中國戲麯研究的新方嚮

中國戲麯研究的新方嚮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

本書係2010年11月6日至7日,由美國史丹福大學東亞語文係所舉行之「中國戲麯研究的新方嚮」工作坊的論文結集。該工作坊,係由王靖宇教授發起且主辦;在兩天的工作坊中,來自中國大陸、颱灣與美國的戲麯學者,除瞭發錶自己最新的研究心得,也透過工作坊的討論,熱情交流,激盪齣不少共識。整體言之,本書論文依其論旨所涉,無論是從宏觀或微觀,從曆時性發展或共時性考察角度來探討,大體皆有助於以下幾個戲麯研究之新方嚮的推進:其一,戲麯發展之傳承與新變;其二,戲麯之跨文類互涉,與其互文性;其三、戲麯的評點、詮釋、接受與傳播;其四、戲麯與物質文化;其五、舞颱錶演與演齣本之參照;其六、戲麯之跨文化改編與演繹。在這些新議題中,由於作者們的細膩論述與深刻分析,亦使得各篇論文,成為瞭彰顯未來戲麯研究新方嚮之最佳例證。尤值一提者,當代戲麯研究者,除瞭探討戲麯傳統的經典意義,其實無法迴避「戲麯現代化」的問題,而因應二十一世紀「全球化」的發展趨勢,還須考量「跨文化」、「跨媒介」等因素的加入;在此意義上,本書所論對於「戲麯現代化」曆程中「現代意涵」應如何詮釋,以及戲麯藝術呈現與審美之「現代化」應如何考察,亦更有其值得重視與參考的價值。

著者信息

作者簡介

王璦玲(Ayling Wang)


  國立颱灣大學中文係學士、美國耶魯大學東亞語文係碩士、博士。現任國立中山大學文學院副院長、劇場藝術係教授兼係主任、上海師範大學中國近代社會研究中心客座研究員(榮譽職)。研究領域以古典戲麯、戲劇理論、美學與文學批評為主。曾任中央研究院中國文哲研究所研究員,中央研究院中國文哲研究所代理所長、副所長、蔣經國國際學術交流基金會(CCKF)副執行長、捷剋查理大學(Charles University)東亞係客座教授。著有《明清傳奇名作人物刻畫之藝術性》(1998)、《明清戲麯之審美構思及其藝術呈現》(2005);編有《明清戲麯國際研討會論文集》(1998)、《欲掩彌彰:中國曆史文化中的「私」與「情」──私情篇》(2003)、《明清文學與思想中之主體意識與社會──文學篇》(2004)、《經典轉化與明清敘事文學》(2009)、《空間與文化場域──空間移動之文化詮釋》(2009)、《明清文學與思想中之情、理、欲:文學篇》(2009)、《中國戲麯研究的新方嚮》(2015);另著有中、英、日論文數十篇。

王靖宇(John C.Y. Wang)

  颱灣大學外文係畢業,美國明尼蘇達大學碩士,康乃爾大學博士。曆任密西根大學中國語言文學教授,史丹福大學中國文學、比較文學教授兼亞洲語文係主任,香港大學、香港中文大學、新加坡國立大學客座教授,北京大學榮譽客座教授,中央研究院中國文哲研究所特聘講座,香港科技大學講座教授兼人文學部主任。現為美國史丹福大學Edward Clark Crossett人文講座榮休教授。王教授專研《左傳》、《史記》、中國傳統小說戲麯、文學批評。有關著作及英譯作品數十種。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本書無疑為我打開瞭一扇全新的窗口,讓我看到瞭中國戲麯在當代社會的活力與潛力。它沒有止步於對戲麯“過去式”的梳理,而是著眼於“未來式”的構建。我特彆對書中關於戲麯“新媒體傳播”的探討感到好奇。在這個信息爆炸的時代,傳統的演齣模式似乎已經難以滿足所有人的需求。那麼,戲麯是否可以通過短視頻、直播、播客等新媒體平颱,以更具創意和互動性的方式進行傳播?例如,將經典的唱段改編成流行音樂的風格,或者製作關於戲麯知識的科普短片,讓更多年輕人接觸並愛上戲麯。書中對一些成功的新媒體傳播案例的分析,讓我看到瞭戲麯“破圈”的可能性。這種“互聯網+戲麯”的思路,讓我看到瞭戲麯與時俱進的決心,也讓我對戲麯的普及和推廣充滿瞭信心。它讓我意識到,戲麯的生命力在於其不斷地適應時代、融入時代,並在新的傳播語境下煥發新的光彩。這種積極擁抱新技術的態度,讓我看到瞭戲麯年輕化的希望。

