具体描述
文化部补助云门舞集在国家音乐厅演出是不是文创？
台北市政府补助经费在府前广场放一千只纸熊猫是不是文创？
在华山园区办展览办活动是不是文创？
台北市政府补助经费在府前广场放一千只纸熊猫是不是文创？
在华山园区办展览办活动是不是文创？
创意设计人汉宝德认为这些都算不上真正的文创。
文创产业的主角是谁？官方、业者、学者各自该扮演什么角色？在文创产业一事无成的今日，我们必须重新思考，不能再打煳涂仗。
文创的核心是设计。传统艺术文化当然可以是设计的灵感来源，但文创产业所需要的设计绝不能耽溺于古风乡愁，而是要追寻普世性、跨文化、跨地域的、可以进入每个人日常生活里的美感与趣味。
真正的文创也不能文化挂帅，不能耻于涉及商业利益，因为文创产业还是一种产业，产业必须有利可图，才能自己站起来存活发展。拿不到政府补助就难以存续的，只能叫做文化活动，不是文创产业。
知名作家汉宝德新作《文化与文创》，全书共分10章，指出了当前国家政策的盲点，协助我们釐清基本观念，清楚剖析创意产业链结构，凸显商业模式及设计人才的重要性，其真知灼见值得众人深思，非常适合一般大众阅读。
著者信息
作者简介
汉宝德
1934年生，成功大学建筑系毕业，美国哈佛大学及普林斯顿大学硕士，曾任东海大学建筑系主任、国立自然科学博物馆馆长、台南艺术学院院长、世界宗教博物馆馆长、总统府国策顾问，现为汉光建筑师事务所主持人。着有《为建筑看相》、《筑人间：汉宝德回忆录》、《建筑的精神向度》、《建筑、社会与文化》、《汉宝德谈美》、《中国的建筑与文化》、《给青年建筑师的信》、《谈美感》、《如何培养美感》、《设计型思考》等。
汉宝德
1934年生，成功大学建筑系毕业，美国哈佛大学及普林斯顿大学硕士，曾任东海大学建筑系主任、国立自然科学博物馆馆长、台南艺术学院院长、世界宗教博物馆馆长、总统府国策顾问，现为汉光建筑师事务所主持人。着有《为建筑看相》、《筑人间：汉宝德回忆录》、《建筑的精神向度》、《建筑、社会与文化》、《汉宝德谈美》、《中国的建筑与文化》、《给青年建筑师的信》、《谈美感》、《如何培养美感》、《设计型思考》等。
图书目录
第一章 以设计型思考分析文创
「文创」模煳了「产业」
先说清楚什么是「文化」
狭义的文化
广义的文化
第二章 初识文创
文化大众化与文化产业的关系
不是文化产业化，而是艺术创意产业化
建立在多元价值上的新奇体验
政府该扮演什么角色
第三章 误解文创
文化活动不等于文创产业
文创的定义必须加以紧缩
经济与精神的双重提升
第四章 文创产业的三种类型
我们一直在打煳涂仗
保守或进步都行得通
精致文化类
大众文化类
设计文化类
第五章 文创产业的基本动力
感官的需求
变动下的社会需求
艺术市场不属于创意产业
普遍的审美品味取代少数的地位象征
美感范畴急速扩大
大众文化的动力：感动与刺激
本土文化的动力：古风与乡愁
生活文化的动力：利便与新奇
第六章 怎样推动文创产业
形式与实质的落差
产、官、学三元结构
学界的角色：投入研究寻觅国际优势
影视
设计
表演艺术
视觉艺术
第七章 文创发展的窒碍
分析产业价值链
创意与商业投资的关系
通俗化创意与销售创意：通往成功的关键
第八章 文化产业化与产业文化化
产业文化化
文化产业化
文化产业化的发展步骤
第九章 博物馆与文创
博物馆类型与产业价值的关系
科学类型是文创产业的重点
第十章 文创的核心
设计与创意之间
以建筑为例
生活娱乐化
工艺产业与设计
「文创」模煳了「产业」
先说清楚什么是「文化」
狭义的文化
广义的文化
第二章 初识文创
文化大众化与文化产业的关系
不是文化产业化，而是艺术创意产业化
建立在多元价值上的新奇体验
政府该扮演什么角色
第三章 误解文创
文化活动不等于文创产业
文创的定义必须加以紧缩
经济与精神的双重提升
第四章 文创产业的三种类型
我们一直在打煳涂仗
保守或进步都行得通
精致文化类
大众文化类
设计文化类
第五章 文创产业的基本动力
感官的需求
变动下的社会需求
艺术市场不属于创意产业
普遍的审美品味取代少数的地位象征
美感范畴急速扩大
大众文化的动力：感动与刺激
本土文化的动力：古风与乡愁
生活文化的动力：利便与新奇
第六章 怎样推动文创产业
形式与实质的落差
产、官、学三元结构
学界的角色：投入研究寻觅国际优势
影视
设计
表演艺术
视觉艺术
第七章 文创发展的窒碍
分析产业价值链
