被討厭的勇氣:自我啓發之父「阿德勒」的教導 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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被討厭的勇氣:自我啓發之父「阿德勒」的教導

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作者
出版者 齣版社:究竟 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 葉小燕
出版日期 齣版日期:2014/10/30
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-09-19

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圖書描述

★讓人生為之一變的全新經典,終於誕生!
★日本亞馬遜年度冠軍書,連續300天長踞暢銷榜,街頭巷尾人手一冊!
★榮獲日本2014年商業書大賞第三名,作者古賀史健榮獲評審特彆奬!
★獲選《經理人》雜誌2014年4月商管選書。
★戴爾.卡內基:「阿德勒是畢生研究人類及其潛力的偉大心理學傢!」
★與佛洛依德、榮格齊名,並稱「心理學三巨頭」。阿德勒除瞭是心理學發展承先啓後之人,更堪稱自我啓發之父!


  所謂的自由,就是被彆人討厭。
  有人討厭你,正是你行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記。


  為什麼人們一直無法改變?
  為什麼自卑感總是揮之不去?
  為什麼我們總是活在彆人的期待之下?
  為什麼現在無法真實感受到幸福?
  或許是因為,我們缺少瞭被彆人討厭的勇氣!

  一名憤世嫉俗的年輕人來到哲學傢的小屋。
  當他聽聞哲學傢主張「世界無比單純,人人都能幸福」,便決心前來推翻這種謬論。
  這個世界明明復雜混亂,哪裏單純瞭?
  如果幸福真的這麼容易,為什麼他還會過得這麼痛苦?

  他們開始瞭你來我往的思考與論辯。
  年輕人原以為哲學傢不過是昧於現實的昏庸老頭,
  但是一夜又一夜過去後,年輕人反而陷入沉思:這世界到底是什麼樣子?
  「所謂的自由,就是被彆人討厭。」哲學傢說。
  怎麼會這樣?怎麼會有人想被彆人討厭?
  想得到真正的自由,又為什麼非得被彆人討厭不可呢?
  這個世界,究竟是單純,還是復雜?人,到底能不能得到幸福?……

  問題不在於「世界」是什麼樣子,而在於「你」是什麼樣子。

  阿爾弗雷德.阿德勒(Alfred Adler,1870-1937)

  齣生於維也納,是一位醫師、心理學傢、兒童教育傢,也是「個體心理學」的創始人,與佛洛伊德、榮格同為心理學三巨頭之一。他相信人的一切行為都有目的,並認為每個人都是不同的個體,研究過程也應該以個人的特殊心理經驗為對象。阿德勒的學說讓心理學從「生物性」轉嚮「社會性」,對心理學發展具有相當重要的意義,許多治療學派也都引用他的學說,他更被奉為傢族治療的鼻祖。

各界好評

  來自各界的勇氣推薦!


  知名作傢|蔡康永 卡內基訓練大中華地區負責人|黑幼龍 作傢、精神科醫師|王浩威
  心理諮商師|蘇絢慧 心理諮商師|許皓宜 心理諮商師|黃錦敦 諮商輔導博士|黃士鈞(哈剋)
  身心靈作傢|張德芬 逗點文創負責人|陳夏民 影評人|膝關節 資深譯者|陳係美 勇氣推薦

  這本書寫齣許多我在小說創作中,至今仍不斷思考、想要瞭解的事。書中許多字句讓我眼睛一亮,不斷點頭稱是,或是感到驚愕。更重要的是,作品本身趣味十足,讓我不知不覺中以為在讀一本小說,最後更不知為何,竟然哭瞭齣來。──伊阪幸太郎

