具体描述
《论诗三十首》是金代文学家元好问（遗山）之作，集中体现其诗学观点，是文学理论批评史上重要着作。本书是陈湛铨教授为《论诗三十首》及元氏其他十三首论诗绝句所作之注释及疏证。内容旁征博引、论述严谨、考证详备，时有精审之案语，是研究元遗山论诗绝句之最佳参考书。
1、本书是第一部为《论诗三十首》进行笺註、疏正的学术着作。
2、其所做注疏旁征博引、论述严谨、考证详备，且最贴近于着者本意要旨。
3、本书作为作者在大学教学的讲稿，且系遗稿，具有一定的学术收藏价值。
1、本书是第一部为《论诗三十首》进行笺註、疏正的学术着作。
2、其所做注疏旁征博引、论述严谨、考证详备，且最贴近于着者本意要旨。
3、本书作为作者在大学教学的讲稿，且系遗稿，具有一定的学术收藏价值。
著者信息
作者简介
陈湛铨（1916-1986）
少字青萍，号修竹园主人。广东新会人。毕业于中山大学中文系，即获张云校长聘任校长室秘书兼讲师。历任中山大学、上海大夏大学、广州珠海大学教授及香港联合、经纬、浸会、岭南等书院中文系主任。曾与一众友好创办经纬书院，并任监督及校长。着有《周易讲疏》、《庄学述要》、《陶渊明诗文述》、《诗品补注》、《杜诗编年选注》、《苏东坡编年诗选讲疏》、《元遗山论诗绝句讲疏》、《修竹园诗前集》、《修竹园近诗》、《修竹园诗二集》、《修竹园诗三集》、《修竹园丛稿》、《香港学海书楼陈湛铨先生讲学集》等。
陈湛铨（1916-1986）
少字青萍，号修竹园主人。广东新会人。毕业于中山大学中文系，即获张云校长聘任校长室秘书兼讲师。历任中山大学、上海大夏大学、广州珠海大学教授及香港联合、经纬、浸会、岭南等书院中文系主任。曾与一众友好创办经纬书院，并任监督及校长。着有《周易讲疏》、《庄学述要》、《陶渊明诗文述》、《诗品补注》、《杜诗编年选注》、《苏东坡编年诗选讲疏》、《元遗山论诗绝句讲疏》、《修竹园诗前集》、《修竹园近诗》、《修竹园诗二集》、《修竹园诗三集》、《修竹园丛稿》、《香港学海书楼陈湛铨先生讲学集》等。
图书目录
邓昭祺教授序 ix
《论诗三十首》 1
其一 （论诗三十首总序及纲领） 6
其二 （论曹植、刘桢诗，旨意在褒扬刘琨诗） 8
其三 （总论晋诗、论张华诗） 11
其四 （专论陶潜诗） 16
其五 （专论阮籍诗） 23
其六 （评论潘岳，不专论诗，实由论文辞而论人） 27
其七 （专论《勅勒歌》） 31
其八 （论沈佺期、宋之问诗，推许陈子昂诗） 35
其九 （论杂沓散乱，漫羡无所归心之病，非优潘而劣陆） 39
其十 （论元稹评杜甫诗未得杜之真精） 41
其十一 （论诗遇境而生，畧与第二十九首同义） 43
其十二 （专论李商隐诗） 44
其十三 （论卢仝诗，实贬天下之怪而无理者） 48
其十四 （谓隐逸者与仕宦者之诗，各具佳胜） 51
其十五 （借李白诗以论杜甫诗，辨 《饭颗山》诗非李白作） 55
其十六 （论李白、李贺诗） 57
其十七 （论元结诗，为徒重声色格律者，下一鍼砭） 62
其十八 （论韩愈、孟郊诗优劣，讥孟而颂韩） 65
其十九 （论陆龟蒙诗。论遗世者所为诗，意内言外，旨远辞微） 75
其二十 （论谢灵运、柳宗元山水诗） 78
其二十一 （讥世之为诗者不能别开生面，不脱前人窠臼） 90
其二十二 （论苏轼、黄庭坚诗，为苏、黄及己而发，非讥弹苏、黄） 94
其二十三 （谓曲学虚荒，小说欺诈及俳谐怒骂，皆非诗之所宜） 99
其二十四 （论秦观诗，嫌其笔力弱，无豪杰气） 105
