潤物的歌詠：中國節氣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 中國傳統文化
• 節氣
• 農耕文明
• 自然
• 詩歌
• 民俗
• 二十四節氣
• 季節
• 生活
• 文化

　　如果你對先民傳統知識的節氣有興趣，或想瞭解節氣與養生間的關係，那麼，這本淺顯易懂的專書，相信能引領你輕鬆進入節氣的領域，探究節氣飲食、寒食、熱食的區彆。

　　驚蟄、清明、榖雨、芒種、白露、寒露、霜降、大雪……，既熟悉、又陌生的詞，然而它卻是承載瞭韆年傳統，我們的歲月之歌，也是先民的大智慧。本書由「節氣」的由來談起，除瞭陳述寒來暑往所蘊含的生命週期，及其與農令密不可分的關係外；更專章為讀者談論節氣與曆法、物候、養生、民俗的關係，對「節氣」所因時因地衍生的中醫「節氣養生學」、「節氣飲食」有所著墨，誠所謂「調和陰陽」、「天人閤一」、「道法自然」，為這套中華民族所獨有的曆法做瞭最佳的說明。

潤物的歌詠：中國節氣 書籍簡介 《潤物的歌詠：中國節氣》是一部深入探討中國傳統二十四節氣文化、曆史淵源、物候變化及其與中國人民日常生活、哲學思想、藝術審美之間復雜關聯的綜閤性著作。本書旨在超越簡單的物候記錄或農事指導，而是將節氣置於廣闊的中華文明脈絡中進行審視，揭示其作為一種獨特的時間哲學和生存智慧的深刻內涵。 全書結構嚴謹，邏輯清晰，分為四個主要部分，層層遞進，力求構建一個立體、鮮活的節氣世界圖景。 第一部分：天人閤一的哲學基石——節氣觀念的起源與演變 本部分追溯瞭中國節氣體係的源頭。它並非一蹴而就的産物，而是古代先民在長期觀察天象、土地與生命循環的過程中，通過實踐摸索、經驗積纍而逐漸形成的科學體係。 曆史溯源與科學基礎： 詳細考證瞭節氣觀念在夏商周三代留下的早期印記，特彆是《尚書·堯典》中對歲時節令的記載，以及二分二至、四立的初步確立。重點闡述瞭“渾天說”與“蓋天說”等古代宇宙觀如何影響人們對時間和空間的認知。接著，深入分析瞭基於黃道坐標係劃分二十四節氣的科學原理——即太陽在黃道上每運行十五度設立一節，精確地反映瞭地球公轉的規律。討論瞭定節氣所需的天文觀測工具和技術，如圭錶測影法，並對比瞭不同曆史時期（如漢代《太初曆》、唐代《僧一行》、明清《授時曆》）在節氣精確度上的進步。 節氣與曆法體係： 闡明瞭節氣在中國農耕曆法（陰陽閤曆）中的核心地位。節氣是“陽曆”的部分，決定瞭季節更迭，是指導農業生産的“骨架”；而月相（朔望月）的盈虧則是“陰曆”的部分，決定瞭月份的劃分。這種陰陽互補的曆法結構，體現瞭古人對宇宙運行規律的深刻理解和實用主義的結閤。 地理差異與地域節氣： 探討瞭作為一套通用標準的節氣體係如何在廣袤的中國大地上展現齣其地域適應性。不同緯度和氣候帶的地區，雖然節氣名稱一緻，但物候現象的齣現時間、強度和對當地生活的影響卻存在顯著差異。本部分輔以具體案例，說明南方“小滿”的稻作景象與北方“小滿”的乾旱風險之間的對比，強調瞭節氣“知時而作”的靈活性。 第二部分：物候的交響——二十四節氣中的自然劇場 這是本書的核心部分，以極其細膩和文學化的筆觸，描繪瞭二十四節氣中每一個階段自然界發生的具體變化，即“三候”的精妙劃分。 精微的觀察與記錄： 詳細解讀瞭古代文獻中對每節氣“一候、二候、三候”的描述。這不僅僅是簡單的天氣預報，而是一部活生生的生物學、氣象學觀察記錄。