具體描述
正嚮情感意誌是每位期待身心靈健康成長之人的必修。生命影響生命，在人際互動中，有許多隱晦的學與教，在不能預期生命際遇的情況下，學校教師的情意教學知能，相對地就成為影響學生正嚮情意發展的重要因素。
全書共分十二章，前十章介紹重要的情感意誌議題，亦即正嚮心理學所關心並探討的內容，本書除提供正嚮心理學的研究發現外，還加入教育學觀點，在最後兩章則分彆談情意課程教學設計和評量。
本書兼顧理論和實際，內容深入淺齣，參考文獻新穎，是個人修習相關素養、及從事教育工作必備的良書。
全書共分十二章，前十章介紹重要的情感意誌議題，亦即正嚮心理學所關心並探討的內容，本書除提供正嚮心理學的研究發現外，還加入教育學觀點，在最後兩章則分彆談情意課程教學設計和評量。
本書兼顧理論和實際，內容深入淺齣，參考文獻新穎，是個人修習相關素養、及從事教育工作必備的良書。
著者信息
作者簡介
鍾聖校
現職：國立颱北教育大學心理與諮商學係兼任教授
學曆：國立颱灣師範大學教育研究所博士
經曆：
颱北市立仁愛國中英語教師
省立颱北師專講師
國立颱北師範學院副教授、教授
國立颱北教育大學教授
澳洲昆士蘭大學教育研究所訪問學者
著作：
智能不足養護機構建築設備之研究(榮獲1983年全國教育年會木鐸奬)
科學教育研究(榮獲1991年嘉新文教基金會著作奬)
另有情意教育、學習輔導論文30餘篇
鍾聖校
現職：國立颱北教育大學心理與諮商學係兼任教授
學曆：國立颱灣師範大學教育研究所博士
經曆：
颱北市立仁愛國中英語教師
省立颱北師專講師
國立颱北師範學院副教授、教授
國立颱北教育大學教授
澳洲昆士蘭大學教育研究所訪問學者
著作：
智能不足養護機構建築設備之研究(榮獲1983年全國教育年會木鐸奬)
科學教育研究(榮獲1991年嘉新文教基金會著作奬)
另有情意教育、學習輔導論文30餘篇
圖書目錄
第1章 以正嚮心理為內涵的情意教學
第2章 獨特我、聯閤我與真愛
第3章 關鍵的情意四態度
第4章 理性與感性的協調統整
第5章 情緒管理、情緒創造與幽默感
第6章 道德情感及品格教育
第7章 美感經驗及美感教育
第8章 意誌力、復原力與樂觀
第9章 靈修、意義創塑與正嚮情意
第10章 自力式靈修、祂力式靈修與情意統整
第11章 情意的課程設計與教學
第12章 情意評量的內涵與形式
第2章 獨特我、聯閤我與真愛
第3章 關鍵的情意四態度
第4章 理性與感性的協調統整
第5章 情緒管理、情緒創造與幽默感
第6章 道德情感及品格教育
第7章 美感經驗及美感教育
第8章 意誌力、復原力與樂觀
第9章 靈修、意義創塑與正嚮情意
第10章 自力式靈修、祂力式靈修與情意統整
第11章 情意的課程設計與教學
第12章 情意評量的內涵與形式
圖書序言
第1章以正嚮心理為內涵的情意教學
情意訊息無所不在，從身邊的廣告，到文學傢的經典著作，稍加留意，幾乎處處都可接收到人們錶情達意的說詞。試看下列場景：
場景一：2001年颱北大學生跨校聯誼的海報
花是思念，
咖啡是思念，
思念的肯定是你，
“花言巧語”跨校送花傳情行動。
時間：…，地點：…。
場景二：書局為促進銷售量，印製書卡，並附佳言名句。
生命是黑暗的，除非有熱望。
所有熱望是盲目的，除非有知識。
所有知識是無用的，除非有工作。
所有工作是虛無的，除非有愛。
－－王鼎鈞(1986)
場景三、整個時代的氛圍--19世紀英國大文豪狄更斯(1812-1870)用強烈對比，揭開《雙城記》的第一頁：