其二十五 （标举刘禹钖诗，拈出 《看花诗》以例其余） 110
其二十六 （专论苏轼其人其诗） 115
其二十七 （论开苏轼、黄庭坚者，实欧阳修、梅尧臣、王安石） 124
其二十八 （讥评江西末流余子，然拜手推服黄庭坚之作） 147
其二十九 （论陈师道诗，嫌其徒事苦吟，无特创天成之趣） 160
其三十 （论诗三十首总结） 165
《论诗三首》 167
《自题中州集》五首 172
《感兴》七绝四首 180
《答俊书记学诗》七绝 185
《论诗三十首》 1
其一 （论诗三十首总序及纲领） 6
其二 （论曹植、刘桢诗，旨意在褒扬刘琨诗） 8
其三 （总论晋诗、论张华诗） 11
其四 （专论陶潜诗） 16
其五 （专论阮籍诗） 23
其六 （评论潘岳，不专论诗，实由论文辞而论人） 27
其七 （专论《勅勒歌》） 31
其八 （论沈佺期、宋之问诗，推许陈子昂诗） 35
其九 （论杂沓散乱，漫羡无所归心之病，非优潘而劣陆） 39
其十 （论元稹评杜甫诗未得杜之真精） 41
其十一 （论诗遇境而生，畧与第二十九首同义） 43
其十二 （专论李商隐诗） 44
其十三 （论卢仝诗，实贬天下之怪而无理者） 48
其十四 （谓隐逸者与仕宦者之诗，各具佳胜） 51
其十五 （借李白诗以论杜甫诗，辨 《饭颗山》诗非李白作） 55
其十六 （论李白、李贺诗） 57
其十七 （论元结诗，为徒重声色格律者，下一鍼砭） 62
其十八 （论韩愈、孟郊诗优劣，讥孟而颂韩） 65
其十九 （论陆龟蒙诗。论遗世者所为诗，意内言外，旨远辞微） 75
其二十 （论谢灵运、柳宗元山水诗） 78
其二十一 （讥世之为诗者不能别开生面，不脱前人窠臼） 90
其二十二 （论苏轼、黄庭坚诗，为苏、黄及己而发，非讥弹苏、黄） 94
其二十三 （谓曲学虚荒，小说欺诈及俳谐怒骂，皆非诗之所宜） 99
其二十四 （论秦观诗，嫌其笔力弱，无豪杰气） 105
其二十五 （标举刘禹钖诗，拈出 《看花诗》以例其余） 110
其二十六 （专论苏轼其人其诗） 115
其二十七 （论开苏轼、黄庭坚者，实欧阳修、梅尧臣、王安石） 124
其二十八 （讥评江西末流余子，然拜手推服黄庭坚之作） 147
其二十九 （论陈师道诗，嫌其徒事苦吟，无特创天成之趣） 160
其三十 （论诗三十首总结） 165
《论诗三首》 167
《自题中州集》五首 172
《感兴》七绝四首 180
《答俊书记学诗》七绝 185
图书序言
序
论诗绝句，滥觞于少陵，大备于遗山。遗山论诗三十首，上起曹刘，下迄黄陈，或量及后学步者繁多，其诗题或诗序注明仿遗山绝句以论诗之清代及近代诗人，计体裁，或审音节，或考论得失，或品第甲乙，均能平理若衡，深中窾会，遂成诗论圭臬。有王士禛、马长海、袁枚、尹嘉年、谢启昆、张晋、彭光礼、叶绍本、吴应奎、程恩泽、邵堂、况澄、潘德舆、杨秀鸾、汪士铎、林昌彝、虞鈖、黄维申、廖鼎声、唐仁寿、林枫、朱彭年、陈炽、蔡邦甸、蒋其章、宫尔铎、谢章铤、冯煦、杨深秀、李希圣、苏念礼、秦钖田三十二家，就中谢启昆读全唐诗仿元遗山论诗绝句一百首、读全宋诗仿元遗山论诗绝句二百首、读中州集仿元遗山论诗绝句六十首，都为三百六十首，规模最盛。仿作者虽多，阐释者盖寡。清代及近代笺注评论者，如今所见，仅查慎行、陶玉禾、翁方纲、施国祁、宗廷辅五家，所论均片言只字，语焉不详，虽各照蹊径，然鲜观衢路。
