论杀戮:什么是杀人行为的本质?

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原文作者: Dave Grossman
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  • 暴力
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具体描述

我们若不知道黑暗,就无从了解光明。
我们若不知道死亡,就无从了解生命。
 
第一本探讨杀戮行为的系统性研究专书
 
  ★美国亚马逊书店人文社科类第3名
  ★美国亚马逊书店读者平均4.5颗星好评
  ★美国联邦调查局、联邦缉毒局训练学院、西点军校、空军官校以及许多执法单位之必读书目

 
  在号称步入文明社会的今日,暴力仍不断在全世界蔓延,杀人事件、恐怖攻击、大大小小的战争……层出不穷,手段似乎也越见兇残。
  杀戮难道是人类的天性?到底什么是杀人行为的本质?

  作者透过历代战争研究发现:

  •南北战争期间,士兵在平均27公尺外朝无掩蔽的敌方部队射击,每分钟造成的伤亡数只有1~2人,且在战场上发现90%的枪枝装填但未击发;

  •一次大战期间,有多数士兵只朝天空开枪;

  •二次大战时的美军步兵中,朝敌人射击的比例仅15%;

  •不朝敌人射击的士兵并没有逃跑或躲藏,他们不是朝敌人头上方开枪,就是协助同胞装填弹药,或是假装开枪,在隔壁同袍开枪时假装受到后座力的撞击。

  为什么数百年来士兵拒绝杀敌的情形不断出现?
  为什么明知拒绝杀敌会危及自己性命,却依然不开枪?
  有没有可能,人类其实有着强烈「抗拒杀戮同类」的本能?

  本书为第一本探讨杀戮行为的系统性研究专书。作者从历代研究着手,辅以许多战后老兵的访谈,以科学方法剖析人类的杀戮行为本质、有哪些心理与社会因素促使人类出现杀戮行为,以及杀戮行为要付出的代价。最终目的是找出影响杀戮行为的各种力量,进而了解社会上暴力犯罪的原因。
 
  光明与黑暗力量同时存在我们体内,惟有理解人类行为,才有可能影响人类行为,得到文明得以延续的希望。

名人推荐

  李茂生  国立台湾大学法律学院教授
  顾立雄  律师、立法委员 
  共同推荐

国外读者好评
 
  如果你想了解暴力发生的原因,这本书可以提供你很多知识。──Donald J Seiler
 
  针对杀人这个主题,集结大量资讯、研究,作者也提供精辟见解,说明我们受到的训练会产生什么情绪与后续影响。心理学家和精神病学家必读。──EVANB
 
  从警探一职退休后,我埋头读了大量讨论行为科学的书籍,对人处于生死关头时的行为有些疑惑,譬如为何战斗人员遇到危机时,反应却大不相同,这本书印证了我的想法。──Al Toth
 
  本书深入分析杀人时的心理状态,内容之扎实、复杂,绝对超乎你的想像。作者提出有力的研究佐证,剖析人类暴力史,探讨社会为何演变成如今这种病态的样貌。」──Hwkeye1

著者信息

作者简介

戴夫・葛司曼 Dave Grossman


  前游骑兵、伞兵,曾任西点军校心理学教授。1998年退伍,此后投身教学、写作,受邀至世界各地的军警组织,训练学员了解何谓战斗的本质。现为杀戮学研究组织(Killology Research Group)负责人。

译者简介

霍大


  年逾五十的文字个体户。翻译专长是国际现势、外交与军事事务,以及历史。觉得最难翻的书是食谱。

图书目录

第一部 杀人与抗拒杀人的本能:处男研究做爱
第一章 战斗或逃跑,虚张声势或臣服
第二章 历史上的不开枪士兵
第三章 为什么张三、李四不开枪?
第四章 抗拒杀戮的本质与来源

第二部 杀人与作战创伤:杀人在战场精神创伤中扮演的角色
第五章 战场精神创伤的本质:战争的心理代价
第六章 恐惧统治
第七章 疲惫的重量
第八章 内疚与恐怖的泥淖
第九章 仇恨的风
第十章 毅力的井
第十一章 杀人的重担
第十二章 盲人与大象

第三部 杀人与身体距离:远远地看,你完全不像是朋友
第十三章 距离:死亡的性质区别
第十四章 最大距离与长距离杀戮:从不需要忏悔或遗憾
第十五章 中距离与手榴弹距离的杀人:「不可能确认就是你杀的」
第十六章 近距离杀人:「我知道这回该我、对,就是我,杀他了。」
第十七章 有刃武器距离的杀人:「亲密的残暴」
第十八章 徒手作战距离的杀人
第十九章 性距离的杀人:「原始的攻击、释放、与达到解脱的高潮」