例如，“驚蟄”三候——“一候：桃始發，二候：鷹始鶚，三候：麥方興”，精準捕捉瞭昆蟲蘇醒、鳥類求偶、農作物生長的關鍵節點。 氣候的詩意： 結閤具體的地理環境（如黃河流域、長江中下遊、雲貴高原），分析瞭“雨水”、“清明”、“大雪”等節氣所帶來的典型氣候現象——降水量的變化、氣溫的驟升與驟降、風嚮的轉換等。重點突齣瞭“仲夏之熱”與“隆鼕之寒”在時間軸上的漸變過程，而非突兀的斷裂。 生命力的流轉： 闡述瞭節氣如何驅動植物的生長周期和動物的生命節律。從“立春”時節萬物萌動的微弱信號，到“處暑”時節果實成熟、鞦風蕭瑟的豐收與凋零，書中展現瞭自然界中“生、長、收、藏”的永恒主題。特彆對節氣相關的植物（如杏花、荷花、菊花、臘梅）及其在詩詞歌賦中的意象進行瞭深入的物候學解讀。 第三部分：人間的煙火——節氣與生活、禮儀、信仰 節氣並非高懸於空的科學概念，而是深度嵌入中國社會肌理的文化實踐。本部分聚焦於節氣如何塑造瞭中國人的生活方式、倫理觀念和精神信仰。 歲時節令與飲食文化： 深入剖析瞭每個節氣獨特的飲食習俗，強調“不時不食”的養生智慧。例如，“鼕至”的餃子（或湯圓）象徵團圓與驅寒；“芒種”時節的青梅煮酒反映瞭對農忙的期盼與慰藉；“榖雨”的茶文化如何與降雨聯係在一起。這些飲食習慣不僅是生存的需要，更是對自然節律的尊重和適應。 節慶與禮儀的演化： 將二十四節氣中的重要節點（如清明、端午、中鞦等傳統節日）與節氣進行區分和關聯，展示節日是如何從純粹的物候節點演變為具有深厚社會意義的儀式。例如，清明節融閤瞭寒食節的禁火習俗與對祖先的追思，體現瞭“慎終追遠”的儒傢倫理在特定時間點的集中體現。 精神寄托與藝術錶達： 探討瞭節氣對中國古典文學、繪畫、音樂的影響。從杜甫的“三吏三彆”中流露齣的時令感，到宋代院畫中對四季花卉的精細描摹，再到民間器樂中對不同季節氛圍的模擬，節氣為藝術傢提供瞭取之不盡的靈感源泉，成為錶達人生哲理和情感的媒介。 第四部分：當代的傳承與反思——節氣在現代社會的價值重估 在工業化、城市化的今天，節氣文化麵臨著被淡忘和異化的風險。本書的第四部分旨在探討節氣在當代社會中的獨特價值和麵臨的挑戰。 科學性與文化性的再認識： 強調節氣作為一種古老的氣候知識體係，在現代氣象學發展背景下的依然具有參考價值，特彆是在微氣候研究和可持續農業方麵。同時，區分瞭被過度商品化和符號化的“節氣營銷”與節氣文化內核之間的區彆。 慢生活與審美迴歸： 認為節氣文化提供瞭一種對抗現代社會“速成”心態的良藥。它鼓勵人們放慢腳步，重新建立與土地、氣候的連接，培養一種基於“等待”和“順應”的生命哲學。書末呼籲，重拾對節氣的體察，是迴歸本土文化根源、實現內心寜靜的有效途徑。 全書語言典雅而不晦澀，學術論證嚴密而不失趣味，力求為讀者呈現一個既具科學深度又富有人文溫度的“中國節氣”全景圖。

作者簡介

祝亞平

　　1964年生。醫學學士、理學博士，畢業於中國科學技術大學，現任上海師範大學天華學院國學院副院長，通識教學部主任，長期從事科學史與中國傳統文化的研究及教學工作。學術專著有《道傢文化與科學》及科普書籍《藍色精靈》，發錶學術論文十餘篇，完成中國國傢「八五」社科項目一項。訪學歐美多年，曾與德國巴伐利亞電視颱閤作拍攝道教文化紀錄片《不死的探求》。目前主要從事國學普及教育及道教文獻研究。

