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资讯科技的出现，各社群间是否形成相对权力关系的「真理政权」？

　　随着动新闻的出现，如何在数位汇流的基础上，汇流文字、声音、图像、动画等成为数位多媒体新闻，长期引发关注。

　　台湾传媒对中国大陆形象的建构，是否因媒体自身的「理念」（idea）与「社会意识」使然，或者受到两岸政策、国际对中国大陆观念的影响？台湾有线电视产业发展，媒体与资讯科技、媒体政策、企业家创新精神等因素的关连如何？

　　本书从阅听人、叙事、结构三层面，审视资讯科技创新发展的理论实务。

好的，这是一份关于不同主题图书的详细介绍，旨在不涉及您提到的“数位世纪传播生态”： --- 书籍简介系列：探索人类思想的广袤疆域 1. 《静默之声：前工业时代欧洲乡村的日常与信仰》 书籍主题： 历史、社会学、人类学 内容详述： 本书深入挖掘了在印刷术尚未普及、信息传播主要依赖口耳相传的漫长历史时期——即前工业时代（约15世纪至18世纪中叶）——欧洲乡村社会的复杂肌理。作者摒弃了宏大的政治叙事，转而聚焦于底层民众的微观生活。 本书的核心论点在于，在那个“信息稀缺”的时代，声音（口头传统、地方方言、教堂钟声）和非语言符号（仪式、服饰、身体姿态）构成了主要的“传播生态”。通过对地方档案、教区记录、巫术审判记录以及旅行者手稿的细致爬梳，本书重建了一个声音与视觉符号交织的世界。 第一部分：声音的疆域 探讨了“口语文化”的韧性。乡村社区中，记忆的传承并非依赖文本，而是通过吟游诗人、特定节日的歌谣以及家族故事的代代相传。我们考察了“说服”的艺术，即如何在没有书面法律依据的情况下，通过集体见证和公共辩论来确立社会秩序。特别引人注目的是对手工技艺口头传承的研究，如纺织、冶金等，这些知识如何以“秘语”的形式在行会内部流动。 第二部分：信仰的具象化 关注了宗教信仰如何在缺乏统一教义文本的背景下，与地方风俗深度融合。本书详细描述了天主教（或新教改革后地方教会）的圣像、朝圣地以及与本土前基督教信仰残余的复杂共存状态。这些“具象化的信仰载体”成为了社区情感和身份认同的中心，其“传播”方式是参与而非阅读。 第三部分：身体的语言 剖析了在文本不普及的社会中，身体如何成为最直接的表达媒介。从农民的劳作姿态所蕴含的季节知识，到特定节日庆典中集体狂欢所释放的社会压力，再到对异端或“不正常”行为者的公开羞辱仪式。这些非语言的“信息传递”机制，有效地维护了社区的边界和规范。 本书以其详尽的田野式考据，揭示了在机械复制技术出现之前，人类社会如何通过高度依赖情境、地方化和仪式化的方式，构建其意义和知识体系。它提醒我们，理解历史，必须学会倾听那些未被记录的“静默之声”。 --- 2. 《光影炼金术：19世纪中叶摄影术的媒介转型与现代性焦虑》 书籍主题： 艺术史、媒介理论、技术哲学 内容详述： 本著作聚焦于摄影术（Daguerreotype、Calotype及早期湿版法）在19世纪中叶从一项科学奇观迅速蜕变为一种主流的视觉媒介的过程。它探讨的不是摄影技术本身的发明史，而是技术渗透到社会结构后所引发的深刻文化震荡。 作者认为，摄影术的出现是现代性焦虑的直接体现。它挑战了自文艺复兴以来欧洲艺术领域中“再现的权威”——即绘画作为唯一可靠的、基于个人诠释的视觉记录的地位。 第一章：真实的悖论 讨论了摄影图像的“客观性”神话。尽管达盖尔的图像被誉为“上帝之手”的记录，但本书通过分析早期肖像摄影中模特的姿态、布景的选择以及化学显影过程中的偶然性，揭示了即便是早期的快照，也充满了人为建构和主观干预。摄影术并未简单地“复制”世界，而是创造了一种新的“可见性”的权力。 第二部分：时间的捕获与囤积 深入分析了摄影如何改变了人类对时间和记忆的感知。在摄影术普及之前，肖像是一种昂贵且罕见的特权。摄影术将其大众化，导致了对逝者、对家庭历史的空前“视觉档案化”。本书考察了维多利亚时代对相册的痴迷，以及这种对瞬间的永恒化需求，如何与工业化带来的加速感和对“流逝”的恐惧相互映照。 第三部分：艺术与科学的边界 阐述了摄影术在确立自身媒介地位时所经历的挣扎。它既是科学实验室中的精确工具（如显微摄影、法医学摄影），又是艺术家手中可塑的绘画替代品（如沙龙摄影中的柔焦和合成技术）。本书细致对比了早期摄影协会的辩论，展示了视觉文化如何在新技术面前进行自我界定。 最终，《光影炼金术》描绘了一场悄无声息的媒介革命：它不仅改变了我们看世界的方式，更重塑了我们对“证据”、“美学”乃至“自我身份”的理解。它是一个关于技术如何重塑认知边界的经典案例研究。 --- 3. 《荒原之上：北美“大撤退”时期边缘群体的空间政治学》 书籍主题： 区域研究、政治地理学、当代社会运动 内容详述： 本书聚焦于一个独特的当代社会现象：在20世纪末至21世纪初，北美地区（主要集中在美国西部和加拿大内陆）出现的、由经济结构转型、气候变化和城市扩张共同驱动的“非自愿性空间再分配”现象，即“大撤退”。 与传统的城市化进程不同，本书关注的是那些被主流经济和政治系统排除在外，被迫向地理和社会的边缘迁移的群体——包括失业的采矿工人社区、气候难民、小型自给自足的公社成员，以及退役军人。 第一部分：地图上的失语者 探讨了这些边缘社区如何被主流地图和统计数据所“抹除”。作者采用地理信息系统（GIS）分析与民族志调查相结合的方法，绘制出这些“失语之地”。这些地方通常位于基础设施薄弱、监管松懈的地区，成为了一个反乌托邦式的“去中心化”社会实验场。 第二部分：自建的社会契约 考察了撤退群体在新的空间中如何重建社会组织。本书详细记录了这些临时或半永久性聚落中形成的独特治理结构、资源分配模式以及道德规范。这并非简单的回归田园牧歌，而是对现有社会契约的激烈修正和重写，充满了内部张力和适应性创新。例如，一些社区发展出了基于物物交换和去中心化能源系统的独立经济循环。 第三部分：与国家的摩擦 分析了这些边缘空间与中央权力机构的复杂互动。它既有来自政府的强制拆迁压力，也有地方执法部门的漠视或默许。本书的地理政治学视角揭示了国家权力的“选择性缺席”如何为边缘化社群的生存创造了暂时的“灰色地带”。 《荒原之上》通过对特定地理空间内社会形态的细致描摹，为理解全球化背景下社会不平等如何转化为空间不平等提供了深刻的洞察。它描绘了当代社会中，人们如何在被遗弃的土地上，进行着一场关于生存权和空间主权的艰苦博弈。

