具體描述
我們若不知道死亡，就無從瞭解生命。
第一本探討殺戮行為的係統性研究專書
★美國亞馬遜書店人文社科類第3名
★美國亞馬遜書店讀者平均4.5顆星好評
★美國聯邦調查局、聯邦緝毒局訓練學院、西點軍校、空軍官校以及許多執法單位之必讀書目
在號稱步入文明社會的今日，暴力仍不斷在全世界蔓延，殺人事件、恐怖攻擊、大大小小的戰爭……層齣不窮，手段似乎也越見兇殘。
殺戮難道是人類的天性？到底什麼是殺人行為的本質？
作者透過曆代戰爭研究發現：
•南北戰爭期間，士兵在平均27公尺外朝無掩蔽的敵方部隊射擊，每分鍾造成的傷亡數隻有1~2人，且在戰場上發現90%的槍枝裝填但未擊發；
•一次大戰期間，有多數士兵隻朝天空開槍；
•二次大戰時的美軍步兵中，朝敵人射擊的比例僅15%；
•不朝敵人射擊的士兵並沒有逃跑或躲藏，他們不是朝敵人頭上方開槍，就是協助同胞裝填彈藥，或是假裝開槍，在隔壁同袍開槍時假裝受到後座力的撞擊。
為什麼數百年來士兵拒絕殺敵的情形不斷齣現？
為什麼明知拒絕殺敵會危及自己性命，卻依然不開槍？
有沒有可能，人類其實有著強烈「抗拒殺戮同類」的本能？
本書為第一本探討殺戮行為的係統性研究專書。作者從曆代研究著手，輔以許多戰後老兵的訪談，以科學方法剖析人類的殺戮行為本質、有哪些心理與社會因素促使人類齣現殺戮行為，以及殺戮行為要付齣的代價。最終目的是找齣影響殺戮行為的各種力量，進而瞭解社會上暴力犯罪的原因。
光明與黑暗力量同時存在我們體內，惟有理解人類行為，纔有可能影響人類行為，得到文明得以延續的希望。
名人推薦
李茂生 國立颱灣大學法律學院教授
顧立雄 律師、立法委員
共同推薦
國外讀者好評
如果你想瞭解暴力發生的原因，這本書可以提供你很多知識。──Donald J Seiler
針對殺人這個主題，集結大量資訊、研究，作者也提供精闢見解，說明我們受到的訓練會産生什麼情緒與後續影響。心理學傢和精神病學傢必讀。──EVANB
從警探一職退休後，我埋頭讀瞭大量討論行為科學的書籍，對人處於生死關頭時的行為有些疑惑，譬如為何戰鬥人員遇到危機時，反應卻大不相同，這本書印證瞭我的想法。──Al Toth
本書深入分析殺人時的心理狀態，內容之紮實、復雜，絕對超乎你的想像。作者提齣有力的研究佐證，剖析人類暴力史，探討社會為何演變成如今這種病態的樣貌。」──Hwkeye1
著者信息
戴夫・葛司曼 Dave Grossman
前遊騎兵、傘兵，曾任西點軍校心理學教授。1998年退伍，此後投身教學、寫作，受邀至世界各地的軍警組織，訓練學員瞭解何謂戰鬥的本質。現為殺戮學研究組織（Killology Research Group）負責人。
譯者簡介
霍大
年逾五十的文字個體戶。翻譯專長是國際現勢、外交與軍事事務，以及曆史。覺得最難翻的書是食譜。
圖書目錄
第一章 戰鬥或逃跑，虛張聲勢或臣服
第二章 曆史上的不開槍士兵
第三章 為什麼張三、李四不開槍？
第四章 抗拒殺戮的本質與來源
第二部 殺人與作戰創傷：殺人在戰場精神創傷中扮演的角色
第五章 戰場精神創傷的本質：戰爭的心理代價
第六章 恐懼統治
第七章 疲憊的重量
第八章 內疚與恐怖的泥淖
第九章 仇恨的風
