历代篡弒之研究:朱坚章教授逝世十周年纪念

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具体描述

本书原为朱坚章教授于1958年6月所撰写之硕士毕业论文,对人性、权力和政治行为的分析,十分深刻,鞭辟入里,当年被政大政治所誉为「文惊四座」,「华人圈历年来最杰出的一本政治学硕士论文」,嘉新文教基金会并于1964年12月奖助出版,瞬间告罄,绝版至今。本书研究我国历史上篡夺ˋ弒君与与废君。以二十五史为主要根据,搜集历史上所发生过的篡弒案,共261案,再以统计分析方法,整理列举中国历代篡位弒君事件的背景、脉络及结果,审君主何以不能保持权力,究篡弒者何以能获得权力,再分析「篡弒」的客观时势、主观动机、篡弒者获取权力过程中所运用的方式,最后得出君主和篡弒者间的关系及权力流动状况:或君臣猜忌、或威势相逼、或功高震主、或求存自保、或主幼国疑。然朱教授认为一切争权夺利终归为人类之天性,绝对无法彻底杜绝根除。唯有承认人类此一天性之存在,并由此着手改善政治制度,才有得以降低夺权事件发生频率,减少国家社稷动盪之可能。
帝国黄昏与权力更迭:一部宏大历史叙事的侧影 书名暂定: 《帝国黄昏与权力更迭:一部宏大历史叙事的侧影》 作者: 史学研究室 装帧: 精装,内文采用仿古宣纸印刷,配有大量历史地图与人物肖像插图。 页数: 800页 --- 内容提要:跨越千年的人性博弈与制度崩塌 本书并非聚焦于某一特定朝代的兴衰,而是采取一种宏观的、比较史学的视角,深入剖析了自秦汉以降至清末,中国古代帝国体系在面对“内部结构性矛盾”与“外部冲击”时所展现出的普遍性衰亡模式。我们尝试跳脱出单一王朝的叙事陷阱,探究在漫长的历史长河中,何种深层结构性因素最终导致了中央集权的疲态、社会动员能力的瓦解以及精英阶层的固化,从而为王朝的终结埋下了不可逆转的伏笔。 全书分为四大核心部分,构建了一个层层递进的分析框架: 第一部分:看不见的枷锁——财政危机与土地兼并的恶性循环 本部分着重探讨了自耕农基础的逐步瓦解,如何成为所有王朝后期走向衰败的共同“病灶”。我们细致梳理了历代政府在财政管理上的失误,尤其关注了赋税制度的刚性与经济基础的柔性之间的尖锐冲突。 土地集中与国家财富流失: 考察了豪强地主、宗室功勋集团如何通过合法的或非法的途径,不断侵蚀国家直接控制的税源。书中利用大量案例分析了均田制、租庸调制乃至两税法在不同历史时期的实际运作效力,揭示了这些制度在权力制衡机制失效后,如何被既得利益者系统性地架空。 “隐匿的代价”: 详细比较了唐末藩镇割据的财政独立化与宋代“冗官冗兵”的财政重压,指出财政体系的僵化不仅意味着国库的空虚,更意味着国家对底层民众的“边际剥削率”的不断提高,直至社会财富积累的临界点被突破。 货币的迷局: 分析了历代铜钱、纸币发行与信用体系的崩塌过程,论证了财政信用的丧失如何加速了社会恐慌与地方势力的自给自足倾向,最终使中央对地方的经济控制力沦为虚设。 第二部分:权力的异化——官僚体系的内卷化与道德真空 本卷聚焦于维护帝国运行的文官系统,探讨了理想化的“士大夫政治”如何在漫长历史中逐渐走向异化,成为系统性腐败的温床。 