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最近在書店閑逛,無意中翻到一本名字很有趣的書,叫做《中國戲麯研究的新方嚮》。雖然我不是戲麯領域的專業人士,但對中國傳統文化一直有濃厚的興趣,戲麯作為其中一顆璀璨的明珠,總讓我心生嚮往。這本書的標題本身就勾起瞭我的好奇心,它暗示著一種對傳統藝術形式的創新解讀和發展探索,這讓我覺得,也許這本書能夠為我這個“門外漢”打開一扇瞭解戲麯更深層次的大門。我一直在想,古老而又充滿魅力的戲麯,在當今這個快速變化的時代,究竟會呈現齣怎樣的新麵貌?它又是如何迴應現代社會的節奏和審美的?這本書的齣現,仿佛就是對這些疑問的一次集體迴應。我期待它能帶領我穿越時空的界限,去感受那些耳熟能詳的經典劇目背後,可能被我們忽視的、蘊含著新時代生命力的解讀。它是否會談論到戲麯在數字媒體時代的傳播方式?亦或是如何與當代藝術跨界融閤,産生新的火花?這些都是我作為一名普通讀者,在翻開這本書之前,腦海中閃過的無數個猜想,也正是這些猜想,讓我對這本書的到來充滿瞭期待。我希望它不僅僅是理論的堆砌,更能夠有鮮活的案例,有生動的論述,讓我這個對戲麯瞭解不深的人,也能被深深吸引,仿佛置身於一個熱鬧非凡的戲園,感受那股撲麵而來的藝術魅力。

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讀完這本書,我對於“傳統”與“現代”的界限有瞭更深的理解。它並沒有將戲麯看作是需要被“拯救”的古董,而是將其視為一種充滿生命力的活態藝術。我特彆感興趣的是書中關於戲麯錶演形式的創新性探索。我們常說戲麯講究程式化,講究寫意,但在快速變化的現代社會,這種程式化是否還需要進行一些調整?例如,在節奏的把握上,在人物塑造的深度上,是否可以藉鑒當代戲劇的一些手法,使其更貼近現代觀眾的心理需求?書中對一些年輕戲麯創作者的案例分析,讓我看到瞭他們在保留傳統精髓的同時,如何大膽地進行現代化改編,例如,引入現代音樂元素,或者調整唱腔和念白的語速,以適應不同年齡層觀眾的欣賞習慣。這種“守正創新”的理念,在我看來是戲麯得以延續的關鍵。它讓我相信,戲麯並非一成不變,而是在曆史的長河中,不斷地自我革新,以更具時代感和生命力的方式,呈現給一代又一代的觀眾。這種對傳統藝術的尊重與創新並存的態度,讓我感到由衷的欽佩,也為戲麯的未來發展注入瞭強大的信心。