创意与商业投资的关系
通俗化创意与销售创意：通往成功的关键
第八章 文化产业化与产业文化化
产业文化化
文化产业化
文化产业化的发展步骤
第九章 博物馆与文创
博物馆类型与产业价值的关系
科学类型是文创产业的重点
第十章 文创的核心
设计与创意之间
以建筑为例
生活娱乐化
工艺产业与设计
图书序言
第一章 以设计型思考分析文创
近来媒体上最流行的字眼是「文创」，什么是文创？好像这个挂在大家口头上的字眼是人人熟知的。真的是这样吗？事实是，这个字眼已经成为口头语了，可是对它的真正意思却未必理解。大家约略知道文创是一种产业。这是因为近十年来，台湾的经济太闷了，朝野上下又想不出什么好办法。如果能把文化发展为一种可以赚钱的事业岂不是大快人心？我们是最喜欢谈文化的民族，对于五千年的历史文化向来是自傲的。如果能够把文化改为一种生意经，岂不是既满足了我们的自尊心，又可以解决经济的困局？把我们自豪的文化当成一种经济力量，是多么令人高兴而期待的事啊！
我们必须承认，自从发明了「文创」这个字眼之后，热心文化的朋友们就兴奋起来，逐渐与真正的文化分家了。文化界因此分为明显的两派：一是传统的文化人，一是前卫的文创人。传统派在心底里恨文创，认为这是商业挂帅时代的产物，否认其产品是文化。只是时代变了，当今的世界一切向钱看，传统的老人家如我怎敢再表示什么意见呢？面对前卫的力量，只好低头而默然少语了。大家都知道，政府支持文创的态度已经很明显了，连经费都向产业方面倾斜，我们还能说什么呢？
前卫的文创派认为自己是时代的宠儿，对于老派的文化工作者原是不屑一顾的，只是给他们留个面子，表示起码的尊重而已。有趣的是，在政府公布的《文化创意产业发展法》里，把传统的各种艺文项目都列进去了，好像正式宣布，不必再争了，过去的文化就是今天的文创，你们这些食古不化的老先生换个眼光来看文化界吧！
我承认自己有点古板，但是我向来不让自己落伍，被抛弃在时代的后面。可是在我勉力接受前卫观念之前，习惯上使用「设计型思考」来加以分析，弄清楚历史与时代发展的来龙去脉，以便在接受新观念时，不会人云亦云。在我思考这个问题的时候，忽然觉得我思考的历程也许对喜欢文化评论的朋友们有些帮助，因此就把它们以非常口语的方式写出来，供大家参考。
第二章 初识文创
（一）创意是指把文化产品转变为生财的产业的创造力
近来媒体上最流行的字眼是「文创」，什么是文创？好像这个挂在大家口头上的字眼是人人熟知的。真的是这样吗？事实是，这个字眼已经成为口头语了，可是对它的真正意思却未必理解。大家约略知道文创是一种产业。这是因为近十年来，台湾的经济太闷了，朝野上下又想不出什么好办法。如果能把文化发展为一种可以赚钱的事业岂不是大快人心？我们是最喜欢谈文化的民族，对于五千年的历史文化向来是自傲的。如果能够把文化改为一种生意经，岂不是既满足了我们的自尊心，又可以解决经济的困局？把我们自豪的文化当成一种经济力量，是多么令人高兴而期待的事啊！
我们必须承认，自从发明了「文创」这个字眼之后，热心文化的朋友们就兴奋起来，逐渐与真正的文化分家了。文化界因此分为明显的两派：一是传统的文化人，一是前卫的文创人。传统派在心底里恨文创，认为这是商业挂帅时代的产物，否认其产品是文化。只是时代变了，当今的世界一切向钱看，传统的老人家如我怎敢再表示什么意见呢？面对前卫的力量，只好低头而默然少语了。大家都知道，政府支持文创的态度已经很明显了，连经费都向产业方面倾斜，我们还能说什么呢？
前卫的文创派认为自己是时代的宠儿，对于老派的文化工作者原是不屑一顾的，只是给他们留个面子，表示起码的尊重而已。有趣的是，在政府公布的《文化创意产业发展法》里，把传统的各种艺文项目都列进去了，好像正式宣布，不必再争了，过去的文化就是今天的文创，你们这些食古不化的老先生换个眼光来看文化界吧！
我承认自己有点古板，但是我向来不让自己落伍，被抛弃在时代的后面。可是在我勉力接受前卫观念之前，习惯上使用「设计型思考」来加以分析，弄清楚历史与时代发展的来龙去脉，以便在接受新观念时，不会人云亦云。在我思考这个问题的时候，忽然觉得我思考的历程也许对喜欢文化评论的朋友们有些帮助，因此就把它们以非常口语的方式写出来，供大家参考。
第二章 初识文创
（一）创意是指把文化产品转变为生财的产业的创造力
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