第十章 毅力的井
第十一章 殺人的重擔
第十二章 盲人與大象
第三部 殺人與身體距離：遠遠地看，你完全不像是朋友
第十三章 距離：死亡的性質區彆
第十四章 最大距離與長距離殺戮：從不需要懺悔或遺憾
第十五章 中距離與手榴彈距離的殺人：「不可能確認就是你殺的」
第十六章 近距離殺人：「我知道這迴該我、對，就是我，殺他瞭。」
第十七章 有刃武器距離的殺人：「親密的殘暴」
第十八章 徒手作戰距離的殺人
第十九章 性距離的殺人：「原始的攻擊、釋放、與達到解脫的高潮」
第四部 殺人的解析：全麵關照
第二十章 權威的要求：米爾格蘭與軍隊
第二十一章 群體寬恕：「殺人的不是個體、而是群體。」
第二十二章 情緒距離：「對我來說，他們連動物都不如。」
第二十三章 受害者的本質：相關性與獲益
第二十四章 殺人者的攻擊天性：復仇者，製約與喜歡殺人的百分之二的人
第二十五章 全麵關照：死亡的數學
第五部 殺人與暴行：「這兒沒有榮譽、不講道德」
第二十六章 暴行光譜全景
第二十七章 暴行的黑暗力量
第二十八章 誘人入彀的暴行
第二十九章 暴行實例解析
第三十章 最殘酷的陷阱：咎由自取
第六部：殺人的情緒反應
第三十一章 殺人是什麼感覺？
第三十二章 殺人反應應用實例：謀殺-自殺，輸瞭選舉，與關於瘋狂的一些想法
第七部 越戰的殺人：我們對子弟兵做瞭什麼？
第三十三章 越戰時的減敏感與製約：剋服對殺人的抗拒
第三十四章 我們對子弟兵做瞭什麼？殺人的閤理化及其在越戰失敗的原因。
第三十五章 「創傷後壓力癥候群」與越戰殺人的代價
第三十六章 人類承受的極限與越戰的教訓
第八部 美國的殺人：我們對孩子做瞭什麼？
第三十七章 暴力病毒
第三十八章 電影中的減敏感與帕伏洛夫狗
第三十九章 史金納的老鼠與電玩場的操作型製約
第四十章 社會學習與媒體呈現的榜樣
第四十一章 再造美國的敏感
圖書序言
我是個服役廿四年的老兵。我曾在第八十二空降師擔任士官、第九師（高科技先導驗證師）排長、參謀軍官、第七輕裝步兵師連長。我是閤格的傘兵與陸軍突擊兵，曾在北極凍土、中美洲叢林、北約總部、華沙公約、無數山區與沙漠地帶服役。
我曾在諸多軍事院校受訓並結業，包含美國陸軍第十八傘兵軍士官班、英國陸軍參謀學院等。我大學主修曆史，以最高榮譽成績畢業；研究所主修心理學，申請進入「國際教育榮譽學會」（Kappa Delta Pi）獲準，目前是阿肯色州州立大學軍事科學係的軍事科學教授並兼任係主任。
雖然我有這麼多學經曆，但我從沒有在作戰時殺過人。要是我身上也背負著許多殺人者的痛苦情緒，也許，我就沒辦法冷靜客觀地進行研究。但是，我為瞭撰寫本書訪談的每一位人士都在戰場上殺過人……
很多時候，他們與我分享的故事，從來沒有跟其他人說過。我擔任心理輔導員的時候學到一件事，此後我都把它當成人性真理：隱瞞創傷事件，可能導緻嚴重傷害。分享創傷有助於從彆的角度看事情；相反地，創傷一直放在心裏，套一句我的心理學學生的說法：「創傷就會從裏到外，活活把你吃掉。」此外，撥開這些讓情緒翻攪的創傷並加以洗淨，也有很高的治療價值。心理諮商的精義是「分享痛苦就是割離痛苦」，諮商期間分享的痛苦的確不少。
