丑牛

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具体描述

流传千古的十二生肖堂堂登场,
  老牛既勤劳又认主,在人间博得好评!

  牛的游踪踏遍大江南北,
  颐和园有镇海神牛、滇池孝牛泉名闻遐迩;
  牛的奇闻令人匪夷所思,
  有推磨的牛头鬼,还有戴对讲机的牦牛;
  民俗中的牛热闹现身,
  迎春、斗牛赛、庆丰收,欢欣鼓舞;
  最后上场的牛食掌故则让人垂涎三尺。

  别再牛步了!快快走进《丑牛》的大门吧!
《星海拾遗》图书简介 一、本书概览与主题聚焦 《星海拾遗》并非一部虚构的史诗,而是一部以人类文明的边缘地带和被遗忘的知识为核心的非虚构探索之作。本书的视野横跨数个世纪,聚焦于那些在主流历史叙事中被刻意或无意忽略的群体、技术流派、以及哲学思潮。它试图重建一幅更具颗粒感和复杂性的“人类发展图景”,而非被简化和教条化的单一路径。 本书的基石建立在对“失落信息”的搜寻与整合之上。我们相信,任何一个文明的进步,都不是线性积累的结果,而是无数次尝试、失败、以及边缘智慧碰撞的产物。因此,《星海拾遗》着重挖掘以下三个核心领域: (一)边缘科学的考古学: 探讨在主流科学体系尚未确立或被取代的时代,那些被视为“异端”或“伪科学”但却蕴含深刻洞察的知识体系。这包括对古代炼金术中非化学反应的物质转化记录的重新解读,对早期机械哲学中关于“以太”和“场”概念的结构性分析,以及对一些失传的、基于环境反馈的生物工程技术的还原尝试。 (二)去中心化社群的生存智慧: 考察在大型政治或经济结构之外,如何维持长期、高凝聚力的社会单元。书中详细分析了地理隔绝社区(如高山部落、深海勘探站的早期构想)在资源分配、知识代际传递和冲突解决机制上的独特设计。重点在于“非强制性协作”的社会工程学。 (三)被遗忘的艺术与符号学: 探索那些因政治变迁、文化灭绝或纯粹的审美转向而被公众遗忘的艺术表达形式。这不仅仅是对绘画或音乐的梳理,更是对特定时代人们感知世界方式的符号学解码。例如,探讨一种特定几何图形在不同文化中作为“秩序”或“混乱”的象征意义是如何被重塑和扭曲的。 二、结构解析与章节亮点 全书共分为五大部分,以时间线索和主题逻辑交织推进,旨在让读者体验到知识碎片重组的过程。 第一部:潮汐之下的记录者(古代与中世纪的潜流) 本部分聚焦于古代手稿和口述传统中那些难以被古典文献学家证实的片段。我们深入研究了丝绸之路上一些商队携带的“非官方”导航图,它们记录了对磁场异常点的敏感捕捉,这远超当时公认的航海技术水平。同时,对中世纪修道院图书馆中关于“自然律的变异性”的笔记进行了交叉比对,揭示了当时知识分子对于宇宙“可塑性”的深刻思考,而非仅仅接受亚里士多德的静态宇宙观。 第二部:机械的幽灵与蒸汽的回响(启蒙运动的盲区) 启蒙运动常被描绘为理性主义的胜利,但本书将目光投向了那些未能进入主流工厂系统的“微型工业革命”。例如,对十八世纪欧洲一些钟表匠家族秘密开发的“自适应齿轮系统”的还原分析。这些系统理论上可以根据外部环境(如湿度、气压)微调机械精度,但因其过于依赖手工经验和独特材料配方而无法标准化,最终被更易于大规模生产的固定精度机械所取代。 第三部:编码的低语(信息时代的阴影) 这一部分关注早期电子信息和密码学领域中的“死胡同”项目。我们考察了一些在冷战初期因政治考量或技术路径选择被放弃的并行处理架构和非图灵完备的计算模型。这些模型虽然未能成为主流计算机的基础,却在处理特定类型的模糊信息和概率推理上展现出惊人的效率。此外,还对一些早期数据压缩算法中蕴含的“语义学捷径”进行了展示。 第四部:城市肌理的记忆(空间与社会学交叉点) 本书的这一核心章节,不再关注宏伟的建筑,而是关注城市规划中被“移除”的元素——那些被推平的街角、被填埋的河流、以及被强制迁移的特定社群所留下的“空间创伤”。通过对历史地图的叠印分析,我们试图重建这些消失的微观生态系统,并探讨其功能(例如,一个特定的旧市场如何无形中调节了周边社区的物价和信任度)。 第五部:跨越边界的思辨(未来的回溯) 最后一部分将所有收集到的碎片进行一次哲学上的重组。本书提出一个核心论点:人类知识的进步往往发生在“边界”——地理的边界、时间的边界、以及认知边界的交汇处。真正的创新并非来自对现有范式的优化,而是来自对那些看似不合逻辑的、边缘信息的耐心重组。本书以开放性的讨论收尾,鼓励读者以更具批判性和包容性的眼光,重新审视当下被视为“常识”的一切。 三、本书的阅读体验与价值 《星海拾遗》并非一本提供标准答案的教科书。它的价值在于提出“未被提出”的问题,并展示知识的“不确定性”本身也是一种强大的认知工具。本书的行文风格力求严谨的考据与叙事的张力相结合,引用了大量的原始文献片段(附有详细的翻译和注释),确保了信息的可追溯性。 本书适合以下读者群:历史学家、社会学家、信息理论研究者,以及任何对“我们如何知道我们所知道的”这个问题抱有深刻好奇心的普通读者。阅读《星海拾遗》,如同在浩瀚的星空中,搜寻那些因光线不足而被当代望远镜错过的、却无比璀璨的微弱星尘。它提供了一种“多维度的历史感”,提醒我们,文明的完整性远比我们想象的要破碎而丰富得多。

