具体描述
「制度是人权的保障，也是人权的侵害。」
人权经常受到行政及政策之左右，这些规定保障特定的生存形式，同时却也排除其他的生存形式。为看见制度因缺乏人权意识而造成的伤害，本书收录在地人权的论述结晶，记录台湾人权实践的轨迹与图像。
【劳动】
罹患职业病的劳工索赔无门，成为用过即丢的报废品；外籍移工的生活受到监管，有如当代奴工。在经济挂帅的社会中，该如何挽救劳动尊严？
【贫穷】
国民生产毛额增加，为什么贫富差距却持续扩大？适者生存的价值观让我们忽视制度设计的不公，没有看见贫穷已造成「机会的丧失」。
【婚姻移民】
一九八○年代至今，已有四十多万人以婚姻途径进入台湾，但这群新移民却受到制度的差别待遇与歧视造成的伤害。台湾已走向移民社会，多元文化的价值亟待确立。
【原住民族】
长期缺乏人权意识的政策，使得原住民族成为被错待的主体，造成原住民族在语言、文化、土地、工作、自治等基本生存条件的侵害。
人权是不断挣扎才能展现的主张，为了不让人权实践的果实因遗忘而平白消失，每一段抵抗的过程都值得我们深入了解。
著者信息
作者简介
陈瑶华（主编）
德国波昂大学哲学博士，现为东吴大学哲学系教授。曾任台湾女性学学会理事长。主要研究领域为康德哲学、人权哲学、女性主义哲学及转型正义理论。着有《人权不是舶来品：跨文化哲学的人权探究》。
陈俊宏（主编）
英国伦敦政经学院政治学博士，现为东吴大学政治学系副教授、东吴大学人权学程主任。主要研究领域为人权理论、民主理论、当代政治理论。
张晋芬（导读）
美国俄亥俄州立大学社会学博士，现为中央研究院社会学研究所研究员。曾任台湾社会学会常务理事、《台湾社会学》主编。主要研究领域为劳动社会学及社会阶层化。着有《台湾公营事业民营化》一书。
黄嵩立（导读）
美国哈佛大学环境卫生研究所唿吸生物学博士，现任台湾国际医学联盟秘书长、阳明大学公共卫生学科暨研究所教授。主要研究领域为国际卫生、菸害防制、空气污染、肺部疾病。
范芯华（导读）
美国马里兰大学哲学博士，现为东吴大学哲学系助理教授。主要研究领域为政治哲学、道德哲学。
陈妙芬（导读）
德国哥廷根大学法学博士，现为台湾大学法律学院副教授。主要研究领域为法哲学、法理学、欧陆法制史、法律拉丁文、法律文化研究、妇女与性别研究。二○○八年起担任台大妇女研究室召集人，同时参与创立「台湾高中哲学教育推广协会」。
陈瑶华（主编）
德国波昂大学哲学博士，现为东吴大学哲学系教授。曾任台湾女性学学会理事长。主要研究领域为康德哲学、人权哲学、女性主义哲学及转型正义理论。着有《人权不是舶来品：跨文化哲学的人权探究》。
陈俊宏（主编）
英国伦敦政经学院政治学博士，现为东吴大学政治学系副教授、东吴大学人权学程主任。主要研究领域为人权理论、民主理论、当代政治理论。
张晋芬（导读）
美国俄亥俄州立大学社会学博士，现为中央研究院社会学研究所研究员。曾任台湾社会学会常务理事、《台湾社会学》主编。主要研究领域为劳动社会学及社会阶层化。着有《台湾公营事业民营化》一书。
黄嵩立（导读）
美国哈佛大学环境卫生研究所唿吸生物学博士，现任台湾国际医学联盟秘书长、阳明大学公共卫生学科暨研究所教授。主要研究领域为国际卫生、菸害防制、空气污染、肺部疾病。
范芯华（导读）
美国马里兰大学哲学博士，现为东吴大学哲学系助理教授。主要研究领域为政治哲学、道德哲学。
陈妙芬（导读）
德国哥廷根大学法学博士，现为台湾大学法律学院副教授。主要研究领域为法哲学、法理学、欧陆法制史、法律拉丁文、法律文化研究、妇女与性别研究。二○○八年起担任台大妇女研究室召集人，同时参与创立「台湾高中哲学教育推广协会」。
图书目录
总序：跨学科的人权研究／陈瑶华、陈俊宏
分册序：台湾人权实践的轨迹与图像：经济、社会与文化权利篇／陈瑶华
劳动人权
导读／张晋芬
〈劳动人权宣言〉张晓春 等
〈哭泣的RCA母亲们－记那一代电子业女工的饮泣〉柳琬玲
〈合法的奴工，法外的自由：外籍劳工的控制与出走〉蓝佩嘉
贫穷人权
导读－黄嵩立
〈贫穷家庭研究－经济、社会与心理面向之叙述分析〉邱瑜瑾、姜义雯
〈卡债族的成因、实况与出路〉夏传位
〈就业新风险与社会安全制度之挑战－台湾经验初探〉曹毓珊
婚姻移民与人权
导读／范芯华
〈全球化趋势中婚姻移民之人权保障：全球化、台湾新国族主义、人权论述的关系〉廖元豪
〈全球化下台湾的移民／移工问题〉夏晓鹃
原住民族基本权利
导读／陈妙芬
〈划向自治的孤舟〉古鞑鸣
〈凯达格兰．宵里．核四〉陈板
〈联合国原住民族权利宣言与台湾原住民族权利保障〉雅柏甦咏．博伊哲努
〈从联合国原住民族权利宣言展望我国原住民族工作权之保障〉杨锦青
分册序：台湾人权实践的轨迹与图像：经济、社会与文化权利篇／陈瑶华
