因此我和東鋼的同仁們，有深厚的感情，如果說一韆四百位員工的工廠，也是另一種學校的話，我是東鋼這所社會工廠大學的校長，我們共同經曆過經濟不景氣、經濟飛揚又經濟崩盤的動盪年代，我總是告訴我的同事們，我們要誠懇地接受事實，經濟太好或過壞，上帝都有旨意的，我們唯有順服，但這個順服不是消極的，而是積極地將自己準備好、等待機會齣現。這個過程就必須擁有從容不迫、優雅謙遜的心胸與態度，要有毅力、持續力、自我節製力、判斷力、果敢而為的能力，這些美德，最終都成為東和鋼鐵的企業品格。

　　我是女兒、是太太、是母親，我也是職業婦女，我的價值觀直接影響我的傢庭、我的工作夥伴，我知道我的影響力所及或許不是很多的人，但這些人也有傢庭、也有他們所會影響的其他人、事、物，每一個人都不應該小覷自己的影響力，相反地更應該隨時注意自己的品行與風格，留給身邊每一個人美好的影響與記憶。在我的工作經驗中，有一個可以提供讀者分享的經驗是「意嚮堅定，手段柔軟」，這是一個態度，應該也是一種美德、一種風格，卻會讓你做事更為順利與遂心。

　　當我翻閱著阪東真理子女士的這本書時，我察覺這本書不僅僅是適閤女性閱讀，所有的男性也應該閱讀這本書，讓兩性共同為個人的品格努力、實踐，創造一個更和諧的傢園、社會、國傢。


推薦序

投資、學習  哈佛商學院學不到的品格態度
張振亞

　　這些年來看到颱灣除瞭愈來愈多企業的傑齣女性老闆浮上颱麵，也看到很多唯纔是用的美商公司晉用瞭很多女性CEO。這反映瞭颱灣女性擁有領導的特質，也代錶瞭女性在職場上有更多發展的機會。所以在颱灣，像作者一樣，我也期待未來的颱灣女性能夠帶著女性特有的價值觀與人道關懷，投入並活躍於社會，這樣纔能創造齣一個優於隻有單一男性主導的人際社會。

　　個人從哈佛商學院畢業以後在外商公司多年，深深覺得做為一個國際企業裏的一份子，人際互動與個人的領導典範，都維係於個人行事做人的品德。

　　嬌生公司與很多外商公司一樣，會透過三百六十度關係人，評鑑每個人的作為，當作晉升中高階主管領導人纔的參考。在嬌生公司我們稱之為Global Leadership Profile，評鑑的項目中包括很多被期待的行為。依我來看，其實都是個人品格的展現與延伸。這全都不是在任何一個國內、外的商學院裏可以學習到的。但是在本書裏，有很多領導典範的特質，作者都有提及，並且以生活中的事例，人際關係中互動雙方的觀點，引介齣她的建議。作者書中所涵蓋的不隻是自我期許的觀念態度，而且最有助益的是她提齣的一些基本食衣住行上的具體行為與細節。

　　投資甚麼？

　　我會推薦有心在組織裏發展並成為領導典範的年輕人，投資、學習並修練個人的品格。透過這本書的具體指引，您可以有計劃投資自己的行為品格。書中提及的投資建議很多。您應該投資在結交朋友並擴大人際麵，釐清個人的價值觀，投資在自己的健康習慣，投資在嚮師長前輩的學習、音樂美學的素養，投資在找齣適閤自己的服飾風格，發型裝扮、說話錶達的能力，提攜年輕後輩，投資時間於社會公益。但是在決定投資項目以前，我會建議您先投資一點時間檢驗自己的生活方式與行事風格。花一些時間，想想看我們對自己未來的期許是甚麼。我們是不是會期待自己能夠悠然自得，自然開朗，並且有自己獨特的個人魅力。

　　我相信如果您願意做這樣的投資，我可以確保您，您可以獲得的投資報酬絕對是值得的。


前言  

給堅定凜然的女性

　　《國傢的品格》（藤原正彥著，中文版由大塊文化齣版發行）一書受到眾多讀者的矚目，一個有品格的國傢，前提是必須先有一群具品格的個人。

　　一個個具品格的個人之存在，纔得以産生有品格的傢庭、有品格的企業、有品格的社會。其順序無法逆嚮而行。所以，其根本還是個人的品格。

　　那麼，每一個個人的品格又該是什麼呢？

　　正義感、責任感、倫理觀念、勇氣、誠實、友情，還有毅力、持續力、自我節製力、判斷力、果敢而為的能力以及凡事為他人著想的體貼等，這些美德都是成為一個具品格之人的重要元素。

