电视新闻感官主义(3版)

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具体描述

现代阅听人正生活在一个「八卦的年代」(The Tabloid Decade)。八卦新闻文化崩解了硬性与软性新闻的文化界线,冲击平面媒体,更催生了电视新闻感官主义。

  本书是国内第一本从理论背景与实证研究两个层次,深入检视电视新闻感官主义的学术专书,共分十二个章节。理论篇首先分析台湾的电视新闻文化空间在过去十年间如何迁徙演变,重新定义并诠释了电子媒体的新闻感官主义,接着阐述电视新闻感官主义理论。实证研究篇则分别以内容方析、文本分析、实验法、调查法、接收分析、深度访谈等研究方法,从各面向探索电视新闻感官主义的面貌,以及如何影响阅听众对电视新闻内容的接收以及新闻产制过程。本书也跨越国界,呈现新闻感官化的跨国面貌,并釐清新闻竞争、新闻专业程度与新闻感官化之间的关系。

  最后,本书讨论迈向多媒体时代的新闻感官主义的可能发展。未来新媒体时代的新闻工作者,势必无法以「感官」与「非感官」的二元对立概念产制影音新闻。如何同时了解两种新闻价值,并不断在其间拉扯妥协,维系平衡,考验新闻专业的存亡,也是新媒体时代工作者的最大挑战。
深入数字时代的媒介景观:一场关于信息、感知与社会重塑的探索 书名:数字棱镜下的信息洪流:重构现代社会传播图景 作者: [此处可虚构一位资深传播学或社会学学者姓名] 出版社: [此处可虚构一家权威学术出版社名称] 出版年份: [此处可虚构一个年份] --- 内容提要: 在这个信息以前所未有的速度和广度喷涌而出的时代,我们如何理解“传播”本身?《数字棱镜下的信息洪流:重构现代社会传播图景》并非一部关于特定媒介形式(如电视)的传统论述,而是一场深入剖析数字时代信息生态系统的宏大叙事。本书聚焦于新兴技术——从社交媒体算法到虚拟现实界面——如何根本性地改变了信息流动的结构、公众的认知模式以及社会权力的分配。 本书的核心论点在于:数字技术的普及,并未如早期乐观主义者所预期的那样,带来一个完全透明、平等的“信息公共领域”。相反,它催生了一个由算法策展、注意力经济驱动和感知阈值重塑所主导的新型传播场域。我们必须抛弃将新旧媒介简单对立的思维定式,转而考察技术媒介的“物质性”与社会实践如何交织,共同编织出现代社会沟通的复杂肌理。 全书结构围绕三个递进的层次展开:(一)数字基础设施与权力的隐形塑造;(二)感知与认知在界面中的迁移;(三)社会行动与公共性在碎片化中的重构。 --- 第一部分:基础设施与算法的权力几何 本部分将对构成当前信息生态的底层技术结构进行批判性解构。我们不再将互联网视为一个中立的管道,而是将其视为一个具有内在偏向性、由商业逻辑驱动的权力结构。 1. 平台资本主义的逻辑边界: 深入探讨大型科技平台(如搜索引擎巨头、内容聚合商)如何通过对数据的垄断和对基础设施的控制,构建起新型的“看门人”角色。分析“注意力份额”作为核心生产资料的机制,以及这种机制如何内化到信息生产和消费的每一个环节。 2. 算法作为新的“策展人”: 详细考察推荐系统、排序机制和内容过滤器的运作原理。