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「世界文学」季刊第九期的主题为「旅行文学」，把世界地景带入文学中，篇幅突破了以往的字数疆界，让旅行文类在纸笔中飞跃，让我们一起阅读。

　　本期编辑室报告指出：旅行文学的论述点恆常着重在「我和我自己的感觉」和「他者之眼」的槓桿移动，看与被看，去回之间思想和行为的差异与变化。在欧洲，旅游的习惯到了十八世纪开始蔚为风尚，贵族或布尔乔亚阶级人士为了增长知识见闻与拓展社会关系而有跨国的行旅，形成了所谓的「壮游」（Grand Tour） 风气。十九世纪浪漫主义时期，波特莱尔的着述或班雅民的「都市漫游者」(urban flâneur)的概念颇有诠释演绎「壮游」的风格。文人跨国寻幽访胜，散文游记、小说创作因应而生，或有颠覆异国情调 （如梅里美的《卡门》），或有宣扬传播文学图腾 （如英法作家取材西班牙的《唐璜》）。拜伦，歌德，高帝耶……，旅行文学书写之盛可谓空前。

　　再看东方，杜甫的〈壮游〉诗是自传性质在地之旅的典型，也是以诗为文的典范，就当时的情境，杜甫卧病在夔州，遣怀回忆一生，思成长岁月、遭罢黜流放与见贤思齐的自我期许，亦可谓跨越疆界的高度与深度之旅。《老残游记》写景写人，妙笔生花，则是在地书写的散文精品。玄奘西行印度取经，也是一种旅行文学，《西游记》更是文学的旅行书写的经典，可比拟为东方的流浪汉文学类型。近当代，许多留学欧美文人学者写下的散文、诗篇，例如陈之藩的《剑河倒影》，徐志摩的《再别康桥》更是脍炙人口的旅行文学。余秋雨的《文化苦旅》或可归为文化反思历史想像的「深度之旅」类型。

　　《世界文学》在诸多学者戮力，执着于不可能挑战的任务──「为山九刃」，交出第九期，希望借这个天地与有限、有福的读者共享我们心中的世界。

本书特色

　　‧国内唯一跨越文化与国家界线的世界文学刊物，拥抱不分语言的文学的世界！
　　‧不仅跨国内各大外语学院的学者，更集国内外学者、名家之手，深入了解文学作品奥义！
　　‧各期主题不同，轮值主编都尽可能广及各语种的精采作品，自第八期开始每年出版两刊，为一精致文学思想刊物，精采好读又有深度、哲思，值得收藏！

　　《世界文学》是一份广纳视角，没有藩篱的刊物，大语种小语种都可以找到自己的分身或天地。我们讨论文学艺术，也谈论语言文化，甚至欢迎跨文化的论述，我们继续追求并思索古今中外正典的新诠，也期待当代思考及其一切文字表现模式，包括图像、意象及诸多可能的想像，建构一份鸟瞰世界、包罗万象的文学思想刊物。

