具体描述
是人生哲学的最高智慧，不论个人生活境况如何，都能追求的一种逍遥自在的心灵生活。
不读庄子，即便人生事业再成功，却仍会时常觉得累与辛苦！
心灵的满足是人类最深的向往，庄子正是安抚心灵、提升精神自由的伟大导师。
每句庄子名言都值得再三体会、深思：
「夏虫不可以语于冰者，笃于时也。」
你是否仍局限于外在的环境、自我的经验，落得跟庄子口中无法理解冰是什么的夏虫一样。
「人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。」
你是否仍整天忙碌，求名求利，却忘了静下心来思考，生命短暂，自己真正需要的是什么？
「不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？」
所谓人生就是一场梦幻，只有心存期待的人才能作出真正的美梦。
庄子思想，是先秦诸子中最具禅味的，这已经是一种共识与定评。此外，庄子的文字非常灵动，富于诗意，尤其是诸多寓言形象，涵义深奥隽永，绝难一眼看透底蕴。这样如千顷汪洋般的天才思想，若是仅根据日常经验，用「格物致知」的方法，是很难领会庄子的文字背后所蕴涵的深刻义理，勉强解释它，难免会南辕北辙、刻舟求剑的。
有人一听到庄子就把他与「逃避现实」联想在一起。实际上，在那个战云弥漫、学说纷杂、你争我夺的扰攘世界，庄子并不是离开现世，只不过是站在常人难以达到的宇宙之巅来观看人世，冷眼地看着，忧伤地想着要怎样去重理社会的秩序，为人类万物求得一种合理的生存状态。庄子哲学之所以千年不没，很大的程度上取决在此；人们之所以称庄子哲学为智慧，也是在很大的程度上取决于此。
中国人向来说「得意时是儒家，失意时是道家」，也就是劝人处顺境时，要通过儒家义理来开拓胸襟、提升境界；处逆境时，则当通过道家智慧来疗伤止痛、休养生息。一代哲人对人生的苦难，有着深刻的体会与广大的同情，因此，我们希望借《逍遥游‧庄子》中浅畅的文字，让先哲的智慧洞见能穿越时光隧道，走入我们的心灵，走入我们的生活，跟我们现身说法。另外，我们在庄子名言后亦编附一则【西方哲学小语】，让读者能在中西哲人的隽思妙喻中汲取智慧的启迪。
在这处处讲求经世致用的现实社会，庄子宁静致远的声音与喧嚣的摇滚乐是不能匹敌的。但，无论何时何地，不安的灵魂需要抚慰，迷失的灵魂需要指引，干渴的灵魂需要滋润，飘泊的灵魂需要家园，庄子的文字正是我们通向精神堂奥的路标！
著者信息
黄晨淳
逢甲大学国贸系毕业，因热爱文学而负笈福建厦门大学中文系研读，现专职文字工作，着有《中国传奇人物100》、《中国神话故事》、《大师自画像》。
图书目录
二、哲理思辨的思维方式
三、怡然自得的处事宝训
四、逍遥自在的人生智慧
五、处境恬淡的纵横谋略
图书序言
庄子，姓庄名周，宋国蒙（今河南省商丘县）人。根据司马迁说的庄子和战国的梁惠王、齐宣王同时，推断他大约生于公元前三七○年至前二八○年之间，约和孟子同时，或者更早一些。曾在蒙城做过管理漆园的官吏，没多久就弃官隐居，靠织草鞋维持生活。
庄子很穷，他去拜访梁惠王的时候，穿的是补了又补的破旧衣裳。梁惠王带着嘲笑的口吻说：「先生怎么这样穷？」庄子坦然地说：「一个人有道德不能施行才是穷，我的衣裳破烂，不过是生活贫困罢了。」庄子并不介意过清贫的生活，一方面是醉心于学问，研究、宣传自己从老子那里继承和发展了的道家理论；另一方面则是要保身避祸，以便能够享有天年。
相传楚威王听说了庄子的才华，派使者携带重金去邀请他，许诺给他宰相的职位。当时庄子正在濮水边钓鱼，他听完楚使者的絮絮叨叨，头也不回地说：「千金是重利，宰相是尊位，可是你难道没有见到用来祭祀的牛吗？先把牠饲养上几年，养得肥肥壮壮的，然后给牠穿上绫罗绸缎，牵到太庙里去宰杀祭祖。到了这时候，就算牠想做一只不起眼的小猪，恐怕也没办法了！你还是快走吧！不要污蔑我了。我宁可在臭水沟里快活嬉戏，也不愿意被国君所束缚。千金我不要，卿相我也不做，我只求心中快活就好。」
