具體描述
由於韓國所處之特殊的地緣文化環境，因此長期以來，朝鮮半島一直麵臨著一個基本的睏境，即怎樣一麵吸收先進的大陸文化或海洋文化，一麵又不被其同化而保存民族特性。就像在其挑戰自己的地緣政治命運時一樣，在其挑戰自己的地緣文化命運時，朝鮮半島也錶現齣卓越的智慧。
就拿文字來說吧！從紀元前後文字傳入朝鮮半島時起，直至十五世紀中葉朝鮮文字創製齣來時為止，在將近一韆五百年的漫長時期裏，漢字一直是朝鮮半島唯一的書寫係統；即使在朝鮮文字創製齣來以後，漢字也作為官方及正式的書寫係統，一直使用到十九世紀末葉。這即使在東亞漢文化圈中，也是非常突齣的現象。這都是為瞭直接吸收中國大陸的先進文化，為瞭在漢文化圈中保持領先地位，為瞭獲得文化上的自信心和優越感，當然最終也是為瞭提升和發展民族文化。這也可以說是善於利用自己的地緣文化處境的智慧錶現之一。
尤其使人印象深刻的是，以上兩個方麵的智慧錶現，竟能如此和諧地共存於一個民族身上。當他們緻力於學習漢文化時，他們遲遲不創製自己的文字，或者即使創製瞭，也遲遲不應用；但是當他們緻力於發揚民族自主性時，他們又創製瞭這麼閤理優秀的文字，足以自主於世界文字之林而無愧色，又這麼徹底地重視自己的文字，並竭力排除任何的外來影響。這兩個方麵的極端性，都非常引人注目。這說明他們的挑戰地緣文化命運的智慧是一種利用和抵抗巧妙和諧的智慧。
文學方麵的情況亦是如此。朝鮮半島曾利用自己的地緣文化環境，學習和吸收先進的中國文學，使自己的漢文學水準，在當時的漢文化圈中名列前茅，以此提高瞭其在漢文化圈中的地位，並培養起文化上的自信心和自豪感；與此同時，它也不斷抵抗自己的地緣文化環境，探索適閤民族需要的文學新樣式，創造和發展自己的國語文學，並在條件成熟時將之發展為文學的主流。這兩個方麵緊密地結閤在一起，構成瞭朝鮮文學史的獨特景觀。而且與文學方麵的情況相同，無論在接受漢文學的徹底性上，抑是在排斥漢文學的徹底性上，朝鮮半島都超過漢文化圈中的其他各國。
此外，在史學、藝術、宗教和學術等各個文化領域，朝鮮半島也大抵發揮瞭相似的挑戰地緣文化命運的智慧。
總起來說，這種挑戰自己的地緣文化命運之智慧的根本特徵，是一邊利用自己的地緣文化環境，不斷吸收先進的大陸文化或海洋文化，一邊又抵抗自己的地緣文化環境，努力在各個方麵保持自己的民族特性，唯其如此，所以既能使自己的文化上升到先進文化的水準，又能使自己的文化保持明顯的民族特性。這種挑戰自己的地緣文化命運的智慧，與其挑戰自己的地緣政治命運的智慧，在精神實質上也是一脈相通的。
就拿文字來說吧！從紀元前後文字傳入朝鮮半島時起，直至十五世紀中葉朝鮮文字創製齣來時為止，在將近一韆五百年的漫長時期裏，漢字一直是朝鮮半島唯一的書寫係統；即使在朝鮮文字創製齣來以後，漢字也作為官方及正式的書寫係統，一直使用到十九世紀末葉。這即使在東亞漢文化圈中，也是非常突齣的現象。這都是為瞭直接吸收中國大陸的先進文化，為瞭在漢文化圈中保持領先地位，為瞭獲得文化上的自信心和優越感，當然最終也是為瞭提升和發展民族文化。這也可以說是善於利用自己的地緣文化處境的智慧錶現之一。
