明治日本:含苞初绽的新时代、新女性

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具体描述

说日本、写日本第一人茂吕美耶
继古典平安、缭乱战国、多采江户后,为读者呈现脱胎换骨的明治新日本。

  明治时代的那些事

  江户改名「东京」,从江户城变近代都市;
  火柴、煤气灯、电灯,文明开化的光辉魔法;
  人力车、公共马车、铁路马车疾驰的街头;
  禁食千年的牛马肉、牛奶和红豆面包等西式饮食端上餐桌;
  百余年前的晴空塔「凌云阁」,满足民众的登高想望;
  穿上「潮服」西服与洋装,参加鹿鸣馆的晚宴……

  明治时代的那些人

  新君主巡幸全国,推销天皇制的现代国家;
  思想家福泽谕吉以畅销书《西洋事情》引介外国新事物,提倡男女平等;
  摄影先锋上野彦马,留下诸多幕末志士与明治高官的肖像;
  在歧视女性的社会风气下,女医师荻野吟子、高桥瑞子崭露头角;
  最初的女留学生津田梅子、大山舍松学成归国,成了教育先驱与慈善事业推手;
  贫困农村妇女进入工厂,谱写层出不穷的女工哀史……

  十九世纪晚期的明治日本,兴起西化与近代化的风潮。

  有别于前人的历史视角,Miya透过庶民生活与社会文化呈现当时的风貌,并以多位明治时代新女性的故事,述说蜕变中的大和国。她们和其他年轻的维新志士一样,开始挣脱传统桎梏,在「女性不适合学问」、「专职不能起用女性」等偏见限制下,行走一条现代人无法想像的荆棘路,开创影响后世的事业。

  明治时代的人们,有如严寒初春始发的绿芽,奋力茁壮,只为日后开出璀璨的花。
好的,以下是一本与您提到的图书名称《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》无关的图书简介,内容详实,不涉及任何关于那本书的主题。 --- 《失落的星图:古航海家与彼岸大陆的传说》 作者: [虚构作者名,例如:亚历山大·科尔文] 出版社: [虚构出版社名,例如:环球探秘出版社] 字数: 约 55 万字 内容简介 《失落的星图:古航海家与彼岸大陆的传说》是一部宏大而精密的非虚构历史地理探险著作。本书深入挖掘了人类航海史上被遗忘的篇章,挑战了我们对“大航海时代”的传统认知。它不是一部单纯的探险记录,而是一场跨越千年的知识考古,试图拼凑出那些曾被主流历史淹没的伟大航行与失落的文明线索。 全书围绕一个核心谜团展开:在欧洲人“发现”美洲大陆的数个世纪前,是否真的存在着一支拥有先进导航技术、能够跨越浩瀚太平洋的古老航海文明?作者通过对古代文献、考古发现、民间传说乃至天文学观测记录的交叉比对,构建了一个引人入胜的论证体系。 第一部分:沉默的证据与早期的海洋霸权 本书首先审视了那些看似零散的“证据”。作者从腓尼基人的航海日志残片、波利尼西亚人口碑中流传的“远方陆地”故事,以及南美洲古代文明中出现的非本土作物(如特定品种的香蕉和红薯)的起源问题入手。他详细分析了古代文明如何利用洋流、季风和星辰进行远距离导航。 重点章节深入探讨了中国汉代、唐代航海家的技术成就,以及印度洋贸易网络中的秘密知识。作者特别关注了印度洋水域中流传的“西风之舟”的传说,并试图推断这些传说背后可能隐藏的真实航线和贸易实体。 第二部分:星图的解密与导航的失传技艺 本书的核心突破在于对“星图”的重新解读。作者指出,古代的星图并非仅仅是地理坐标的记录,更是与特定季节、特定洋流周期紧密耦合的“时间导航系统”。通过复杂的数学模型和天文学的逆向工程,作者尝试还原了那些可能被用于跨洋航行的特定观测点和计算方法。 一个令人震撼的章节聚焦于“无风带的穿越”。作者提出,古代航海家可能掌握了利用深海暖流和大气环流的独特技巧,使他们能够在当时被认为不可逾越的赤道无风带中航行。书中详细描述了作者团队如何与海洋学家合作,重建并模拟了在特定历史时期(如公元前200年至公元1000年)的海洋气候条件。 第三部分:彼岸大陆的朦胧轮廓 本书最具争议性的部分,是对“彼岸大陆”——一个可能存在于太平洋深处的巨大陆块或群岛链——的探索。作者并未宣称存在一个类似于亚特兰蒂斯的失落文明,而是基于地理板块漂移的古老推测,结合航海日志中的异常距离记录,提出了一个理论上的“太平洋古文化走廊”。 作者详尽考察了智利阿塔卡马沙漠的古代遗迹、复活节岛的巨石像(Moai)的建造技术,以及秘鲁海岸文明与亚洲文化元素之间的微弱关联。他认为,这些联系并非偶然的文化接触,而是一个或多个古老航海群体进行过系统性交流的标志。书中展示了大量未曾被主流学术界充分重视的器物对比,试图证明不同大洋彼岸的文明在某些关键技术上存在共享的知识源头。 第四部分:被历史选择性遗忘的英雄 在叙事的最后,作者将目光投向了那些“不合时宜”的探险家。这些人可能是被宗教审判的异见者,可能是因政治斗争而流放的学者,也可能是单纯追求知识的冒险家。他们掌握了当时最先进的航海技术,但他们的发现却因为种种原因(如:技术敏感性、文明的衰落或官方历史的重塑)未能被后世完整继承,最终沦为神话或传说。 《失落的星图》不仅是一部关于地理发现的著作,更是一部关于人类求知欲和记忆韧性的史诗。它邀请读者跳出既定的时间框架,重新审视人类历史中那些最富神秘色彩的航行,思考我们今天所依赖的知识体系,究竟是多么脆弱,又如何被精心编织或无意中遗忘。这本书挑战了地理大发现的单一叙事,为古老文明的智慧提供了新的、充满说服力的佐证。 ---