　　另外，不汲汲於追求自身利益、濟弱扶傾、不對權勢者拍馬逢迎、受人點滴恩惠當思迴報等行為，在任何宗教及道德規範中，都是一再被強調的重點。

　　相反地，一旦不理會「成王敗寇」、「有錢能使鬼推磨」的功利至上主義，就被認為是怯懦無用之人；偷取、破壞他人財産；傷害、虐殺他人性命；因忌妒而齣言傷人等言行舉動，也是任一社會或宗教所嚴厲禁止的。

　　當然，就算有這些教義的存在，人類並不會因此而隻行善事，反而是抗拒不瞭誘惑而一再行惡的脆弱存在。所以，通過教育或學習、指導或行為矯正、信仰等方式，反反覆覆訴說善行、美德的光明麵，讓大多數人思索其真意，而後一代一代傳承下來。

　　然而，身為人類，共通的品格基礎應該是不問古今中外，也不論是男是女纔對，為何要單獨論述女性的品格？女性的品格與男性的有何不同之處？當然，在身高、體重、力氣、運動能力等方麵，男女確實大相逕庭。但是，在精神層麵上呢？男性特質與女性特質固然需要好好重視，但是卻不能斷然將之一分為二——勇氣、判斷力、果決力與責任感等男子氣概，僅為男性所專屬；溫柔、體貼、堅毅、持續力、自我節製等柔美特質，隻能齣現在女性身上。

　　品格高尚的男性，在富於勇氣、判斷力、果決力、責任感的同時，也會擁有體諒他人或堅忍不拔的能力。彆說是孔子、耶穌般的聖人，就算是源義經（譯註：平安末期河內源氏武將，鐮倉幕府將軍源賴朝同父異母胞弟）、豐臣秀吉（譯註：日本戰國時代武將）、阪本龍馬（譯註：江戶幕府時代政治傢兼實業傢）等極受歡迎的曆史人物，在擁有名聞遐邇的勇氣與果決力之外，也不時穿插著充滿柔情體諒的軼事或小故事。

　　我所認識的具現代品格的男性之中，許多都在擁有「男性氣魄」的決斷力、勇氣與責任感的同時，也擁有充沛的「女性似的」柔軟或善於體諒的美德。

　　當然，我也遇見過不計其數富於勇氣與決斷力、責任感強，而且又充滿溫柔、體貼心腸的女子們。品德高尚的男性與女性之間，其共通之處確實無法一一道盡。

　　而我仍決心伏案寫齣《女性的品格》一書的理由共有如下三點。

　　第一、處於現代社會中的女性，生活方式、角色與從前大不相同，傳統道德早已不再適用，但新的價值標準又來不及建立，是以，價值混亂的現象屢見不鮮。完全符閤三從四德、男尊女卑的女性典型固然毫無必要，可是，也絕對不代錶女性從此可以舉止魯莽、言語粗鄙或任意欺侮弱小。我們應該追求的是新一代的美德。

　　第二、男性嚮來浸淫於男性為主的人際組織或社會關係框架之中，無法擺脫金錢、權力的魔咒。女性絕不該重蹈男性覆轍，同樣踏上權利導嚮、金錢導嚮的迷宮。我相信女性活躍於社會各階層絕對有其必要，但是，我非常希望女性踏入社會或職場時，能夠帶著異於男性的價值觀與女性特有的人道關懷。女性進入社會之後，若隻將目標設定為「能乾、卓越的女性」，社會也不過增加瞭另一位工作能力不俗的幫手……我將感到異常惆悵。

　　第三、地球環境、開發中國傢人民遭遇的問題、高齡化社會、科學與技術進步帶來的新課題之中，我們社會現況為何？該如何閤理地生存下去？都是值得重新省思、一問再問的難題。這早已不是一個獨善其身、隻求自傢人幸福的時代。我們要追求的是適用於以地球為舞颱的女性品格。

　　本書初始雖打算以女性品格為主題，卻發現，仍不得不同時思考人類的品德為何？有品格的生活方式到底是什麼樣的麵貌？試著將書中日常生活裏具體言行的部分，與生活方式、思考方式相關的部分閤而為一後，品格之真貌也隨之逐一浮現。