本書的最終目標是要找齣影響殺戮行為的各種力量，但我進行研究的主要動機，是要戳破殺戮的禁忌。我接觸過的退伍軍人，以及無數像他們一樣的人，都因為這層禁忌而無法分享他們的痛苦。另外，我也想運用戳破禁忌的過程獲得的知識，先瞭解戰爭形成的機製，再瞭解社會上暴力犯罪的原因。如果我成功達成這兩個使命，都要歸功於幫忙我、同意接受我訪談的諸多人士。
我曾經執行一個五年計畫，結閤各派提齣的學說與理論，研究過去視為禁忌的戰爭殺戮行為。本書則更深入研究此一禁忌，並希望能對下述要點多所增益：
證明人類抗拒殺戮同類的本能的確存在，而且抗拒的力道相當大。我還會闡釋幾百年來各國軍隊為瞭剋服這種抗拒心理而發展齣的心理控製機製。
暴行在戰爭中扮演的角色，以及各國軍隊因為暴行獲得殺戮的能力、同時也糾纏在暴行中無法自拔的過程。
人類執行殺戮行為時的感受、戰時執行殺戮行為前後各階段的標準反應、以及殺戮行為要付齣的心理代價。
現代軍隊為瞭要製約士兵剋服抗拒殺戮的心理，開發與應用的一些技術，以及這些技術成效卓著的原因。
解釋美軍在越戰時具備執行殺戮行為的心理能力，遠超過曆史上任何時期、任何地方的原因。我還會描述越戰美軍返鄉時，不僅沒有得到必要的心理淨化儀式，甚至還受到西方社會前所未見的譴責與指控。我還會指齣，正因為我們如此對待三百萬越戰退伍軍人，他們與傢屬以及美國社會都付齣慘烈的代價。
最後、也許也是最重要的一點是，我相信，我們的社會已經處處裂痕，再加上媒體暴力與互動，電玩遊戲一視同仁地透過製約的心理機製，賦予全美國兒童殺戮能力。這種賦能的過程與軍隊製約士兵並賦能的過程相當類似，唯一不同的是前者沒有保險栓。正因為我們如此對待下一代，我們正在付齣可怕的代價。
本書記載的是崇高、勇敢人士的故事。他們付齣信任，說齣自己的戰場經驗，希望對人類知識有所貢獻。其中不少人在戰場上殺過人，但他們殺人是為瞭挽救自己以及同袍的生命。我對他們及其同袍的推崇和喜愛（唯一的例外當然是「殺戮與暴行」這一章）完全齣自肺腑，可惜我的禿筆拙文，遠不如能道盡感激之情。
討論殺戮這個主題，一定會讓大部分人惴惴不安，一些特定的主題和領域也一定會讓人排斥和反感。因為，這些都是我們寜可不要麵對的事情。但普魯士的軍事思想傢卡爾‧馮‧剋勞塞維茨警告我們：「要是因為這些事情太恐怖、讓我們覺得不舒服而拒絕思考，其實沒有意義，甚至對我們有害無益。」納粹死亡集中營倖存者布魯諾‧貝特蘭則說，究其實，我們無法對付暴力的原因，在於我們不願正視暴力。我們不願承認我們迷戀「暴力的黑暗美」，我們寜願譴責並壓抑暴力行為，但不願正視、理解和控製它。
最後，如果我討論殺人者的痛苦時，卻沒有給予受害者承受的煎熬足夠篇幅，請容我在此道歉。受害者的痛苦與損失，永遠會在殺人者的靈魂中迴盪。這是殺人者最大的痛苦。
圖書試讀
接著，我小心翼翼撐起身體，先讓上半身進入地道，再慢慢往前移動，直到肚子平貼地麵為止。然後，我先鬆口氣，再把那支老爸送給我、在地道中使用的史密斯-威森點三八「短鼻子」手槍搭在手電筒邊。我打開手電筒開關，地道立即亮瞭起來。就在我前麵、不到十五呎遠的地方，一個越共坐在地上，手上抓著一把飯放進嘴巴、膝蓋上還有一個飯包。我們兩個對看著，好像有一個世紀那麼久，但實際上可能隻有幾秒鍾而已。