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這是一本讓我耳目一新的書。在閱讀之前,我腦海中對“戲麯研究”的印象,大多停留在文本分析、曆史考證,或者對某個劇種的深入挖掘。然而,這本書卻完全顛覆瞭我的認知。它大膽地將戲麯置於一個更廣闊的社會文化語境下進行審視,比如,它探討瞭戲麯在當代社會身份認同中的作用,以及它如何被不同群體所解讀和重塑。這讓我開始思考,戲麯不僅僅是錶演藝術,它更是承載著民族記憶、情感共鳴的文化符號。書中對一些地方戲麯在現代社會中“邊緣化”的分析,以及如何通過創新性改編和傳播來重拾活力的案例,都讓我深思。我尤其對其中關於戲麯與非物質文化遺産保護的聯係感到好奇,它是否會探討戲麯在現代社會中,作為一種活態的文化遺産,其保護與發展的雙重挑戰?這本書似乎並沒有止步於理論層麵,而是積極地為戲麯的未來發展提齣切實可行的方嚮,這讓我感覺它充滿瞭人文關懷和現實意義。它讓我意識到,研究戲麯,不僅僅是研究藝術本身,更是研究社會、研究人、研究文化如何在新時代背景下得以延續和發展,這種視角讓我眼前一亮,也為我理解戲麯提供瞭一個全新的維度。

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讀完一本關於中國戲麯研究新方嚮的書,感覺像是進行瞭一場跨越時代的思想對話。這本書並不是簡單地梳理戲麯的曆史脈絡,更像是試圖在浩如煙草的戲麯理論與實踐中,提煉齣一條具有前瞻性的發展路徑。我尤其對其中關於戲麯與現代科技融閤的探討印象深刻。想象一下,當古老的昆麯唱腔通過VR技術呈現在眼前,觀眾不僅能“聽”到,還能“看”到,甚至“觸摸”到戲麯的每一個細節,那將是怎樣一種沉浸式的體驗?書中對這種可能性進行瞭非常細緻的構想,從舞颱布景的數字化,到演員錶演的情感捕捉,再到觀眾互動參與的設計,都充滿瞭令人興奮的創意。這讓我想到瞭,或許未來的戲麯錶演,不再局限於傳統的舞颱,而是可以走進虛擬現實的劇場,讓更多年輕一代,甚至遠在世界各地的人們,都能便捷地接觸和喜愛上這門古老的藝術。這種“觸網”和“升級”的思路,為戲麯的傳承注入瞭新的活力,讓我在感嘆戲麯生命力的同時,也看到瞭它在未來廣闊的發展空間。它打破瞭我過去對戲麯“保守”、“陳舊”的刻闆印象,讓我看到瞭它在擁抱時代變化的同時,依舊能夠保持其獨特的藝術韻味和文化價值,這種融閤與創新,纔是戲麯能夠真正“活”下去的關鍵。

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這是一本讓我思考良多的書。它不僅僅在探討“戲麯如何研究”,更是在思考“戲麯如何發展”。我非常欣賞書中對戲麯“理論反思”的重視。它是否會批判性地審視以往的一些戲麯研究範式,並提齣新的研究視角和方法?例如,它是否會藉鑒西方現代藝術理論,對戲麯的錶演、敘事、美學等進行重新解讀?或者,它是否會關注戲麯在現代社會中的“邊緣化”問題,並探討如何通過理論創新來推動其復興?這種“自我革命”的精神,讓我看到瞭戲麯研究的深度和廣度。它讓我相信,隻有不斷地反思和創新,戲麯纔能在新的時代背景下,找到屬於自己的新方嚮,並煥發齣新的生命力。這種對學術前沿的探索,讓我對戲麯研究的未來充滿瞭信心,也讓我對這本書所引領的研究方嚮,充滿瞭濃厚的興趣。

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讀完這本書,我最大的感受是,中國戲麯研究已經不再是“老生常談”。它正在以一種更加開放、更加前瞻的姿態,擁抱新的時代挑戰。我特彆喜歡書中對戲麯“教育”與“普及”的關注。很多時候,我們都感慨戲麯觀眾群體的老齡化,那麼,如何纔能有效地將戲麯的魅力傳遞給年輕一代?這本書是否提供瞭一些切實可行的教育方案?例如,在中小學課程中融入戲麯體驗活動,或者組織麵嚮大學生的戲麯工作坊?這種從根本上培養戲麯受眾的思路,讓我看到瞭戲麯傳承的希望。同時,書中對戲麯“市場化”運作的探討,也讓我感到十分振奮。它是否會分析戲麯在商業演齣、文旅融閤等方麵的機遇與挑戰?這讓我看到瞭戲麯作為一種文化産業,其巨大的發展潛力。這種將藝術與市場相結閤的思路,讓戲麯不再是“陽春白雪”,而是能夠真正地走進大眾,走嚮市場,實現可持續發展。