　　《世界文学》内容兼顾学术与思辨，从学术中釐清思考，从思维中提出评论，让所有文学的声音都有归宿，做到万籁齐全的境界！

好的，这是一本关于探寻失落文明遗迹与未解之谜的图书简介： --- 书名：《时间的回响：失落文明的密码与远古的低语》 图书简介 潜入历史的深处，触摸那些被时间尘封的秘密。 本书并非简单的历史记录，而是一次横跨大洲、深入地下、仰望星空的史诗级探险。我们摒弃教科书上被反复论证的定论，转而聚焦于人类文明史上那些最令人困惑、最引人入胜的空白地带——那些突然消失的辉煌帝国，那些超越时代的技术奇迹，以及那些在神话传说中流传不息的未解之谜。 第一部分：巨石下的低语——失踪的工程奇迹 我们将从南美洲的安第斯山脉开始旅程。秘鲁的萨克塞瓦曼（Sacsayhuamán）的巨石如何被切割并精准拼接，其缝隙之紧密甚至无法插入刀片？这些重达数百吨的石块，在数千年前是如何被搬运和安置的？我们深入探讨了与印加文明同时期甚至更早的蒂瓦纳科（Tiwanaku）文化，分析其“普玛彭库”（Pumapunku）遗址中那些复杂得令人咋舌的几何切割和“H”形石块的真实用途。这些结构显然蕴含着远超我们想象的工程学知识，但其传承和知识体系却在历史的洪流中戛然而止。 接着，我们将目光投向埃及。吉萨大金字塔群，其精确的方位定向和天文对准，激发了无数猜测。本书不满足于传统的法老陵墓理论，而是细致剖析了基于声学、流体力学以及现代测量学对金字塔内部结构进行的全新建模。我们探讨了关于“失落的建造技术”的多种假说，从声波共振到利用地热能的设想，旨在揭示隐藏在宏伟建筑背后的科学原理。 第二部分：消逝的海洋帝国——大洪水与文明的断层 本书用了大量篇幅，追溯那些在洪水神话中反复出现的古老文明。我们考察了地中海中那些突然沉没的定居点，特别是亚特兰蒂斯（Atlantis）的传说。这不是一次对神话的浪漫化，而是结合了地质学、古海洋学和深海考古学的最新发现。我们分析了米诺斯文明在圣托里尼火山爆发后的迅速衰亡，以及爱琴海海底发现的疑似人工构造物的证据。这些证据共同指向一个可能的事实：在公元前一万年左右，地球经历了一次剧烈的气候和地质变动，抹去了一个或多个高度发达的海洋文明。我们试图重建他们可能拥有的导航技术、冶金术以及对宇宙的认知体系。 第三部分：文字背后的幽灵——未破译的密码 语言是文明的载体，但世界上仍有许多古老的文字系统，它们像一道道紧锁的谜题，阻碍着我们与过去的直接对话。本书详尽地介绍了以下几种关键的未破译文字： 1. 印度河谷文明（哈拉帕文字）： 尽管该文明拥有高度规划的城市和复杂的灌溉系统，但其数千个印章上的符号至今无人能解。我们分析了符号出现的频率、组合模式，并尝试用跨文化符号学的角度，探寻其背后的社会结构和宗教信仰。 2. 伊特鲁里亚语（Etruscan）： 在罗马崛起之前统治意大利北部的伊特鲁里亚人，留下了大量的墓葬铭文，但其语言与已知的任何语系都难以关联。我们考察了其与古希腊语、腓尼基语的微弱联系，并提出了一种关于其迁移路线和语言演变的全新推测。 3. 复活节岛的隆戈隆戈文字（Rongorongo）： 这种独特的木制符号系统，代表着一个孤立的岛屿文明在没有外部接触的情况下发展出的文字。通过对比现代波利尼西亚的口述历史和少数可能存在的翻译残片，本书尝试解读其记录的关键信息——或许是关于航海技术，或许是关于环境灾难的警示。 第四部分：星辰的指引——古代天文知识的重构 人类对天文学的理解，远早于望远镜的发明。本书深入研究了如英国的巨石阵（Stonehenge）和爱尔兰的纽格莱奇（Newgrange）等史前天文台。我们不仅仅关注它们如何标记冬至或夏至，而是侧重于它们如何精确地跟踪更复杂的周期性天体运动，例如金星的周期或特定星团的升起。我们提出，这些结构可能充当了古代的“计算器”或“历法引擎”，其复杂程度远超一般认知。 此外，我们还将考察中美洲玛雅人的复杂历法系统——长纪历和神历的交织运作，并分析他们对“零”的概念的掌握，以及这套系统与当时（甚至是我们今天）的天文观测数据的精确度对比。其背后隐藏的，是对宇宙秩序的深刻哲学认知。 结语：当我们面对未知 《时间的回响》的核心在于，它挑战了“文明是线性发展的”这一既定观念。书中展示的证据暗示，人类历史上存在着不止一次的知识高峰和低谷。某些文明在未被我们记录的方式下掌握了深刻的科学和哲学洞见，随后因为自然灾害、内部冲突或无法逆转的环境变化而归于沉寂。 本书旨在激发读者以全新的眼光审视现有的历史地图，理解我们脚下的土地和头顶的星空，依然充满了来自“远古的低语”——那些等待着我们去破译的、关于人类自身潜能的宏大密码。 这是一场关于历史的重审，一场关于人类求知欲的致敬。 ---

