民族学家的京都导览:从地理、历史、居民性格到语言

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具体描述

浓缩了大半日本历史的千年古都
  在道地京都人的眼里,是一幅什么样的风景?
  最权威的民族学者梅棹忠夫
  带你从地理、历史、居民性格、语言重新认识
  这个历经岁月淬鍊而成的「非观光都市」

  京都千年,在岁月中淬炼出来的文化深度让它成为了日本人傲视全球的文化古都。由享誉学界的民俗学家、百分之百京都人的梅棹忠夫先生以其锐利眼光,探讨这个吸引全球观光客的都市所具有的另一面「非观光都市性格」。同时也坦诚了京都人的真心话、坚持与美感意识,更以「おいでやす」「お豆さん」「〜どすえ」等具体例子,解说京都话这项支撑京都文化的底藴骨干。本书绝对是您亲近京都、理解京都人、探索京文化的最佳都市读本。
好的,这是一本名为《民族学家的京都导览:从地理、历史、居民性格到语言》的图书的详细简介。 --- 《民族学家的京都导览:从地理、历史、居民性格到语言》 一部深度剖析京都复杂肌理的民族志力作 京都,这座古老的都城,承载着千年历史的重量,是日本文化精神的象征。然而,对于大多数游客而言,它往往只是一系列精美的寺庙、庭园和传统街景的集合。本书的目的,正是超越这种表层的观光体验,通过民族学的、人类学的视角,深入挖掘京都这座城市深层的文化结构、社会运行逻辑及其居民的精神世界。 本书并非一本传统的旅游指南,它拒绝提供“必去景点”的清单,而是致力于构建一个理解京都的思维框架。作者以一名长期驻扎京都的民族学家的身份,将京都视为一个活态的、不断演变的文化场域,从地理空间的布局,到历史的演变轨迹,再到构成京都社会核心的居民性格与语言习惯,进行了一次全面而细腻的解剖。 第一部分:地理的拓扑学——山河与城市的互动 京都的城市形态并非偶然,而是深深植根于其独特的地理环境之中。本章首先探讨了京都盆地的形成,以及山脉——特别是东侧的东山和西侧的西山——如何塑造了城市的空间布局与气候特征。我们不仅仅关注地形,更关注日本人如何“感知”和“使用”这些地理元素。 鸭川:城市的动脉与精神边界: 鸭川不仅是水系,更是京都社会生活的中心轴线。作者分析了鸭川两岸的居住模式差异,从东侧的“雅”到西侧的“俗”,这种空间上的对立如何折射出市民阶层的文化区隔。 町屋的微观地理: 深入剖析京都町屋(传统木结构房屋)的空间布局。这种狭长、纵深的建筑形态,不仅仅是应对税收制度的结果,更是一种适应城市密度和强调私密性的生活哲学。如何通过“坪庭”(小型庭院)将自然引入室内,是研究京都人与自然关系的关键。 神社佛阁的区位逻辑: 探讨京都市内重要宗教场所的选址策略,分析其如何与自然地理(如风水、水源)以及社会权力结构相结合,形成一种交织的信仰网络。 第二部分:时间的叠层——历史记忆的建构与日常实践 京都的历史并非一条直线,而是多重时间叙事的叠加。本章聚焦于“历史”在当代京都生活中的具体投射。 “千年古都”的自我叙事: 剖析自明治维新以来,京都如何刻意维护和重塑其“传统之都”的形象。这种形象的构建,如何影响了当代经济(如观光产业)和社会认同? 街道的活化石: 考察特定区域(如祇园、西阵)的传统产业和手工艺的存续。这些手艺人如何应对全球化和现代化的压力,他们所坚持的“匠人精神”是否是传统的一种遗留,还是一种主动的文化抵抗? 祭典的“此刻性”: 详细分析祇园祭、葵祭等重大祭典的社会功能。祭典如何作为一种时间锚点,将市民重新联系到遥远的过去,并在“当下”重演历史的集体记忆? 第三部分:居民性格的深层结构——“京人”的社会心理学 “京人”(Kyōjin)是一个复杂的社会标签。本章试图跳出对京都人“礼貌”、“精致”的刻板印象,深入探究其社会行为背后的深层心理动机。 “空気を読む”的极致: 分析京都人对于“读空气”(察言观色、领会潜台词)的社会要求。这种对和谐、避免直接冲突的偏执,是如何在家庭、职场和邻里关系中运作的?它背后的文化根源是什么? 内敛与边界感: 探讨京都人如何在高度社区化的环境中维持高度的个人边界。这种看似矛盾的社会动态,是通过特定的交往仪式和非语言线索来维持的。 “下克上”的反向操作: 对比江户(东京)的等级秩序,分析京都社会中更为隐晦的权力游戏和“幽微的抵抗”。在表面谦逊之下,隐藏着怎样的等级意识和身份焦虑? 第四部分:语言的文化景观——方言、语境与身份标记 语言是理解一个族群心灵的钥匙。京都话(京言葉)不仅仅是口音的区别,更是一种社会身份的强力标识。 京言葉的社会功能: 剖析京言葉中独特的敬语体系和委婉表达。这些语言形式如何服务于维持社会和谐与群体认同? “オコシ言葉”与“出言葉”: 深入分析京都特定场景下的语言规范,例如问候语、送别语以及在接待客人时使用的特定句式。这些语言仪式揭示了京都对“外来者”的接纳与疏离机制。 语调的潜台词: 探讨京言葉特有的语调和节奏,如何影响信息的接收。一个看似中性的句子,在京都的语境下可能携带的丰富情感色彩和隐含的判断。 结语:一个未完成的城市 《民族学家的京都导览》最终呈现给读者的,是一个不断在传统与现代、公开展示与私密生活之间拉扯的京都。它呼吁读者放下观光客的预设,以人类学家的审慎和好奇心,去观察、去倾听、去感受这座城市在日常生活中持续进行的文化建构过程。它不是结束语,而是邀请读者开启对京都更深层次理解的起点。 ---

