元遗山论诗绝句讲疏 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：商务订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/02/06

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-21

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图书描述

《论诗三十首》是金代文学家元好问（遗山）之作，集中体现其诗学观点，是文学理论批评史上重要着作。本书是陈湛铨教授为《论诗三十首》及元氏其他十三首论诗绝句所作之注释及疏证。内容旁征博引、论述严谨、考证详备，时有精审之案语，是研究元遗山论诗绝句之最佳参考书。

　　1、本书是第一部为《论诗三十首》进行笺註、疏正的学术着作。
　　2、其所做注疏旁征博引、论述严谨、考证详备，且最贴近于着者本意要旨。
　　3、本书作为作者在大学教学的讲稿，且系遗稿，具有一定的学术收藏价值。

著者信息

作者简介

陈湛铨（1916-1986）

　　少字青萍，号修竹园主人。广东新会人。毕业于中山大学中文系，即获张云校长聘任校长室秘书兼讲师。历任中山大学、上海大夏大学、广州珠海大学教授及香港联合、经纬、浸会、岭南等书院中文系主任。曾与一众友好创办经纬书院，并任监督及校长。着有《周易讲疏》、《庄学述要》、《陶渊明诗文述》、《诗品补注》、《杜诗编年选注》、《苏东坡编年诗选讲疏》、《元遗山论诗绝句讲疏》、《修竹园诗前集》、《修竹园近诗》、《修竹园诗二集》、《修竹园诗三集》、《修竹园丛稿》、《香港学海书楼陈湛铨先生讲学集》等。

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图书目录

邓昭祺教授序 ix

《论诗三十首》 1
其一（论诗三十首总序及纲领） 6
其二（论曹植、刘桢诗，旨意在褒扬刘琨诗） 8
其三（总论晋诗、论张华诗） 11
其四（专论陶潜诗）   16
其五（专论阮籍诗）   23
其六（评论潘岳，不专论诗，实由论文辞而论人）   27
其七（专论《勅勒歌》）   31
其八（论沈佺期、宋之问诗，推许陈子昂诗） 35
其九（论杂沓散乱，漫羡无所归心之病，非优潘而劣陆） 39
其十（论元稹评杜甫诗未得杜之真精） 41
其十一（论诗遇境而生，畧与第二十九首同义） 43
其十二（专论李商隐诗） 44
其十三（论卢仝诗，实贬天下之怪而无理者） 48
其十四（谓隐逸者与仕宦者之诗，各具佳胜） 51
其十五（借李白诗以论杜甫诗，辨《饭颗山》诗非李白作） 55
其十六（论李白、李贺诗） 57
其十七（论元结诗，为徒重声色格律者，下一鍼砭） 62
其十八（论韩愈、孟郊诗优劣，讥孟而颂韩） 65
其十九（论陆龟蒙诗。论遗世者所为诗，意内言外，旨远辞微） 75
其二十（论谢灵运、柳宗元山水诗） 78
其二十一（讥世之为诗者不能别开生面，不脱前人窠臼） 90
其二十二（论苏轼、黄庭坚诗，为苏、黄及己而发，非讥弹苏、黄） 94
其二十三（谓曲学虚荒，小说欺诈及俳谐怒骂，皆非诗之所宜） 99
其二十四（论秦观诗，嫌其笔力弱，无豪杰气） 105
其二十五（标举刘禹钖诗，拈出《看花诗》以例其余） 110
其二十六（专论苏轼其人其诗） 115
其二十七（论开苏轼、黄庭坚者，实欧阳修、梅尧臣、王安石） 124
其二十八（讥评江西末流余子，然拜手推服黄庭坚之作） 147
其二十九（论陈师道诗，嫌其徒事苦吟，无特创天成之趣） 160
其三十（论诗三十首总结） 165
《论诗三首》 167
《自题中州集》五首 172
《感兴》七绝四首 180
《答俊书记学诗》七绝 185

图书序言

元遗山论诗绝句讲疏

元好问，字裕之，【《书‧仲虺之诰》：「好问则裕，自用则小。」兄弟三人，行三，长兄好古，字敏之；（《论语‧述而篇》：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」）次兄好谦，字益之。（《易‧谦卦‧彖辞》：「天道亏盈而益谦。」又《书‧大禹谟》：「满招损，谦受益。」）】别号遗山真隐。金太原秀容人。【在今山西忻县。遗山生于金章宗明昌元年（公元一一九零年宋光宗绍熙元年），卒于蒙古宪宗七年（公元一二五七年宋理宗宝祐五年）。遗山之死，下距南宋之亡为二十二年，故遗山之诗，亦犹南宋之诗也。】四岁读书，七岁能诗，太原王汤臣称为神童。【汤臣名中立，先生《中州集》载其诗六首，入「异人」类，有小传。末云：「予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》（原名《春日》）诗云：『有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。』（少游七绝五首之二末句也。起云：「一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。」）此诗非不工，若以退之之『芭蕉叶大栀子肥』之句校之，则《春雨》为妇人语矣。破却工夫，何至学妇人！」先生《论诗绝句三十首》之第二十四首即本之王汤臣也。详下。】年十一，其叔父官于冀州，先生从焉。学士路宣叔赏其俊爽，教之为文。（路宣叔名铎，《金史》有传。由右拾遗，右补阙累官至翰林侍制兼知登闻鼓院，终孟州防御使。《金史》云：「铎刚正，历官台谏，有直臣之风。为文尚奇，诗篇温润精致，号《虚舟居士集》云。」《中州集》有诗二十六首。）年十四，从陵川（在山西）郝天挺学。【时先生在冀州。天挺字晋卿，《金史》入《隐逸传》，云：「元好问尝从学进士业，天挺曰：『今人赋学，以速售为功，六经百家，分磔缉缀，或篇章句读不之知。幸而得之，不免为庸人。』又曰：『读书不为艺文（科场制艺之时文），选官不为利养，唯通人能之。』又曰：『今之仕，多以贪败，皆苦饥寒不能自持耳！丈夫不耐饥寒，一事不可为。子以吾言求之，科举在其中矣。』或曰：『以此学进士，无乃戾乎？』天挺曰：『正欲渠不为举子耳！』