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　　她说「性痴则志凝，古董是先民的艺术结晶。它记载着先民在时空长流里对天、对人和对地的生命义涵。」

　　器物之美，在于蕴藏了历史的沉淀与当代的美感，在万千物品中，作者挑选出以美感为前提的收藏之物，在时代的流光中，典藏着古典的美学，看似颠沛脆弱的她们，却凝聚出静默不语的深沉力量，守护着时代的日月移徙，化成流转的华光给现代的我们。

　　作者以收藏家之眼，写下她和宝物相遇的有趣故事，带领我们与中国璀璨文明下诞生的器物相逢，以生动活泼的文笔让我们认识汉宋元明清，无名工匠创造出的工艺之美，至今仍绝无仅有。以及中国文人对收藏的喜爱，进而留给世人窥见的时代之美。

　　每篇文章除了书写出作者情感性的看见，也理性专业分析如何判断宝物的真假，与时间的断定，帮宝物说话。

　　当今社会，收藏已经是投资选项，这项投资活动涉及的风险相当高，收藏市场也比其他投资活动来得讳莫若深。当大家以似是而非的观点来判断古物的真假，作者在书中提出个人的收藏态度，「收藏是因为对古董那份美的感动。」「对收藏家而言是一种文化记忆，古玩的意义不只有表面的金钱数字，应该涵盖了历史和美学。」如此方不会迷失在如梦似幻，亦真亦假的收藏市场中。

　　正如作者所言，这本书写下她二十多年来的收藏经验，非关投资的面向，只以单纯的心思，书写对古董的爱好及缘份。也分享她对古董本身「寻它来历，知其前身」的努力。如果读者是艺术投资人，相信专注于收藏品项的知识学习，也是获取利润和追求乐趣的根本。这本书也分享作者追求知识的逻辑和方式。

　　收藏是怀古，收藏家的凝视是一种深度的看见，综合感性与理性的看见。学习收藏家之眼，或许是浮光掠影滑动萤幕时，一种深层专注的生活时光。

名人推荐

　　李宗焜(书法家、甲骨文研究专家)
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　　收藏需要相当的财力跟眼力，慧如很幸运地同时具备这样的条件，加上她困知勉行的努力，终于积渐有成。她从身体力行中，所培养的鑑赏能力和专业知识是非常惊人的；尤其对「美」的独特诠释和眼光，更与一般只当古董或投资牟利的态度大相迳庭。然而，最最重要的，是慧如从中得到乐趣，从研究了解中获得快乐，而不仅仅只是得到一件器物而已，更大异于损益盈亏的计较。当这些文物变成朋友，变成家人，不论物我相得或相忘，它是庄周或蝴蝶就一点都不重要了。——李宗焜（书法家、甲骨文研究专家）

　　作者以极其动人的文笔，书写她的收藏美学，让人深深沉醉其中。——林志玲(国际知名演员、模特儿)

作者简介    

陈慧如

　　自小家教甚严，父亲把我当封建闺女养育，笑不露齿，举止嫺静；希望我的脚长得秀气小巧，在家还要求穿着包鞋，一直到高中才知道，光着脚在地上行走，是一件无比愉快的大事。所以我的快乐很小品，读书、发呆、胡思乱想是我全部的少年时光。

　　就读高中时，为了更贴近红楼梦里的人物，常常翻墙进入尙未修复的板桥林家花园，一待就是几个小时，幻想着贾宝玉和姐妹们在园里穿梭的身影。假日园外有古董小市集，没钱可拥有，但是会有许多老伯伯跟你谈古论今，我的明版山海经就是一位江苏老伯送的。

　　在美国的短暂求学阶段，逛遍纽约周边古董店和拍卖行；哪里的博物馆有中国文物，我必流连忘返；碰到老东西，有机会就拿在手中细看；听闻哪边有行家，想尽办法登门求教。曾经长夜思考藏品真假，数夜无法成眠，也曾研读各家发言无所适从，坐困愁城。但是我感谢生命中每一个善意和转折，感谢真诚交流后，每一次正向的回馈，让我一路跌跌撞撞却乐此不疲。