1 觀象授時─節氣的由來
先民定時令
太陽的運動
土圭測影
節氣的確立

2寒來暑往─節氣的意義
記錄自然的脈動
錶達生命週期
指導農業生産

3調和陰陽─節氣與曆法
中國農曆
節氣注曆
曆法的革命

4萬物交感─節氣與物候
物有其時
七十二候
雜節氣與花信風

5天人閤一─節氣與養生
養生的原則
四季養生
節氣養生

6道法自然─節氣與民俗
春社與鞦社
寒食與清明
節氣飲食習俗
民謠中的節氣
潤物的詩篇
參考文獻

序

獨特的傳統

　　翻開日曆，驚蟄、清明、榖雨、芒種、白露、寒露、霜降、大雪……一個個標紅的日子，讓你感到既熟悉，又陌生。也許你毫不在意，隻是在日曆上尋找節日之時略有所感，因為我們的生活已經被「星期」這個七日的輪迴主宰。對於鋼鐵叢林中的都市人而言，這些標紅的日子如果不是假期，便隻是一種似遠似近的記憶；但對於田野裏的農民而言，這些隔十五六天便齣現的標紅的日子，似乎更能引起他們的注意。無論如何，當一連串的日子聯翩而至並且輪迴成一個完整的四季，也許你的心間就會有根琴弦被撥動，一種淡淡的原野氣息慢慢地充盈，一麯曠遠的歌詠在耳邊緩緩地響起，讓你為之呼吸一暢，神情為之一振。如果說歲月是踏著陰陽之氣的腳步，而節氣不正是湧現陰陽之氣的源頭嗎？節氣承載的是一個韆年的傳統，是我們中國人的歲月之歌。

　　在中國，幾乎每個孩子都會背一首歌謠：春雨驚春清榖天，夏滿芒夏暑相連，鞦處露鞦寒霜降，鼕雪雪鼕小大寒。這首《二十四節氣歌》，被收錄在義務教育的語文課本裏。中國的孩子經常會聽到老祖母念念有詞地念叨：「三九四九，凍死老牛！」以此來囑咐孩子們多穿棉衣，保暖禦寒；在每晚七點的中央電視颱《新聞聯播》裏，人們也時常會聽到：「今天是二十四節氣中的XX節氣」，以提醒人們注意天氣的變化。節氣，在中國可謂是傢喻戶曉，人人皆知，它的影響是如此深遠，甚至可以說，它是中國人數韆年承載下來的獨特傳統，其重要性並不亞於春節。

　　二十四節氣僅用二十四個兩字詞語，就將一年四季的氣候特徵概括詳盡，這是中國先民的一大創造。就其現代天文學的意義而言，以太陽在地球上的投影為座標，將地球繞太陽公轉一周的軌跡劃分為二十四個相等的長度，由此産生瞭二十四節氣，並平均歸屬於春、夏、鞦、鼕四季。但是中國古人並不知道地球是繞著太陽轉的，在先民的觀察中，太陽東升西落，纔是天經地義的，但這並不妨礙古人的觀察與體悟。太陽繞地球運動與地球繞太陽運動，隻是視覺與真實之差，以這兩種運動為基礎，對二十四節氣的研究和觀察在結果上是一緻的。

　　正如「地理學之父」埃拉托色尼，用一根竿子便測齣瞭地球的周長一樣，中國的古人在五韆多年前，便用立竿測影的方法，準確地測齣瞭太陽視運動一個迴歸年中的四個最重要的時刻：鼕至、春分、夏至、鞦分，並由此推齣瞭準確的二十四節氣。這種立錶測影，或者叫土圭測影的方法，首先是在黃河中下遊地區流行，所以，二十四節氣的發源地，應該是今天的中原地區。至於是誰最先提齣瞭二十四節氣的概念，盡管有各種各樣的上古傳說，但今天我們已經無法考證，我們隻知道二十四節氣是一個跟中國古代農業同步發展起來的指導農事的補充曆法。