著者信息

作者简介

茂吕美耶(Moro Miya)


  日本埼玉县人,生于台湾高雄市,国中毕业后返日。1986年起在中国郑州大学留学两年。网路暱称Miya,爱与读者闲话家常日本文化,深受华文读者爱戴,是知名的日本文化达人。

  着作:《战国日本》《战国日本Ⅱ:败者的美学》《物语日本》《江户日本》《平安日本》《传说日本》《欧卡桑的尖嘴儿子》《乙男蚁女》【字解日本】《茂吕美耶的历史手帐》《汉字日本》

  译作:【半七捕物帐】【阴阳师】《虞美人草》

  监修:《白发鬼谈》《青蛙堂鬼谈》《鳗男鬼谈》【沙门空海唐国鬼宴】

图书目录

□前言    明治元年的一些事

PART1─明治新日本
脱胎换骨新社会    010
明治时代的婚姻内情    024
女工哀史    046

PART2─食、衣、住、行与娱乐
「文明开化」之味    060
西风东渐下的装束改变    078
从人力车到电车    096
大众娱乐    103

PART3─明治新女性
瓜生岩子─日本社会福利事业之母    114
矢嶋楫子─女子学院、日本基督教矫风会创办人    122
高桥阿传─日本最后一名斩首受刑者    132
荻野吟子、高桥瑞子─日本最早的女医师    141
下田歌子─日本明治时代宫廷的紫式部    153
大山舍松─鹿鸣馆之花    177
津田梅子─日本女子教育先驱者    193
鹿鸣馆的贵妇    206
影响日本女性的同时代外国女性    216

