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曹操之所以能取天下於群雄之首，固然得益於他的雄纔大略，得益於他的「挾天子以令諸侯」的政治優勢。曹操深知「得人纔者得天下」的道理。早在與袁紹共同起兵之初，在與袁紹論及「何所可據」時，袁紹說：「吾南據河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南嚮以爭天下，庶可以濟乎？」曹操說：「吾任天下之智力，以道禦之，無所不可。」其識高於袁紹真是不可以裏計！

　　曹操曾三次發齣《求纔令》，建安十五年春的《求纔令》說：「自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢者，曾不齣閭巷，豈幸相遇哉？上之人求之耳。今天下尚未定，此特求賢之爭時也。二三子其佐我明揚仄陋，惟纔是舉，吾得而用之。」

　　正是基於這樣的認識，他不遺餘力，大力網羅天下英纔，對夤夜來奔的許攸他跣足齣迎；對草檄罵瞭他祖宗「三代」的陳琳仍愛其纔而不咎。由於這樣，在曹操帳下很快地聚集起一大批文韜武略之士，形成瞭一個「文武並用，英雄畢力」的局麵。

　　延攬人纔固屬不易，如何駕馭和使用纔是事業興衰成敗的關鍵。這一點，對於曹操來說並不難，他本身就是一個文韜武略的領袖人物，各路人纔追隨他猶如眾星捧月一般，使得曹操可以因纔施用、擇善而從、善集眾智、善納群言。雖然曹操對荀彧、郭嘉、程昱等更看重一些，但總的來說，他一點也不「偏食」，並不單純倚重某一個人，每有大事，曹操總是集中群臣共同商議，充分聽取大傢的意見，經過一番七嘴八舌之後，然後形成決斷。這與劉備、孫權僅依重幾個人，而這幾個人殫精竭慮、鞠躬盡瘁也難成大事形成鮮明對比。

　　「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。」魏武曹操已經隨著曆史的濤聲遠去瞭，但是他的用人藝術，給予我們的啓迪卻曆久彌新。俄國著名的文學傢契訶夫有言：「寫作的藝術，就是精鍊的藝術。」

　　本書正是在大量曹操的生平、傳說和著作的基礎上，從便於今人掌握和運用的角度進行瞭深入的剖析，使本書在具有一定的知識性和趣味性，又具有較強的實用性。

第一章　用人不要用個人好惡，唯纔是用
一、尋伯樂，攬人纔，善於利用以人禦人
1．選好「管官之官」
2．用好「管官之官」
二、善擇人，盡其纔，仁者用仁，智者用智    
1．擇人任勢，「素皆不睦」亦可使如一人    
2．善於授權，「君命有所不受」    
3．用人以察為先，知人方可善任    
三、使權術，治人心，絕不能使大權旁落    
1．以利誘之，反客為主    
2．暫避鋒芒，後發製人    
3．移花接木，藉屍還魂    
4．金箭射鹿，測試人心    
5．巧妙掩飾，釜底抽薪    
現代運用技巧：當其位，善其職，有多大勁使多大力    
◎技巧一：因事擇人，使人適其事    
◎技巧二：因人器使，使各有所宜    
◎技巧三：用盡其纔，使竭纔盡能    

第二章　獨特用人手段－－恩不可專用，罰不可獨任
一、秉公執法，以威勢懾人心    
1．「設而不犯，犯而必誅」    
2．以法治人要在不徇私情    
3．「刑上大夫，法加於尊」    
二、重賞驅動，絕不貪天之功    
1．不可吝惜高官厚爵    
2．改革吏製最顯吸附力    
3．功不可獨貪，賞不可獨享    
4．「謀為賞本」，突齣重點    
5．恩威並施，賞要與罰相結閤    
三、直麵挫摺，笑齣英雄本色    
1．成也英雄，敗也英雄    
四、人情世故，以哭勵眾人誌    
1．善哭者，催眾人奮進    
2．不得法，徒增加內耗    
五、用人不疑，信任産生動力    
1．信任是最大的精神鼓勵    
2．焚書定心，過去一切一筆勾銷    
現代運用技巧：任則必信，善利人明賞罰    
◎技巧一：以利益差異激發進取之心    
◎技巧二：以賞罰分明激發奮鬥之心    
◎技巧三：以用人不疑激發報效之心    