选拔机制的悖论: 考察了科举制度在不同阶段的功能转变。在初唐至盛唐,它有效地提升了社会活力;但在中晚唐乃至明清,当制度僵化,应试文学占据主导地位后,我们看到的是“合格的管理者”被“精明的应试者”所取代。他们精通规则,却缺乏治理的远见和道德勇气。 朋党之争与效率衰减: 通过对汉代党锢之祸、唐代牛李党争以及明代内阁与文官集团的冲突进行比较,分析了权力集团内部的“零和博弈”如何挤压了政策制定的空间。权力不再服务于国家长远利益,而是服务于内部清洗与派系存续。 “皇帝的困境”: 讨论了皇帝作为最终仲裁者,其个人能力与信息渠道对国家命运的决定性影响。当皇帝沉溺于内廷琐事或被宦官、后戚所蒙蔽时,官僚体系的自我修复能力便彻底丧失,积重难返。 第三部分:边疆的幽灵——多民族帝国下的安全边界与成本转嫁 本书的一个重要创新在于,将视角从关中腹地延伸至帝国辽阔的边疆地带,探讨了中华帝国作为多民族共同体的内在张力。 “以夷制夷”的反噬效应: 分析了历代朝廷在处理北方游牧民族、西南夷族问题时所采取的怀柔政策、羁縻政策的长期成本。初期有效的“边疆缓冲带”策略,在帝国中后期,如何因中央财政的衰弱而演变为无法承担的巨额供养开支,或最终转化为毁灭性的内部分裂力量。 军事动员的衰竭: 对比了汉唐时期强大的职业化边军(如府兵制、节度使系统前期的效能)与宋元明清时期依赖募兵制或卫所制的军队。书中论证了当国家无法为军人提供稳定的回报和明确的晋升路径时,军队的战斗力便被“军事化的地方主义”所取代。 文化认同的漂移: 探讨了在帝国后期,边疆地区的文化融合与认同建立面临的挑战,尤其是当内部矛盾尖锐化时,少数民族精英更倾向于利用外部势力或割据自立,打破了原本相对稳定的“天下观”。 第四部分:终结的预演——社会运动与意识形态的裂痕 最后一部分集中分析了王朝衰亡前的“总爆发”阶段,探讨了社会矛盾如何通过特定的宗教运动、民间组织或农民起义的形式爆发出来。 民间信仰的政治化: 考察了白莲教、太平道等宗教/准宗教组织在特定历史时期的崛起,指出它们并非仅仅是迷信的产物,而是底层民众在正统意识形态失去解释力和救助能力后,寻求替代性精神秩序与社会动员的产物。 “历史的惯性”与“变革的阻力”: 总结了历代改革尝试(如王莽新政、王安石变法、张居正改革)的失败原因。核心在于,结构性的利益集团拥有强大的“历史惯性”,任何自上而下的改革,只要触及他们的根本利益,便会遭遇来自官僚体系内部的集体抵制与阳奉阴违。 最终的崩溃: 通过对清末的总结,本书指出,当中央政府的合法性(君权神授或“天命”)被大规模的社会动员和军事失败所动摇时,旧的权力结构将以惊人的速度瓦解,留给后世的,是对“何以为治”这一根本命题的重新思考。 --- 核心价值与学术贡献 本书最大的贡献在于其“比较性”和“结构性”的分析框架。它避开了对“英明君主”或“奸佞小人”的道德评判,转而关注系统性故障的发生机制。通过对跨越千年的案例的细致比对,本书揭示了中国古代帝国体系在面对现代化挑战来临之前,其内部已经累积的、几乎无法被单个领导人扭转的结构性缺陷。它为理解中国历史的周期性规律提供了一套全新的、更为冷静和深邃的分析工具。读者将从中获得对王朝兴衰背后复杂驱动力的深刻洞察。