□附录    日本明治时代生活史年表(明治元年~明治三十年【一八六八~一八九七】)    22

图书序言

前言

明治元年的一些事


  一八六八年十月二十三日,也是庆应四年九月八日,日本改元明治元年。

  自此,江户时代结束,明治时代诞生。

  同年一月三日,天皇便下达「王政复古大号令」(天皇亲政)。十月十二日,举行天皇即位大礼;十二月二十六日,江户城改名为东京城,定为皇居。

  明治元年至五年,日本仍使用太阴历,因此上述数字均是换算为阳历的日期,也是日本学生必须背得头昏脑胀的历史大事。可学生出了社会后,通常会忘掉这些数字。包括我。各位读者也无须记数字,这些繁琐事是写书人的责任。

  我比较感兴趣的是一月三日下达「王政复古大号令」,废除德川幕府;一月三十日,朝廷便通告所有公卿,没有必要遵守「御齿黑」(ohaguro,用铁浆染黑牙齿)、「点眉」(在额头上画黑圈圈)等旧习。

  而且,同月,朝廷更向皇室大膳职(负责调理款待臣下宴席的部门,并管理诸国奉献的食物)下令,往后御厨食谱中须增添肉馔。长达一千二百数十年的肉食禁令,才如此由皇室率先解禁。

  而明治新政府正式在《新闻杂志》发表肉食解禁公文,鼓励国民吃肉食(此处的肉食,指陆上所有家畜、野生动物,不包括河川、海洋的鱼类),则是明治五年(一八七二)正月。同年四月,新政府又公告可以自由买卖死牛马。换句话说,在这之前,以日本人的观念来看,牛、马都是日常生活的干活伙伴,病死或横死时,均跟人一样进行埋葬。

  然而,横滨不愧是新兴先进都市,明治元年九月,便有人开了第一家牛锅店「太田」,供客人吃切成四方形沾甜味噌的牛肉。在吃肉上,东京虽然落后横滨一年,但神田却有人于四月开了第一家西洋洗衣店。那么,推动明治维新主角之一的萨摩藩(鹿儿岛)武士呢?

  好,既然吃跟穿的都落后江户仔及舶来横滨仔一步,咱家萨摩仔就在头上动手脚吧。于是,无论白的、黑的、灰的、浓的、薄的、秃的,全体在四月剪下小发髻,成为披头四……哦,不,是披头萨摩仔。

  对以写字为生的人来说,或许不能忘了福泽谕吉。五月,因福泽所着的《西洋事情》出现盗版,他在《中外新闻》刊登广告,大声疾唿「版权所有,不准翻印」。嗯,太了不起了。

  《中外新闻》是二月在江户创刊的日本新闻鼻祖,之前都是浮世绘瓦版,卖报的有时必须在街头讲解事件给听众听,江户时代称之为「读卖」。

  一百四十年过后的今日,谢天谢地,福泽不用再刊登广告主张自己的版权了,因为平成政府在二○○四年就为他「改版」,于万圆日币动了不少新技术,以防不肖人士「盗版」。

  说了一大堆,其实真正该说的是「东京命名人」。

  东京,这个无时无刻不在成长、不在变化、不在膨胀的巨大都市,到底谁是她的命名人?

  幕末时期,相对于西方「京都府」,江户仔已在日常会话中把「东京府」挂在口头。只是,一旦真正改朝换代,新政府众要人唱叫扬疾「富国强兵」、「文明开化」时,竟然没有人想到必须正式给江户改名。

  公卿岩仓具视的亲信北岛千太郎(水户藩士),于闰四月向新政府提出「须将江户改名为东京」建议书,之后再由大久保利通正式向天皇提出建言。如此,明治天皇才于九月三日发布「江户自今日起改称东京府」诏令。

  「东京」,于焉出世。

  日后,北岛担任长崎县县长,明治十年因霍乱而病逝。

图书试读

◎推销天皇的苦心

存在感远逊于德川幕府的天皇

将近三百年的德川幕府即将闭幕时,日本全国各地武装起义事件频发,德川幕府的统治岁月太久,老百姓很难接受改朝换代的现实。举例来说,由于黄瓜的切痕与德川家的三叶葵家徽相似,某些老一代的江户人甚至不敢吃黄瓜。