第三章　英雄與梟雄的一綫之隔
一、為自保，寜可我負人    
1．先下手為強    
2．能窺我心者不可留    
3．紅白臉相間    
二、治對手，必以狠為先    
1．大開殺戒，以殺立威    
2．隻有永恆利益，無永恆朋友    
3．順我者昌，逆我者亡    
4．對於叛己者殺無赦    
三、為服眾，尋找替罪羊    
1．藉頭撫眾，以安眾心    
四、用計謀，殺人不見血    
1．把燙手山芋甩給彆人    
2．促使對方自相殘殺    
五、鏟障礙，不放虎歸山    
1．事關根本，絕無情意可言    
2．斬草不除根，終當受其害    
現代運用技巧：要成功，先學會進攻    
◎技巧一：藉刀殺人，排除異己    
◎技巧二：隔岸觀火，坐收漁利    
◎技巧三：引蛇齣洞，迎頭痛擊    
◎技巧四：落井下石，趁人之危    
◎技巧五：笑裏藏刀，暗中下手    
◎技巧六：以羊替罪，轉嫁危機    

用人不要用個人好惡，唯纔是用
 
人之纔情，在乎其用。治人攏心的宗旨就是讓各種人纔任我駕馭，要達到的目標有三個：以少勝多，即少數人有效控製多數人；以劣勝優，即讓德纔超己者甘心為自己效命；以低換高，即盡量降低人纔成本。而用者之首，是為善任。善任則其能當其位；不善任，則如「駿馬力田」。正如毛宗崗所言：「曆稽載籍，奸雄接踵，而智足以攬人纔而欺天下者莫如曹操。」
 
的確，曹操的禦人謀略和權術獨有一格。
 
一、尋伯樂，攬人纔，善於利用以人禦人
 
－－「龍欲升天須浮雲，人之仕進待中人」，隻有舉薦成風，賢纔方能湧進；「明主治吏不治民」，隻有選好、用好「管官的官」，纔能以少禦多。
 
自古以來有雄纔的統禦者都非常重視從下至上推薦人纔，春鞦五霸之一的齊桓公就曾下令：「於子之鄉，有居處為義好學，聰明質仁，慈孝於父母，長弟聞於鄉裏者，有則以告。有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。」曹操為瞭其「掃平天下」的需求，也大力倡導舉薦人纔，這一點，前文已有述。但是他還不僅止於此，曹操還看到瞭建立「選官管官」製度的重要性。
 
1．選好「管官之官」
 
從隋唐始，到清末止，中國的中央機構中，建有吏、戶、禮、兵、刑、工六部。曆史上，禮戶二部曾發生過爭「老二」的問題，但誰也不敢與吏部爭首。何也？吏部掌人權，吏部的官是管官的官。同是一級部，皇帝、丞相把吏部看得高於其他部，誰能爭？得罪瞭管官的官，恐怕「穿小鞋」，誰敢爭？曆代對管官的官的條件，一般要求較嚴，無論素質和品行，高於彆部同品，看人傢，比自己，覺得爭不過，這也是一個事實。
 
因吏部確實重要，所以，曆代有作為的君主，都注意發揮吏部作用，精心挑選吏部官員。三國時沒有吏部，尚書分曹治事，但吏部的雛型已經有瞭。曹操能夠推開「惟纔是舉」的乾部路綫，在很大程度上，靠的就是管官的官。
 
曹操為丞相，選用的第一個主管乾部的官員是崔琰。崔琰是經袁紹的提拔走上仕途的。因得罪瞭袁紹的兩個兒子，被「幽於囹圄」。曹操攻下冀州，任命崔琰為「彆駕從事」。曹操高興地對崔琰說：「冀州真是個大地方，我查瞭下戶籍，可得三十多萬人。」崔琰說：「你這話說得不對，現在天下分裂，百姓受難，你不先想辦法醫治創傷，隻計較得人多少，會失掉威信的。」曹操與崔琰頭一次談話，就挨瞭一記悶棍，這一棍，使曹操發熱的頭腦立時冷靜下來，莊重地嚮崔琰錶示瞭謝意。

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