本书认为,算法并非简单的“去偏见化”工具,它们是社会价值观的数学体现,并具有自我强化的反馈循环效应。重点分析“过滤气泡”和“回音室”效应的深层社会心理学基础,探讨它们如何影响个体对现实边界的认知。 3. 数据的身体化与监控资本主义: 探讨用户行为数据如何被转化为预测模型,并反过来用于指导和塑造未来的行为。这不仅是隐私问题,更是关于主体能动性(Agency)的重塑。我们将分析“数字足迹”如何成为一种新型的社会信用或社会排斥的依据。 --- 第二部分:感知模式的界面迁移与认知重构 在信息获取方式剧变的环境下,人类处理信息、形成判断的内在机制也随之发生微妙的调整。本部分关注的是媒介形态如何潜移默化地改变我们“看待世界”的方式。 1. 界面即世界:信息形态的媒介决定论: 重新审视媒介形态对内容感知的影响。数字界面(如滚动条、点赞按钮、短视频的无限循环)如何设定了信息消费的时间节奏和空间布局?分析“即时性”(Immediacy)和“超文本性”(Hypertextuality)对深度阅读和线性叙事构成的挑战。 2. “在场感”的虚拟化与真实性的协商: 考察高保真模拟技术(如VR/AR)如何改变了我们对“体验”的界定。当沉浸感成为衡量信息有效性的标准时,批判性思维的空间在哪里?本书将区分基于物理在场的“经验”与基于技术介导的“模拟体验”之间的哲学鸿沟。 3. 情绪的传播学:模因(Meme)与情感传染链: 探讨信息如何从理性陈述转向高度情感化的符号和图像传播。分析表情符号、动图和病毒式传播的模因在跨文化交流中扮演的“简化器”角色,及其对复杂议题讨论的侵蚀作用。 --- 第三部分:社会行动与公共性的再组织 数字平台不仅是信息通道,它们也是社会冲突、政治动员和身份构建的复杂战场。本部分探究在分散化的传播网络中,“公共领域”是如何被解构并重新组织起来的。 1. 分布式动员与“弱连接”的政治效力: 考察社交媒体在社会运动中的双重作用——既是高效的组织工具,也可能是“象征性参与”的温床。分析“点击参与”与长期、制度性政治行动之间的张力。 2. 身份认同的“表演性”与社群的边界: 探讨在线身份的构建如何成为一种持续性的、需要维护的“表演”。分析特定圈层(如专业群体、兴趣社群)如何利用数字工具建立防御性边界,以及这种边界对社会共识形成的影响。 3. 叙事的碎片化与后真相时代的知识权威: 本章深入讨论“替代性事实”的传播机制。当权威性的知识生产被去中心化后,社会如何达成基础的经验共识?分析“非专业人士”的“专业化”声音与传统机构(科学界、主流媒体)之间的权力博弈。 --- 结语:迈向批判性的数字素养 《数字棱镜下的信息洪流》最终旨在呼吁读者超越对技术进步的盲目乐观或绝望,转而培养一种结构性的批判能力。理解传播的未来,不在于掌握新的工具,而在于理解工具背后的权力分配、经济驱动力和对人类感知的微妙操纵。本书提供了一套严谨的分析框架,帮助读者在无边无际的信息海洋中,辨识出那些塑造我们世界的、隐形的棱镜。 本书适合对象: 传播学、社会学、媒介研究、数字人文、政治学等领域的研究人员、专业人士以及对理解当代社会运作机制有深度兴趣的普通读者。 ---

