具体描述
浊水溪社，早先原为台大校内关怀农业议题之社团，社团停止运作后，由于2005年时中国制定〈反分裂国家法〉、史明欧吉桑前往台大校门口静坐抗议，张之豪、蓝士博两人深受启发，因而复兴停摆多年的浊水溪社，同时将社团宗旨改为「意识本土，观照社会」，关怀的面向更为多元。由于2015年为复社十週年，遂由社员组成编辑小组，发行本书提倡浊社理念并作为纪念。
本书分成四章。第一章「浊流评价」邀请与浊社素有往来的吴叡人教授、何明修教授评价浊社十年以来的成果。吴叡人教授顺势评论台湾在国际局势中的艰难处境，何明修教授则提醒兼顾「本土」和「进步」两种价值的重要性。
第二章「浊流历史」是关于浊水溪社的历史。由于浊社的复社是受到史明欧吉桑的启发，因此本章开头便简要地爬梳欧吉桑的生命历程与理想，以此呈现浊水溪社的思想脉络。接着，〈浊水溪社社史〉聚焦浊社本身，除了书写与史明接触至今的当代浊社之发展，也论及复社前的早期浊社，是历来最完整的社史整理。
回顾浊社的历史之后，第三章「浊流文集」邀请社员撰文介绍自己目前关注、参与的议题或工作。一方面是借此呈现社员离开浊社以后的发展，一方面，我们并不是要宣称浊社对这些议题有所贡献，而只是单纯希望借着十週年的机会，编纂简易的文集作为大众接触这些主题与议题的窗口。
书末的第四章「浊流感想」，则是邀请社员书写自身参与浊社的感想，作为十週年的纪念。
本书分成四章。第一章「浊流评价」邀请与浊社素有往来的吴叡人教授、何明修教授评价浊社十年以来的成果。吴叡人教授顺势评论台湾在国际局势中的艰难处境，何明修教授则提醒兼顾「本土」和「进步」两种价值的重要性。
第二章「浊流历史」是关于浊水溪社的历史。由于浊社的复社是受到史明欧吉桑的启发，因此本章开头便简要地爬梳欧吉桑的生命历程与理想，以此呈现浊水溪社的思想脉络。接着，〈浊水溪社社史〉聚焦浊社本身，除了书写与史明接触至今的当代浊社之发展，也论及复社前的早期浊社，是历来最完整的社史整理。
回顾浊社的历史之后，第三章「浊流文集」邀请社员撰文介绍自己目前关注、参与的议题或工作。一方面是借此呈现社员离开浊社以后的发展，一方面，我们并不是要宣称浊社对这些议题有所贡献，而只是单纯希望借着十週年的机会，编纂简易的文集作为大众接触这些主题与议题的窗口。
书末的第四章「浊流感想」，则是邀请社员书写自身参与浊社的感想，作为十週年的纪念。
著者信息
作者简介
江昺崙
绰号姜饼人。捍卫台湾文史青年组合成员（一个讨论台湾文化的组织），台中人。
何明修
1973年出生于台北西门町，浊水溪社现任指导老师，目前任教于台湾大学社会学系。
吴沛忆
2004年陈水扁执政时期进入台湾大学政治学系政治理论组就读，参加浊水溪社，2008年和浊社社友发起行政院静坐活动，抗议中国海协会会长陈云林访台期间，马政府打压陈抗活动的违法滥权。2009年马英九执政时期毕业。清华大学社会学硕士，民主进步党媒体创意中心副主任。
吴叡人
芝加哥大学政治学博士，中央研究院台湾史研究所副研究员。
李怡坤
台大政治系、社会系与外文系学生，浊水溪社第十届社长。
林彦彤
台大外文系、社会所毕业，2009年加入浊水溪社。绍兴学程员工。现在因为兵役法的关系在宜兰县某国小当工友。
林胜韦
2006年加入浊水溪社。死硬派金属头，音乐、文学、文化评论人，坚决支持台湾独立与图博独立。经营音乐评论站台「台湾狂噪之声」。
林晴湾
2009年加入浊水溪社，社会系毕业，现在住在台东。
张之豪
浊水溪社复社社长，政治与文化评论人，喜爱勃露斯（Blues）与摇滚乐，现居基隆。
陈俊臣
目前就读台大哲学系，浊水溪社第十一届社长。
陈铭凯
目前就读台大政治系，浊水溪社第十届副社长。
滑翔翼