  每個人內心都住著一個哲學傢,同時也住著一個年輕人。或許我們都走過瞭年輕歲月對人生的疑惑與追尋,最終,我們終於成為我們生命的哲學傢。我喜愛這本書,不隻在它的書名所帶來的一種睿智及平靜,還有在於它的內容正是每個人都曾探問過的「人生是什麼?人活著而感受到的痛苦是為什麼?我們的人生究竟在追尋什麼?」等等這些人生問題的智慧對話。讀著讀著,心必有所感,那是你反覆經曆生活之後,你知道的,這些話語就是你生命走過的路。──心理諮商師、心靈療癒叢書作傢 蘇絢慧

  如果佛洛伊德教導我們定位潛伏記憶深處的傷害,將之築成終身居住的小屋,反芻創傷帶來的宿命掙紮(要不是xxx,我早就xxx瞭),那麼阿德勒便是將我們逐齣傷痛之屋、逼我們勇於麵對當下每一決定的嚴師(原來是我把自己害得那麼慘)。讀完《被討厭的勇氣》,身為佛洛伊德忠實信徒的我也不得不承認,阿德勒的理論,讓人燃起想好好活在當下、不為宿命捆綁束縛的信念與熱情。「隻有自己能夠改變自己」,我會永遠這樣勉勵自己,不再逃避瞭。──逗點文創負責人 陳夏民

  在自我價值的一韆零一夜中,有位智慧長者陪伴我們一起探索……《被討厭的勇氣》就是一個這樣的存在。那些潛藏於青年時期,在那個知識毫不留情地灌注腦袋的年代,我們心裏其實早浮現許多疑問,隻是還來不及尋求解答:

  什麼是自由?什麼是我們想要的自由?
  什麼是現狀?什麼是讓我們不滿的現狀?
  什麼是當下?怎樣纔叫活在當下?
  什麼叫分離?不再滿足彆人的期待算不算分離?
  什麼叫勇氣?被討厭為什麼是一種奔嚮自由的勇氣?……

  這些生命議題,隻要我們曾經想過,就像打開心靈之眼,將纏繞於腦海而不願離去。本書大量談論這些議題,卻不用「給你解答」的方式,而是透過哲學傢和年輕人的心理對話,輕輕柔柔、卻又精準不已地,打動我們正在思考的睏惑。就像聆聽一韆零一夜的故事般,如此誠懇地帶我們巡迴過,這些存在於生命裏頭如此重要的思考。
  我很希望在我年輕時,就看過這本書,那麼也許我會更懂得,什麼叫做:不用辛苦地活在彆人的期待裏。我又十分慶幸,在已經經曆一陣工作的洗練後,看瞭這本書,它啓發我:如何選擇與決定自己的未來。我想在更年長時,我還會再翻閱這本書,也許那時更能理解:原來接受「被討厭」,也是一種人生的豁達。──心理諮商師 許皓宜

  生命裏,我們雖然會受到過去經驗的影響,例如創傷經驗,而讓生命顯得遲滯睏難。但這本書卻道齣一條珍貴的路徑:即使過去如此,我們仍能堅定地拾起想要的生活目標,盯視內心所渴求的,然後重新做齣選擇並努力著,想要的生命是可以這樣創造而來的。這樣的觀點還給人們身心很大的自由,我們絕對不是隻能被過去事件所宰製,我想這應該就是阿德勒學派帶給世人最好的禮物之一瞭。──心理諮商師 黃錦敦

  給傷沒有很重,卻又很想改變的你:這會是一本好書,如果你沒有厚重的「傷」,又有一份很想改變很想創造幸福的「決心」。
  在助人工作領域二十年的歲月裏,我見過不少辛苦的生命,明明很想改變,但是卻莫名其妙地被過去埋藏深處的傷痕給拉瞭迴去。這些生命的傷痕,有時候深到連主人自己都摸不著,像是鎖鏈層層深鎖的盒子。在我的諮商實務經驗裏,這樣深層厚重的傷,有時候真的需要安靜又有智慧的陪伴、等待、撫慰。
  然而,大部分的傷,沒有那麼厚重,如果你自己或身邊的朋友剛好屬於這樣的落點,那麼這本書提供瞭非常珍貴的齣路。
  我的心裏有一個看待人如何得以改變移動的概念圖,那些生命的「傷/睏境」像是槓桿左邊把人往下壓的積纍重物,而生命的主人如果在生活裏纍積瞭足夠的資源、紮實地活齣力量,就有機會開始纍積成槓桿右邊的新施力點。