第四部 杀人的解析:全面关照
第二十章 权威的要求:米尔格兰与军队
第二十一章 群体宽恕:「杀人的不是个体、而是群体。」
第二十二章 情绪距离:「对我来说,他们连动物都不如。」
第二十三章 受害者的本质:相关性与获益
第二十四章 杀人者的攻击天性:复仇者,制约与喜欢杀人的百分之二的人
第二十五章 全面关照:死亡的数学

第五部 杀人与暴行:「这儿没有荣誉、不讲道德」
第二十六章 暴行光谱全景
第二十七章 暴行的黑暗力量
第二十八章 诱人入彀的暴行
第二十九章 暴行实例解析
第三十章 最残酷的陷阱:咎由自取

第六部:杀人的情绪反应
第三十一章 杀人是什么感觉?
第三十二章 杀人反应应用实例:谋杀-自杀,输了选举,与关于疯狂的一些想法
第七部 越战的杀人:我们对子弟兵做了什么?
第三十三章 越战时的减敏感与制约:克服对杀人的抗拒
第三十四章 我们对子弟兵做了什么?杀人的合理化及其在越战失败的原因。
第三十五章 「创伤后压力症候群」与越战杀人的代价
第三十六章 人类承受的极限与越战的教训

第八部 美国的杀人:我们对孩子做了什么?
第三十七章 暴力病毒
第三十八章 电影中的减敏感与帕伏洛夫狗
第三十九章 史金纳的老鼠与电玩场的操作型制约
第四十章 社会学习与媒体呈现的榜样
第四十一章 再造美国的敏感

图书序言

自序
  
  我是个服役廿四年的老兵。我曾在第八十二空降师担任士官、第九师(高科技先导验证师)排长、参谋军官、第七轻装步兵师连长。我是合格的伞兵与陆军突击兵,曾在北极冻土、中美洲丛林、北约总部、华沙公约、无数山区与沙漠地带服役。
  
  我曾在诸多军事院校受训并结业,包含美国陆军第十八伞兵军士官班、英国陆军参谋学院等。我大学主修历史,以最高荣誉成绩毕业;研究所主修心理学,申请进入「国际教育荣誉学会」(Kappa Delta Pi)获准,目前是阿肯色州州立大学军事科学系的军事科学教授并兼任系主任。
  
  虽然我有这么多学经历,但我从没有在作战时杀过人。要是我身上也背负着许多杀人者的痛苦情绪,也许,我就没办法冷静客观地进行研究。但是,我为了撰写本书访谈的每一位人士都在战场上杀过人……
  
  很多时候,他们与我分享的故事,从来没有跟其他人说过。我担任心理辅导员的时候学到一件事,此后我都把它当成人性真理:隐瞒创伤事件,可能导致严重伤害。分享创伤有助于从别的角度看事情;相反地,创伤一直放在心里,套一句我的心理学学生的说法:「创伤就会从里到外,活活把你吃掉。」此外,拨开这些让情绪翻搅的创伤并加以洗净,也有很高的治疗价值。心理谘商的精义是「分享痛苦就是割离痛苦」,谘商期间分享的痛苦的确不少。
  
  本书的最终目标是要找出影响杀戮行为的各种力量,但我进行研究的主要动机,是要戳破杀戮的禁忌。我接触过的退伍军人,以及无数像他们一样的人,都因为这层禁忌而无法分享他们的痛苦。另外,我也想运用戳破禁忌的过程获得的知识,先了解战争形成的机制,再了解社会上暴力犯罪的原因。如果我成功达成这两个使命,都要归功于帮忙我、同意接受我访谈的诸多人士。
  
  我曾经执行一个五年计画,结合各派提出的学说与理论,研究过去视为禁忌的战争杀戮行为。本书则更深入研究此一禁忌,并希望能对下述要点多所增益:
 
  证明人类抗拒杀戮同类的本能的确存在,而且抗拒的力道相当大。我还会阐释几百年来各国军队为了克服这种抗拒心理而发展出的心理控制机制。

  暴行在战争中扮演的角色,以及各国军队因为暴行获得杀戮的能力、同时也纠缠在暴行中无法自拔的过程。

  人类执行杀戮行为时的感受、战时执行杀戮行为前后各阶段的标准反应、以及杀戮行为要付出的心理代价。

  现代军队为了要制约士兵克服抗拒杀戮的心理,开发与应用的一些技术,以及这些技术成效卓着的原因。

  解释美军在越战时具备执行杀戮行为的心理能力,远超过历史上任何时期、任何地方的原因。我还会描述越战美军返乡时,不仅没有得到必要的心理净化仪式,甚至还受到西方社会前所未见的谴责与指控。我还会指出,正因为我们如此对待三百万越战退伍军人,他们与家属以及美国社会都付出惨烈的代价。

