在台湾的家事、国事、天下事
身居蒋、宋两大家族的大家长
宋美龄,蒋中正夫人,「宋氏家族」重要成员,众多标签贴在她的身上。她生于1897年3月5日,卒于2003年10月24日,经历了三个世纪的一生,大致以1948年底赴美寻求援助为分水岭。在国民政府退居台湾之后,宋美龄进入了她的后半生,不仅是年龄已过半百,更指宋美龄在政治追求、国际交往、社会活动和妇幼事业等方面都均较其在大陆时期的状况不可同日而语,已近日暮。从时间上看,宋美龄后来在台湾和美国生活的时段在其生命中的比重超过大陆时期。依照中国人特别重视晚年的习俗、强调「盖棺定论」的传统,宋美龄的后半生实在是一段不能忽视的历史。本书的研究目的就在于,通过论述宋美龄的后半生,揭示其在特定时代、特定环境下的角色选择、角色扮演和角色贡献。
致力外交,抑制逆流
家庭角色,甘苦与共
隐居美国,心系台湾
本书认为,迁居台湾的宋美龄在「第一夫人」这个政治符号下演绎了多重社会角色:
一、外交方面,她是蒋中正的外交事务总管和国际形象宣传员。为此,她整顿美国「院外援华集团」,积极开展对美宣传外交,努力拉拢美国政界军方人士等等,为台美关系改善积蓄力量。一待时机成熟,她即以多种名义赴美访问,或医疗,或度假,每次短则半年,长则一年多。直至二十世纪六○年代后期,蒋经国接班态势已然明确,宋美龄方才淡出对美「外交」一线。
二、妇运领袖是宋美龄最擅长演绎的社会角色。在宋美龄的政治版图上,妇女运动是她政治资本的重要来源,是她获取国内政治支持的重要根据地,其重要性不亚于外交领域。在国民政府迁居台湾后,宋美龄依靠「妇联会」、「妇工会」和台湾省妇女会开展妇女运动,使自己长期在台湾的政治舞台上屹立不倒。
三、社会事业则是与宋美龄的基督教信仰密切联系在一起。迁居台湾之后,宋美龄从「一个名义上的基督徒」转变成为一名虔诚的基督徒,宗教成为她最好的安慰剂。在宗教信仰的影响下,她抵台后即成立「中华基督教妇女祈祷会」,以该会联合周边重要人士,结成共同的利益联盟;她开办华兴学校,创建振兴复健医学中心,担当辅仁大学董事长等等。这些都反映出,宋美龄在信仰的感召下推动社会事业发展,也反映出宋美龄的宗教热情与与政治需要的紧密结合。
本书还考察了宋美龄和蒋中正、蒋氏家族和孔宋家族之间的关系,以及宋美龄在隐居美国时期的政治活动。在作者看来,「宋家」是宋美龄的娘家,也是她在「小家」和「蒋家」立足的奥援。在宋美龄眼里,蒋宋一体,互为帮助。只有壮大「蒋家」才能更好地维护「宋家」,只有维护好「宋家」才能最大化「蒋家」的利益。
本书特色 ★充分利用国史馆档案资料,也採纳许多外文资料和研究,搜罗广泛,内容扎实。
★详尽介绍宋美龄在美国的外交活动,借此可更了解蒋中正对外政策,对研究台湾外交提供诸多助益。
★原文四十多万字,经审订后精简为21万字精华版