　　中國是一個典型的農耕社會，「靠天吃飯」是幾韆年不變的傳統，氣候知識對農民而言，其重要意義不言而喻。古代的勞動人民在曆法還沒有完善之前，就已經用節氣來指導農業生産瞭。而二十四節氣中的名稱，也反映瞭農業上的應用，比如「芒種」大意為有芒作物種子已經成熟，將要收割，而對於夏播作物來說正是播種最忙的季節，所以節氣的本質是一種簡單的農事曆。而在後來的中國農曆中，節氣一直扮演著極為重要的角色。中國古代的大科學傢瀋括，甚至提齣瞭革命性的「十二氣曆」─一種單純用節氣來編排曆法的「太陽曆」。

　　除瞭與農業、曆法關係密切之外，二十四節氣還與中國古代的物候學、氣象學關係密切。中國古代的先民對自然現象的觀察是如此細緻，鳥獸草木的應時變化，都被記錄下來，與二十四節氣相配，形成瞭名為「七十二候」的氣候生物學，充分體現瞭中國哲學的陰陽相感、天人閤一的思想。當然，這種天人閤一的思想自然而然地被應用在人類的自我保養上，因而在中醫學裏，齣現瞭獨具一格的節氣養生學。

　　隨著曆史的發展，二十四節氣已經由中原地區逐步推廣到華夏的各個地區，影響每個中國人的日常生活，許多民俗文化活動都離不開節氣。立春要吃春捲，叫作「咬春」；鼕至吃餃子，謂之「交子」。南方的春社，北方的廟會，都與節氣的變化有著韆絲萬縷的聯係。

　　二十四節氣作為中國傳統文化的一個重要組成部分，幾韆年來，一直深深影響著每一個中國人，形成瞭獨一無二的文化傳統。

评分☆☆☆☆☆

翻開《潤物的歌詠：中國節氣》這本書，我腦海中浮現的是一幅幅畫麵：農夫們根據節氣播種、收割，婦女們在特定的節日裏製作應季的美食，文人墨客則藉節氣的變化吟詠齣或悲或喜的詩篇。這本書的書名，讓我聯想到《詩經》中那些樸實而深情的描繪，以及古人對土地的敬畏和熱愛。我很好奇，在閱讀過程中，我是否能“聽”到“潤物”的細微聲響，感受到“歌詠”的生命力？我尤其關注書中對每個節氣背後所蘊含的生態智慧的闡述。例如，“小滿”這個節氣，不僅僅是夏糧灌漿的日子，它是否也象徵著一種適度、知足的生活哲學？書中是否會藉此探討古人如何在滿足基本需求的同時，追求精神上的富足？還有“寒露”這個節氣，除瞭天氣的變化，是否也暗示著人們在麵對挑戰時應有的沉靜和韌性？我期待這本書能夠提供一些視角，讓我能夠將這些古老的節氣智慧，巧妙地融入到當代的生活之中，去體會一種更貼近自然、更具生命力的生活方式。它不應該是簡單羅列知識，而是要用一種引人入勝的方式，將這些智慧的種子播撒在讀者的心田。

评分☆☆☆☆☆

《潤物的歌詠：中國節氣》這個書名，有一種古老而又充滿生機的感覺，仿佛打開它，就能聽到大自然在歌唱。我猜測這本書或許會像一本厚重的畫捲，徐徐展開中國土地上一年四季的變遷，以及人們如何順應自然、敬畏自然的智慧。我特彆好奇，書中是否會以一種詩意盎然的筆觸，去描繪每個節氣的獨特景象？比如，在“榖雨”時節，是否會描繪齣細雨霏霏，萬物生長的蓬勃景象，以及古人對豐收的祈盼？又或者在“霜降”時節，是否會捕捉到那份鞦意漸濃，落葉繽紛的蕭瑟之美，以及古人由此生發的感懷？我更希望書中不僅僅停留在對自然景物的描繪，而是能深入挖掘每個節氣所蘊含的哲學思想和文化傳統。它是否會探討古人如何在寒來暑往中，體悟生命的起伏和自然的規律？它是否會講述那些與節氣相關的民間故事、神話傳說，甚至是那些蘊含在日常生活中的古老習俗？我想象中的這本書，應該是一場視覺與心靈的雙重盛宴，讓我在閱讀中，不僅增長知識，更能陶冶情操，感受中國傳統文化那份寜靜緻遠的東方神韻。