  什麼時刻,生命的槓桿會有機會開始往嚮陽處移動?
  這本書透過哲學傢與年輕人的對話,用一整本書的精彩內容,好好地勾勒齣「如何在自己生命的槓桿施力」。一個人的槓桿如果已經傾斜嚮下那麼多日子瞭,當然不會一下子就改變,我自己很喜歡書裏的幾個經典的使力施力概念:

  「從等待彆人改變到決心自己要改變。」
  「重新選擇的可能性/活齣什麼樣的可能性,是可以選擇的。」
  「把競賽對象變成夥伴關係。」
  「因為擁有瞭被討厭的勇氣,於是有瞭真正幸福的可能。」
  「甘於平凡的勇氣。」……

  書中最讓我驚艷的一段描述是哲學傢說著:「難道我們為瞭彆人的認同,就必須在坡道上不斷翻滾嗎?要像滾動的石頭一樣損耗自我,直到失去原來的形狀,變得圓滑為止嗎?」唉唷喂呀~真是立體極瞭的描述呀!我們常常一不小心走瞭這個流程:因為怕彆人不喜歡我,因而擔心焦慮,於是越活越差越不喜歡自己。如果我們想走去相反邊的那個方嚮,就可以想像自己,像是書中說的:「真正的自由其實是將滾落的自己由下往上推的態度」,與其終日擔心受怕自己沒有符閤彆人的期待,不如,一步一腳印,每天清晨一起床,就好好的問自己:生命的這個時刻,我最想創造的,是什麼?問瞭,然後就去創造一分一秒的美好!
  這麼一來,即使是看似長遠的上坡路,即使會揮汗吃力,但是,美好的這個時刻,生命槓桿的施力點,正正的,真實的,落在自己的手裏、腳底。
  「被討厭的勇氣」並不是要去吸引被討厭的負嚮能量,而是,如果這是我生命想活齣的核心渴望,那麼,即使有被討厭的可能,我都要用自己的雙手雙腳往那裏走去。真摯地祝福,打從心底想創造美好的你。──諮商輔導博士,《做自己還是做罐頭》、熱情渴望卡作者 黃士鈞(哈剋)

  一部振奮人心又好讀易懂的心靈作品。它振振有詞地否定瞭我們舊時的心理創傷,讓人無法辯駁;並指齣所有的煩惱都是來自人際關係,最重要的就是:放下自己「認同」的需求,與他人的課題分離。然後非常務實地告訴我們如何找到自己的中心,認真地活在當下。看完之後,你絕對可以為你無意義的人生增添美麗色彩的意義。好書!──身心靈作傢 張德芬

  這本書不斷地提齣各類有趣的邏輯陷阱,讓讀者隨著書中年輕人的發問,一次又一次地試探自己的思考中心到底是否會受哲學傢牽引,因為哲學傢對於「目的論」跟「決定論」的想法始終能夠拉扯齣許多凡夫俗子陷入的謬論與自以為是。讓哲學傢帶領你經曆一場邏輯思辨三溫暖,保證你看完之後會重新釐齣新的宇宙觀,這纔是《被討厭的勇氣》最值得閱讀的原因。 ──影評人 膝關節

  我一直認為,每個人對自己的人生擁有絕對的詮釋權,這是任何人都奪不走的。明白這個道理是我三十二歲那年,活到不想活不下去時得到的意外禮物。此後遇見挫敗哀傷,我不會再迴頭連結過往的悲慘記憶,告訴自己有多可憐,因為它們已經被我「重新定義」,慢慢轉化成養分瞭。因此遇見這本書的「目的論」時,我非常驚喜!原來這個「魔法」早就有人發現。這是我們與生俱來的魔法,請發現它,並好好地運用它。──資深譯者 陳係美

讀者淚推:阿德勒,是你救瞭我一命!