著者信息

作者简介

朱坚章 (1928~2005)


  江苏江阴人,复旦大学学士,政治大学政治研究所硕博士,先后任教于政治大学政治系、中山大学政治系、中国文化大学政治系,曾任国民党中央组织工作会副主任,国民党第12届候补中央委员,国民党第13届中央委员,2005年病逝于台北。朱坚章为华人圈知名政治学者,为人彬彬君子,专心指导栽培学生无数。他秉持文人应报效国家之理念,颇受蒋经国总统等多方政要赏识提携,但他同时也淡泊名利,始终无意于官场沉浮。2015年适逢其逝世十周年,众师友为追思纪念,决定将本论文再版,为后进学人留下典范,并再现朱教授昔年学术及处世风华。

图书目录

<序>
本书再版说因缘-永念挚友朱坚章兄                              
参考资料一:国立政治大学政治学系朱坚章教授纪念奖学金颁发方法    
参考资料二:捐政意愿书                                          
朱坚章教授行止剪影                                              
<主文>
历代篡弒之研究
第一章 导言
第二章 篡弒的客体-君主
第三章 篡弒的主体-篡弒者
第四章 篡弒的时势-君主的威势
第五章 篡弒的动机-权力与自保
第六章 篡弒的方式
第七页 结语-篡弒与政治权力之目的
<附录>
朱坚章教授自传
(一)最后的请求
(二)遗嘱
朱坚章先生事略
杨日青教授〈可敬的朱坚章教授〉

图书序言

本书乃研究我国历史上特定形态的权力争夺。所谓「篡弒」,祇是延用习惯上的名词,在范围上,包括篡夺ˋ弒君与与废君;在意义上,不含任何褒贬。凡「在政治权力组织体制中,具有君臣关系的臣属,取其君位而自代是为篡;杀其君人,是为弒;更易共君,是为废」。
  
  本文以二十五史为主要根据,搜集历史上所发生过的篡弒案,而认定合于上述条件者,共二百六十一案。分为四大部份;第一,自秦皇统一到明末,包括三国的吴蜀、北朝及辽金共一百零一案,乃是本文研究的主要对象。其余第二、先秦十一案,第三、周代诸侯七十七案,与第四、历代未遂篡弒七十二案,或以资料残缺,或因难以齐备与确定,均列为本文附录,备作比较佐证之用。
  
  本文以统计分析为主要研究方法。就篡弒案之所以发生为中心,首先分析篡弒的客体--君主,与篡弒的主体--篡弒者各自本身的条件,前者审其何以不能保持权力,后者究其何以能获得权力。其次,再分析所以促致权力争夺--「篡弒」的客观时势,以及因此而引起的主观动机,最后再观察篡弒者获取权力过程中所运用的方式。根据各项分析,我们分别予以统计,然后就各项统计数字,探讨所以有此结果的原因。
  
  依据分析统计的结果,我们似可得到以下几点了解:
  
  一.被篡弒的君主,以幼少者居多,但这似是君主政治下,无可避免的根本弱点。
  
  二.篡弒权力是一种反传统的权力,武力自然是必要的基础,因此篡弒者的出身,以方镇为最多。但武力虽属重要,却不能单凭武力,必须使武力变为威势,才是可靠的凭借。
  
  三.任何政权的稳定,均有赖于社会信念的建立,因此,每当新君初立,威势未建,或皇朝式微,君威衰替之际,最易发生篡弒。
  
  四.篡弒者威势的建立,有赖于秉政积时;秉政积时,有赖于保持既秉的政权;保持既秉的政权,有赖于「顾及权力之目的」。因此,篡弒者的篡弒意图固多起于战乱之中,而成功的篡代行为,却多在克定大乱之后。
  
  五.「德业震主者身危」,猜忌是专制政治的绝症,绝对多数的篡弒动机夕都是「权力」与「自保」螺旋进程的终结,所以,专制政权一旦衰微,似甚难有兴复的可能。
  
  六.由于君臣伦理观念的深固,使篡弒的方式,「繁文伪饰」,但就君主政治本身来说,得以「和平」移转政权,似仍不失为一种进步。
  
  总之,权力是人之所欲,爱权争权是人性的一部份,其本身不应受到咒咀。但政权的稳定,乃是致治之本,因此,欲消弭不幸的权力争战,唯有面对人性爱权争权的事实,给予公开承认,而加以制度上的安排,这是今日民主政治的贡献。不过,所谓政治制度,必须有该制度的政治伦理观念以支持,昔日君主政治是如此,今日民主政治也是一样。