评分☆☆☆☆☆

《潤物的歌詠：中國節氣》這個書名，宛如一麯悠揚的鏇律，讓我心生嚮往。它勾勒齣一種“潤物細無聲”的意境，預示著這本書將以一種溫柔而深刻的方式，講述中國傳統節氣的故事。我腦海中構思著，或許這本書會以時間為軸，帶領讀者從“立春”的生機勃勃，一直走到“大寒”的靜謐蟄伏，在每一個節氣點上，都細緻地描繪齣大地的變化，自然的韻律，以及人們的生活圖景。我特彆想知道，書中是否會深入剖析每個節氣在古代社會中所扮演的角色？比如，“清明”節氣，除瞭掃墓祭祖，它在古代農事和天文曆法中的具體意義是什麼？書中是否會引用大量的史料和文獻，來佐證這些內容？或者，它是否會以一種更加生活化的角度，通過講述古人的詩歌、繪畫、茶道、飲食等，來展現節氣與日常生活密不可分的聯係？我期望這本書能夠像一位循循善誘的老師，用生動的語言，將那些看似遙遠的古老智慧，拉近到我的眼前，讓我感受到中國傳統文化那獨特的魅力和深厚的底蘊。

评分☆☆☆☆☆

這本《潤物的歌詠：中國節氣》的書名，光是讀齣來就帶著一種古樸的詩意，仿佛能感受到春風拂麵，細雨滋潤萬物的景象。我一直對中國傳統文化充滿好奇，尤其是那些與自然節律息息相關的智慧。古人是如何通過觀察星辰、日月的運行，劃分齣二十四節氣的？這背後蘊含著怎樣的天文知識和農耕智慧？書中是否會娓娓道來，將這些深邃的學問，以一種易於理解且充滿韻味的方式呈現齣來？我尤其期待書中能夠深入挖掘每個節氣的文化內涵，比如在“驚蟄”這個時節，除瞭萬物復蘇，書中是否會描繪齣古人祭祀、祈福的場景，或是相關的民間傳說和習俗？又或者在“白露”時節，如何通過文字捕捉到那份清晨的涼意，以及古人飲露、賞月的雅緻？我想象中的這本書，不應僅僅是知識的堆砌，更應是一場穿越時空的文化之旅，讓我跟隨文字的指引，去感受中國大地的脈搏，去體會人與自然的和諧共生。書名中的“歌詠”二字，更是暗示著書中或許有詩詞歌賦，將節氣的韻律和意境唱響，讓人在閱讀中獲得美的享受，而不隻是枯燥的知識灌輸。我迫切地想知道，這本書是如何將這些意象具象化，讓那些古老的智慧在現代讀者的心中重新煥發生機。

评分☆☆☆☆☆

“潤物的歌詠：中國節氣”，光是聽著這個書名，就讓我感覺到一股生命的力量在湧動。我猜測，這本書可能不僅僅是在介紹二十四節氣的名稱和時間，更是在講述每一個節氣背後的故事，那些與土地、與農耕、與生活緊密相連的故事。我希望書中能夠有非常生動的描寫，比如在“立夏”的時候，是否會描繪齣蟬鳴聲聲，萬物爭榮的景象，以及古人在這一天如何慶祝，如何祈福。又或者在“小雪”時節，是否會描繪齣北方大地開始飄雪，人們開始準備過鼕的場景，以及由此産生的溫馨的生活細節。我特彆期待書中能夠呈現齣中國傳統文化中“天人閤一”的哲學思想，即人們如何通過觀察自然的變化，來調整自己的生活節奏和心態。它是否會探討，在現代社會快速發展的今天，我們如何重新連接與自然的紐帶，找迴那種與土地、與季節共生的感覺？我設想著，這本書會是一部充滿智慧和溫度的作品，它用優美的文字，將古老的節氣文化，以一種鮮活、立體的方式呈現在讀者麵前，讓我們在感受自然之美的同時，也體悟到人生哲理的深邃。