  兩年前,我得瞭憂鬱癥;不,讀瞭這本書之後,我相信是自己「選擇」得瞭憂鬱癥。更讓我驚訝的是,當初為瞭迴歸社會所做的練習和迴歸後的心情,竟然都跟書中的描寫一模一樣。謝謝你,阿德勒,原來是你救瞭我一命。──麻吉

  衝擊力很強的一本書。對父母來說,「守護但不介入」是非常睏難的事,但是我無論如何都不想讓孩子變成隻會看彆人臉色的人。即使將來孩子長大成人瞭,我相信這本書對我或他依然非常有用。──Unicorn

  幾年前開始,我就一直想「擺脫認同的需求」。我覺得為瞭得到認同而活得小心翼翼是不對的,又找不齣適閤的方法,沒想到這本書竟然解決瞭我多年的問題!真是太酷瞭!──Matsu

  我在不久前創業,為瞭爭取客戶,必須花很多時間跟人往來、看人臉色。在我非常煩惱的時候,「選擇一條自認為最好的道路」這句話讓我又有瞭自信,非常推薦給從事業務的各位。──muku

書店職人推薦:連靈魂都在共鳴!

  超名作誕生!我覺得自己的靈魂好像「咚~」地不斷作響。──喜久屋書店阿倍野店店員

  讀這本書時,說不定會覺得有點「怪怪的」,但這些「怪怪的」地方纔是你非讀它不可的原因。──紀伊國屋書店澀榖店店員

  本書不但把心理學傢阿德勒的思想整理得很清楚,對話形式也很易於吸收,閱讀起來充滿樂趣。──TSUTAYA大崎站前店店員

著者信息

作者簡介

岸見一郎


  哲學傢。1956年生於京都,居於京都。高中開始以哲學為誌嚮,進入大學後,經常成為老師傢中的不速之客,不時與老師展開唇槍舌戰。京都大學研究所文學研究科博士課程結業。除瞭專攻哲學(西洋古代哲學,尤其是柏拉圖哲學)外,1989年起開始研究阿德勒心理學。積極從事阿德勒心理學及古代哲學的著述、演講,並擔任多傢醫院精神科的「年輕人」心理諮商,同時也是日本阿德勒心理學會認定的諮商師與顧問。

古賀史健

  自由撰稿人。1973年生。專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫,參與過許多暢銷的商業書刊,以及非小說類書籍的齣版。所撰寫的訪談稿,嚮來以臨場感及節奏感十足而頗受好評。

譯者簡介

葉小燕


  日語教學與翻譯工作是我快樂的泉源。目前為兼職譯者、日語教師、颱灣高等法院特約通譯。
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圖書目錄

楔子

第一夜 否定心理創傷
不為人知的「第三巨頭」/為什麼「人是可以改變的」?/心理創傷並不存在/人,會捏造憤怒的情緒/不受過去支配的生活方式/蘇格拉底與阿德勒/你「甘於現狀」嗎?/你的不幸,是自己「選」的/人,常常決定「不要改變」/你的人生決定於「當下」

第二夜 所有煩惱都來自於人際關係
為什麼討厭自己?/所有煩惱都是「人際關係的煩惱」/自卑感,是一種主觀的認定/當成藉口的自卑情結/自傲的人,同時也感到自卑/人生並不是與他人的競賽/「會在意你長相的隻有你自己」/從權力鬥爭到復仇/認錯不等於「承認失敗」/如何跨越迎麵而來的「人生任務」/紅綫與頑強的鎖鏈/不要漠視「人生的謊言」/從擁有的心理學到使用的心理學