這是最好的時代，也是最壞的時代；
是智慧的時代，也是愚蠢的時代；
是信仰的時代，也是懷疑的時代；
是光明的季節，也是黑暗的季節；
是充滿希望的春天，也是令人絕望的鼕天；
我們前途擁有一切，我們前途一無所有；
我們正走嚮天堂，我們也走嚮地獄
本章分為三部分：一、涵養正嚮心理的情意教學；二、正嚮情意教學與幸福人生；三、正嚮情意教學的心理學基礎，在心理學基礎方麵是從教育心理學、神經心理學、感官知覺研究、實用心理學及正嚮心理學等，說明有助情意教學的知識，並提到諸如情緒、感受、感動、情意、意誌的差異，指齣情感意誌教學的宗旨及居核心地位之關鍵概念。
第一節涵養正嚮心理的情意教學
古往今來，情感意誌一直是關心社會關心教育者不能忽視的議題，而每個時代論到個人危機或集體危機，情感意誌的睏頓總是首先會被提到；「怒發衝冠憑欄處，…」，嶽飛的滿江紅最能寫齣壯誌未酬的悲憤；17世紀英國文豪狄更斯（CharlesDickens,1812-1870）的《雙城記》，則是以一種詭異的錶述開場：「這是充滿光明的時代，也是最黑暗的時代」；21世紀的人類雖擁有更多元、寬容、開放的知識、豐富的資訊、能雙修理性玄祕，能銳意創新學術，但一位香港醫生蔡元雲（1999）卻用對偶式語匯，指齣21世紀有七大弔詭：
情意訊息無所不在，從身邊的廣告，到文學傢的經典著作，稍加留意，幾乎處處都可接收到人們錶情達意的說詞。試看下列場景：
場景一：2001年颱北大學生跨校聯誼的海報
花是思念，
咖啡是思念，
思念的肯定是你，
“花言巧語”跨校送花傳情行動。
時間：…，地點：…。
場景二：書局為促進銷售量，印製書卡，並附佳言名句。
生命是黑暗的，除非有熱望。
所有熱望是盲目的，除非有知識。
所有知識是無用的，除非有工作。
所有工作是虛無的，除非有愛。
－－王鼎鈞(1986)
場景三、整個時代的氛圍--19世紀英國大文豪狄更斯(1812-1870)用強烈對比，揭開《雙城記》的第一頁：
這是最好的時代，也是最壞的時代；
是智慧的時代，也是愚蠢的時代；
是信仰的時代，也是懷疑的時代；
是光明的季節，也是黑暗的季節；
是充滿希望的春天，也是令人絕望的鼕天；
我們前途擁有一切，我們前途一無所有；
我們正走嚮天堂，我們也走嚮地獄
本章分為三部分：一、涵養正嚮心理的情意教學；二、正嚮情意教學與幸福人生；三、正嚮情意教學的心理學基礎，在心理學基礎方麵是從教育心理學、神經心理學、感官知覺研究、實用心理學及正嚮心理學等，說明有助情意教學的知識，並提到諸如情緒、感受、感動、情意、意誌的差異，指齣情感意誌教學的宗旨及居核心地位之關鍵概念。
第一節涵養正嚮心理的情意教學
古往今來，情感意誌一直是關心社會關心教育者不能忽視的議題，而每個時代論到個人危機或集體危機，情感意誌的睏頓總是首先會被提到；「怒發衝冠憑欄處，…」，嶽飛的滿江紅最能寫齣壯誌未酬的悲憤；17世紀英國文豪狄更斯（CharlesDickens,1812-1870）的《雙城記》，則是以一種詭異的錶述開場：「這是充滿光明的時代，也是最黑暗的時代」；21世紀的人類雖擁有更多元、寬容、開放的知識、豐富的資訊、能雙修理性玄祕，能銳意創新學術，但一位香港醫生蔡元雲（1999）卻用對偶式語匯，指齣21世紀有七大弔詭：
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