台大经济学系毕业、德国Kiel经济学硕士毕业。浊水溪社边缘人物，目前失业滞德。
郑龙骅
台大医学系与社会系学生，曾任浊水溪社2012~2013年副社长，现为「监所关注小组」与「医师劳动条件改革小组」成员。
蓝士博
浊水溪社复社副社长，捍卫台湾文史青年组合发起人，曾任后门咖啡执行企划。
江昺崙
绰号姜饼人。捍卫台湾文史青年组合成员（一个讨论台湾文化的组织），台中人。
何明修
1973年出生于台北西门町，浊水溪社现任指导老师，目前任教于台湾大学社会学系。
吴沛忆
2004年陈水扁执政时期进入台湾大学政治学系政治理论组就读，参加浊水溪社，2008年和浊社社友发起行政院静坐活动，抗议中国海协会会长陈云林访台期间，马政府打压陈抗活动的违法滥权。2009年马英九执政时期毕业。清华大学社会学硕士，民主进步党媒体创意中心副主任。
吴叡人
芝加哥大学政治学博士，中央研究院台湾史研究所副研究员。
李怡坤
台大政治系、社会系与外文系学生，浊水溪社第十届社长。
林彦彤
台大外文系、社会所毕业，2009年加入浊水溪社。绍兴学程员工。现在因为兵役法的关系在宜兰县某国小当工友。
林胜韦
2006年加入浊水溪社。死硬派金属头，音乐、文学、文化评论人，坚决支持台湾独立与图博独立。经营音乐评论站台「台湾狂噪之声」。
林晴湾
2009年加入浊水溪社，社会系毕业，现在住在台东。
张之豪
浊水溪社复社社长，政治与文化评论人，喜爱勃露斯（Blues）与摇滚乐，现居基隆。
陈俊臣
目前就读台大哲学系，浊水溪社第十一届社长。
陈铭凯
目前就读台大政治系，浊水溪社第十届副社长。
滑翔翼
台大经济学系毕业、德国Kiel经济学硕士毕业。浊水溪社边缘人物，目前失业滞德。
郑龙骅
台大医学系与社会系学生，曾任浊水溪社2012~2013年副社长，现为「监所关注小组」与「医师劳动条件改革小组」成员。
蓝士博
浊水溪社复社副社长，捍卫台湾文史青年组合发起人，曾任后门咖啡执行企划。
图书目录
编辑前言
浊流评价
面对台湾的未来：浊水溪社与艰难的左独（吴叡人）
浊社十年，卓然有成（何明修）
浊流历史
口述史中的人格者：史明的生命样貌（陈俊臣）
浊水溪社社史（陈铭凯）
浊流文集
台湾农业的实践（江昺崙）
加入民进党的这半年：写给自己也写给我的好朋友们（吴沛忆）
非典型抗争（林彦彤）
亚洲流行音乐的亚洲流移：从Gangnam-Style到小苹果（林胜韦）
基隆港的水，是死的（张之豪）
寻找共识，才有未来：台湾文学研究体制危机初探（蓝士博）
我的边缘凝视：从浊水溪社到监所改革（郑龙骅）
浊流感想
浊水溪社与我的中二人生（江昺崙）
两年浊社感想（滑翔翼）
二十岁的眼泪（吴沛忆）
对浊社的看法（林彦彤）
浊社记事（林胜韦）
浊水溪社的学长姐们（林晴湾）
十年一瞬：写给曾经的我们（蓝士博）
浊流评价
面对台湾的未来：浊水溪社与艰难的左独（吴叡人）
浊社十年，卓然有成（何明修）
浊流历史
口述史中的人格者：史明的生命样貌（陈俊臣）
浊水溪社社史（陈铭凯）
浊流文集
台湾农业的实践（江昺崙）
加入民进党的这半年：写给自己也写给我的好朋友们（吴沛忆）
非典型抗争（林彦彤）
亚洲流行音乐的亚洲流移：从Gangnam-Style到小苹果（林胜韦）
基隆港的水，是死的（张之豪）
寻找共识，才有未来：台湾文学研究体制危机初探（蓝士博）
我的边缘凝视：从浊水溪社到监所改革（郑龙骅）
浊流感想
浊水溪社与我的中二人生（江昺崙）
两年浊社感想（滑翔翼）
二十岁的眼泪（吴沛忆）
对浊社的看法（林彦彤）
浊社记事（林胜韦）
浊水溪社的学长姐们（林晴湾）
十年一瞬：写给曾经的我们（蓝士博）
图书序言
面对台湾的未来：浊水溪社与艰难的左独
下一阶段的来袭