作者简介

主编／作者　黄葳威

　　国立政治大学传播学院教授

吕杰华

　　国立东华大学社会系副教授

李志珍

　　国立东华大学社会学硕士

林俊孝

　　国立政治大学传播学院新闻系硕士生

涂家玮

　　国立台湾师范大学科技应用与人力资源发展学系硕士班研究生

简佑宏

　　国立台湾师范大学科技应用与人力资源发展学系助理教授

周庆祥

　　中国文化大学新闻系助理教授

任喆鹂

　　国立政治大学新闻所硕士研究生

张家琪

　　国立嘉义大学中文系兼任助理教授

李明轩

　　慈济大学传播学系助理教授

数位创世纪∕吴思华  i
迎向数位时代∕虞孝成  iii
主编序∕黄葳威  v

第一篇  阅听人篇
数位代沟乎？检视台湾青少儿与家长网路素养∕黄葳威  3
青年粉丝对韩国偶像崇拜、周边商品知觉价值与购买意愿关系之研究∕吕杰华、李志珍  41
可信与不可信？大学生媒介使用对电视新闻採用网路影音之新闻可信度影响──以台北、新北市为例∕林俊孝  71
无所不在学习环境下英语新闻影片字幕呈现内容对学习动机与学习成效之影响∕涂家玮、简佑宏  109

第二篇  叙事篇
如何汇流？数位多媒体新闻叙事策略分析∕周庆祥  131
忧郁症青年患者的微博书写分析──以「走饭」等微博为例∕任喆鹂  163

第三篇  结构篇
国际关系建构主义理论的分析──以《联合报》与《自由时报》对中国大陆国家形象建构为例∕张家琪  201
从旺中案看台湾有线电视产业变迁──媒体政治经济学的途径∕李明轩  257