　　萬分希望您能理解我隱藏於本書中的深切期待。

勤於書寫禮節往來的卡片或書信
 
具有品格的人際交往，若說要先從各種謝卡、賀卡、慰問卡或書信等的書寫做起，應該一點兒也不為過吧？
 
日本人已經不太寫這些卡片瞭。慚愧的是，我也長久以來都沒有寫卡片或書信的習慣。不單單是我，即便是我曾服務過的公務員生活圈，因公務需要而聚會、餐敘，也幾乎不再有人動手寫謝卡瞭。這的確是一個人人皆以忙碌異常、挪不齣時間為藉口的社會。與公務有關的聚餐，難免還處在工作中的心情。但是，接受瞭私人的邀約，竟也習慣成自然、援例之下一律不寫瞭。迴想起來，發現從前的自己做瞭這麼多冷漠的事，真羞愧得無以復加。
 
然而，在我派駐澳大利亞為總領事的時期，凡是我招待到官邸用餐的客人，無一不是即時將謝卡寄到我手上啊。我真應該徹底地反省一下，這些年我是怎麼瞭？「謝謝您的盛饌招待，也因您的熱情款待，讓我度過瞭愉快的一晚」、「感謝您邀請我加入愉快的對話與優雅的客人之中，十分榮幸」—連例行性的招待會，也不例外地會收到賓客們的謝卡。對主人來說，收到謝卡當然是開心的事。其實，知道對方在聚會上很愉快，足以令人感到欣慰，實在不該再期待客人是否寄齣謝卡。但是，聽到客人親口說玩得很愉快，還是相當開心。
 
有瞭這樣的經驗，我也開始提醒自己，盡量動筆書寫各種小卡片。現在是一個電話、電子郵件極普及的時代，特意在信封上寫上收信人的姓名、貼上郵票、再到郵筒付郵的過程，冗長而蜿蜒。但是，這件事正好可以清楚錶達一個人的人品。若對自己的文筆實在沒信心，使用美國人常用的現成謝卡，也不失為好辦法。在設計、印刷皆美的卡片上，增添幾句謝語緻意，最後再親筆署名就可以瞭。若平常就有購買、蒐集紀念郵票的習慣，就美美地貼在信封上吧。沒時間啦、字寫得醜啦、絞盡腦汁也想不齣適切的句子啦……就算你不願意動筆的藉口堆得比山還高，還是請妳不要寵壞自己，打起精神來，好好努力加油。
 
一旦成瞭習慣，那天要是不提筆寫信或卡片，反而惶惶然不能安心。平日養成在手邊備好卡片、信封或郵票的好習慣，有需要時就可以馬上迴應。若事先在信封或信紙上印製自己的地址或姓名等，也相當彆緻、有特色。

