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具体描述

黑格尔在某个地方说过，
一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。
……第一次是作为悲剧出线，第二次则是作为笑剧出现。

─马克思《路易．波拿巴的雾月十八日》

　　上编　视觉的政治

　　所谓「凝视的逻辑」，并非男性的专利，女性同样可能落入这种「逻辑」的控制。「凝视」的逻辑落实在社会层面，就是通过电影、摄影、绘画等视觉机制生产出某种普遍性的观看方式。由于现代社会的充分媒介化，这种人为构造的「观看」方式被自然化了，使得人们不知不觉间认同了这种眼光，进而内化为自我观看的模式。〈梦珂〉的意义不仅在于将「观看」的两个层面并置，暴露了「凝视」逻辑的祕密，更重要的是，它把梦珂受控制的「眼光」扩展为一种社会和历史的「视野」，经由这种「视野」批判性地建构了一幅「后五四」时代的都市景观，在这幅图景中，何者被安放在显眼位置，何者被排斥在视线之外，全由「凝视」的逻辑来决定，它构造出一种「观看」的政治。──罗岗

　　下编　文学的能量

　　这个意义上理解「重返八○年代」的命题，就不是为了怀旧，而是希望从「重返」中生长出一种历史的「整体观」，这一整体观在今天可以用「当代中国文学六十年」来命名。但这一整体观的提出并非为了抹煞「八○年代文学」的独创性，而是把「独创性」作为进入「历史」的「契机」，进而追问「独创性」与「历史性」是怎样建立起联系的，这种联系如何在「历史叙述」中被定型化，是否还有重新解放出来的可能……与此相反，从今天「重返」这个「伟大的时刻」，如果只是满足于把历史中的「八○年代」转化为可以消费的「八○年代」，这种「怀旧」是「作为对于失去我们的历史性，以及我们活过正在经验的历史的可能性，积极营造出来的一个征状」，那么它难免要重蹈马克思所嘲笑的覆辙：「悲剧」与「喜剧」的倒错，「英雄」和「丑角」的混淆。──罗岗

著者信息

作者简介

罗岗

　　文学博士，华东师范大学中文系教授，博士生导师，重庆大学人文社会科学高等研究院兼职教授，曾任美国纽约大学、香港浸会大学和台湾东海大学等校访问教授；专业方向为中国现当代文学与文化研究，兼及当代理论和思想史研究；着有《预言与危机》、《人民至上》、《想像城市的方式》、《危机时刻的文化想像》、《面具背后》和《记忆的声音》等，主编有《现代国家想像与20世纪中国文学》、《九十年代思想文选》、《视觉文化读本》等。

图书目录

代序：
具有创造性与社会介入得文学批评如何可能：两岸青年学者谈罗岗《英雄与丑角》
黄文倩、金浪

上编　　视觉的政治

第一章   性别移动与上海流动空间的建构：
从《海上花列传》中的「马车」谈开去
一、「移动」与「越轨」：作为城市「他者」的「游荡者」
二、「器物」与「技巧」：作为叙事方式的「马车」
三、「流动」与「权力」：化身媒体形象的「马车」
四、「放大」与「规避」：标识情欲地图的「马车」

第二章   幻灯片．翻译官．主体性
重释「幻灯片事件」兼及鲁迅的「历史意识」
一、「主体」如何生成：作为「小客体」的「幻灯片」
二、三重视角的「凝视」：《鬼子来了》「重写」「幻灯片事件」
三、「直面」无法直面的：鲁迅的「历史主体性」

第三章   视觉「互文」、身体想像和凝视的政治
丁玲的〈梦珂〉与后「五四」的都市图景
一、「技术化观视」：现代性的视觉政制
二、丁玲与电影：「现代文学」如何「媒介化」？
三、视觉「互文」与「凝视」逻辑
四、「观看」的政治：后「五四」的都市图景

第四章   「电影」感受「政治」的瞬间：左翼思潮与上海电影文化
以《神女》为例
一、「白话现代主义」：「去政治化」的解读范式
二、「作为妓女的母亲」：《神女》对电影传统的挪用
三、「妓女／女明星」：「物恋」的逻辑与「商品拜物教」
四、「出卖／购买」：两个世界与一个世界
五、底层、都市感与「另一种视野」的可能

第五章   香港的「幽灵」
《胭脂扣》的文本转换与香港文化身分的困境
一、如何讲述「城」的故事：「香港」的想像性缔造
二、要么「怀旧」，要么「扮鬼」：《胭脂扣》与香港身分的焦虑
三、身分的地理：另一种「想像」和「再现」

第六章   「讲述老百姓自己的故事」？
《生活空间》「百姓」叙事的意识形态分析
一、纪实：对「真实」的焦虑与渴望
二、什么故事？如何讲述？
三、「自己演自己」：一种真实的幻觉

下编　文学的能量

第七章   「文学式结构」、「伦理性法律」和「赵树理难题」
重读〈「锻炼锻炼」〉兼及「农业社会主义」问题
一、新颖的「赵树理文学」：一种「具体」的「抽象性」
二、「生产」对「劳动」的塑造：〈「锻炼锻炼」〉的两面性
三、「伦理性法律」的可能与不可能
四、「赵树理难题」与「农业社会主义」问题

第八章   作为「社会主义城市」的「上海」与空间的再生产
「城市文本」与「媒介文本」的「互读」
一、「缺席」的「在场者」：作为「社会主义城市」的上海
二、「历史」与「反历史」：对城市空间的争夺与改造
三、一种新的景观政治：「城市空间」的再生产
四、中心与边缘：社会主义城市的内在矛盾

第九章　「1940」是如何通向「1980」的？
再论汪曾祺的意义
一、从「沈从文」到「汪曾祺」：一种文学史叙述
二、「写小说就是写语言」：「断裂」之外的「延续」
三、内部的「束缚」与「突破」：汪曾祺和「毛文体」
四、   「三十年」并非「空白」的意义

第十章　历史开裂处的个人叙述
城乡间的「女性」与当代文学中「个人意识」的悖论
一、个人主义话语与「文学化」的「个人意识」
二、「风景」如何被发现：香雪的「铅笔盒」以及凤娇的「发卡」……
三、除了「身体」，她还有什么？
四、「个人意识」与「物质欲望」的悖论

第十一章　「读什么」与「怎么读」
试论「新时期文学三十年」和「当代文学六十年」之关联
一、「文本」与「阅读」：寻找整体的「文学史时间」
二、「文本」内部的「阅读史」：〈班主任〉与《牛虻》
三、「英雄」和「丑角」：如何「重返八○年代」？

【附录】
最好的时光　毛尖
面具背后的罗岗　毛尖