著者信息

作者简介    

梅棹忠夫


  日本生态学家,民族学家。国立民族学博物馆名誉教授,综合研究大学学院名誉教授,京都大学名誉教授。理学博士(京都大学,1996年)。

译者简介

苏文淑


  雪城大学建筑研究所毕,现居京都,专职翻译。

  译有《架构的生态系》、《植物图鑑》、《漫谈设计:日本11位创意人访谈录》、《源氏物语乐读本》等。

图书目录

写在文库版之前
前言

I 京都案内
引君入京
京都案内──洛中
评──林屋辰三郎之《京都》

II 京都的个性
京都之名
仪礼之城
亚洲里的京都
京都十一章
非观光都市──京都

III 京都市民
京都小孩、京女与京男
诊视京都人
御所人形
评──松田道雄之《从街角看京都》

IV 京都话
京都话与京文化
京都话小札
来办个京都话研讨会吧
京都高等文化学院

V 速写京都
电影节与罗城门
评──菊池宽之《无名作家日记》
比叡山
大远忌
再会了,延续五代的电车
大学与卖花村
评──北白川小学编纂之《北白川儿童风土记》

图书序言

图书试读

上路之前
 
京都有很多值得一游的地方。有些人觉得既然来到了这里,希望能在短时间内参访古蹟景点、欣赏古美术品,最好还能从京都人的言行举止中窥见一点京都人的生活样貌、了解他们在想什么。我说呀,这种念头真是太贪心了,不过也不是完全办不到。您可以先参考一下旅游书籍,把想去的地方列出来,计画该怎么安排旅游路径。虽然说这份清单由谁来列都差不多,因为大家想去的地方就那几个,可是不同的旅游角度会为您带来不同的新鲜感受。至于帮忙导览的人,就找个在地的京都人帮忙吧。每到一个景点,对方想到什么就说什么,天南地北地闲聊京都,这样或许能让您体会到一丝一毫这块土地看不到的脉动。
 
出门前,先粗略做一点功课吧,知道一下京都是块什么样的土地。别到了这里了,人像个刘姥姥进大观园一样,给警察先生添麻烦就不好了。现在让我们先来了解一下京都是个什么样的城市。首先,京都的确是个观光城市,时常被人在这个层面上跟奈良、鎌仓相提并论,不过您必须知道,京都跟这两地有很大的差别。京都人口多达一百一十万人,是日本第三大城*。但京都在明治维新时其实只剩下了二十几万人。日本的首都迁移到东京后,京都还是继续成长、茁壮为目前所见的现代都市。它的奇蹟并不只在于保存了长达千年的文化,而是它在跟传统文化保持连结的同时,也努力发挥一个现代大都会的机能。如果要说全球中有哪些城市跟京都相似,我想我们可以联想到北京跟巴黎。
 