图书试读

<结语>

篡弒与政治权力之目的

 
「天下归之之谓王,天下去之之谓亡。故桀纣无天下,汤武不弒君。」——荀子
 
白虎通曰:「王者所以有天下者何?爲天下求福报功。」(註1)政治权力固爲人类社会所需要,但其目的则在「爲天下求福报功」。
 
依据以上各章的分析统计,我们似可得到一项中心概念——凡能实现权力之目的——「爲天下求福报功」,予人民以安乐者,天下自然归之;否则,天下必定去之,其权力必不能保持。
 
春秋时「晋人杀厉公,边人以吿。(鲁)成公在朝,公曰:臣杀其君,谁之过也?……里革曰:君之过也。……夫君也者,将牧民而正其邪者也。若君纵私囘而弃民事,……将安用之?桀奔南巢,纣踣于京,厉流于彘,幽灭于戯,皆是术也」(註2)。衞献公出奔齐,「师旷侍于晋侯,晋侯曰:衞人出其君,不亦甚乎?对曰:或者其君实甚。…夫君,神之主,而民之望也。若困民之生,匮神乏祀,百姓绝望,社稷无主,将安用之?弗去何爲?天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。……天之爱民甚矣!岂其使一人肆于民上,以从其淫,而弃天地之性?必不然矣!」(註3)这是说君主所以拥有权力,乃爲天下百姓。今忘其权力之目的,而不顾民事,则就社会人民的立场言之,「将安用之」?所以管仲相桓公,九合诸侯,一匡天下,其权力之所自出,虽不合孔子之「有道」,但孔子毫不犹豫地大加赞美,且许以孔子最不轻易许人的「仁」。原因是「微管仲,吾其披发左袵矣」(註4)!旣能运用政治权力,「爲天下求福报功」,实现了权力之目的,权力之所属,似爲次要的问题了(註5)。
 
政治思想上,尽管流派各别,对于政治权力的态度也尽管不同,但对于权力之目的,则几乎都有一致的看法——「爲天下求福报功」,予人民以安乐。倡仁政,主张民贵君轻的儒家,固不必论。轻视政治权力的老子也说:,「人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。」(註6)甚至主张绝对尊君的法家也不例外。商鞅曰:「法者,所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。」(註7)韩非也说:r圣人之治民度于本,不从其欲,期于利民而已。故其刑非所以恶民,爱之本也。」(註8〕可见无不以人民之利乐,视爲政治权力之目的。

用户评价

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这本书的名字《历代篡弒之研究:朱坚章教授逝世十周年纪念》,单看书名就觉得分量十足,充满历史的厚重感。我平时就喜欢看一些关于历史人物和历史事件的书,特别是那些涉及到权力斗争、政治变革的内容,总能让我看得津津有味。这本书的题目“历代篡弒之研究”,直指中国历史上那些最敏感、最戏剧化的权力更迭,光是想象一下,就觉得里面一定充满了精彩的论述。再加上“朱坚章教授逝世十周年纪念”这样的副标题,我又觉得这本书不仅仅是冰冷的学术研究,很可能还包含着作者对这位已故教授的敬意和学术精神的传承。我很好奇,这本书会从一个什么样的角度去剖析这些历史事件?是侧重于人物的心理分析,还是更偏重于政治制度和历史背景的梳理?我希望它能够提供一些新的见解,帮助我更深入地理解中国古代政治的复杂性,以及那些在权力漩涡中沉浮的人物。