我很肯定浊水溪社还在继续编刊物、出专书，我觉得这满重要的，尤其是现在。从野草莓到去年的318，这些运动算是一个阶段，而这个阶段差不多告一段落了。一方面是运动本身的议题告一段落，它所累积的能量告一段落，一方面是那些人物也该从学运毕业了，像是林飞帆、陈为廷，或是你们浊社的学长姐，他们要面对他们人生新的阶段。在这种状况下，显然是年轻一辈要站出来，现在是你们的战场才对，那你们如何理解你们的世代、后318的世代？到底该怎么找出一个路线？
前一个阶段的反中很容易处理，所以跟香港学生也很容易对话。不管是用民族或民主的概念，台、港在抵抗中国侵略的方面可以合作。可是现在各种复杂的问题开始浮现，像是日本学运总算出现了，日本学运是反安保法制，因为安倍政权修改安保的手段非常粗糙，所以才引发那么多冲突。但是如果日本增强军队或是加强跟美国的军事同盟，其实对台湾有利，我们台湾的青年要怎么面对这种事情？
明年蔡英文如果当选总统，从学运、学生的立场，作为一个自主的社会力，若要兼顾本土跟进步两种的价值，不能只是单纯地支持蔡英文或成为她的附属，一定要有一个自主的批判立场。某些角度可以支持她，但某些东西要批判，那批判要站在什么立足点上等等，很多问题就会浮现。TPP要怎么办？反对服贸是为了什么？现在TPP也是一种类似服贸的协定，那我们要怎么面对它？中国有AIB，现在中美两大强权在重新的合纵连横，在重组他们的势力范围，台湾的出路在哪里？
前一个阶段比较单纯，亲中政策造成国内的反弹，反中很明确，因为「中」刚好跟「资」合在一块，就很容易处理，但接下来会愈来愈复杂。这个阶段显然就不一样了嘛，陈为廷他们也没有答案，他们也不是理论家，这其实不是任何一个人可以做到的，这是要整个社会、不同世代一起思考。
口述：吴叡人
整理：李怡坤、蔡喻安、温带鋆
整理：李怡坤、蔡喻安、温带鋆
下一阶段的来袭
我很肯定浊水溪社还在继续编刊物、出专书，我觉得这满重要的，尤其是现在。从野草莓到去年的318，这些运动算是一个阶段，而这个阶段差不多告一段落了。一方面是运动本身的议题告一段落，它所累积的能量告一段落，一方面是那些人物也该从学运毕业了，像是林飞帆、陈为廷，或是你们浊社的学长姐，他们要面对他们人生新的阶段。在这种状况下，显然是年轻一辈要站出来，现在是你们的战场才对，那你们如何理解你们的世代、后318的世代？到底该怎么找出一个路线？
前一个阶段的反中很容易处理，所以跟香港学生也很容易对话。不管是用民族或民主的概念，台、港在抵抗中国侵略的方面可以合作。可是现在各种复杂的问题开始浮现，像是日本学运总算出现了，日本学运是反安保法制，因为安倍政权修改安保的手段非常粗糙，所以才引发那么多冲突。但是如果日本增强军队或是加强跟美国的军事同盟，其实对台湾有利，我们台湾的青年要怎么面对这种事情？
明年蔡英文如果当选总统，从学运、学生的立场，作为一个自主的社会力，若要兼顾本土跟进步两种的价值，不能只是单纯地支持蔡英文或成为她的附属，一定要有一个自主的批判立场。某些角度可以支持她，但某些东西要批判，那批判要站在什么立足点上等等，很多问题就会浮现。TPP要怎么办？反对服贸是为了什么？现在TPP也是一种类似服贸的协定，那我们要怎么面对它？中国有AIB，现在中美两大强权在重新的合纵连横，在重组他们的势力范围，台湾的出路在哪里？
前一个阶段比较单纯，亲中政策造成国内的反弹，反中很明确，因为「中」刚好跟「资」合在一块，就很容易处理，但接下来会愈来愈复杂。这个阶段显然就不一样了嘛，陈为廷他们也没有答案，他们也不是理论家，这其实不是任何一个人可以做到的，这是要整个社会、不同世代一起思考。
图书试读
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