先师青萍先生，幼而警敏，少而好学，自六经之外，百氏之书，未有得而不披，观而不吟者，读书达旦，日记千言，不为寒暑辍也。先生着有元遗山论诗绝句讲疏，洋洋十万言，援引赅博，考证详晰，探赜以索隐，沿波而讨源，补苴旧注，增益百倍于前，遗山论诗精义奥旨，靡不毕见。犹记四十年前，先生于学海书楼讲授遗山诗及其论诗绝句，余幸侍讲席，闻先生之言，如饮醍醐，遂弃医从文，重入香港大学中文系修读中文学士、硕士课程，终以元遗山论诗绝句研究为题，考取哲学博士学位。
今先生捐馆舍二十余年，其哲嗣收拾先生遗稿，补缀校定，将付剞劂，而属余为序。余义不得辞，于是乎书，而忘其才识之弗逮也。
论诗绝句，滥觞于少陵，大备于遗山。遗山论诗三十首，上起曹刘，下迄黄陈，或量及后学步者繁多，其诗题或诗序注明仿遗山绝句以论诗之清代及近代诗人，计体裁，或审音节，或考论得失，或品第甲乙，均能平理若衡，深中窾会，遂成诗论圭臬。有王士禛、马长海、袁枚、尹嘉年、谢启昆、张晋、彭光礼、叶绍本、吴应奎、程恩泽、邵堂、况澄、潘德舆、杨秀鸾、汪士铎、林昌彝、虞鈖、黄维申、廖鼎声、唐仁寿、林枫、朱彭年、陈炽、蔡邦甸、蒋其章、宫尔铎、谢章铤、冯煦、杨深秀、李希圣、苏念礼、秦钖田三十二家，就中谢启昆读全唐诗仿元遗山论诗绝句一百首、读全宋诗仿元遗山论诗绝句二百首、读中州集仿元遗山论诗绝句六十首，都为三百六十首，规模最盛。仿作者虽多，阐释者盖寡。清代及近代笺注评论者，如今所见，仅查慎行、陶玉禾、翁方纲、施国祁、宗廷辅五家，所论均片言只字，语焉不详，虽各照蹊径，然鲜观衢路。
先师青萍先生，幼而警敏，少而好学，自六经之外，百氏之书，未有得而不披，观而不吟者，读书达旦，日记千言，不为寒暑辍也。先生着有元遗山论诗绝句讲疏，洋洋十万言，援引赅博，考证详晰，探赜以索隐，沿波而讨源，补苴旧注，增益百倍于前，遗山论诗精义奥旨，靡不毕见。犹记四十年前，先生于学海书楼讲授遗山诗及其论诗绝句，余幸侍讲席，闻先生之言，如饮醍醐，遂弃医从文，重入香港大学中文系修读中文学士、硕士课程，终以元遗山论诗绝句研究为题，考取哲学博士学位。
今先生捐馆舍二十余年，其哲嗣收拾先生遗稿，补缀校定，将付剞劂，而属余为序。余义不得辞，于是乎书，而忘其才识之弗逮也。
癸巳深秋受业邓昭祺敬序于香港大学明德学院。
图书试读
元遗山论诗绝句讲疏
元好问，字裕之，【《书‧仲虺之诰》：「好问则裕，自用则小。」兄弟三人，行三，长兄好古，字敏之；（《论语‧述而篇》：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」）次兄好谦，字益之。（《易‧谦卦‧彖辞》：「天道亏盈而益谦。」又《书‧大禹谟》：「满招损，谦受益。」）】别号遗山真隐。金太原秀容人。【在今山西忻县。遗山生于金章宗明昌元年（公元一一九零年宋光宗绍熙元年），卒于蒙古宪宗七年（公元一二五七年宋理宗宝祐五年）。遗山之死，下距南宋之亡为二十二年，故遗山之诗，亦犹南宋之诗也。】四岁读书，七岁能诗，太原王汤臣称为神童。【汤臣名中立，先生《中州集》载其诗六首，入「异人」类，有小传。末云：「予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》（原名《春日》）诗云：『有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。』（少游七绝五首之二末句也。起云：「一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。」）