评分☆☆☆☆☆

看到《女性的品格：從儀容裝扮到人生觀》這個書名，我立刻被它所傳達的內涵吸引瞭。作為一名女性，我一直都在探索如何纔能成為一個更有魅力、更有深度的人。外在的美麗固然令人賞心悅目，但內在的修養和精神的豐富纔是持久的魅力所在。 這本書從“儀容裝扮”這樣一個非常具象的方麵切入，這讓我覺得非常實用。我相信，好的儀容裝扮不僅僅是簡單的穿衣打扮，它更是一種自我管理和自我錶達的方式。我希望書中能提供一些關於如何根據自己的特點選擇閤適的服飾、如何通過妝容和發型來提升氣質、以及如何通過一些小細節來展現精緻感和品味。 而“人生觀”這個部分，則更讓我充滿期待。我認為，一個女性的人生觀是她內在世界最真實的寫照，它會影響她的選擇、她的態度，以及她如何看待自己和他人。我希望這本書能幫助我理解，一個有品格的女性，是如何看待世界、如何處理人際關係、如何麵對挑戰，以及如何活齣自己精彩人生的。這本書能否為我提供一些關於如何建立積極心態、培養獨立思考能力，以及在紛繁復雜的世界中保持內心平靜的指導？我對此充滿好奇。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《女性的品格：從儀容裝扮到人生觀》，聽起來就非常有深度，而且包羅萬象。我一直認為，一個人的“品格”並不僅僅是某個單一方麵的體現，而是多種素養的綜閤。 儀容裝扮是外在的顯現，我期待書中能提供一些關於如何在這個基礎上去塑造一個令人印象深刻的形象。不僅僅是漂亮的衣服，更在於如何通過服裝、發型、妝容甚至體態，來傳達齣一種內在的自信和對他人的尊重。我希望它能指導我去發現適閤自己的風格，並且懂得在不同的場閤展現齣最恰當的一麵，讓自己的形象成為一種加分項，而非負擔。 而“人生觀”則觸及到瞭更深層次的靈魂。我很好奇，作者會如何解讀女性的人生觀？它是否會涉及如何建立獨立的自我，如何處理好與傢人、朋友、同事的關係，如何在職業生涯中找到價值感，以及如何以一種更積極、更樂觀的態度去麵對生活中的起起伏伏。我希望這本書能夠幫助我拓寬視野，從更宏觀的角度去思考人生的意義，並在這個過程中，找到屬於自己的成長路徑，成為一個內心豐盈、有格局的女性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計給我一種沉靜而優雅的感覺，非常符閤“品格”這個詞所蘊含的意境。讀完標題，我腦海中立刻浮現齣許多關於女性力量的畫麵。我一直覺得，真正的女性魅力不僅僅是外錶的光鮮亮麗，更在於她獨立自主的靈魂和與眾不同的精神世界。 我很好奇，書中會如何闡述“品格”這個概念？它是否會像抽絲剝繭一樣，從最基礎的儀容談起，逐步深入到更深層次的人生哲學？我個人對於如何通過著裝和儀態來展現一個人的內在涵養非常感興趣。例如，在不同的社交場閤，如何選擇得體又不失個性的裝扮？又比如，如何通過細微的舉止來傳遞齣尊重、自信和親和力？ 更重要的是，“人生觀”這個部分，我期待它能提供一些關於女性如何在追求事業、傢庭和社會責任之間找到平衡的智慧。一個成熟的女性人生觀，應該包含著對自我價值的認同、對他人和社會的熱愛，以及麵對睏難時所展現齣的堅韌和樂觀。我希望這本書能給我帶來一些深刻的思考，讓我能夠更好地理解自己，並以更積極的態度去麵對生活中的一切。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來很吸引人，《女性的品格：從儀容裝扮到人生觀》。我一直對如何更好地展現自己，以及內在的修養如何影響外在有很深的思考。尤其是在現代社會，女性扮演的角色越來越多元，如何在各種身份之間找到平衡，同時保持自己的獨特性和魅力，這本身就是一種學問。 這本書的標題暗示瞭它會從非常實際的層麵入手，比如儀容裝扮，這部分我期待能學到一些實用的技巧，瞭解不同場閤下著裝的考究，以及如何通過細節來提升整體的形象。更吸引我的是“人生觀”這個部分，我相信一個人的內在世界是塑造外在氣質的根源。這本書是否能幫助我理解，一個女性的真正品格是如何體現在她的言行舉止、思維方式和麵對生活的態度上的？我希望能從中獲得啓發，找到屬於自己的優雅之道，不僅僅是錶麵的光鮮，更是由內而外散發齣的自信和智慧。 這本書的作者，我猜測他/她一定對女性的成長有著深刻的洞察，並且能夠將復雜的概念用通俗易懂的方式錶達齣來。我希望這本書能提供一些關於如何培養獨立思考能力、如何建立健康的人際關係，以及如何應對生活中的挑戰的建議。畢竟，儀容裝扮固然重要，但真正能支撐一個人走得更遠的，是她強大的內心和清晰的人生目標。我期待能在這本書中找到與自己産生共鳴的觀點，甚至是被觸動、被啓發，從而在生活的道路上更加堅定和從容。

评分☆☆☆☆☆

《女性的品格：從儀容裝扮到人生觀》這個書名，一下子就擊中瞭我的心坎。我一直覺得，女性的魅力是多維度的，它既包括瞭外在的精緻，也蘊含著內在的豐盈。這本書的標題就恰好概括瞭這兩個方麵，讓我非常期待。 對於“儀容裝扮”這部分，我希望能從中獲得一些實用的指導。我並非追求華而不實的潮流，而是更希望學習如何通過恰當的著裝和儀態，來展現自己的個性和氣質。例如，如何根據不同的場閤選擇閤適的服裝，如何通過配飾來點綴整體造型，以及如何通過肢體語言來傳遞齣自信和優雅。我相信，這些看似微小的細節，卻能在很大程度上影響他人對自己的第一印象。 而“人生觀”這個主題，則是我更加關注的部分。我認為，一個女性的品格，最終會體現在她對待生活、對待他人、對待自己的態度上。我希望這本書能夠深入探討，一個有智慧、有力量的女性，是如何形成自己的價值觀，如何處理復雜的人際關係，如何應對生活中的不如意，以及如何活齣獨立自主的人生。我期待這本書能給我帶來一些啓發，讓我能夠在紛擾的世界中，找到屬於自己的方嚮，並以更成熟、更從容的心態去麵對生活。