  最后、也许也是最重要的一点是,我相信,我们的社会已经处处裂痕,再加上媒体暴力与互动,电玩游戏一视同仁地透过制约的心理机制,赋予全美国儿童杀戮能力。这种赋能的过程与军队制约士兵并赋能的过程相当类似,唯一不同的是前者没有保险栓。正因为我们如此对待下一代,我们正在付出可怕的代价。

  本书记载的是崇高、勇敢人士的故事。他们付出信任,说出自己的战场经验,希望对人类知识有所贡献。其中不少人在战场上杀过人,但他们杀人是为了挽救自己以及同袍的生命。我对他们及其同袍的推崇和喜爱(唯一的例外当然是「杀戮与暴行」这一章)完全出自肺腑,可惜我的秃笔拙文,远不如能道尽感激之情。
  
  讨论杀戮这个主题,一定会让大部分人惴惴不安,一些特定的主题和领域也一定会让人排斥和反感。因为,这些都是我们宁可不要面对的事情。但普鲁士的军事思想家卡尔‧冯‧克劳塞维茨警告我们:「要是因为这些事情太恐怖、让我们觉得不舒服而拒绝思考,其实没有意义,甚至对我们有害无益。」纳粹死亡集中营倖存者布鲁诺‧贝特兰则说,究其实,我们无法对付暴力的原因,在于我们不愿正视暴力。我们不愿承认我们迷恋「暴力的黑暗美」,我们宁愿谴责并压抑暴力行为,但不愿正视、理解和控制它。
  
  最后,如果我讨论杀人者的痛苦时,却没有给予受害者承受的煎熬足够篇幅,请容我在此道歉。受害者的痛苦与损失,永远会在杀人者的灵魂中回盪。这是杀人者最大的痛苦。

图书试读

第一部 杀人与抗拒杀人的本能:处男研究做爱
  
接着,我小心翼翼撑起身体,先让上半身进入地道,再慢慢往前移动,直到肚子平贴地面为止。然后,我先松口气,再把那支老爸送给我、在地道中使用的史密斯-威森点三八「短鼻子」手枪搭在手电筒边。我打开手电筒开关,地道立即亮了起来。就在我前面、不到十五呎远的地方,一个越共坐在地上,手上抓着一把饭放进嘴巴、膝盖上还有一个饭包。我们两个对看着,好像有一个世纪那么久,但实际上可能只有几秒钟而已。
  
我们两个谁也没动一下,也许是谁也没想到会有另一人在场,都吓到了,也可能只是两人都第一次碰到这种事、不知道该怎么办。总之,我们两个都没反应。
  
过了一会,他把饭包从膝盖上拿下来,放到身旁地道边的地上,然后转身慢慢爬走。我先关掉手电筒,再朝着进来的那条低地道滑过去,慢慢回到地道入口。廿分钟后,我们听到消息说,另一个班在五百公尺外的一条地道杀了一个越共。
  
我从来不怀疑那个死掉的越共是谁。我到今天还很有把握,要是当年我和那个兵能够在西贡喝啤酒言欢,会比季辛吉靠和谈更早结束越战。
  
--麦可‧卡斯曼(Michael Kathman),《铁三角区地道之鼠》(Triangle Tunnel Rat)

研究杀人的第一步,是了解:一般人会有抗拒杀戮同类的心理吗?抗拒的程度多大?抗拒的本质又是什么?本书第一部要处理的就是这些问题。

我为了研究这个问题,访问了许多有战场经验的老兵。有一次我和一位怪脾气的老士官聊起关于作战创伤的心理学理论,他不屑地笑笑说:「那些家伙根本不知道杀人是怎么回事。他们就像一票想要知道做爱是什么的处男,只能看看A片,干不了其他的事情。但话说回来,杀人其实就像做爱,因为真正杀过人的人不会把这种事挂在嘴边。」

数百年来,的确有一些前辈替这个研究领域奠定了基础。我在本书的第一部,会尽量讨论他们每一位的研究成果,或许最好的起点是马歇尔这位最重要、影响力最深远的先驱研究者。

在二次大战前,人们总是认为一般士兵作战时会杀人的原因很单纯:一是国家与指挥官告诉他们可以杀人、二是杀人是保护自己与同袍生命的必要手段;若他在杀人的那一刻却下不了手,一般公认他的反应是惊惶失措,然后逃跑。