著者信息

作者简介

王泰俐

  学历:

  美国德州大学奥斯汀分校新闻博士、台湾大学外文系

  现职:
  台湾大学新闻所教授

  经历:
  台视记者、民视主播、政大新闻系助理教授、副教授

图书目录

第一章 八卦文化如何促成电视新闻感官主义的诞生
第二章 感官主义的理论
第三章 电视新闻文化空间的变迁
第四章 电视新闻感官主义的面貌
第五章 电视新闻偷窥文化
第六章 电视新闻感官主义对阅听人的影响:资讯处理模式
第七章 电视新闻「感官主义」的阅听人研究:阅听人对新闻感官化的认知与感受
第八章 影响电视新闻「感官主义」阅听众感受的因素研究
第九章 电视新闻感官主义对阅听人的影响:阅听人研究成果—接收分析模式
第十章 电视新闻工作者如何定义「感官主义」
第十一章 商业主义如何影响全球电视新闻感官主义
第十二章 结论

图书序言

图书试读

第一章:八卦文化如何促成电视新闻感官主义的诞生
 
第一节、从小报化、八卦主义、资讯娱乐化到电视新闻感官主义
 
2010年8月4日上午八时许,壹週刊准时在各大超商上架。这一天,封面故事斗大的标题:「背着女主播嫩妻,补教天王偷吃麻辣女教师」,全页照片呈现男女主角舌吻画面,摄影角度由高速公路慢速行进的车前窗,正面拍摄入镜。两位主角浑然忘我的脸部表情与肢体动作,无一不挑动读者的神经。
 
上午十点钟,各家有线电视新闻频道跟进报导此一绯闻事件,并以整点新闻插播、新闻跑马灯以及现场直播等方式,大幅报导。新闻事件的男女主角、元配、补教界竞争对手等角色竞相召开记者会,眼泪与哭声齐发,一场「补教人生」的新闻连续剧(陈尹宗、陈珮伶,2010)就此开演。
 
这个名人绯闻报导,由小报媒体率先报导,随后由电视新闻媒体以娱乐化的戏剧手法,进行长时间而大规模的报导,在报导的各个层面与细节,尽可能挑动阅听人的感官刺激经验,以冲高瞬间收视率。一个过去近十年间十分典型的电视新闻感官化的报导事件,又再一次呈现于台湾的媒体景观中。
 
追本溯源,小报新闻文化(Tabloidization)是十八世纪以降,延续美国便士报〈Penny Press〉以及「黄色新闻学」(Yellow Journalism),以耸动元素诉诸读者情绪与感受的新闻文化。根据其耸动元素进行的新闻报导题材,特别容易成为阅听众茶余饭后谈论别人隐私,或道人是非的「八卦」话题,也有论者称之为「八卦新闻」。
 
无论名之为「小报化」或「八卦新闻」文化,这个现代文化经验日益扩散,从大众新闻媒体、小众媒体到网路媒体,其影响已日渐深入阅听人的每日生活经验,对传播、社会、经济乃至整体文化的层面,都产生广泛且深入的影响。美国「浮华杂志」评论家大卫坎普在90年代末就已经预言,我们的年代,已经无可避免地成为一个「八卦的年代」(The Tabloid Decade)(Kamp, 1999)。
 
虽然八卦新闻文化已经行之有年,然而过去质报与小报泾渭分明,质报守住公共事务的报导主轴,小报则标记庶民品味,两者的新闻文化界限大体清晰。近十年以来,质报与小报界线日益崩解,两者间分野模煳,引发重大争议。

用户评价

评分

哇,提到《电视新闻感官主义(3版)》这本书,脑子里立马浮现出当年为了写论文、做报告,在图书馆里翻箱倒柜找资料的日子。这年头,光是“感官主义”这四个字就能让人联想到一股子扑面而来的视觉冲击和情感浪潮。我记得当时最头疼的就是怎么把那些抽象的概念,比如“拟态”、“景观社会”,跟电视新闻里那些五光十色、节奏飞快的画面联系起来。这本书虽然叫“电视新闻”,但感觉它讲的远不止电视本身,而是某种更深层次的社会文化现象。我猜想第三版一定是在原有基础上做了不少更新,尤其是在网络媒体冲击下,电视新闻的“感官主义”肯定也有了新的表现形式和应对策略。比如,现在的新闻播报是不是更注重瞬间吸睛的短视频,还是更趋向于用煽情的故事来抓住观众?我很好奇它对“后真相时代”下的新闻呈现有没有什么独到的见解。毕竟,在这个信息爆炸的时代,光靠感官刺激来传递信息,会不会反而模糊了新闻的本质?这本书的出现,感觉就像是一把钥匙,试图解开电视新闻背后那套复杂的运作逻辑,让我这个普通观众也能稍微窥探到一些“门道”。