　　父亲是个浪漫的二少，却代替大哥被抓，成了军伕。从离开家门，回头望着祖母在地平线上消失的那一刻起，战争就埋葬了他的浪漫，战争也带着他来到台湾，再也回不了家。和父亲的年龄差了四十多岁，他的家乡我无从想像，传统也无缘追溯。这些阴错阳差、沧海变迁的苦涩，他留给了自己；在我身上留下来的，却是那个在四合院里长大，以为耕读传家是他一辈子的浪漫情怀。我在古典文学和古玩世界里找到文化归属，找到中国读书人优雅过生活的生命追求。

　　我感谢家人的支持，让我能够悠然地活在古玩的追寻中，在我沮丧和撞得满头大包的日子里，给予我不断的鼓励和纵容。欣赏是单纯的，反覆辩证学习的过程是艰苦的，谢谢家人跟我一起看到古玩收藏美好的那一面。

大明宣德年制铜炉
(它的庄重让人心存净化，仰之弥坚)
 
李伯伯是我家的恩人，据说他救了父亲一命。我的名字和外号「尤勃连纳」都是拜他之赐，他把我名字取得封建我没有意见，重男轻女的父亲应该也高明不到那里去。但只因我这个女孩子到了四岁，头上还是光光无毛，就取个光头男星的外号来取笑，这就让我反感有理。

李伯伯是个高度远视眼，镜片下放大的眼睛修饰了过于严肃的脸孔，每当他逼迫我背英文单字时，我只能望着他卡通般的大眼睛，才能勉强克服被压迫感，对有听力音准障碍和无法卷舌的我而言，学习另一国语言简直就是酷刑。更何况他要把精通的六国语言，全部教授给我。战国时期的六国语言差异不大，二十世纪的六国语言可就南辕北辙，这简直就是登天的酷刑。

七岁时随着父亲工作变动移居北上，六国语言的学习也就不了了之。但每年父亲还是会将我送到李伯伯那接受几个星期的管训，距离产生美感，而且留美的李妈妈是个做甜点高手，李伯伯其实也善于说故事，每天一则《西游记》、《儒林外史》或者一首唐诗宋词的吟唱，倒也令每年的夏令营管训时间少了些苦楚。

他常常叨唸我，要把历史读通，史识要参酌时空的变迁，读书人要在读史中时时思考和反省自己。他建议我学商，他认为中国自古贬低商人是大错，一个国家富强要靠商人。他认为资本主义虽不完美，却是大趋势。这是由外国人订定的游戏规则，所以我们更要加强学习，就算学商自肥，对经济循环也是有贡献的，更何况每个人都有追求更美好生活的权利。

李伯伯曾为官宦子弟，少不了喜欢收藏，印象最深的是为数极多的铜器，满满一柜子的铜器，他常常一边论史一边擦拭铜器，一边诉说着苏州故乡的深宅大院。收藏对他的意义是重温过去的时光，一则则轻拂尘拭的纪录片，也是千里梦回的乡愁。

升高中那年，李伯伯送我一只宣德炉，他告诉我明朝是中国近代的转捩点，中国本来有机会成为世界最辉煌的国家，明初的农业、手工业、商业、文艺无一不是翘首，但却在第一波全球化时落伍了。

高二那年李伯伯过世，这样一位博学忧国的文人，经历过国仇家恨颠沛流离，在历史中却只是一个模煳的身影。
这只宣德炉，敦厚朴实。三乳足朝天耳，糯米式的铜质，炉侧有明显古法修补痕迹，底款为「大明宣德年制」六字款。在李伯伯长期擦拭下铜器显得油亮，炉中环折处，淡绿的铜锈深植。君子不重则不威，因为它的庄重让人心存净化，仰之弥坚。

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