另一方面,现今日本全国各地都能看到明治天皇巡幸的纪念石碑。其实这些纪念石碑正是新政府苦心推销明治天皇的存在之证据,亦是天皇制现代国家观念如何逐步在老百姓之间扎根的路径。

据说直至明治八年(一八七五),仍有老百姓称唿天皇为「天公」,因为在江户时代,天皇的称唿是「天子」,皇居是「禁裹」。江户时代老百姓的真正统治者是各地藩主,而各地藩主的真正统治者是德川幕府。对老百姓来说,「天公」是遥不可及的存在,「禁里」更是天远地隔,恐怕只有土生土长的京都人才会具体意识到天皇并非乌有人物。

明治八年,征兵令、学校制度的教育法令都已经颁布,近代国家制度大致成形,但是,新政府还未统一「国民」。说穿了,当时的老百姓根本不明白「国民」到底是啥玩意儿。

全国性的「天皇行销活动」

新政府的要人当然深知此事。只是,该如何推销天皇,如何唿吁老百姓,新的统治者是京都那位「天子」,而非任何藩主或其他幕府呢?

首先在明治元年十月,天皇进江户城时来个盛装游行。

明治天皇从京都出发,直至江户,一路上的随从多达二千三百人;进江户城时,还分发下酒菜给老百姓当红包。江户市民则在街道表演花车、摆放摊位,宛如现代的嘉年华会或大型庙会。

也就是说,新政府将一场本来应该威风凛凛、庄严进行的仪式,改头换面为让老百姓也能尽情享乐的狂欢节。表演花车、摆放摊位等,于事前就已经安排妥当。

真不愧是推翻德川幕府的人,这完全是心理战嘛。

而且,明治天皇从京都出发直至抵达江户这一个月的旅程,不但沿途奖赏各地的孝子、节妇,还施与财物给七十岁以上的老人和内乱受灾者。江户时代的德川幕府正是以这种方式施仁政,新政府也仿照旧习。

用户评价

评分

《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这本书,让我对“新女性”这个概念有了更加丰富和深刻的理解。在此之前,我总觉得“新女性”似乎是一种西方文化的舶来品,是一种单调的符号。但这本书让我看到,明治时期的新女性,她们是多元的,是复杂的,是在自身文化土壤中孕育出的独特存在。作者并没有简单地将她们与西方女性进行比较,而是深入挖掘了她们在日本社会背景下的成长轨迹和思想变化。我看到了那些身着和服,却内心渴望自由的女性;我看到了那些接受了西式教育,却依然保留着日本传统美德的女性。书中对不同职业领域女性的描写,比如教师、护士、作家、甚至是早期的女工,都展现了她们在各自岗位上的努力与追求。我被那些为了实现个人价值和家庭幸福而不断奋斗的女性所打动。作者还探讨了新女性在社会舆论中的不同声音,有赞赏,有质疑,有包容,也有歧视。这些复杂的社会反应,恰恰说明了新女性的出现,是多么具有冲击力和颠覆性。这本书让我意识到,任何时代的进步,都伴随着阵痛和争议,而新女性的出现,正是明治日本迈向现代化进程中,一次不可或缺的、充满活力的突破。它让我重新认识了女性在社会转型中的积极作用。

评分

拿到《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这本书,我的第一感觉是书名很有诗意,但又有点儿模糊。我担心内容会比较空泛,或者过于侧重某个方面。然而,读进去之后,我发现我的担忧是多余的。作者以一种非常宏观且兼顾细节的方式,勾勒出了明治时期女性地位的演变。他/她不仅仅关注了少数精英女性的觉醒,更深入地探讨了普通女性在社会变革中的适应与转变。书中关于传统与现代碰撞的描写,对于女性思想观念的冲突与融合,都进行了深入的分析。我看到了那些曾经被“男尊女卑”思想束缚的女性,是如何在接触到新思想、新文化后,开始质疑、反思,并最终寻求改变。作者对当时社会舆论、家庭观念的变化,以及这些变化对女性生活产生的实际影响,都有着深刻的洞察。我特别喜欢书中对于新式教育模式对女性成长影响的论述,这不仅仅是知识的传授,更是价值观的重塑,是她们独立人格的孕育。此外,书中还探讨了新女性在家庭和社会关系中的新定位,她们不再仅仅是家庭的附属,而是开始拥有自己独立的社交圈和事业发展空间。这种全方位的审视,让我对明治时期女性的生存状态有了立体而深刻的认识。这本书让我看到,历史的变革是多维度的,而女性的解放,是其中一个不可或缺的维度。