主编序

　　资讯科技的出现，各社群间是否形成相对权力关系的「真理政权」？

　　1995年行政院国家资讯通信基本建设专案推动小组（简称NII小组）」推动「三年三百万人上网」政策，一时之间，网际网路成为创业者、或企业转型经营的救赎之道。

　　当网际网路领航新世纪的风潮席卷全球，不到五年，却引来网路泡沫化的危机，不少公司与企业亏损连连、应声倒闭。

　　1999年，因着一件军史馆高中女生命案的发生，加害人为长期在服役过程重度使用A片与色情网站的现役军人，竟然在白天对前往查资料的高中女生犯下毒手！

　　网际网路充满创意与机会，却成为推垮这位现役军人情慾及言行举止的最后一根稻草！

　　同年12月29日，财团法人台湾网路资讯中心（TWNIC）正式成立，是目前国内唯一统筹网域名称付费申请註册及IP位址发放之非营利性组织，并宣称以技术中立，提供国内完整之网路服务。TWNIC自诩将以最大努力，促使我国网际网路事业能更健全、更快速的发展。

　　因着军史馆命案的发生，一群具有相同使命愿景的人聚集在一起：包含法官、牧师、教师、传播从业人员、作家、学生等，于1999年下半年成立了白丝带工作站，宣导预防网路色情及健康上网的重要。

　　2004年起由政大数位文化行动研究室执行，展开为期十五年的青少儿学生上网行为长期调查，追踪网路使用对青少儿人格养成与价值观可能的影响。

　　2009年创立中华白丝带关怀协会，持续以预防、守护、关怀三为一体的核心价值，推动网路安全与网路全人关怀行动。

　　2010年八月，行政院跨部会资通讯安全会报设置WIN网路单e窗口办公室，由白丝带关怀协会承接，受理民众通报非法与有害儿少身心健康之不良网路内容举报，进行分办、由相关权责机构进行移除（Notice and Take Down）服务。

　　2013月8月，依据儿童及少年福利与权益保障法第四十六条，政府通讯传播主管机关委託民间团体，成立iWIN网路内容防护机构，经由公开评选，由中华白丝带关怀协会承办，兼顾预防教育、守护网站、关怀探访等，推展儿少上网安全服务。

　　其间，有民众向白丝带iWIN通报，有不肖业者借由org.tw的网址，以民间团体之网域名称，进行贩售非法色情光碟之实，挂羊头卖狗肉。经由iWIN专案办公室分办给网址申请单位TWNIC，因该基金会採取技术中心角色、不针对申请网址内容进行管考审查品管，而转请警政单位处理。类似案例不只一件，令人关心TWNIC仅受理付费申请网域核准，不过问内容品质可能的漏洞。

　　尽管如此，白丝带关怀协会与政大数位文化行动研究室，已经持续十年公布台湾青少儿网路行为观察报告，也邀集产官学代表讨论资讯科技的未来与因应，「数位创世纪」学术实务研讨会迄今已举办了十一届。

　　本书收录「数位创世纪」学术实务研讨会中的精选论文，从阅听人、叙事、结构三层面，审视资讯科技创新发展的理论实务。

　　第一部分阅听人篇，分别探索青少儿与家长面对数位科技用品的认知差距，以及大学生在流行文化商品知觉价值与购买行为、电视新闻可信度、英语新闻字幕呈现的认知与使用。

　　随着动新闻的出现，如何在数位汇流的基础上，汇流文字，声音，图像、动画等成为数位多媒体新闻，长期引发关注，叙事篇涵盖数位叙述行动研究案例，新闻网站如何进行多媒体新闻叙事，并分析社群网站忧郁症患者的书写，涵盖数位内容现象与应用。

　　台湾报纸对中国大陆形象的建构，是否是因媒体自身的「理念」（idea）与「社会意识」使然，或者还是受到两岸政策、国际对中国大陆观念的影响？台湾有线电视产业发展中，媒体与资讯科技、媒体政策、企业家创新精神等因素的关连如何？结构篇两篇论述均从理论层面提出贴近真实的见解。

　　感谢扬智文化公司阎总编辑的协助，柯双华小姐的行政联络，本书才得以顺利付梓，在此一併致谢。

　　资讯科技一日千里，如何怀抱希望地拥抱科技与民主、避开其中可能的风险？有赖需要资讯科技业者自律，社区家庭与校园深植适当的人我价值与思辩力，方能站立得稳。

评分☆☆☆☆☆

这本书，乍看书名《数位世纪传播生态》，脑海里立刻浮现出各种科技新概念、社群媒体的澎湃浪潮，以及信息爆炸的时代图景。我本身在传统媒体工作了十几年，亲历了从纸媒到数位转型阵痛，对于“数位世纪”这四个字，可以说是既熟悉又带着一丝迷茫。我一直很好奇，这本书到底会从哪个角度切入，是偏重技术发展，还是探讨社会影响？抑或是从经济学理论来解读传播的变迁？我猜想，作者应该会追溯数位技术如何一步步瓦解了旧有的传播壁垒，例如互联网的普及、智能手机的兴起，以及各种社交平台的野蛮生长。同时，我也期望它能深入分析这些技术变革对社会结构、人际关系，甚至是个人认知模式带来的深远影响。例如，我们是如何从被动接受信息，变成主动制造和传播信息的？信息茧房、假新闻的泛滥，以及算法推荐的逻辑，这些都是我工作中经常接触到，但却又难以完全厘清的现象。这本书或许能提供一种新的视角，帮助我理解这些复杂的传播生态背后的驱动力，以及我们作为个体，在这个生态中的位置和角色。我很期待它能给我带来一些启发，让我对这个正在加速发展的数位世界有更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