京都之所以备受尊崇,最根底的原因在于它代表了日本的古典文化,可是我们不能误以为这个文化完完全全是孕育自日本这个岛国,它也不是日本固有的文化。这个文化是在亚洲整体文化圈形成时,从绚烂的中国大陆跨越了无数的波涛,流入日本而形成。京都除了是一个日本城市之外,它同时也是一个亚洲城市。它是亚洲文化的浓缩版、也是理解东洋文化的说明书。京都历史就等同于日本的历史,不过我在此仅简单提一下。京都建造于八世纪末期,当初模仿了唐朝风格。现今我们说京洛、京洛,「京」就是京城,「洛」就是洛阳。有时我们简称为「京」或以洛中、洛外来区分京都的内外,我希望能严谨一点地为各位来介绍这些地域的区分,不过现在只能大略概述。

用户评价

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这本书的封面上“民族学家的京都导览”几个字,就已经勾起了我无限的好奇心。我一直对京都这座城市充满向往,不仅仅是因为它古老的寺庙和精致的庭园,更是因为我总觉得它藏着某种难以言说的东方韵味,一种与现代都市截然不同的生活节奏和人文气息。这本书的标题,尤其是“民族学家”这个前缀,让我眼前一亮。我想,这一定不是一本走马观花式的旅游指南,而是一位深入京都肌理的学者,用他专业的视角和敏锐的观察,为我们解读这座城市的灵魂。地理、历史、居民性格、语言,这几个关键词,每一个都指向了京都深厚的文化底蕴。我迫不及待地想知道,这位民族学家会如何将这些看似独立的元素串联起来,勾勒出京都真实而立体的模样。它会不会带我看到地图上看不到的京都?会不会让我听到游客们听不到的京都人的絮语?它会不会揭示出那些隐藏在千年古迹背后的,关于人们生活方式、价值观念和身份认同的变迁?我期待着,它能为我打开一扇通往京都内心世界的窗户,让我不再只是一个旁观者,而是能真正理解这座城市的脉搏,感受它生生不息的生命力。我尤其好奇,在“居民性格”这一部分,作者会如何描绘京都人的特质?是他们温和内敛,还是有着不为人知的热情?他们是如何在现代化的洪流中,依然保留着古老的传统和礼仪的?而“语言”的部分,又会如何触及京都方言的独特之处,以及它在承载文化、塑造身份上的作用?我预感,这本书将是一次深刻的心灵之旅,一次超越时空的对话,让我与京都这座传奇的城市,建立起更深层次的连接。

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最近,我一直在思考,是什么让京都如此与众不同?是那些古老的寺庙和神社,还是那些保存完好的町屋?我想,这些只是表象,真正的京都,藏在其深层的生活肌理之中。“民族学家的京都导览:从地理、历史、居民性格到语言”,这个书名,让我眼前一亮。它承诺的不仅仅是走马观花的景点介绍,而是一种更深层次的理解。我迫不及待地想知道,作者将如何从“地理”的角度,解读京都的城市演变?是怎样的地形地貌,如何影响了它的发展轨迹,又如何塑造了居民的生活方式?我希望能够了解到,那些隐藏在地图上的河流、山峦,在京都人的心中,又有着怎样的意义。历史,对我来说,是理解一个地方最生动的画卷。我期待着,这本书能带领我穿越时空,去感受京都从奈良时代到江户时代,再到现代的漫长历史。那些曾经的辉煌,那些动荡的变革,又是如何渗透到这座城市的每一个角落,影响着这里的居民?我尤其对“居民性格”部分充满了好奇。我总觉得,京都人身上有一种难以言喻的特质,温和、有礼,却又有着一种不动声色的坚韧。这种性格,是如何在历史的沉淀和地理环境的影响下形成的?它又如何体现在他们的日常交往、审美情趣以及对待传统文化的态度上?最后,“语言”,作为文化最鲜活的载体,我期待它能为我揭示出京都方言的独特魅力,以及它在维系社群认同、传承地方文化上的重要作用。这本书,我预感,将是一次关于“看见”的旅程,让我不再仅仅是欣赏京都的美,更能理解其美的来源和内在逻辑。