用户评价

评分

这本《论杀戮》带给我一种前所未有的阅读体验,它并非以惊悚的叙事或猎奇的细节来吸引读者,而是以一种近乎哲学辩论的犀利笔触,层层剥开了“杀戮”这一行为背后错综复杂的动机与成因。作者仿佛是一位冷静而严谨的解剖师,将人类历史上无数的杀戮事件作为样本,从社会学、心理学、伦理学乃至生物学的多个维度进行细致的剖析。我曾经以为,杀戮无非是愤怒、仇恨或贪婪的极端表现,然而这本书却让我看到了更深层次的可能性。它探讨了权力对人性的腐蚀,探讨了群体意识在压抑个体道德感时的盲目,甚至触及了生存本能与道德约束之间的永恒拉锯。读到某些章节时,我感到一阵寒意,因为书中描绘的并非遥远的、不食人间烟火的理论,而是那些隐藏在我们日常行为之下,随时可能被触发的潜在危险。它迫使我反思,在怎样的极端情境下,我们自身也可能成为“杀戮者”,或者成为“被杀戮者”的旁观者。这种对自身黑暗面的审视,虽令人不适,却也带来了深刻的自我认知。

评分

《论杀戮》这本书,与其说是一部关于“杀戮”的作品,不如说是一次对人类自身最深层次的探寻。它没有流于表面地描绘血腥场景,而是将笔墨聚焦于“为何”二字,试图拨开迷雾,直抵杀戮行为的根源。我惊讶于作者对细节的把握,对历史案例的引用,以及其逻辑推理的严谨性。它让我开始思考,在那些看似突如其来的暴力背后,是否隐藏着长久以来被忽视的社会结构性问题,或者个体心理深处的创伤。这本书所带来的思考是发散性的,它不仅仅局限于对杀戮本身的讨论,更延伸到了对生命价值、道德底线以及人类文明发展轨迹的深刻反思。我感觉自己在这本书的引领下,进行了一场关于人性的跋涉,尽管过程充满了荆棘,但收获的洞察却是弥足珍贵的。它让我对人类的复杂性有了更深的理解,也对如何构建一个更安全、更和谐的社会有了更清醒的认识。

评分

不得不说,这本书的叙事风格和论证方式都极具独特性,它没有采用传统意义上的故事性讲述,而是更像一场严谨的学术探讨,但其语言却又足够引人入胜,不会让人感到枯燥乏味。作者在书中反复审视“杀戮”的定义,从最基础的生理层面到最复杂的心理动机,再到更宏观的社会文化影响,都进行了详尽的梳理和剖析。我尤其欣赏作者对于不同文化背景下杀戮表现的比较研究,这让我意识到,我们对于“杀戮”的理解,很大程度上受到自身所处环境的制约。这本书让我开始重新审视那些在新闻中习以为常的暴力事件,不再仅仅停留在情绪上的悲愤,而是开始尝试去理解其背后可能存在的更深层次的原因。这是一种艰难却又必要的思考过程,它让我对人性和社会有了更全面、更深刻的认识,也让我对如何应对人类社会中不可避免的冲突与暴力,有了更多的思考空间。

评分

我必须承认,这本书的阅读过程是充满挑战的,它需要的不仅仅是耐心,更是一种与作者一同深入困境的勇气。作者在书中构建的论证体系,如同精密的网络,将各种看似无关的概念巧妙地联系在一起,最终指向一个令人不寒而栗的结论。它并没有提供简单的答案,也没有试图美化或回避人类的阴暗面,反而是以一种不留情面的姿态,将那些隐藏在文明表象下的残酷真相暴露无遗。我常常在阅读过程中停下来,反复咀嚼某个句子,试图理解其背后的逻辑和含义。它挑战了我长久以来对“善”与“恶”的简单二元划分,让我意识到,在很多情况下,界限是模糊不清的,动机也并非非黑即白。这本书让我更加深刻地理解了历史上的悲剧是如何发生的,以及在当下社会,我们又该如何警惕那些可能导致悲剧的潜在因素。这不仅仅是一本书,更像是一面镜子,映照出人性的复杂与脆弱。

评分

这本书的封面设计就足以引人深思,一种深沉的、略带金属质感的灰色调,在书名“论杀戮”的字样下,似乎有一种无声的压迫感。我拿到这本书的时候,正是某个周末的午后,窗外阳光正好,却被这书名搅得心头掠过一丝不安。我并非对暴力题材有特别的偏好,甚至可以说,我对血腥和残忍的场景是本能地回避。然而,当我的目光落在“什么是杀人行为的本质?”这个问题上时,一股强烈的好奇心油然而生。它抛开了一切旁枝末节,直指核心,仿佛在邀请读者一同踏上一场直面人类最黑暗角落的探索。这本书不是一本消遣读物,也不是一部耸人听闻的猎奇小说,它的字里行间,我预感将充斥着一种沉甸甸的、需要细细品味的思考。我开始想象作者是如何在字句中解剖“杀戮”这个词汇,它是仅仅一个动作,还是包含了更深层次的动机、心理和社会根源?是单纯的冲动,还是深思熟虑的抉择?是基因的驱使,还是环境的塑造?这些疑问在我脑海中盘旋,让我对接下来的阅读充满期待,也带着一丝莫名的敬畏。

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