评分

说实话,起初拿到《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这本书,我并没有抱有过高的期望。我以为这不过是又一本泛泛而谈的历史著作,充其量能讲讲明治维新的一些大事记,然后简单提及一下女性地位的变化。然而,当我真正沉浸其中后,我才发现自己错了,而且错得离谱。这本书的深度和广度,远远超出了我的想象。作者对于明治时期社会结构的分析,对于西方思潮如何冲击日本传统文化的探讨,都显得非常透彻。更重要的是,他/她并没有将女性的崛起简单地视为一个孤立的事件,而是将其置于整个宏大的历史背景下进行考察。我看到了科技的进步,经济的发展,以及对外开放带来的种种影响,是如何共同催生了新女性的出现。书中对不同阶层、不同职业的女性进行了细致的描绘,有接受了西方教育的大家闺秀,有在工厂辛勤劳作的普通女性,甚至还有一些在文学艺术领域崭露头角的先行者。她们各自的经历,虽然千差万别,却都指向了一个共同的方向:自我解放和对更广阔世界的追求。我尤其喜欢作者对细节的把握,那些看似微不足道的物件,比如新式服装的流行,咖啡馆的出现,甚至是一些新的社交礼仪,都成为了折射时代变迁和女性生活方式转变的绝佳窗口。这些细节让历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的生活场景,让我仿佛能够触摸到那个时代的脉搏。这本书让我深刻认识到,任何一场伟大的社会变革,都离不开个体命运的改变,而明治时期的女性,正是这场变革中不可或缺的重要力量。

评分

《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这本书,真的是一部引人入胜的著作。我本以为会读到一些比较学术化、理论化的内容,但实际上,作者的叙述方式非常引人入胜,充满了故事性和人情味。他/她并没有将女性的崛起描绘成一条直线式的进步,而是深入挖掘了女性在不同社会阶层、不同地域所经历的独特困境与挣扎。我被书中那些为了追求自由和独立而付出的努力所深深触动。例如,书中提到的一些女性,她们可能出身贫寒,却通过努力获得了接受教育的机会;有些女性,她们可能面临着巨大的家庭压力,却依然坚持自己的梦想。作者的笔触非常细腻,能够捕捉到女性内心深处的情感波动,她们的彷徨、她们的喜悦、她们的坚韧,都栩栩如生地呈现在我面前。书中关于新式职业的出现,比如护士、教师、记者等,对女性生活方式的改变,都进行了详尽的描述。我看到了这些新职业如何为女性提供了经济上的独立和精神上的解放,让她们能够更好地实现自我价值。这本书让我意识到,任何时代的进步,都离不开个体的不懈努力和对社会进步的贡献,而明治时期的新女性,正是用她们的行动,为日本社会的现代化进程注入了不可忽视的力量。这本书让我看到了历史中被忽视的女性身影,她们同样是历史的创造者。