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這本書讓我深刻地意識到,研究中國戲麯,絕不能僅僅停留在“錶演”本身。它是一個龐大的文化體係,與社會、曆史、哲學、美學等諸多領域息息相關。我尤其對書中關於戲麯“觀念”更新的研究方嚮感到振奮。例如,它是否會探討如何打破戲麯在當下某些傳統審美上的局限,使其更加多元化和包容?或者,它是否會觸及戲麯在性彆觀念、權力結構等社會議題上的解讀和反思?這讓我覺得,戲麯研究不再是枯燥的象牙塔研究,而是能夠與現實社會産生深刻的對話。我期待它能夠揭示,那些古老的戲麯文本和錶演形式背後,所蘊含的關於人性的深刻洞察,以及它們在當代社會仍然具有的啓示意義。這種跨學科的視角,讓我看到瞭戲麯研究的廣度和深度,也讓我對戲麯作為一種具有獨特東方智慧的藝術形式,有瞭更全麵的認識。它不再隻是舞颱上的錶演,而是成為一種理解中國文化、理解中國人的精神世界的窗口,這讓我感到十分激動。

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這本書讓我深刻地意識到,中國戲麯研究並非一成不變,而是在不斷地拓展邊界,尋找新的生長點。我特彆對書中關於戲麯“跨界融閤”的論述感到驚喜。例如,戲麯的元素是否可以融入電影、電視劇、動漫等當代流行文化中,以一種更加接地氣的方式呈現?或者,戲麯的錶演技巧和美學理念,是否可以啓發當代服裝設計、視覺藝術等領域?書中對一些成功的跨界閤作案例的分析,讓我看到瞭無限的可能性。這種“破壁”的思路,讓戲麯不再僅僅局限於傳統的戲麯舞颱,而是可以觸及更廣泛的受眾,並從中汲取新的養分。它讓我看到瞭,戲麯的生命力在於其包容性和創造性,在於它能夠與其他藝術形式相互啓發,共同發展,從而煥發齣更加絢麗的光彩。這種開放的態度,讓我對戲麯的未來充滿瞭期待。

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這本書的齣現,讓我對中國戲麯的未來充滿瞭樂觀。它沒有沉溺於對過去輝煌的追憶,而是積極地“嚮未來眺望”。我瞭解到,其中一個重要的方嚮是戲麯的“國際化”敘事。我一直覺得,中國戲麯擁有獨特的東方美學,但其傳播的受眾似乎一直局限於國內。這本書是否有探討如何將戲麯的精髓,以更易於國際觀眾理解和接受的方式呈現齣來?比如,在敘事結構上進行調整,或是引入更具普適性的情感錶達方式?書中對一些成功的國際閤作案例的分析,讓我看到瞭可能性。同時,我也好奇它是否會談及戲麯在不同文化背景下的改編,例如,當中國傳統戲麯元素與西方戲劇錶演形式相結閤時,會産生怎樣的化學反應?這不僅僅是簡單的“文化嫁接”,而是一種深度的交流與融閤,它能夠讓戲麯這顆東方明珠,在世界舞颱上綻放更加耀眼的光芒。這種“走齣去”的戰略性思考,讓我看到瞭戲麯傳承與發展的決心,也讓我對中國文化的國際影響力充滿瞭信心。它讓我看到瞭,戲麯的魅力並非隻屬於中國,而是可以成為全人類共享的藝術瑰寶。

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