劳动人权
导读／张晋芬
〈劳动人权宣言〉张晓春 等
〈哭泣的RCA母亲们－记那一代电子业女工的饮泣〉柳琬玲
〈合法的奴工，法外的自由：外籍劳工的控制与出走〉蓝佩嘉
贫穷人权
导读－黄嵩立
〈贫穷家庭研究－经济、社会与心理面向之叙述分析〉邱瑜瑾、姜义雯
〈卡债族的成因、实况与出路〉夏传位
〈就业新风险与社会安全制度之挑战－台湾经验初探〉曹毓珊
婚姻移民与人权
导读／范芯华
〈全球化趋势中婚姻移民之人权保障：全球化、台湾新国族主义、人权论述的关系〉廖元豪
〈全球化下台湾的移民／移工问题〉夏晓鹃
原住民族基本权利
导读／陈妙芬
〈划向自治的孤舟〉古鞑鸣
〈凯达格兰．宵里．核四〉陈板
〈联合国原住民族权利宣言与台湾原住民族权利保障〉雅柏甦咏．博伊哲努
〈从联合国原住民族权利宣言展望我国原住民族工作权之保障〉杨锦青
图书序言
分册序：台湾人权实践的轨迹与图像：经济、社会与文化权利篇／陈瑶华
根据联合国〈经济、社会及文化权利国际公约〉，工作及劳动、家庭、最起码的生活水准、健康、教育、参与文化生活等是基本人权。这些权利的侵害会造成人们无法过有意义的生活，甚至无法继续生存。联合国的人权体系会作出这样的人权规范，与人类在经济、社会及文化制度方面遭遇到的不正义有关。这些不正义的制度有些来自于国家或执政者的好恶，如纳粹对尤太人的仇视和屠杀，有些则是国家的不作为，如没有依法消除歧视或处罚歧视。前者涉及政府直接违反人权，后者则是间接的侵害人权。
在欧美文化传统中，「人权」通常以公民与政治的权利为主导性的概念，经济、社会与文化的权利比较不受重视。加上处于冷战时期，美、苏两大阵营的对抗，人权治理的世界体制受到这个文化传统及国际政治局势的影响，经济、社会与文化的权利作为「人权」，比较晚才获得世界各国的确认。
虽然以上这样的说法对于共产或社会主义国家，尤其宣称捍卫无产阶级和工农利益的国家，可能不一定适用。不过，一方面由于联合国监测各国落实经济、社会及文化权利的人权体系，要到一九八五年才趋于完备，所以在此之前，共产或社会主义国家是否真正确认这些权利为人权，还需要更多具体的证据来证明。因为有越来越多的经验证据显示，人权涉及人最起码生存及生活的自由和平等，缺少平等的言论、集会结社的自由，以及公平参与政治决定的可能性，等于空有经济、社会及文化权利的说辞，反而让统治者或少数有金权、势力者拥有垄断言论及政治决定而可以宰制大多数的人。
从现有人权理论的文献讨论可以发现，由于古典人权概念涉及约束政府的权限，让人民的公民及政治的自由得以确保及落实。而落实人民经济、社会及文化权利之保障，不但涉及各国发展程度及资源条件的差异性，而且赋予政府过多重新分配、干预自由市场经济之权限，似乎不符合既有人权的基础概念。
根据联合国〈经济、社会及文化权利国际公约〉，工作及劳动、家庭、最起码的生活水准、健康、教育、参与文化生活等是基本人权。这些权利的侵害会造成人们无法过有意义的生活，甚至无法继续生存。联合国的人权体系会作出这样的人权规范，与人类在经济、社会及文化制度方面遭遇到的不正义有关。这些不正义的制度有些来自于国家或执政者的好恶，如纳粹对尤太人的仇视和屠杀，有些则是国家的不作为，如没有依法消除歧视或处罚歧视。前者涉及政府直接违反人权，后者则是间接的侵害人权。
在欧美文化传统中，「人权」通常以公民与政治的权利为主导性的概念，经济、社会与文化的权利比较不受重视。加上处于冷战时期，美、苏两大阵营的对抗，人权治理的世界体制受到这个文化传统及国际政治局势的影响，经济、社会与文化的权利作为「人权」，比较晚才获得世界各国的确认。
虽然以上这样的说法对于共产或社会主义国家，尤其宣称捍卫无产阶级和工农利益的国家，可能不一定适用。不过，一方面由于联合国监测各国落实经济、社会及文化权利的人权体系，要到一九八五年才趋于完备，所以在此之前，共产或社会主义国家是否真正确认这些权利为人权，还需要更多具体的证据来证明。因为有越来越多的经验证据显示，人权涉及人最起码生存及生活的自由和平等，缺少平等的言论、集会结社的自由，以及公平参与政治决定的可能性，等于空有经济、社会及文化权利的说辞，反而让统治者或少数有金权、势力者拥有垄断言论及政治决定而可以宰制大多数的人。
从现有人权理论的文献讨论可以发现，由于古典人权概念涉及约束政府的权限，让人民的公民及政治的自由得以确保及落实。而落实人民经济、社会及文化权利之保障，不但涉及各国发展程度及资源条件的差异性，而且赋予政府过多重新分配、干预自由市场经济之权限，似乎不符合既有人权的基础概念。
图书试读
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