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提起京都,我脑海中首先浮现的是一片宁静祥和的画面——古老的寺庙,飘散着檀香味的空气,穿着和服的女性在石板路上款款而行。然而,我深知,这只是京都表象的美丽。我一直在寻找一本能够带我深入其肌理,理解其灵魂的书籍。“民族学家的京都导览:从地理、历史、居民性格到语言”,这个书名,精准地击中了我的好奇心。我期待着,作者将如何从“地理”的视角,解构京都这座城市的空间逻辑?是怎样的山川河流,如何与城市的发展相互作用,塑造了它独特的风貌?我希望能够了解到,那些看似随意却充满智慧的城市布局,背后隐藏着怎样的自然观和生活哲学。历史,对我而言,是理解一个地方最深刻的维度。我希望这本书能带领我,穿越千年时光,去感受京都作为日本文化心脏的沉淀。它不仅仅是那些宏伟的建筑,更是那些在历史长河中,流淌过的无数普通人的故事,他们的生活方式,他们的价值观念,以及他们在时代变迁中的挣扎与坚守。尤其让我着迷的是“居民性格”这一部分。我总是觉得,京都人身上有一种难以言喻的内在气质,温和、内敛,却又有着极强的韧性。这种性格,究竟是如何在历史、地理以及社会结构的共同作用下形成的?它又如何体现在他们对待生活、对待他人、对待传统的态度上?而“语言”,作为文化最直接的载体,我期待它能让我领略到京都方言的独特韵味,以及它在维系社群认同、传承地方文化上的重要作用。这本书,我坚信,将不仅仅是一次简单的导览,更是一次深入的文化对话,一次对京都这座城市灵魂的深刻洞察。

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每当我看到那些关于京都的美图,都会忍不住感叹它的精致与内敛。然而,真正的精致,我想,一定不仅仅停留在视觉层面,而更深植于其生活的肌理之中。这本书的标题,“民族学家的京都导览”,就仿佛为我打开了一扇通往这种深层精致的钥匙孔。我期待着,这位民族学家能够为我一一解读,京都的地理环境——那蜿蜒的河流、起伏的山峦、以及它们如何巧妙地融入城市规划,孕育出独特的风水观和居住习惯。我希望能够看到,那些古老的町屋,是如何顺应自然,又如何在现代生活中焕发新生。历史,对我而言,是理解一个地方最动人的线索。我渴望了解,在漫长的岁月中,京都如何从帝都变为古都,又如何在时代变迁中,依然坚守着它的文化根基。我好奇,那些战争、政治动荡,甚至是无数次的火灾,是如何塑造了京都的城市景观,又如何在居民的心中留下了怎样的印记?这本书的“居民性格”部分,更是让我遐想联翩。我总觉得,京都人身上有着一种难以言喻的距离感,却又在细微之处流露出体贴入微的关怀。这种复杂的性格特质,究竟是如何形成的?是他们长久以来作为文化中心的骄傲,还是对传统礼仪的极致追求?亦或是,在经历了无数历史的沉浮之后,形成的某种深刻的生存智慧?而“语言”,作为沟通的桥梁,我期待它能带领我领略京都方言的韵味,以及它如何成为连接社群、传承家族记忆的纽带。我希望这本书,能让我从民族学的视角,去理解京都的“人”,去感受他们的生活,去触摸他们的灵魂,从而真正领略到这座城市超越表象的独特魅力。

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我对京都的向往,不仅仅是关于那些古老的寺庙和精致的庭园,更是源于我对一种独特生活方式和文化底蕴的探求。“民族学家的京都导览:从地理、历史、居民性格到语言”,这个书名,恰恰击中了我的兴趣点。我期待着,作者将如何从“地理”的视角,描绘京都的城市肌理?是怎样的地形地貌,如何影响了京都的城市布局,又如何塑造了居民的生活习惯和审美情趣?我希望能够了解到,那些隐藏在地图之外的,与自然共生的城市智慧。历史,对我而言,是理解一个地方最深刻的维度。我期待着,这本书能带领我穿越时空,去感受京都作为日本千年帝都的辉煌与沉淀。那些曾经的皇权更迭、文化繁荣,以及无数次的战乱与重建,又是如何在这座城市留下印记,塑造了它的灵魂?我尤其对“居民性格”这一部分充满了期待。我总觉得,京都人身上有一种难以言喻的温润和内敛,他们既有对传统文化的深厚敬意,又有对现代生活的巧妙融合。这种性格,究竟是如何在历史、地理以及社会结构的共同作用下形成的?它又如何体现在他们对待生活、对待他人、对待传统的态度上?最后,“语言”,作为文化最鲜活的载体,我期待它能让我领略到京都方言的独特韵味,以及它在维系社群认同、传承地方文化上的重要作用。这本书,我坚信,将是一次关于“触碰”的旅程,让我不再仅仅是旁观京都的美,更能感受到其内在的生命力。