我們兩個誰也沒動一下，也許是誰也沒想到會有另一人在場，都嚇到瞭，也可能隻是兩人都第一次碰到這種事、不知道該怎麼辦。總之，我們兩個都沒反應。
過瞭一會，他把飯包從膝蓋上拿下來，放到身旁地道邊的地上，然後轉身慢慢爬走。我先關掉手電筒，再朝著進來的那條低地道滑過去，慢慢迴到地道入口。廿分鍾後，我們聽到消息說，另一個班在五百公尺外的一條地道殺瞭一個越共。
我從來不懷疑那個死掉的越共是誰。我到今天還很有把握，要是當年我和那個兵能夠在西貢喝啤酒言歡，會比季辛吉靠和談更早結束越戰。
－－麥可‧卡斯曼（Michael Kathman），《鐵三角區地道之鼠》（Triangle Tunnel Rat）
研究殺人的第一步，是瞭解：一般人會有抗拒殺戮同類的心理嗎？抗拒的程度多大？抗拒的本質又是什麼？本書第一部要處理的就是這些問題。
我為瞭研究這個問題，訪問瞭許多有戰場經驗的老兵。有一次我和一位怪脾氣的老士官聊起關於作戰創傷的心理學理論，他不屑地笑笑說：「那些傢夥根本不知道殺人是怎麼迴事。他們就像一票想要知道做愛是什麼的處男，隻能看看A片，乾不瞭其他的事情。但話說迴來，殺人其實就像做愛，因為真正殺過人的人不會把這種事掛在嘴邊。」
數百年來，的確有一些前輩替這個研究領域奠定瞭基礎。我在本書的第一部，會盡量討論他們每一位的研究成果，或許最好的起點是馬歇爾這位最重要、影響力最深遠的先驅研究者。
在二次大戰前，人們總是認為一般士兵作戰時會殺人的原因很單純：一是國傢與指揮官告訴他們可以殺人、二是殺人是保護自己與同袍生命的必要手段；若他在殺人的那一刻卻下不瞭手，一般公認他的反應是驚惶失措，然後逃跑。
用戶評價
我必須承認，這本書的閱讀過程是充滿挑戰的，它需要的不僅僅是耐心，更是一種與作者一同深入睏境的勇氣。作者在書中構建的論證體係，如同精密的網絡，將各種看似無關的概念巧妙地聯係在一起，最終指嚮一個令人不寒而栗的結論。它並沒有提供簡單的答案，也沒有試圖美化或迴避人類的陰暗麵，反而是以一種不留情麵的姿態，將那些隱藏在文明錶象下的殘酷真相暴露無遺。我常常在閱讀過程中停下來，反復咀嚼某個句子，試圖理解其背後的邏輯和含義。它挑戰瞭我長久以來對“善”與“惡”的簡單二元劃分，讓我意識到，在很多情況下，界限是模糊不清的，動機也並非非黑即白。這本書讓我更加深刻地理解瞭曆史上的悲劇是如何發生的，以及在當下社會，我們又該如何警惕那些可能導緻悲劇的潛在因素。這不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，映照齣人性的復雜與脆弱。
评分這本《論殺戮》帶給我一種前所未有的閱讀體驗，它並非以驚悚的敘事或獵奇的細節來吸引讀者，而是以一種近乎哲學辯論的犀利筆觸，層層剝開瞭“殺戮”這一行為背後錯綜復雜的動機與成因。作者仿佛是一位冷靜而嚴謹的解剖師，將人類曆史上無數的殺戮事件作為樣本，從社會學、心理學、倫理學乃至生物學的多個維度進行細緻的剖析。我曾經以為，殺戮無非是憤怒、仇恨或貪婪的極端錶現，然而這本書卻讓我看到瞭更深層次的可能性。它探討瞭權力對人性的腐蝕，探討瞭群體意識在壓抑個體道德感時的盲目，甚至觸及瞭生存本能與道德約束之間的永恒拉鋸。讀到某些章節時，我感到一陣寒意，因為書中描繪的並非遙遠的、不食人間煙火的理論，而是那些隱藏在我們日常行為之下，隨時可能被觸發的潛在危險。它迫使我反思，在怎樣的極端情境下，我們自身也可能成為“殺戮者”，或者成為“被殺戮者”的旁觀者。這種對自身黑暗麵的審視，雖令人不適，卻也帶來瞭深刻的自我認知。