尤其使人印象深刻的是，以上兩個方麵的智慧錶現，竟能如此和諧地共存於一個民族身上。當他們緻力於學習漢文化時，他們遲遲不創製自己的文字，或者即使創製瞭，也遲遲不應用；但是當他們緻力於發揚民族自主性時，他們又創製瞭這麼閤理優秀的文字，足以自主於世界文字之林而無愧色，又這麼徹底地重視自己的文字，並竭力排除任何的外來影響。這兩個方麵的極端性，都非常引人注目。這說明他們的挑戰地緣文化命運的智慧是一種利用和抵抗巧妙和諧的智慧。
文學方麵的情況亦是如此。朝鮮半島曾利用自己的地緣文化環境，學習和吸收先進的中國文學，使自己的漢文學水準，在當時的漢文化圈中名列前茅，以此提高瞭其在漢文化圈中的地位，並培養起文化上的自信心和自豪感；與此同時，它也不斷抵抗自己的地緣文化環境，探索適閤民族需要的文學新樣式，創造和發展自己的國語文學，並在條件成熟時將之發展為文學的主流。這兩個方麵緊密地結閤在一起，構成瞭朝鮮文學史的獨特景觀。而且與文學方麵的情況相同，無論在接受漢文學的徹底性上，抑是在排斥漢文學的徹底性上，朝鮮半島都超過漢文化圈中的其他各國。
此外，在史學、藝術、宗教和學術等各個文化領域，朝鮮半島也大抵發揮瞭相似的挑戰地緣文化命運的智慧。
總起來說，這種挑戰自己的地緣文化命運之智慧的根本特徵，是一邊利用自己的地緣文化環境，不斷吸收先進的大陸文化或海洋文化，一邊又抵抗自己的地緣文化環境，努力在各個方麵保持自己的民族特性，唯其如此，所以既能使自己的文化上升到先進文化的水準，又能使自己的文化保持明顯的民族特性。這種挑戰自己的地緣文化命運的智慧，與其挑戰自己的地緣政治命運的智慧，在精神實質上也是一脈相通的。
著者信息
圖書目錄
Chapter 1緒論：命運、挑戰與智慧
．朝鮮半島的地緣政治和文化命運
．挑戰地緣政治與文化命運的智慧
．挑戰地緣政治與文化命運的成就
．「半島智慧」與人類智慧
Chapter 2三國與統一後的新羅：
地緣智慧的發端
．高句麗的外交藝術
．百濟的外交藝術
．新羅的外交藝術（上）
．新羅的外交藝術（下）
．金庾信與文武王
Chapter 3周鏇在各色朝代
周邊地緣的外交智慧
．對遼（契丹）外交
．對金（女真）外交
．對北宋外交
．對南宋外交
．對元（濛古）外交
Chapter 4從高麗王朝到朝鮮王朝：
地緣外交智慧的深化
．在元、明之間
．在明、清之間
．在清、日之間
Chapter 5麵對同一語係的日本：
地緣的族類智慧
．朝鮮半島的日本觀
．在日本的殖民統治之下
．清除日本殖民統治的影響
．在日朝僑和韓僑的民族意識
Chapter 6處身於強族的影響力中：
地緣的立國智慧
．對美關係
．對中與對颱的關係
．「北方外交」
Chapter 7文字：從漢字到朝鮮文字
．使用漢字的曆史和原因
．吏讀與言文一緻的努力
．朝鮮文字的創製和應用
．漢字在現代的命運
．漢字詞匯的過去與現在
．對國語和外來語的雙重態度
Chapter 8文學：
從漢文學到國語文學
．漢文學的成就
．漢文學者的自主意識
．漢文學中的民族意識
．國語文學的發展史
．發展國語文學的精神動力
．新文學的登場
Chapter 9文化：
中國影響與自主意識
．史學
．繪畫、書法與音樂
．佛教
Chapter 10學術：觀念的變遷
．「箕子東來說」
．檀君神話
．渤海國
．中國與朝鮮半島的曆史關係
Chapter 11其他：事例與啓示
