具体描述
《礼记》之文，大都博达雅丽。〈冠义〉……诸篇，则序跋文之正宗也；〈投壶〉……诸篇，则典志文之正宗也；〈曲礼〉……诸篇，则杂记文之正宗也；〈礼运〉……诸篇，则论着文之正宗也。昔北齐颜黄门之推着《颜氏家训》，其〈文章篇〉有云：「祭祀哀诔，生于《礼》者也。」……然则哀诔箴铭之文，亦以《礼记》为正宗矣。世人学文词，徒知求之于《尚书》、《毛诗》及《左氏》，而不知《礼记》之文，尤不可及。……况乎〈大学〉、〈中庸〉、〈礼运〉、〈乐记〉、〈儒行〉〈学记〉诸篇，义理之宏深，文词之粹美，他经罕有其比。此其所以江河长流，万古不废也。本书上册包含导论以及曲礼上、曲礼下、檀弓上、檀弓下、王制、月令、礼运、内则等篇的节选的阐释。
本书特色
本书对《礼记》有详尽的导读，对其中部分篇章既有精当的注释、精妙的集评，又有问题分析、文化史扩展等等项目，引领读者深入阅读与探讨，还整理出由本书内容所衍生出的新词、成语及典故。
本书特色
本书对《礼记》有详尽的导读，对其中部分篇章既有精当的注释、精妙的集评，又有问题分析、文化史扩展等等项目，引领读者深入阅读与探讨，还整理出由本书内容所衍生出的新词、成语及典故。
著者信息
图书目录
序 王元化
《礼记》导读
一、《礼记》的名称
二、《礼记》的内容
三、《礼记》的成书
四、《礼记》在儒家经典中的地位
五、《礼记》的价值
六、怎样学习《礼记》
《礼记》
曲礼上第一（节选）
曲礼下第二（节选）
檀弓上第三（节选）
檀弓下第四（节选）
王制第五（节选）
月令第六（节选）
礼运第九（节选）
内则第十二（节选）
《礼记》导读
一、《礼记》的名称
二、《礼记》的内容
三、《礼记》的成书
四、《礼记》在儒家经典中的地位
五、《礼记》的价值
六、怎样学习《礼记》
《礼记》
曲礼上第一（节选）
曲礼下第二（节选）
檀弓上第三（节选）
檀弓下第四（节选）
王制第五（节选）
月令第六（节选）
礼运第九（节选）
内则第十二（节选）
图书序言
《礼记》的内容
《礼记》四十九篇，由于〈曲礼〉、〈檀弓〉、〈杂记〉三篇的卷帙繁重，文字较多，所以各分为上下两篇。这样一来，实际上只有四十六篇。据顾炎武《金石文字记》卷五的统计，以《唐石经》为准，《礼记》共有九万八千九百九十四字，差不多是《周礼》、《仪礼》二书的字数之和。
《礼记》的「礼」，可以说包罗万象。我们从中可以看到，上至治国、平天下，下至齐家、修身，礼都无时不在。不但对活着的人要讲礼，还要对死去的人讲礼。我们看到的是，整个社会，在礼的框架下运转；而一个人从哌哌落地到寿终正寝，也须臾离不开礼。这个「礼」，是广义的「礼」，所以其中有〈学记〉篇和〈乐记〉篇，把老师应该怎样教，学生应该怎样学，诗歌、音乐、舞蹈的本质和要义是什么，也都包括了进来。有的篇章让人感到条理秩如，有的篇章又让人感到杂乱无章，但万变不离其宗，这个「宗」就是礼。
《礼记》四十九篇，每篇的解题及主旨，兹简介如下。
〈曲礼上〉第一：本篇是以篇首二字命篇。寻其含义，众说纷纭。据郑玄和孔颖达说，本篇所记包含了吉、凶、宾、军、嘉五礼，但大多属于细微末节，故称。
〈曲礼下〉第二：郑玄《三礼目录》云：「义与前篇同。简策重多，分为上下。」
〈檀弓上〉第三：檀弓是人名，因为首章记檀弓之事，因以名篇。本篇的中心内容是讨论丧葬之礼，但多是就事论事，显得结构零散。其中不少章节义理文采俱佳，后人传诵不绝。「曾子寝疾」章、「孔子蚤作」章、「丧欲速贫，死欲速朽」章、「有子与子游立」章、「子路曰伤哉贫也」章、「苛政勐于虎」、「齐大饥」章等，是其例。
〈檀弓下〉第四：郑玄《三礼目录》云：「义同前篇。以简策繁多，故分为上下二卷。」
〈王制〉第五：王制，意谓王者之制度。郑玄《三礼目录》说：「名曰〈王制〉者，以其记先王班爵、授禄、祭祀、养老之法度。」这是一篇完整的施政大纲。将「鳏、寡、孤、独」四者视为弱势人群并由国家予以补贴，即出此篇。
《礼记》四十九篇，由于〈曲礼〉、〈檀弓〉、〈杂记〉三篇的卷帙繁重，文字较多，所以各分为上下两篇。这样一来，实际上只有四十六篇。据顾炎武《金石文字记》卷五的统计，以《唐石经》为准，《礼记》共有九万八千九百九十四字，差不多是《周礼》、《仪礼》二书的字数之和。
《礼记》的「礼」，可以说包罗万象。我们从中可以看到，上至治国、平天下，下至齐家、修身，礼都无时不在。不但对活着的人要讲礼，还要对死去的人讲礼。我们看到的是，整个社会，在礼的框架下运转；而一个人从哌哌落地到寿终正寝，也须臾离不开礼。这个「礼」，是广义的「礼」，所以其中有〈学记〉篇和〈乐记〉篇，把老师应该怎样教，学生应该怎样学，诗歌、音乐、舞蹈的本质和要义是什么，也都包括了进来。有的篇章让人感到条理秩如，有的篇章又让人感到杂乱无章，但万变不离其宗，这个「宗」就是礼。
《礼记》四十九篇，每篇的解题及主旨，兹简介如下。
〈曲礼上〉第一：本篇是以篇首二字命篇。寻其含义，众说纷纭。据郑玄和孔颖达说，本篇所记包含了吉、凶、宾、军、嘉五礼，但大多属于细微末节，故称。
〈曲礼下〉第二：郑玄《三礼目录》云：「义与前篇同。简策重多，分为上下。」
〈檀弓上〉第三：檀弓是人名，因为首章记檀弓之事，因以名篇。本篇的中心内容是讨论丧葬之礼，但多是就事论事，显得结构零散。其中不少章节义理文采俱佳，后人传诵不绝。「曾子寝疾」章、「孔子蚤作」章、「丧欲速贫，死欲速朽」章、「有子与子游立」章、「子路曰伤哉贫也」章、「苛政勐于虎」、「齐大饥」章等，是其例。
〈檀弓下〉第四：郑玄《三礼目录》云：「义同前篇。以简策繁多，故分为上下二卷。」
〈王制〉第五：王制，意谓王者之制度。郑玄《三礼目录》说：「名曰〈王制〉者，以其记先王班爵、授禄、祭祀、养老之法度。」这是一篇完整的施政大纲。将「鳏、寡、孤、独」四者视为弱势人群并由国家予以补贴，即出此篇。
图书试读
None
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