评分這本書的封麵設計就足以引人深思，一種深沉的、略帶金屬質感的灰色調，在書名“論殺戮”的字樣下，似乎有一種無聲的壓迫感。我拿到這本書的時候，正是某個周末的午後，窗外陽光正好，卻被這書名攪得心頭掠過一絲不安。我並非對暴力題材有特彆的偏好，甚至可以說，我對血腥和殘忍的場景是本能地迴避。然而，當我的目光落在“什麼是殺人行為的本質？”這個問題上時，一股強烈的好奇心油然而生。它拋開瞭一切旁枝末節，直指核心，仿佛在邀請讀者一同踏上一場直麵人類最黑暗角落的探索。這本書不是一本消遣讀物，也不是一部聳人聽聞的獵奇小說，它的字裏行間，我預感將充斥著一種沉甸甸的、需要細細品味的思考。我開始想象作者是如何在字句中解剖“殺戮”這個詞匯，它是僅僅一個動作，還是包含瞭更深層次的動機、心理和社會根源？是單純的衝動，還是深思熟慮的抉擇？是基因的驅使，還是環境的塑造？這些疑問在我腦海中盤鏇，讓我對接下來的閱讀充滿期待，也帶著一絲莫名的敬畏。
评分不得不說，這本書的敘事風格和論證方式都極具獨特性，它沒有采用傳統意義上的故事性講述，而是更像一場嚴謹的學術探討，但其語言卻又足夠引人入勝，不會讓人感到枯燥乏味。作者在書中反復審視“殺戮”的定義，從最基礎的生理層麵到最復雜的心理動機，再到更宏觀的社會文化影響，都進行瞭詳盡的梳理和剖析。我尤其欣賞作者對於不同文化背景下殺戮錶現的比較研究，這讓我意識到，我們對於“殺戮”的理解，很大程度上受到自身所處環境的製約。這本書讓我開始重新審視那些在新聞中習以為常的暴力事件，不再僅僅停留在情緒上的悲憤，而是開始嘗試去理解其背後可能存在的更深層次的原因。這是一種艱難卻又必要的思考過程，它讓我對人性和社會有瞭更全麵、更深刻的認識，也讓我對如何應對人類社會中不可避免的衝突與暴力，有瞭更多的思考空間。
评分《論殺戮》這本書，與其說是一部關於“殺戮”的作品，不如說是一次對人類自身最深層次的探尋。它沒有流於錶麵地描繪血腥場景，而是將筆墨聚焦於“為何”二字，試圖撥開迷霧，直抵殺戮行為的根源。我驚訝於作者對細節的把握，對曆史案例的引用，以及其邏輯推理的嚴謹性。它讓我開始思考，在那些看似突如其來的暴力背後，是否隱藏著長久以來被忽視的社會結構性問題，或者個體心理深處的創傷。這本書所帶來的思考是發散性的，它不僅僅局限於對殺戮本身的討論，更延伸到瞭對生命價值、道德底綫以及人類文明發展軌跡的深刻反思。我感覺自己在這本書的引領下，進行瞭一場關於人性的跋涉，盡管過程充滿瞭荊棘，但收獲的洞察卻是彌足珍貴的。它讓我對人類的復雜性有瞭更深的理解，也對如何構建一個更安全、更和諧的社會有瞭更清醒的認識。
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