著者信息

作者简介

吴浪平


  湖南益阳人。曾任职于湖南省益阳茶厂,先后担任团委书记、湘益实业总公司副总经理等职。退休后,继续从事黑茶制作、茶文化推广和文学创作工作。 二○○七年,任安化县晋丰厚茶行总经理,与董事长谌小丰开历史之先河,创制了中国第一支金花千两茶,在中国黑茶界引起轰动;二○○八年,和中国茶叶界老前辈于观亭、中国社科院茶产业专家委员会主任陆尧、河北唐山今古月茶叶有限公司董事长共同策划制作了北京奥运茶火炬。现为中华茶人联谊会会员,中国民间文艺家协会会员,北京奥运经济研究会茶产业专家委会会员。

  酷爱写作,从上世纪八十年代开始发表作品,数十年来已发表各类文学作品四百多万字。近年来致力于生肖文化的整理与收集,已完成十二本生肖故事系列丛书,约二百万字;中国神话之父周濯街赞之曰:「生肖文丛着奇篇,磨残墨玉志弥坚。掩卷沉思十二部,集大成者万古传。」

  已出版作品有:《丝路游踪》、《中国茶谱》、《中华饮茶故事》、《世界茶俗风情》、《茶圣陆羽的故事》、《中华美食趣闻》、《中华饮酒故事》、《中华名药神医故事》等。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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最近偶然翻到這本《醜牛》,封面設計挺別緻的,一看就知道是跟牛有關的題材,但又不像我平常讀的那種寫實的農場故事,有一種說不出來的藝術感。封面上的牛,不像一般印象中健壯、溫馴的形象,反而有些肢體上的扭曲,眼神中帶著一種說不清的迷茫,又或者是堅韌。讓我立刻對這本書產生了好奇心。我猜測作者可能想透過「醜」這個字,來顛覆大家對牛的刻板印象,或許是在探討一些不被主流社會所接受的事物,或者是將某些情感投射在牛的身上。身為一個在台灣成長的人,從小就看過不少關於牛的插畫、電影,甚至是在課本裡學到關於牛的知識,但很少有這麼一個角度,直接挑戰「美」與「醜」的定義。這讓我很好奇,作者會用怎樣的文字,勾勒出這樣一頭「醜牛」的形象,它會經歷怎樣的故事,又會帶給讀者怎樣的啟發?我尤其期待作者在描寫「醜」的過程中,是否會流露出對社會上被邊緣化、被忽略的族群的關懷,或者是一種對傳統價值的反思。總之,這本書從封面到書名,都成功地吸引了我,讓人忍不住想一探究竟。

