托洛茨基主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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作者 原文作者: Alex Callinicos
出版者 齣版社:唐山齣版社 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 宋治德
出版日期 齣版日期:2015/01/30
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-23
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圖書描述
中國對托洛茨基主義的發展,扮演瞭重要的角色。在1925-7年中國的革命時期,托洛茨基介入瞭這場關於中共策略的辯論,使托洛茨基釐清瞭自己的想法,並把它(1905年俄國革命後開始發展的)對俄國曆史發展的原初分析概括為不斷革命論。──艾力剋斯.柯林尼可斯2014年
托洛茨基主義──古典馬剋思主義傳統的重要部分
當2008年全球金融大崩盤後,資本主義的危機再現。同時,馬剋思主義重新引起人們的興趣和討論。但是,作為古典馬剋思主義傳統的重要部分──托洛茨基主義,卻未能在目前馬剋思主義復興的時期得到相應的重視,甚至仍像過去那樣遭誤解、甚至惡意的歪麯。
過去十多年來,世界各地基層民眾、工人階級相繼動員起來,反抗新自由主義或統治階級轉嫁經濟危機的鬥爭,激進左翼(Far-left)團體日益獲得民眾的支持。但同時也值得警惕的是極右派或新法西斯主義的勢力,亦同樣抬頭。托洛茨基主義正好提供瞭變革資本主義的綱領和策略,以及批判社會民主主義的改良主義問題,還有分析法西斯主義及對抗它的策略。所以,托洛茨基主義對當今反資本主義的鬥爭,仍有其適切的意義。
本書詳述托洛茨基主義的起源、發展以及衍生的不同流派(主要在英語世界),作者還特地撰寫中文版序言。若想進一步瞭解托洛茨基主義,這是一本不容錯過的好書。
著者信息
作者簡介
艾力剋斯.柯林尼可斯Alex Callinicos/原著
1950年生於辛巴威,牛津大學哲學博士,現任教於英國倫敦國王學院 (King’s College London) 歐洲研究係。作者已齣版不少研究馬剋思主義理論的著作,包括 The Revolutionary Ideas of Karl Marx (Bookmarks 1983)、Imperialism and Global Political Economy (Polity 2009)、Bonfire of Illusions (Polity 2010) 和 Deciphering Capital (Bookmarks 2014)。作者亦是英國激進左翼政黨社會主義工人黨 (Socialist Workers’ Party) 中央委員會成員,以及該黨理論刊物《國際社會主義》(International Socialism) 的主編。
譯著簡介
宋治德
中國江蘇省蘇州市齣生,香港長大。香港浸會大學宗教與哲學係畢業。曾任職香港職工會聯盟,擔任組織乾事一職。現於法國留學。
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圖書目錄
《托洛茨基主義》中譯本序言 • 艾力剋斯.柯林尼可斯
譯者序言 • 宋治德
原文書序言與緻謝 • 艾力剋斯.柯林尼可斯
導論 •
第一章 起源 •
1.1 不斷革命論
1.2 批判斯大林主義
1.3 革命前景
第二章 危機 •
2.1 被反駁的猜想
2.2 約定主義者的計策
第三章 正統派 •
3.1 非批判的實證主義和非批判的唯心主義
3.2 正統托派各大陣營
3.3 退入「瞭望颱」:多伊徹和佩裏.安德森
第四章 異端派 •
4.1 沙赫特曼與邪惡帝國
4.2 C. L. R.詹姆斯與自發性的美德
4.3 卡斯托裏亞迪斯與意誌的勝利
第五章 重定方嚮 •
5.1 托尼.剋利夫與國傢資本主義的理論
5.2 一個進步的問題移轉?
5.3 挫敗的經驗
參考書目 •
托派團體、刊物名稱中西對照 •
索引 •
圖書序言
摘自〈《托洛茨基主義》中譯本序言/艾力剋斯.柯林尼可斯〉
這本討論托洛茨基主義的小書被翻譯成中文,讓我感到非常榮幸。中國對托洛茨基主義的發展,扮演瞭重要的角色。在1925-7年中國的革命時期,托洛茨基介入瞭這場關於中共策略的辯論,使托洛茨基釐清瞭自己的想法,並把它(1905年俄國革命後開始發展的)對俄國曆史發展的原初分析概括為不斷革命論。
正如本書的原序言中的解釋,這書寫在1988-9年的中歐、東歐斯大林政權的崩潰前夕,當時環境與今天相比是非常不同。此書焦點非常多的集中在英語世界的托洛茨基主義。當然,如果我現在重寫此書,會有很多不同的處理方式。最近幾年,我訪問瞭巴西數次。在拉丁美洲那裏強大的托洛茨基主義版本,當中尤其是由阿根廷莫雷諾 (Nahuel Moreno)所奠定而發展的流派,讓我印象深刻。沒有說明這段曆史──尤其是托洛茨基主義在全球南方(Global South)的左翼裏所扮演的重要角色──是本書明顯的弱點。本薩依德(Daniel Bensaïd)的作品《誰是托洛茨基主義者?》(Who are the Trotskyists?)已齣版瞭英譯本,有助於糾正這個弱點。
盡管我這書有種種局限,而在目前的狀況下,它仍然有一定的價值。原因有二。首先,托落茨基的思想所代錶的是:在俄國十月革命墮落之後,試圖延續古典馬剋思主義的傳統。俄國革命的墮落帶齣一個非常尖銳的問題,究竟社會主義是否等同於模仿它的蘇聯及其他的共産黨政權?
這仍是一個現實的問題,因為一方麵共産黨政權仍然存在──尤其在中國;另一方麵,因為在過去被稱為「現實存在的社會主義」的曆史經驗,仍然對發展強有力的反資本主義運動構成重要的阻礙。托洛茨基對這個問題的迴答是否定的,並開創以唯物主義的角度把斯大林主義當成一種社會現象來分析。探究他這種分析的局限,構成本書所敘述的智識史。
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