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拿到《电视新闻感官主义(3版)》这本厚实的书,我的第一反应是,嗯,这下有得啃了。台湾的新闻环境,大家有目共睹,常常是画面先于深度,情绪先于事实。所以我一直很想弄清楚,到底是什么让电视新闻变得如此“感官化”?这本书光是书名就抓住了重点,感觉它不是那种枯燥的学术理论堆砌,而是真正切入到了新闻制作和播报的核心。我猜第三版一定比前两版更加贴近我们现在所处的时代,毕竟这几年媒体格局变化太快了。会不会讲到那些利用“吸睛”标题、刺激性画面来吸引流量的操作?又或者,它会探讨新闻主播的“人设”和“表演”在其中扮演的角色?我特别想知道,这本书会不会讨论到,当新闻越来越依赖于感官刺激时,观众的判断力会不会因此被削弱,变得更容易被情绪左右?毕竟,我们每天看到的那些戏剧化的呈现方式,有时候真的很难分辨哪些是真实,哪些又是被“包装”过的。它会提供给我们一些方法,让我们在面对这些信息洪流时,不至于完全迷失方向吗?

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说实话,在台湾做新闻,尤其是电视新闻,竞争真的超级激烈。每天都要想方设法把观众的目光牢牢抓住,所以“感官主义”这个词,我感觉它就像是刻在了新闻从业者的DNA里。我一看到《电视新闻感官主义(3版)》这个书名,就觉得它肯定讲到点子上了。我猜第三版一定会在原有理论基础上,更新很多关于新媒体时代下,电视新闻如何应对挑战的内容。比如,现在网路上那种节奏超快的短视频新闻,是不是就是“感官主义”的一种极致体现?又或者,它会不会分析那些利用煽情故事、戏剧化剪辑来抓住观众眼球的手法?我尤其想知道,这本书会不会探讨,当新闻越来越追求“感官刺激”时,它和我们所理解的“真相”之间,到底会产生怎样的张力?毕竟,我们每天看到的那些画面,真的很难说就没有被“加工”过。这本书,应该能给我提供一个更深入的视角,去理解我们每天都在接触的新闻。

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一直对电视新闻背后的运作方式感到好奇,尤其是在台湾,新闻的播报风格可以说是相当有特色。当看到《电视新闻感官主义(3版)》这本书时,我立刻被吸引住了。书名就点明了核心,“感官主义”,这四个字背后藏着太多值得探讨的东西。我猜测,第三版一定是在前两版的基础上,加入了更多关于当代媒体环境的分析。比如说,现在流行的短视频新闻、直播报道,这些是不是更进一步强化了“感官主义”?又或者,它会深入分析那些制造“爆点”新闻的策略,比如如何通过画面剪辑、配乐、甚至主持人的表情和语气来调动观众的情绪。我特别好奇,这本书会不会讨论到,当新闻为了追求“感官刺激”而牺牲深度和客观性时,对社会可能产生的负面影响。毕竟,我们每天接收到的信息,如果都是经过高度“感官化”处理的,会不会让我们对现实世界的认知变得片面甚至扭曲?这本书应该能为我们提供一个思考的框架,帮助我们更清醒地看待新闻。

评分

每次看到电视上那些为了吸引眼球而拼命制造戏剧性效果的新闻报道,都忍不住会思考,这背后到底是什么在驱动?《电视新闻感官主义(3版)》这本书,光听名字就觉得直击要害。台湾的新闻圈,向来以其独特的风格著称,我相信这本书一定能提供很多令人耳目一新的分析。我很好奇,第三版会不会深入探讨,在如今竞争激烈的媒体环境中,电视新闻是如何通过各种“感官”手段来争夺观众的注意力的。例如,它是否会剖析那些利用耸动标题、夸张画面、甚至制造“假新闻”来博取点击率的手法?又或者,这本书会不会讨论到,当新闻越来越依赖于感官刺激时,观众的辨别能力是否会受到挑战,从而更容易被误导?我一直觉得,理解电视新闻的“感官主义”,就好像是看穿了某种“魔术”,能让我们更理性地看待接收到的信息。这本书的价值,大概就在于此,它能帮助我们不被表面的光鲜所迷惑。

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