此诗非不工，若以退之之『芭蕉叶大栀子肥』之句校之，则《春雨》为妇人语矣。破却工夫，何至学妇人！」先生《论诗绝句三十首》之第二十四首即本之王汤臣也。详下。】年十一，其叔父官于冀州，先生从焉。学士路宣叔赏其俊爽，教之为文。（路宣叔名铎，《金史》有传。由右拾遗，右补阙累官至翰林侍制兼知登闻鼓院，终孟州防御使。《金史》云：「铎刚正，历官台谏，有直臣之风。为文尚奇，诗篇温润精致，号《虚舟居士集》云。」《中州集》有诗二十六首。）年十四，从陵川（在山西）郝天挺学。【时先生在冀州。天挺字晋卿，《金史》入《隐逸传》，云：「元好问尝从学进士业，天挺曰：『今人赋学，以速售为功，六经百家，分磔缉缀，或篇章句读不之知。幸而得之，不免为庸人。』又曰：『读书不为艺文（科场制艺之时文），选官不为利养，唯通人能之。』又曰：『今之仕，多以贪败，皆苦饥寒不能自持耳！丈夫不耐饥寒，一事不可为。子以吾言求之，科举在其中矣。』或曰：『以此学进士，无乃戾乎？』天挺曰：『正欲渠不为举子耳！』
元好问，字裕之，【《书‧仲虺之诰》：「好问则裕，自用则小。」兄弟三人，行三，长兄好古，字敏之；（《论语‧述而篇》：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」）次兄好谦，字益之。（《易‧谦卦‧彖辞》：「天道亏盈而益谦。」又《书‧大禹谟》：「满招损，谦受益。」）】别号遗山真隐。金太原秀容人。【在今山西忻县。遗山生于金章宗明昌元年（公元一一九零年宋光宗绍熙元年），卒于蒙古宪宗七年（公元一二五七年宋理宗宝祐五年）。遗山之死，下距南宋之亡为二十二年，故遗山之诗，亦犹南宋之诗也。】四岁读书，七岁能诗，太原王汤臣称为神童。【汤臣名中立，先生《中州集》载其诗六首，入「异人」类，有小传。末云：「予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》（原名《春日》）诗云：『有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。』（少游七绝五首之二末句也。起云：「一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。」）此诗非不工，若以退之之『芭蕉叶大栀子肥』之句校之，则《春雨》为妇人语矣。破却工夫，何至学妇人！」先生《论诗绝句三十首》之第二十四首即本之王汤臣也。详下。】年十一，其叔父官于冀州，先生从焉。学士路宣叔赏其俊爽，教之为文。（路宣叔名铎，《金史》有传。由右拾遗，右补阙累官至翰林侍制兼知登闻鼓院，终孟州防御使。《金史》云：「铎刚正，历官台谏，有直臣之风。为文尚奇，诗篇温润精致，号《虚舟居士集》云。」《中州集》有诗二十六首。）年十四，从陵川（在山西）郝天挺学。【时先生在冀州。天挺字晋卿，《金史》入《隐逸传》，云：「元好问尝从学进士业，天挺曰：『今人赋学，以速售为功，六经百家，分磔缉缀，或篇章句读不之知。幸而得之，不免为庸人。』又曰：『读书不为艺文（科场制艺之时文），选官不为利养，唯通人能之。』又曰：『今之仕，多以贪败，皆苦饥寒不能自持耳！丈夫不耐饥寒，一事不可为。子以吾言求之，科举在其中矣。』或曰：『以此学进士，无乃戾乎？』天挺曰：『正欲渠不为举子耳！』
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