编辑室报告／旅行：世界在我心中／张淑英

研究论文
探索灵魂之境：从梅特林克到谢阁兰／邵南
德里达之于卡尔维诺／于晓溪
波赫士之神与一切万有／陈建志

学海省思
¡ 痖弦丢飞机！／张淑英
「旅行&旅行文学圆桌会」纪实／圆桌会

研究特区
法国文学里的「旅行」／吴钖德
德语文学中的城市书写／张守慧
旅人记忆与文学：卡尔维诺／倪安宇
左拉的摩登年代／阮若缺
《昨天的事我已不记得了》：文学、旅行、城市、逃离／林震宇
《没有女人的男人们》中的城市拼图／曾秋桂
爱伦坡的「困境」／高淑婷
《霍克斯摩尔》中的大教堂与建城奇/齐观／倪志昇

¡ 痖弦丢飞机！

我们抵达日月神殿金字塔门口时，还得走上好一段路。空旷的田野，尘土飞扬，除了简单的纪念品铺，便是游客。远望就是两座高塔，人群彷彿变成小人国。巍峨的金字塔，钉上了绳索，让现代人可以沿着绳索攀沿上下。一群小学生，像熘滑梯一样俯冲直坠，完全不需依赖绳索，视金字塔如平路。这当下，更让人错乱了：痖公身着皮鞋西装，我穿裤装高跟鞋。「上去吧！来了不上去可惜呀！」痖公说着说着：「穿着西装皮鞋的 71 岁老人，牵着 40 岁穿着高跟鞋的教授的手爬古金字塔，有意思。」我们爬到第二层，好大的风，散乱的发，撑不住的外套，多一点担忧，少一点力气，拍不了照，往下看，踌躇犹疑，怕再走上去就下不来。我们称羡的目光随着孩童矫健的身躯游移。不能挑战不可能的任务，我们就在那儿停住。仰天长啸吗？时代向前走了，古人的智慧和对大自然的尊崇，就在那高处不胜寒处顿悟。「我常忆起随你登上高塔的情景。中国诗人说『高台多悲风』，那次真的体验到了。墨西哥跟中国一样神祕，参不透的。」

我心忖，笔会推荐我参加墨西哥国际笔会的原因无非是西班牙语国家，有人熟悉语言，凡事便利。是啊，那几天活动毫无阻碍任我行。就要回家了，银心觉得此趟跟着出巡任务圆满达成。我们顺利地在墨西哥市胡瓦勒兹国际机场 check in。这机场是纪念首位原住民总统胡瓦勒兹（Benito Juárez，1806 – 1872），他的一生就是墨西哥独立后最重要的现代史。

离开墨西哥这天是星期六，旅客很多，机场有点嘈杂紊乱，一切手续办妥后，我们知道要到第 19 号等候室。还有一点时间，我们坐下聊天，也跟痖公话别，他的班机要先飞到墨西哥第二大城瓜达拉哈拉 （Guadalajara），然后才再飞温哥华; 我们得过境洛杉矶再回台北，虽然不同班机，起飞时间差不多，都是 6:35 pm 左右，真是温馨的巧合呢！我正在把玩象征墨西哥的五大鸟禽之一 ── 鵎鵼巨嘴鸟 (toucan) 钥匙圈，多彩的尖喙，胸前和两腮亮丽的鹅黄，脖子短身体长，喜欢群聚不喜独居，就在赞叹它的美丽当儿，太过愉悦的心情自然摆盪到另一端，因之，心中也随之狐疑起来，应该要登机了才是啊，怎么都没动静呢？方才我也不过去了一下洗手间而已，进出之间世界就起变化了吗？为何不见任何通知，为何不见跑马灯，为何不见地勤人员，为何没有 final call, 为何没有任何标示，感觉机场突然冷冽安静起来了…