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我一直认为,一个城市的灵魂,隐藏在它的街巷深处,隐藏在当地人的日常生活中,隐藏在他们所使用的语言里。而“民族学家的京都导览”这个书名,正是我一直在寻找的那种能够深入城市肌理的视角。我迫不及待地想知道,作者将如何从“地理”的角度,解读京都的城市布局?是怎样的自然条件,造就了京都独特的空间感?那些隐藏在地图之外的,鲜为人知的角落,又蕴藏着怎样的故事?我希望能够了解到,京都的河流、山脉,是如何与城市的生活融为一体,成为居民情感寄托和文化认同的重要组成部分。历史,在我看来,不仅仅是事件的堆砌,更是情感的沉淀。我期待着,这本书能带领我穿越时空,去感受京都作为日本千年古都的厚重历史。那些曾经的皇宫、寺庙、以及士族宅邸,它们的故事,又如何折射出不同时代居民的生活状态和精神追求?我希望能够听到,那些被历史洪流淹没的,普通人的声音,他们的喜怒哀乐,他们的生存智慧。而“居民性格”,更是我一直以来对京都最感兴趣的部分。我总是觉得,京都人有一种独特的、难以捉摸的魅力,他们既有温文尔雅的一面,又有坚韧不拔的内在力量。作者将如何从民族学的角度,剖析这种复杂而迷人的性格形成原因?它又如何体现在他们的日常生活、社会交往以及对待传统的态度上?最后,“语言”,作为文化最鲜活的载体,我期待它能为我揭示出京都方言的独特韵味,以及它在维系地方认同、传承文化传统上的重要作用。这本书,我预感,将是一次关于理解的旅程,一次关于“何以为京都”的深刻探索。

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我一直对那些能够深入挖掘一个城市灵魂的书籍情有独钟。而“民族学家的京都导览:从地理、历史、居民性格到语言”,这个书名,就预示着这将是一次与众不同的京都之旅。“地理”,这个词汇,让我期待作者能够揭示出京都独特的城市规划是如何与自然环境相辅相成,那些隐藏在山峦河川之间的城市逻辑,又如何影响着居民的生活方式和精神世界。我希望能够看到,那些看似寻常的街巷,是如何承载着千年的地理印记,又如何影响着京都的温度与湿度,甚至居民的性格。历史,对我而言,是理解一座城市最深刻的纬度。我期待着,这本书能带领我穿越那些宏伟的宫殿和静谧的寺庙,去探寻隐藏在历史尘埃之下的普通人的故事。那些曾经的政治风云、文化浪潮,又是如何渗透到这座城市的肌理之中,塑造了今天的它?我尤其对“居民性格”这一部分充满了好奇。我总觉得,京都人身上有一种难以言喻的独特气质,既温和有礼,又带着不动声色的坚韧。这种性格,究竟是如何在历史、地理以及社会结构的共同作用下形成的?它又如何体现在他们对待生活、对待他人、对待传统的态度上?最后,“语言”,作为文化最鲜活的载体,我期待它能为我揭示出京都方言的独特韵味,以及它在维系社群认同、传承地方文化上的重要作用。这本书,我预感,将是一次关于“看见”的旅程,让我不再仅仅是欣赏京都的景致,更能理解其美的来源和内在逻辑。

