英雄：大屠杀、自杀与现代人精神困境 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Franco Bifo Berardi

出版者出版社：时报出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：林丽雪

出版日期出版日期：2016/04/26

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-21

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图书描述

探讨无差别杀人、自杀潮与
资本主义关连的必读之书

从美国、挪威的无差别枪击，到台湾的随机杀人
从日韩、经济危机后的欧洲，到香港学生自杀潮
资本体制和现代人集体精神处境间，有何复杂连结？
现代社会濒临精神溃堤，这是此刻最需要的一本书！

　　▋绝望的恐惧年代，必读的救赎之作！▋

　　我们从来没有想过，在国际新闻上屡次出现的恐怖屠杀事件，竟如瘟疫般从资本主义发达的先进国家，悄悄蔓延到我们的社会。无差别恐怖攻击、频繁的自杀行为，与资本主义当道的政治社会结构究竟有何关连？在这本令人不安的着作中，贝拉迪透过政治经济现况、社会学、精神分析，与引人入胜的哲学思考，为我们找出这个时代精神溃堤的社会根源。

　　本书具体而微地剖析屠杀和自杀恐怖事件，从九一一事件、模仿蝙蝠侠电影「小丑」形象的戏院杀人魔、挪威布列维克杀人事件、科伦拜校园事件、赵承熙校园屠杀案，到日本与韩国的自杀潮。作者大量援引大众文化并另辟路径，娓娓陈述后资本金融社会的利弊得失，网际科技造就人们的符号化与再异化，虚拟与现实的混淆不清，他以哲学╱社会学的宏观思考，直接了当地指出当代人面临的集体困境及其成因。

　　在这本集四十年心智思考的着作中，贝拉迪依循德勒兹、瓜塔里的哲学结晶，提供当代民众一条可供应对与改变的建言。原本是形而上的思想辩证，在贝拉迪细腻地旁征博引下，翻转成一条纵然悲观但仍保有喜悦的行动策略。

　　我们早晚会遭受科技与金融风暴引爆的大浩劫，但因有此书，在浩劫来临前，我们将不致于太过绝望。

【名人推荐】

　　王浩威—— 精神科医师、作家
　　黄哲斌—— 新闻工作者
　　卢郁佳—— 作家（推荐序）

【媒体盛赞】

　　细腻描写当代历史现象的最佳读本。—— 《芝加哥论坛报》麦可．罗宾斯（Michael Robbins）

　　贝拉迪主张以无限的想像与嘲讽，作为即将快速重组的世界唯一的解毒剂。但最后，本书描写得比只是触及表面深入太多了……——书痴（Bookslut）文学网站

　　贝拉迪是忧郁年代全球行动主义大师，他的任务是理解真实存在的资本主义。他能感受到反叛者的绝望，也能享受「负面劳动力」的聪明之处！——网路文化研究机构（Institute of Network Cultures）创办总监罗文克（Geert Lovink）

　　在诊断问题上，贝拉迪是最敏锐的专家。——《石板》（Slate）知名网路杂志

著者信息

作者简介

法兰克‧贝拉迪 Franco ‘Bifo’ Berardi

　　马克思主义思想家，欧洲知名作家、理论家，义大利自主主义运动的最重要核心人物。

　　一九七六年成立了知名电台「Alice」，目前在米兰的布雷拉美术学院（Accademia di belle arti di Brera）主教社会传播史课程。研究范畴聚焦在后工业资本社会中的媒体与资讯科技，作品往往结合历史、哲学、社会、政治、科技、传播等多重领域，以宏观的辩证探究当代人的集体处境。

　　本书为贝拉迪的作品首次在中文世界出版。

译者简介

林丽雪

　　台湾大学政治学系毕业。专职译者。曾任职国会助理、记者与编辑。喜欢有生命力的人事物；热爱文字工作。译有《QBQ!就是要杰出》、《3300万人的聊天室》、《学校没教的就业学分》、《我用死薪水，让钱替我赚钱》、合译有《怪咖成功法则》、《虚拟货币经济学》、《如何打造营收上亿的App》等书。

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图书目录

推荐序这间房子一直叫我这么做／卢郁佳

代替前言的四个重点
一小丑
二人性被高估了
三赢一时就好
四赵承熙的精神世界
五什么是罪？
六机器人
七记忆
八你们不再安全了
九自杀潮
十首尔之旅
十一无可奈何时，我们该怎么办？
参考书目

图书序言

代替前言的四个重点

１

二○一二年七月，加州奥罗拉一家电影院在放映最新「蝙蝠侠」系列电影《黑暗骑士：黎明昇起》（The Dark Knight Rises）时，发生一起枪击事件，我在报上读到后就决定要写这本书。这类大众杀人事件的相关讯息总是能吸引我贪婪地阅读下去，它带着一种反感与反常的魔力，并似乎持续蔓延，尤其是在美国。但直到我读到「奥罗拉大屠杀事件」与兇手霍姆斯（James Holmes）的新闻时，我才开始动笔。

在这个国家，任何人不管其心理状态如何，任都能买到致命武器。但我并不是受到这个国家的暴力与荒谬刺激才想写作，反正我们对这个现象已经司空见惯。最令我震撼的是这个事件的隐喻张力，你可以把它理解为打破「景观社会」与真实人生（或真实的死亡，反正意思相同）的界线。我怀疑霍姆斯曾经读过德波（Guy Debord）的书，因为人们通常不会在做事之前，先读过相关的文献。但霍姆斯的行为却带有情境决定论的意味。整个二十世纪的历史又重新汇整，并恐怖地再上演一次。就像达达主义者说的：「要消灭艺术，消灭日常生活，要消灭艺术与日常生活的界线。」霍姆斯让我震惊的是：他想要取消观众与电影的界线，他想要进入电影世界。

所以，我忍不住开始大量阅读「奥罗拉大屠杀事件」相关文献，接着读到其他枪杀大众的男性（不知道为什么，有白人与黑人、有老人与年轻人、有穷人与有钱人，就是没有女人），并进一步研究之前的无差别杀人犯。从这些研究中，我了解到，观察这些可怕的疯狂行为，比观察经济学家与政治人物的礼貌性疯狂行为，更能了解世界现况的成因。我从「犯罪与自杀」这个非常特殊的观点，看见资本主义带给人极大痛苦，并造成社会文明分崩离析。

赤裸裸的资本主义真相，正在今天上演，而且非常惊悚骇人。

２

本书要探讨的题目不只是犯罪与自杀，还想谈已经弥漫在当代文化中的无政府主义与自杀动机，以及一种因焦虑与攻击性而导致的暴力现象。我在检视大众杀人事件的观点，将特别聚焦在杀人行为中引人注目的意涵，以及其自杀的面向。