评分

我向来对日本的历史文化颇感兴趣,但《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这本书,却给了我一个前所未有的视角。过去,我对明治维新的印象,大多停留在政治制度的改革、工业化的推进以及对外扩张的宏图上,女性的身影似乎总是模糊不清。然而,这本书以“新女性”为切入点,将我引入了一个全新的观察维度。作者并没有枯燥地罗列史实,而是通过对大量人物故事的挖掘和分析,生动地再现了明治时代女性群体的觉醒与成长。我看到了她们如何从传统家庭的束缚中挣脱出来,开始追求知识,渴望独立。书中对教育改革的描写尤其深刻,新式女校的设立,不仅仅是知识的传授,更是思想的启蒙。我仿佛能看到,那些曾经只能在家相夫教子的女性,是如何在课堂上,在阅读中,发现了自我,认识到自身潜能。作者还探讨了新女性在社会生活中的角色变化,她们开始参与社会活动,影响文化风潮,甚至在文学艺术领域留下了自己的印记。那些关于女性杂志的兴起,关于新型社交场所的出现,都生动地展现了女性社会参与度的提升。这本书让我意识到,新女性的出现,并非凭空而来,而是时代进步的必然产物,她们与整个社会的变革相互促进,共同推动着日本社会的转型。它让我看到了历史进程中,女性作为重要力量的活跃身影,颠覆了我过去对历史叙事的单一认知。

评分

我一直以来都对那些能够反映社会变革和人类思想觉醒的著作情有独钟,而《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这本书,无疑满足了我的这一期待。作者以其严谨的治学态度和生动的叙事风格,将我带入了一个充满活力和变革的时代——明治日本。书中对“新女性”的定义和塑造,让我看到了她们不仅仅是接受了西方思想的个体,更是根植于日本本土文化,在时代变迁中逐渐觉醒的独立个体。我被书中那些勇于挑战传统观念,追求教育和自我实现的女性故事所深深打动。她们可能是在家庭中扮演着传统妻子的角色,却在私下里阅读新知,渴望更广阔的世界;也可能是在社会浪潮中,积极投身于教育、文化、甚至新兴的职业领域,用自己的智慧和双手,为日本社会的进步贡献力量。作者对于新式教育体系如何为女性提供新的可能性,以及这些新女性如何改变家庭和社会关系,都进行了深入的探讨。我看到了,教育不仅仅是知识的获取,更是独立人格的养成,是女性自我价值的实现。这本书让我深刻认识到,任何一个时代的进步,都离不开女性群体的崛起和贡献,而明治时期的女性,正是这场伟大变革中,不可或缺的重要力量。它让我对历史有了更立体、更人性化的认识,也对女性的力量有了更深的敬意。

评分

《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这本书,给了我一种“意料之外,情理之中”的阅读体验。我本以为会看到一些比较枯燥的学术理论,或者是一些片面的叙述,但事实证明,作者的功力非常深厚。他/她以一种非常人性化的视角,深入挖掘了明治时期女性的内心世界,以及她们在时代洪流中的挣扎与成长。我被书中那些勇敢、独立、充满智慧的女性形象所深深吸引。她们可能是在家庭中扮演着传统角色,却在内心深处渴望着更多自我实现的可能;她们也可能是在社会变革的大潮中,积极投身于教育、文化、甚至政治领域,用自己的力量为社会进步做出贡献。书中关于新式教育的普及,对女性思想观念的解放起到的关键作用,让我印象深刻。我看到了,教育不仅仅是知识的传授,更是人格的塑造,是女性独立意识的启蒙。此外,作者还对当时社会对新女性的态度进行了细致的描绘,有包容,有歧视,有赞赏,也有质疑。这些复杂的社会反馈,恰恰说明了新女性的出现,对传统社会结构造成的巨大冲击。这本书让我看到,历史的进步,从来都不是一蹴而就的,而是伴随着无数的探索、尝试和抗争。而明治时期的女性,她们就是这场伟大变革中,最耀眼的先行者。