由此可见庄子的个性十分开朗豪放，性好自由，不喜欢受拘束。也正因为他拥有一颗自由的心，所以能够超越实用的功利主义，自由地创作，并且悠然地自得其乐。
《庄子》大部份写成于战国中晚期，当时周王朝已名存实亡，诸侯兵戎相见，战乱频繁，群雄割据，社会动荡不安，各种社会矛盾极为尖锐复杂。在这样的社会背景下，继儒、墨两家之争后，学术思想空前活跃，百家争鸣，各不相让。
我们现在所看到的《庄子》，是晋代郭象所重编的三十三篇本，其中包括：内篇七篇（逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王）；外篇十五篇（骈拇、马蹄、胠箧、在宥、天地、天道、天运、刻意、缮性、秋水、至乐、达生、山木、田子方、知北游）；杂篇十一篇（庚桑楚、徐无鬼、则阳、外物、寓言、让王、盗跖、说剑、渔父、列御寇、天下）。一般认为「内篇」是庄子自着的可能性较大，而「外篇」、「杂篇」，学者大都认为出于庄子门人后学之手，其中多篇的真伪一直备受质疑。
庄子思想，是先秦诸子中最具禅味的，这已经是一种共识与定评。此外，庄子的文字非常灵动，富于诗意，尤其是诸多寓言形象，涵义深奥隽永，绝难一眼看透底蕴。这样如千顷汪洋般的天才思想，若是仅根据日常经验，用「格物致知」的方法，是很难领会庄子的文字背后所蕴涵的深刻义理，勉强解释它，难免会南辕北辙、刻舟求剑的。
有人一听到庄子就把他与「逃避现实」联想在一起。实际上，在那个战云弥漫、学说纷杂、你争我夺的扰攘世界，庄子并不是离开现世，只不过是站在常人难以达到的宇宙之巅来观看人世，冷眼地看着，忧伤地想着要怎样去重理社会的秩序，为人类万物求得一种合理的生存状态。庄子哲学之所以千年不没，很大的程度上取决在此；人们之所以称庄子哲学为智慧，也是在很大的程度上取决于此。
中国人向来说「得意时是儒家，失意时是道家」，也就是劝人处顺境时，要通过儒家义理来开拓胸襟、提升境界；处逆境时，则当通过道家智慧来疗伤止痛、休养生息。一代哲人对人生的苦难，有着深刻的体会与广大的同情，因此，我们希望借《逍遥游‧庄子》中浅畅的文字，让先哲的智慧洞见能穿越时光隧道，走入我们的心灵，走入我们的生活，跟我们现身说法。
在这处处讲求经世致用的现实社会，庄子宁静致远的声音与喧嚣的摇滚乐是不能匹敌的。但，无论何时何地，不安的灵魂需要抚慰，迷失的灵魂需要指引，干渴的灵魂需要滋润，飘泊的灵魂需要家园，庄子的文字正是我们通向精神堂奥的路标！
图书试读
用户评价
啊，拿到這本《逍遥游‧庄子【典藏新版】》真的挺讓人期待的。我其實不是那種特別鑽研古籍的學者，但生活中的煩惱和壓力，有時候真的讓人喘不過氣來，特別是在這個步調快速的時代，總覺得自己像個陀螺，被各種事情推著轉。庄子的思想，我一直覺得很特別，不是那種說教式的，而是像一股清流，緩緩地滲透進來，讓你重新思考很多習以為常的事情。 我尤其喜歡書裡講到的「無用之用」。在我們這個社會，好像一切都講求效率和實用，如果一樣東西沒有立刻的經濟價值或功能性，就很容易被忽略，甚至被淘汰。但庄子卻告訴我們，那些看似「無用」的事物，反而可能擁有更深遠、更廣闊的價值。就像一棵大樹，如果它長得太茂盛，礙了路，就可能被砍掉；但如果它長得奇形怪狀，沒人知道能拿它做什麼，反而能自在地活著，成為人們歇腳、乘涼的所在。這種豁達的態度，對我來說，是一種心靈上的解脫。書中的編排和翻譯，也力求貼近現代讀者的閱讀習慣，很多艱澀的詞句都做了詳細的註解，這對我這種非專業讀者來說，真的是一大福音。不用再費心去查字典，就能順暢地理解文字背後的意思，更專注於去體會庄子的智慧。