第三夜 割捨彆人的課題
否定「認同的需求」/不要為瞭滿足「那個人」的期望而活/什麼是「課題的分離」?/割捨彆人的課題/一舉解決人際關係的煩惱/斬斷難題/認同的需求讓你不自由/真正的自由是什麼?/人際關係的王牌由「我」掌握

第四夜 世界的中心在哪裏?
個體心理學與整體論/人際關係的終極目標在於「社會意識」/為什麼隻關心「我」?/你並不是世界的中心/傾聽更大的共同體之聲/不能責罵,也不能稱贊/「鼓勵」的方式/為瞭讓自己感覺有價值/隻要存在,就有價值/人無法靈活運用「我」

第五夜 認真活在「當下」
過多的自我意識,反而牽製自我/不是肯定自我,而是接納自我/信用和信任有什麼不同?/工作的本質在於對他人的貢獻/年輕人要超越成年人/工作狂是人生的謊言/由這一瞬間開始變得幸福/想成為「特彆的存在」的人有兩條路/甘於平凡的勇氣/人生是一連串的剎那/舞動的人生/為「此時、此刻」點上最閃亮的聚光燈吧/人生中最大的謊言/為無意義的人生增添「意義」

後記 跨齣那一步的勇氣                古賀史健
後記 從這個瞬間開始變得幸福吧!        岸見一郎

圖書序言

〈楔子〉

年輕人 「世界很單純,人生也一樣。」如果這種命題有幾分道理的話,那說的應該是孩子們的世界。小孩子不用工作,也沒有納稅之類的義務,而且在父母和社會的守護下,每天都過得自由自在。他們一定覺得未來有無限可能、自己什麼都做得到;他們的雙眼被遮住瞭,不必去看醜惡的現實。

但是隨著年齡增長,世界漸漸露齣本性,等待在人生道路上的種種可能,也因此翻轉為不可能。於是「幸福快樂的日子」結束,迎麵而檢的盡是殘酷的現實。不隻是這樣。長大後還會涉入復雜的人際關係,被迫背負許多責任。當然,許多小時候無法理解的歧視、戰爭或差彆待遇等社會問題也會一一浮上颱麵,讓人無法忽視。不是嗎?

如果在一個宗教力量強大的時代,或許還能得到救贖;因為神的教誨就是真理、就是世界,就是一切,隻要跟隨祂的指引,就不用想那麼多。可是現在宗教式微,信仰隻剩下空殼子,大傢失去依靠,心裏不安、彼此猜忌。其實現代社會中,每個人都自利自利地活著。

老師,請您迴答我。即使麵對這些現實,您還是覺得這個世界很單純嗎?

哲學傢 我的迴答不會改變。世界很單純,人生也一樣單純。

年輕人 為什麼?任誰來看,應該都會覺得它充滿矛盾、一片混沌吧!

哲學傢 不是「世界」復雜,而是「你」把世界變復雜瞭。

※  ※  ※

哲學傢 對當下的「你」來說,井水的冰涼或溫熱是不可動搖的事實。這就是所謂「居住在主觀的世界」。「我們如何看待事物」的這種主觀就是一切,而且是讓人無從逃避的。

現在,你眼中的世界是光怪陸離、復雜而混沌的。可是當你有瞭改變之後,世界就會迴復到單純的樣子。所以,問題不在於世界是什麼樣子,在於你是什麼樣子。

年輕人 在於我?

哲學傢 沒錯。好像你正透過太陽眼鏡在看這個世界,當然會覺得看到的一切都很昏暗。既然如此,你可以不用感嘆這個世界有多黑暗,隻要摘下太陽眼鏡就行瞭。

一開始,你可能會因為世界太過刺眼,忍不住想閉上眼睛,甚至想再戴上眼鏡。這時候,就看你有沒有堅持摘下它、直視這個世界的「勇氣」瞭。

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