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看到《醜牛》這本書名,我的第一個想法就是,這大概是一本在探討「外表」與「內在」之間關係的作品吧。我們生活在一個高度注重形象的時代,很多時候,一個人的價值似乎被外表所定義,但真的是這樣嗎?這本《醜牛》,或許就是想藉由一個不太符合傳統審美觀的「牛」的形象,來挑戰我們對於「美」的既定認知。我很好奇,作者會如何賦予這頭「醜牛」生命?牠的「醜」體現在哪些方面?是身體上的畸形,還是性格上的孤僻?而牠的「牛」的特質,又如何與牠的「醜」相互襯托,或是產生衝突?在台灣,我們對於牛的印象,大多是溫順、勤勞、默默耕耘的,牠們是農民的好幫手,是土地的一部分。但如果這頭牛是「醜」的,牠的命運又會如何?牠是否會被排擠,被遺棄,或者牠反而因為這種「不一樣」,而活出了更為真實、更為獨特的生命?這讓我對書中的情節和作者的筆觸充滿了期待。

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這本《醜牛》最近在書店裡引起了我不少注意。我對書的題材和名稱感到非常好奇,因為「牛」在台灣文化裡,總給人一種勤奮、樸實、甚至是溫良恭儉讓的印象,很少會跟「醜」這個字聯想在一起。所以我很好奇,作者究竟想透過「醜牛」這個意象,傳達些什麼樣的訊息?是關於不被欣賞的價值,還是關於內在的真實?在我們這個社會,我們常常被教導要追求完美,要符合大眾的審美標準,而那些看似「不完美」的東西,往往就容易被忽略或排斥。這讓我猜想,這本書或許是在探討這樣一個主題:即使外表不那麼討喜,內在是否依然擁有其獨特的價值和美麗?或許作者想藉由這頭「醜牛」,來鼓勵大家擁抱自己的不完美,或是去欣賞那些在世人眼中不那麼「光鮮亮麗」的事物。我也很想知道,作者會不會在故事中融入一些台灣在地的情感或文化元素,讓這頭「醜牛」的故事,更能引起台灣讀者的共鳴。

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《醜牛》這個書名,一開始讓我有點摸不著頭緒。牛在台灣人的生活裡,算是一個常見但又有點遙遠的動物,通常跟勤勞、奉獻、甚至是早期的農業社會連結在一起。而「醜」這個字,則是一個非常主觀的評價。我很好奇,作者是怎麼將這兩個看似不太相關的概念結合在一起的?是想講一個關於被誤解、被低估的生物的故事嗎?或者是透過「醜牛」這個形象,來諷刺社會上某些現象?我想到以前在台灣鄉下,看到的牛,牠們大多默默地工作,不太引人注目,但卻是農業不可或缺的一部分。或許作者想藉由這本書,來探討那些在我們生活中默默付出,卻不被看見、不被讚揚的事物,牠們的價值是否就因此被削弱了呢?我非常期待作者能夠用獨特的視角,描繪出這頭「醜牛」的形象,以及牠所經歷的人生旅程,或許會讓人重新思考,什麼才是真正的「價值」,什麼才是真正的「美麗」。

评分

最近在書架上瞄到一本《醜牛》,光是書名就讓我停下腳步,腦中浮現各種想像。在我們台灣的文化裡,牛總是與勤奮、忠厚、樸實連結,很少會用「醜」來形容,除非是某種刻意的反差或諷喻。這讓我很想知道,作者究竟想透過這頭「醜牛」來訴說什麼故事?是關於成長的掙扎,還是關於自我認同的追尋?我猜測,作者可能是在挑戰我們對「美」的狹隘定義,試圖引導讀者去關注事物的內在,而非僅僅是表面的光鮮。我很好奇,這頭「醜牛」的「醜」,究竟是外形上的缺陷,還是精神上的孤獨,抑或是性格上的不羈?牠的故事,會不會充滿了坎坷與磨難,卻也在逆境中展現出不為人知的堅韌與力量?又或者,作者想藉由這頭「醜牛」,來影射某些在社會中被邊緣化、不被主流價值觀所接納的群體?這本書的書名,充滿了懸念,讓我迫不及待想深入其中,一探究竟。

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