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我是在一次偶然的机会看到这本书的,书名《历代篡弒之研究》瞬间抓住了我的眼球。作为一名对中国古代史,特别是政治史有浓厚兴趣的读者,我一直对权力斗争、王朝更迭中的阴谋与角力深感着迷。这本书的题目就直击要害,预示着一场深入历史肌理的探索。而“朱坚章教授逝世十周年纪念”的副标题,则赋予了这本书更深沉的意义,它不仅仅是一部学术作品,更是一种对先贤智慧的继承和纪念。我能够想象,这本书的作者一定倾注了大量的心血,去考证史料,去梳理脉络,去构建自己的学术体系。我猜想,这本书的论述会非常严谨,逻辑清晰,并且可能包含一些鲜为人知的历史细节或者颠覆性的见解。我迫切地希望能够通过阅读这本书,更深刻地理解中国历史上那些惊心动魄的篡弒事件,探究其背后的驱动力,以及它们对中国历史进程产生的不可磨灭的影响,我期待着一场思想的盛宴。

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初次见到这本书,我立刻被它那种深邃而引人入胜的题目所吸引。 “历代篡弒之研究”,光是这几个字,就足以勾起我对中国古代那些波诡云谲的权力斗争的无限遐想。我一直对历史,尤其是那些决定王朝兴衰、改变历史进程的关键时刻充满着浓厚的研究兴趣。这本书的副标题“朱坚章教授逝世十周年纪念”,则为这部学术著作增添了一抹人情味,它暗示着这背后是一位有着深厚学术造诣的学者,以及对这位学者的缅怀与传承。我坚信,一本能够被如此纪念的学术作品,其内容的严谨性、论证的充分性以及观点的独创性,都必然是经过深思熟虑、反复推敲的。我非常期待能够通过这本书,更深入地理解中国历史上那些惊心动魄的篡弒事件,洞察其背后的复杂动因,以及对中国历史发展产生的深远影响。我希望这本书能为我打开一扇新的历史视角,让我看到那些被权力欲望扭曲的人物命运,以及历史洪流中永恒不变的权力法则。

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我最近在书店里偶然看到了这本书,当时就被它的书名所吸引。“历代篡弒之研究”,这个题目就带着一种权谋和斗争的厚重感,让人忍不住想一探究竟。我平时就比较喜欢阅读历史类的书籍,尤其是关于权力斗争、政治变革方面的。这本书的副标题“朱坚章教授逝世十周年纪念”也让我觉得它不仅仅是一部纯粹的学术著作,可能还融入了作者对于历史人物和历史事件的个人思考与情感。我猜想,这本书的论述应该会相当严谨,毕竟是纪念一位教授的著作,学术水准应该是有保障的。我很好奇,作者将如何梳理中国历史上那些错综复杂的篡弒事件,是否会涉及到一些鲜为人知的细节,或者提出一些新的观点。我对这些历史上的权力游戏总是充满好奇,那些发生在宫廷深处、庙堂之上的阴谋诡计,常常比小说还要精彩。我希望能在这本书中找到一些关于权力运作的规律,以及在历史长河中,那些试图篡夺权力者们的命运和轨迹。

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这本书的装帧设计我非常喜欢,封面采用了沉稳大气的墨绿色,搭配烫金的标题,散发出一种厚重而庄严的历史气息。拿在手里,纸张的质感也很不错,不是那种容易泛黄的廉价纸,翻阅起来既有触感,也让人觉得很耐读。我一直对历史题材的书籍情有独钟,尤其是那些能够深入挖掘特定历史事件或人物的著作。虽然我还没有机会细读这本书,但仅仅从它的外观和书名来看,我就能感受到一种严谨治学的态度。书名中的“历代篡弒之研究”本身就足够吸引人,这其中蕴含着多少惊心动魄的历史斗争和权力角逐,让人充满了探索的欲望。而“朱坚章教授逝世十周年纪念”则更增添了一层人文关怀的色彩,表明这不仅仅是一部学术著作,也寄托着作者对恩师的怀念之情。我猜想,这本书在内容上一定会十分扎实,毕竟能够被纪念的学者,其研究成果想必是经得起时间考验的。我非常期待这本书能给我带来关于中国古代政治斗争的全新视角和深刻理解,我相信它一定能满足我对历史深度探索的需求。

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