评分這本《逍遥游‧庄子【典藏新版】》讓我重新認識了「逍遙」這個詞。過去我總覺得，逍遙就是無所事事，或者是一種對現實的逃避。但讀完書，才發現莊子的逍遙，是一種內在的解放，是一種與天地精神相往來的境界。書中對於「順應自然」的闡述，我認為是其精髓所在。我們總是想著如何去改變世界，如何去征服自然，但莊子卻提醒我們，很多時候，我們需要的是去理解和順應。 比如，書裡講到「庖丁解牛」的故事，庖丁之所以能解牛，不是因為他力氣大，而是因為他了解牛的筋骨結構，順著牛的本性去解。這對我們在處理人際關係、工作事務上，都有極大的啟發。很多時候，我們遇到的困難，並不是真的無解，而是我們沒有找到那個「順應」的節奏。這本典藏版，它的封面設計就很有質感，採用了比較沉穩的色調，給人一種寧靜、深邃的感覺。而且，書的裝訂也很牢固，翻閱起來不會有鬆散的感覺，每一頁都像是藝術品一樣，讓人愛不釋手，很想珍藏。
评分最近我一直對「物化」這個概念很有感觸，覺得身邊很多人，包括我自己，都活得像個被設定好的機器，為了一些外在的目標而奔波，卻忘記了自己真正的需求。這本《逍遥游‧庄子【典藏新版】》對我來說，就像是一場及時雨。莊子書中的智慧，不是那種要你成為什麼樣的人，而是讓你更清楚地認識自己，並找到內心的平靜。 書中關於「坐忘」的論述，我認為是最具挑戰性，也是最有價值的。坐忘，不是真的什麼都不想，而是超越了對自我、對外物的執著，達到一種無我的境界。在現今社會，要做到這一點無疑是難的，但莊子通過各種比喻，讓我們感受到那種「無」的力量。當我們不再那麼在意別人的看法，不再那麼追求物質的滿足，反而會發現，原來生命可以如此簡單而快樂。這本典藏版，它所選用的文字，翻譯的很貼切，也保留了原文的詩意。它沒有過多的華麗辭藻，卻能直擊人心，讓人深思。我尤其喜歡書中的一些插畫，雖然不多，但每一幅都恰到好處地契合了內容，為閱讀增添了一份視覺的享受，讓古老的智慧，在現代的載體上煥發出新的生命力。
评分這本《逍遥游‧庄子【典藏新版】》入手之後，我花了不少時間在翻閱。雖然名字是《逍遥游》，但莊子書中的內容遠不止於此。從開篇的鯤鵬，到後來的蜩與鴳，再到惠施與莊子的辯論，每一則故事、每一段論述，都像一面鏡子，映照出我們在生活中可能忽略的智慧。我印象最深刻的是「齊物論」，裡面講到「朝三暮四」的故事，看似是嘲笑人愚蠢，但反過來想，我們何嘗不是經常被時間、被觀念所束縛，以致於患得患失，錯失了當下的美好？ 書中的文字，雖然是古文，但在這一個版本的翻譯和註解下，變得異常的清晰。我特別欣賞譯者在保持原文意境的同時，又能讓現代讀者讀起來朗朗上口。有時候讀到一些觸動心靈的句子，會忍不住停下來，反覆咀嚼。比如那句「夫大塊噫氣，其名為風」，簡單的一句話，卻描繪出宇宙萬物的生生不息。這種細膩的觀察和深刻的哲理，讓我對「逍遙」有了更深的理解。它不是逃避，而是對生命本質的一種洞察和接納。這本典藏新版，它的紙質、印刷都非常講究，拿在手裡就有一種厚重感，非常適合放在書架上慢慢品讀。
评分說實話，我之前對莊子這個名字，總覺得有點遙不可及，好像是屬於那種學術界的研究對象，或是文藝青年才喜歡討論的東西。但這本《逍遥游‧庄子【典藏新版】》完全打破了我的刻板印象。它更像是一本生活指南，或者說，是一本心靈的雞湯，但卻不是那種浮誇的、空洞的雞湯。莊子的智慧，非常貼合現代人的困境。 我記得書裡有提到「無所依倚」的境界，這讓我聯想到很多時候我們都會尋求依附，無論是情感上、工作上，還是某種價值觀上。我們害怕孤獨，害怕被拋棄，所以不斷地尋找支撐。但莊子卻告訴我們，真正的自由，恰恰來自於「無所依倚」，來自於一種內在的安穩。這聽起來有點難以置信，但書中通過各種生動的例子，讓我們慢慢體會到其中的奧妙。像是書中對「道」的描述，不是一個具體的神，也不是一個法則，而是一種超越一切的運行規律。理解了這個，很多我們執著於的「我」和「非我」，就顯得不那麼重要了。這個版本在排版上也很用心，字體大小適中，行距也舒服，長時間閱讀也不會感到疲勞，這對我這樣有時候會因為排版不佳而放棄一本書的人來說，非常重要。
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