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作为一个长期在异国他乡漂泊的人,我对“家”这个概念有着异乎寻常的敏感。而京都,在我心中,一直是一种理想的“家”的模样——宁静、古老、充满人情味,同时又有着精致的生活美学。这本书的出现,简直像是一场及时雨,满足了我对京都深层理解的渴望。我一直在思考,为什么京都的城市规划,能够巧妙地将现代生活与传统遗迹和谐共存?它背后的地理逻辑是什么?城市的发展又是如何受到地形、河流以及气候的影响,从而塑造了今日的京都?我相信,这本书在这方面一定会有独到的见解。而历史,更是京都的灵魂所在。我常常在想象,那些穿着和服的艺伎,在石板路上款款而行,她们的身后,是怎样的历史风云变幻?幕府时代,皇族权力,佛教的兴盛,这些历史事件又是如何渗透到城市的每一个角落,影响着这里的居民,塑造着他们的生活方式和价值观?这本书承诺的“历史”部分,我猜想,绝不仅仅是枯燥的年代梳理,而会是那些被时间遗忘的故事,是那些生活在历史中的普通人的悲欢离合。更让我期待的是,作者如何将“居民性格”与“地理”、“历史”联系起来?难道京都人的温良恭俭让,与他们所处的地理环境有着必然的联系?还是历史的沉淀,让他们形成了某种独特的集体无意识?而“语言”,作为文化最直接的载体,我期待它能揭示出京都方言的独特韵味,以及它在维系社群认同、传承地方文化上的重要意义。我希望这本书能让我看到,京都不仅仅是一座旅游胜地,更是一个充满生命力的社群,一个承载着无数故事和情感的家。

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作为一个对东方文化情有独钟的人,京都一直是我心中一个神秘而迷人的存在。我渴望能有一本书,能带我超越那些浮光掠影的旅游体验,深入了解这座城市的灵魂。“民族学家的京都导览:从地理、历史、居民性格到语言”,这个书名,瞬间就抓住了我的注意力。我迫不及待地想知道,作者将如何从“地理”的角度,解读京都的城市形态?是怎样的自然环境,如何影响了京都的城市规划,又如何塑造了居民的生活方式?我希望能够了解到,那些隐藏在地图之外的,与自然息息相关的城市肌理。历史,对我而言,是理解一个地方最深刻的线索。我期待着,这本书能带领我穿越时空,去感受京都作为日本千年古都的沧桑巨变。那些曾经的辉煌,那些动荡的岁月,又是如何在这座城市留下印记,塑造了它的文化底蕴?我尤其对“居民性格”这一部分充满了好奇。我总觉得,京都人身上有一种难以言喻的魅力,温和、内敛,却又有着一种不动声色的韧性。这种性格,究竟是如何在历史、地理以及社会结构的共同作用下形成的?它又如何体现在他们对待生活、对待他人、对待传统的态度上?最后,“语言”,作为文化最鲜活的载体,我期待它能让我领略到京都方言的独特韵味,以及它在维系社群认同、传承地方文化上的重要作用。这本书,我预感,将是一次关于“理解”的旅程,让我不再只是欣赏京都的景致,更能感受其生命的脉搏。

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提起京都,我脑海中总会浮现出一种古典、宁静的气息。然而,我一直渴望能更深入地理解这座城市,而不仅仅是停留在表面的观光。这本书的标题,“民族学家的京都导览”,正是我一直在寻找的那种能够提供深度洞察的读物。我期待着,作者将如何从“地理”的视角,阐释京都的城市脉络?是怎样的地形地貌,如何塑造了它的城市格局,又如何影响了居民的生活习惯?我希望能够了解到,京都独特的空间感,是如何与其自然环境和谐共存的。历史,对我而言,是理解一个地方最动人的维度。我期待着,这本书能带领我穿越时空,去感受京都作为日本千年古都的厚重历史。那些曾经的皇权更迭、宗教兴衰,以及无数次的战火洗礼,又是如何渗透到这座城市的每一个角落,塑造了今天的它?我尤其对“居民性格”这一部分充满了期待。我总是觉得,京都人身上有一种难以言喻的内敛和精致,他们既有温文尔雅的一面,又有不为人知的坚持。这种性格,究竟是如何在历史、地理以及社会结构的共同作用下形成的?它又如何体现在他们对待生活、对待他人、对待传统的态度上?最后,“语言”,作为文化最直接的载体,我期待它能让我领略到京都方言的独特韵味,以及它在维系社群认同、传承地方文化上的重要作用。这本书,我坚信,将不仅仅是一次简单的旅行攻略,而是一次深入的文化解码,一次关于“何以为京都”的深刻探索。

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