评分☆☆☆☆☆

我很少会为了一本书而失眠，但这本书绝对是个例外。它不仅仅是一次简单的游记，更像是一次深刻的哲学思辨。作者以一种极其冷静且洞察力极强的笔触，剖析了旅行的本质，以及旅行对个人成长的意义。他没有回避旅途中的艰辛与困顿，反而在那些挑战中找到了成长的契机。我被书中关于“迷失”的章节深深吸引，作者坦诚地描述了在异国他乡寸步难行、语言不通时的无助与恐慌，但更重要的是，他如何在这种绝境中重新审视自我，如何从内心的匮乏走向充盈。这种真实的记录，比任何空洞的励志宣言都来得更有力量。我一直在思考，旅行究竟是为了逃离现实，还是为了更好地面对现实？这本书给出了我一直寻找的答案。它告诉我，真正的旅行，是向内探索，是与真实的自我对话，是冲破固有的认知藩篱，拥抱无限的可能性。读完这本书，我感觉自己内心深处被某种东西唤醒了，那是一种对未知世界的好奇，也是一种对生活更深层次的渴求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格实在是太吸引人了！作者拥有一种极其幽默且洒脱的写作方式，让我在捧腹大笑的同时，也能感受到一种由衷的放松和愉悦。他将旅途中的种种趣事，那些令人啼笑皆非的误会，那些意想不到的遭遇，都用一种轻松诙谐的笔调娓娓道来。我仿佛看到一位老朋友，在向我诉说他的奇遇，那种亲切感油然而生。我喜欢他对细节的捕捉，那些不经意间流露出的生活智慧，那些充满生活气息的对话，都让我觉得真实而温暖。在那些看似随意的叙述中，其实蕴含着作者对生活深刻的理解和热爱。他让我明白，即使在陌生的环境中，只要保持一颗开放的心，就能发现生活中的闪光点，就能收获意想不到的惊喜。这本书就像一杯醇厚的佳酿，让我回味无穷。它不仅仅是一次阅读体验，更像是一场心灵的 SPA，让我暂时忘却了现实的烦恼，沉浸在轻松愉快的氛围中。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我重新思考“家”这个概念的书。作者的旅程，与其说是在探索世界，不如说是在追寻内心深处的那份归属感。他在不同的地方，遇到了不同的人，体验了不同的生活，但始终没有停止寻找那个能够让他心安的地方。我被书中关于“漂泊”与“定居”的辩证关系所打动。作者并没有简单地将旅行定义为一种逃离，而是将其视为一种自我发现的过程。他通过一次次的出发和抵达，不断地调整自己对“家”的理解。我尤其喜欢他最后在某个小镇停下脚步的描写，那份平静与满足，让我看到了旅行的终极意义——找到那个让你能够真正停靠的港湾。这本书没有华丽的辞藻，没有惊心动魄的冒险，但它却以一种极其朴实的方式，触及了我内心最柔软的部分。它让我明白，旅行的意义，不在于走了多远，而在于你是否找到了那个让你能够安放心灵的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直让我大开眼界！我一直对远方充满好奇，但现实生活的种种束缚让我难以付诸行动。翻开这本书，我仿佛瞬间穿越了千山万水，置身于那些我梦寐以求的国度。作者的文字如同色彩斑斓的画笔，细腻地勾勒出异域的风土人情。从摩洛哥马拉喀什错综复杂的麦地那，到秘鲁马丘比丘遗世独立的神秘，再到冰岛极致纯净的极光，每一个场景都被描绘得栩栩如生，仿佛就在眼前。我能感受到空气中弥漫的香料味，听到市场里此起彼伏的叫卖声，甚至能体会到日出时分阳光洒在古老石墙上的温暖。更重要的是，作者不仅仅是记录了风景，更深入地展现了旅途中遇到的形形色色的人，他们的故事、他们的生活方式，都让我对世界的多样性有了更深的理解。我尤其喜欢其中一段关于在印度恒河边静坐的描写，那份宁静与虔诚，触动了我内心最深处的柔软。这本书就像一张邀请函，邀请我去探索未知，去体验不同的人生，去重新认识这个宏大而迷人的世界。我迫不及待地想要放下手中的一切，踏上属于自己的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类书籍并不抱太大期望，觉得无非就是些风景描写和个人感受的堆砌。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它以一种极其独特的视角，将旅行与历史、文化、甚至是人类命运紧密地联系在一起。作者的学识渊博，在讲述旅途中的见闻时，信手拈来地穿插了大量关于当地历史的背景介绍，以及那些古老文明留下的印记。我尤其佩服作者在分析当地风俗习惯时，所展现出的严谨和深度，他不仅仅是停留在表面的观察，而是深入挖掘其背后的文化根源和演变过程。读到关于丝绸之路的章节时，我仿佛能看到昔日繁华的景象，感受到东西方文明交流碰撞的脉搏。这本书让我明白，每一次旅行，都是一次与历史的对话，一次与文明的碰撞。它不仅拓展了我的视野，更丰富了我的精神世界。我被书中那种跨越时空的叙事能力深深折服，感觉自己像是坐着时光机，游历了人世间的古今。