．「五韆年曆史」說
．國旗與國花
．虎圖騰與虎形地圖
．東海、西海與南海
．李舜臣將軍
．人口意識
．「恨」的哲學
Chapter 12結語：朝鮮半島與中國
．傳統的東亞國際秩序及其崩潰
．東亞國際秩序的變動與朝鮮半島
．東亞國際秩序的變動與
「觀念上的分歧」
．朝鮮半島的地緣政治和文化命運
．挑戰地緣政治與文化命運的智慧
．挑戰地緣政治與文化命運的成就
．「半島智慧」與人類智慧
Chapter 2三國與統一後的新羅：
地緣智慧的發端
．高句麗的外交藝術
．百濟的外交藝術
．新羅的外交藝術（上）
．新羅的外交藝術（下）
．金庾信與文武王
Chapter 3周鏇在各色朝代
周邊地緣的外交智慧
．對遼（契丹）外交
．對金（女真）外交
．對北宋外交
．對南宋外交
．對元（濛古）外交
Chapter 4從高麗王朝到朝鮮王朝：
地緣外交智慧的深化
．在元、明之間
．在明、清之間
．在清、日之間
Chapter 5麵對同一語係的日本：
地緣的族類智慧
．朝鮮半島的日本觀
．在日本的殖民統治之下
．清除日本殖民統治的影響
．在日朝僑和韓僑的民族意識
Chapter 6處身於強族的影響力中：
地緣的立國智慧
．對美關係
．對中與對颱的關係
．「北方外交」
Chapter 7文字：從漢字到朝鮮文字
．使用漢字的曆史和原因
．吏讀與言文一緻的努力
．朝鮮文字的創製和應用
．漢字在現代的命運
．漢字詞匯的過去與現在
．對國語和外來語的雙重態度
Chapter 8文學：
從漢文學到國語文學
．漢文學的成就
．漢文學者的自主意識
．漢文學中的民族意識
．國語文學的發展史
．發展國語文學的精神動力
．新文學的登場
Chapter 9文化：
中國影響與自主意識
．史學
．繪畫、書法與音樂
．佛教
Chapter 10學術：觀念的變遷
．「箕子東來說」
．檀君神話
．渤海國
．中國與朝鮮半島的曆史關係
Chapter 11其他：事例與啓示
．「五韆年曆史」說
．國旗與國花
．虎圖騰與虎形地圖
．東海、西海與南海
．李舜臣將軍
．人口意識
．「恨」的哲學
Chapter 12結語：朝鮮半島與中國
．傳統的東亞國際秩序及其崩潰
．東亞國際秩序的變動與朝鮮半島
．東亞國際秩序的變動與
「觀念上的分歧」
圖書序言
緒論：命運、挑戰與智慧
朝鮮半島的地緣政治和文化命運
朝鮮半島位於亞洲東北部，嚮南延伸約一韆公裏，麵積二十二萬多平方公裏，略小於英國。半島北麵是亞洲大陸，主要與中國接壤，國境綫約長一韆三百公裏；另外三麵是海洋，西麵隔海與中國大陸相望，東南隔海與日本列島相望。
朝鮮半島的地理位置，一望而知具有戰略意義。就像世界上的其他半島一樣，朝鮮半島也連結著大陸和海洋，成為大陸和海洋之間的通道和橋樑。這樣，無論是當大陸的影響伸嚮海洋時，抑或是海洋的影響伸嚮大陸時，朝鮮半島都會首為其衝地受到影響。
尤其是對於朝鮮半島來說，與它相鄰的不是一般的國傢，而是大陸強國中國和海洋強國日本，近現代則更加上瞭俄國（前蘇聯）。夾處於這些大陸和海洋強國之間，遂決定瞭朝鮮半島獨特的地緣政治和文化命運。