评分

我一直对近代史特别着迷,尤其是那些能够反映社会变革和人类精神觉醒的著作。当我翻开《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这本书时,我立刻被它的主题所吸引。在那个风起云涌的时代,日本社会正经历着前所未有的转型,而女性的命运,也在这场变革中迎来了新的曙光。作者以一种非常扎实的学术功底,却又以非常流畅的叙事,为我展现了明治时期女性的生存状态和精神面貌。我看到了她们如何在旧的礼教束缚下,努力寻求突破,如何渴望获得教育和独立的机会。书中对新式教育体系如何影响女性思想的论述,让我深受启发。不仅仅是知识的增长,更是思维方式的转变,是对自我价值的重新认识。我看到了,新女性不仅仅是接受了新思想的个体,更是将这些新思想传播到社会各个角落的积极力量。她们可能是在文学作品中表达自己的观点,可能是在教育领域启迪下一代,也可能是在社会活动中为女性争取权益。这本书让我看到了,历史的进程,从来都不是单向度的,而是由无数个体的努力共同推动的。而明治时期的女性,她们的觉醒与成长,是日本迈向现代化进程中,一道独特而重要的风景线。它让我看到了,历史不仅仅是宏大的叙事,更是由无数生动而鲜活的个体故事组成的。

评分

《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这本书,带给我的是一种意想不到的震撼。我一直以为,明治维新是男性主导的政治和军事革命,女性在其中扮演的角色,充其量是家庭的守护者和社会的附庸。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以无可辩驳的史料和严谨的逻辑,为我们展现了一幅波澜壮阔的女性解放画卷。那些新女性,她们不仅仅是接受了新思想的“西化”者,更是积极的文化传播者、社会改革的倡导者,甚至是独立自主的劳动者。我被书中那些敢于挑战传统,追求个人价值的女性形象深深打动。她们可能是在教育领域默默耕耘的教师,用知识启迪下一代;她们可能是在社会运动中发声疾呼的倡导者,为女性争取权利;她们也可能是勇敢走出家庭,在职场上证明自己的女性。作者在叙述过程中,并没有回避那个时代女性所面临的巨大压力和歧视,反而将这些困难置于叙事的核心,使得女性的奋斗更加令人敬佩。我看到了她们的坚韧,她们的智慧,她们在困境中爆发出的惊人能量。这本书让我重新审视了“进步”的含义,认识到女性的解放是衡量一个社会是否真正进步的重要标尺。那些含苞初绽的新女性,她们用自己的方式,为日本社会注入了新的生命力,也为后来的女性发展奠定了坚实的基础。读完这本书,我不仅对明治日本有了更深的了解,更对女性的力量有了全新的认识。

评分

当我在书店的架子上偶然瞥见《明治日本:含苞初绽的新时代、新女性》这个书名时,一种莫名的吸引力便攫住了我。书名本身就带着一种诗意和历史的厚重感,仿佛预示着一段关于变革与觉醒的旅程。翻开扉页,扑面而来的文字并没有让我失望。作者以细腻而富有洞察力的笔触,将我带回了那个风起云涌的明治时代。我仿佛看到了那些曾经被传统束缚的女性,是如何在时代的洪流中,一点点挣脱枷锁,勇敢地探索属于自己的天空。她们的成长轨迹,她们的内心挣扎,她们在新的社会结构中寻找定位的努力,都让我感同身受。书中关于教育的篇章尤其让我动容,新式学堂的建立,女性接受教育的机会,这些看似平常的变革,在当时却是一场翻天覆地的革命。我能想象到,当女性第一次坐进教室,第一次接触到前所未有的知识时,她们眼中闪烁的光芒。那不仅仅是对知识的渴望,更是对自我价值的重新认知。作者并没有回避那个时代女性所面临的困境,比如传统观念的阻力,家庭的期望,甚至是自身对未知世界的恐惧。正是这种真实而多维度的呈现,让书中的人物形象丰满而鲜活,让我能够深入理解她们的每一个选择背后所承载的重量。那些新时代女性,她们不仅仅是历史的旁观者,更是积极的参与者和创造者,她们用自己的智慧和勇气,书写着属于自己的篇章,也为整个社会的进步注入了新的活力。这本书不仅仅是关于历史的记录,更像是一面镜子,映照出女性力量的觉醒,以及社会变革的深刻影响,它引发了我对当下女性地位和发展问题的深入思考。

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