读到《数位世纪传播生态》这个书名，我脑子里立刻跳出了“算法”两个字。这几年，我们生活在算法的世界里，它决定了我们看到什么新闻，推荐我们听什么歌，甚至影响我们买什么东西。这种无形的力量，既带来了便利，也让人感到一丝不安。我很好奇，这本书会不会重点探讨算法在数位传播生态中的角色？它究竟是如何塑造我们的信息获取方式，如何影响我们的价值观，甚至是如何在不知不觉中改变我们的决策的？我是那种喜欢刨根问底的人，对于算法的“黑箱”操作，总觉得需要一个更透彻的解释。我希望这本书能从更深层次去揭示算法的运作机制，分析它对社会公平、信息民主化可能带来的挑战。比如，算法会不会加剧社会分化？它是否会强化某些既有的偏见？在数位传播的巨大浪潮中，我们如何才能保持独立思考，不被算法轻易操纵？我期待这本书能给我提供一些理论上的支撑，让我对这个与我们息息相关的“算法生态”有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

《数位世纪传播生态》这个书名，勾起了我对于“社群”和“连接”的思考。在数位时代，人与人的连接方式发生了翻天覆地的变化。过去，我们可能更多依赖面对面的交流，或者传统的通讯方式。现在，各种社交平台、即时通讯工具，让我们能够随时随地与世界各地的人保持联系。我一直在琢磨，这种“数位连接”究竟是让我们的社群关系变得更紧密，还是更疏远？我们是不是在追求数量上的连接，而牺牲了质量上的深度？这本书有没有可能从社会学或者传播学的角度，来分析数位时代社群的演变？它是否会探讨，在数位环境中，社群的凝聚力是如何建立和维系的？新的社群形态，比如线上兴趣社群、虚拟社群，它们与传统社群有哪些异同？我特别想知道，在如此碎片化、信息泛滥的数位传播生态中，如何才能建立真正有价值的社群连接，如何才能在纷繁复杂的网络信息中找到属于自己的社群归属感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《数位世纪传播生态》这个书名，一开始吸引我的，是它那种带有未来感和宏大叙事的味道。我一直对“生态”这个词很有兴趣，它意味着一个系统、一种相互依存、相互影响的关系网。在传播领域，这个“生态”的概念就更加引人遐想了。我正在经营一个小型的线上社群，每天都要面对各种各样的问题：内容如何更吸引人？如何留住用户？如何与竞争对手区分开来？我总觉得，我们现在所处的传播环境，就像一个庞大而复杂的自然生态系统，有生产者（内容创作者）、消费者（受众）、分解者（负责信息传播和聚合的平台），还有各种“捕食者”和“被捕食者”之间的博弈。这本书会不会提供一套系统性的理论框架，来帮助我们理解这个“传播生态”的运作规律？我特别想知道，在数位时代，什么才是真正可持续的传播模式？是流量至上，还是内容为王？是流量变现，还是品牌价值？我希望作者能够深入剖析其中的逻辑，甚至提供一些可行的操作建议，帮助我这样的小型社群在这个激烈的环境中生存下来，并有所发展。

评分☆☆☆☆☆

老实说，《数位世纪传播生态》这个书名，一开始让我有点距离感，觉得是不是太学术化了，离我的日常生活有点远。但当我仔细琢磨“传播生态”这几个字时，又觉得它似乎触及到了我们这个时代最核心的议题。我从事的行业，虽然不是直接和媒体打交道，但每天都要接收和处理大量来自网络的信息，这些信息无时无刻不在影响着我的工作判断和生活决策。我一直在思考，在这个信息爆炸的数位时代，我们该如何辨别信息的真伪？如何才能在这个错综复杂的传播网络中，找到真正有价值、有深度的内容？这本书会不会提供一些方法论，帮助我提升信息辨识能力，构建一个更加健康的“信息获取生态”？我期待它能深入分析当下各种传播形态的优劣，比如短视频、直播、播客等等，它们各自的传播逻辑和受众特点。我更希望，它能给我一些启示，让我们普通人如何在数位传播的洪流中，不迷失方向，保持清醒的头脑，成为一个更具批判性思维的信息消费者。