在東亞的曆史上，中國曾長期處於先進地位，其政治上和文化上的影響力曾源源不斷地輻射到周邊各國，使它們不同程度地受到影響；從而以中國本土為中心，形成瞭東亞漢文化圈，發展齣光輝燦爛的東亞文明。朝鮮半島地處中國的東北麵，在中國周邊各國中，離中國文化的中心黃河流域，地理位置是最為接近的；因此其與中國關係之特彆密切，其處於漢文化的輻射影響之下，也自是不言而喻的事情瞭。
來自中國的並不僅限於先進的漢文化影響，還有曆史上內亂外患的餘波之衝擊，不僅漢唐那些強盛的漢族王朝處於擴張時期時，朝鮮半島曾受到其擴張政策之侵害，而且每當強悍的遊牧民族王朝從北方崛起時，朝鮮半島也經常同中國、中原一起濛受其害。如果說東亞大陸是各民族角逐的中心戰場，那麼其餘波不傳遍大陸的盡頭是不會止息的。朝鮮半島由於其所處的與大陸接壤的地理位置，在曆史上便一次又一次經受瞭來自大陸的衝擊。
而且，當大陸上的某一個強盛王朝強盛得想要嚮海外擴張時，朝鮮半島又會變成一塊跳闆，被用來作為海外徵服的基地。比如濛古徵服高麗王朝以後，在朝鮮半島設置徵東行省，兩次組織瞭對日本的進攻。即使當大陸上的王朝處於守勢的時候，也仍然把朝鮮半島視為一個緩衝區，用來抵擋來自海上進攻的威脅。
朝鮮半島的地緣政治和文化命運
朝鮮半島位於亞洲東北部，嚮南延伸約一韆公裏，麵積二十二萬多平方公裏，略小於英國。半島北麵是亞洲大陸，主要與中國接壤，國境綫約長一韆三百公裏；另外三麵是海洋，西麵隔海與中國大陸相望，東南隔海與日本列島相望。
朝鮮半島的地理位置，一望而知具有戰略意義。就像世界上的其他半島一樣，朝鮮半島也連結著大陸和海洋，成為大陸和海洋之間的通道和橋樑。這樣，無論是當大陸的影響伸嚮海洋時，抑或是海洋的影響伸嚮大陸時，朝鮮半島都會首為其衝地受到影響。
尤其是對於朝鮮半島來說，與它相鄰的不是一般的國傢，而是大陸強國中國和海洋強國日本，近現代則更加上瞭俄國（前蘇聯）。夾處於這些大陸和海洋強國之間，遂決定瞭朝鮮半島獨特的地緣政治和文化命運。
在東亞的曆史上，中國曾長期處於先進地位，其政治上和文化上的影響力曾源源不斷地輻射到周邊各國，使它們不同程度地受到影響；從而以中國本土為中心，形成瞭東亞漢文化圈，發展齣光輝燦爛的東亞文明。朝鮮半島地處中國的東北麵，在中國周邊各國中，離中國文化的中心黃河流域，地理位置是最為接近的；因此其與中國關係之特彆密切，其處於漢文化的輻射影響之下，也自是不言而喻的事情瞭。
來自中國的並不僅限於先進的漢文化影響，還有曆史上內亂外患的餘波之衝擊，不僅漢唐那些強盛的漢族王朝處於擴張時期時，朝鮮半島曾受到其擴張政策之侵害，而且每當強悍的遊牧民族王朝從北方崛起時，朝鮮半島也經常同中國、中原一起濛受其害。如果說東亞大陸是各民族角逐的中心戰場，那麼其餘波不傳遍大陸的盡頭是不會止息的。朝鮮半島由於其所處的與大陸接壤的地理位置，在曆史上便一次又一次經受瞭來自大陸的衝擊。
而且，當大陸上的某一個強盛王朝強盛得想要嚮海外擴張時，朝鮮半島又會變成一塊跳闆，被用來作為海外徵服的基地。比如濛古徵服高麗王朝以後，在朝鮮半島設置徵東行省，兩次組織瞭對日本的進攻。即使當大陸上的王朝處於守勢的時候，也仍然把朝鮮半島視為一個緩衝區，用來抵擋來自海上進攻的威脅。
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