亲密伴侣暴力的性别思考

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具体描述

香港主流的看法认为,家庭暴力源自家庭成员之间沟通不足或个人压力。然而,官方数字显示,家庭暴力的受害人主要是女性,反映家庭暴力可能是性别问题,与女性和男性在社会及家庭上处于不平等的位置有密切关系。女性受传统思想影响,普遍以家庭完整为第一位,因而窒碍受虐妇女向外求助的决心。

  本书从性别角度切入,探索「亲密伴侣暴力」这议题,并提供家暴的最新官方数据,客观地分析及了解家暴缘起。作者认为,唯有将家暴问题放在人权与性别的框架下分析,才能有效地帮助有关家庭,并透过审视家暴的性别数据及检视现行家暴政策的问题,带出如何在家庭暴力政策上落实「性别主流化」的概念。书中亦有分析本地报章的报道形式和手法,探讨传媒如何建构大众对亲密伴侣间暴力的认知,及分析主流论述与同性伴侣较低求助率的关系。

  将性别观点注入家庭暴力政策已成为国际社会的趋势。本书结合理论、真案个案及大量官方数据,诱发读者反思及批判现行家暴政策,适合社会服务业人士及学生阅读。
 
繁星下的寂静:当代城市独居者的空间与情感实践 图书简介 本书深入探讨了在当代高速城市化进程中,独居现象的复杂图景及其对个体身份、社会连接和空间伦理的重塑。它并非聚焦于某一种既定的社会问题或既有的理论框架,而是以一种细致入微的田野调查和深刻的人文观察为基础,描绘了那些选择或被迫选择独居的城市居民,如何在钢筋水泥的丛林中,建构起属于自己的、充满张力的“私人领域”。 我们所关注的“独居者”,其光谱极其广阔,涵盖了从新晋的年轻职场人士、离婚或丧偶的中老年群体,到追求高度个人自由的艺术工作者。本书的核心命题在于:当社会结构性支持(如大家庭模式)瓦解后,独居是如何成为一种新的生活常态,以及个体如何在这种“被分离”的状态中,重新协商亲密关系、社区参与和自我实现的边界。 全书共分为四个主要部分,层层递进地剖析了独居生活的物质基础、情感景观、时间哲学和社会想象。 第一部分:空间的重塑与微观地理学 本部分聚焦于独居者所栖居的物理空间——他们的公寓、工作室乃至他们通勤路上的“半私人空间”。我们详细分析了城市微型住宅(Micro-housing)的兴起,这种空间形态如何无形中塑造了独居者的生活节奏和社交行为。 我们挑战了传统的“家即避难所”的观念,转而探讨“家即展示场”的现象。在社交媒体时代,独居空间不再仅仅是私密的庇护所,它同时也是一种精心策划的自我表达平台。通过对大量租户的采访,我们揭示了独居者在软装、家居科技应用和收纳哲学上的独特选择,这些选择反映了他们在有限空间内对秩序、美学和身份认同的迫切需求。例如,我们会深入分析“植物墙”和“智能音箱”在独居生活中的功能性与符号意义,它们如何填补了传统家庭中可能存在的社会互动空白。 此外,本部分还考察了城市公共空间对独居者的隐形排斥。咖啡馆、共享工作空间乃至公园长椅,它们的设置往往暗含着对“成双结对”或“群体活动”的默认偏好。独居者如何在这些公共领域中,通过微妙的身体语言和物品摆放,宣示其在场权,是本部分讨论的重点。 第二部分:情感的自给自足与亲密关系的再定义 独居生活最受外界关注的维度之一是情感状态。本书摒弃了将独居等同于“孤独”的简单化论断,转而探索“自给自足的情感生态系统”的构建。 我们细致描绘了独居者如何管理和调节自己的情绪波动,这包括“自我陪伴”的技巧,例如通过规律的作息、深入的阅读习惯或高度投入的工作来填充空白时间。我们引入了“情感劳动外包”的概念,分析独居者如何依赖于高度专业化的服务行业(如心理咨询、宠物寄养、健身教练)来替代传统家庭内部的情感支持功能。 在亲密关系方面,本书着重分析了“间歇性亲密”的模式。这指的是当代独居者与伴侣、朋友或家人保持着一种高度独立但周期性强烈的连接。这种连接的特点是:质量而非数量至上,且界限感极强。例如,远程工作者与异地伴侣的关系维护策略,以及如何平衡对深度连结的渴望与对个人边界的坚守。我们探讨了“非承诺性关系”(Situationships)的流行,这种关系形态如何适应了独居者对生活自主权的高度珍视。 第三部分:时间、节奏与城市“慢信号”的寻找 独居意味着个体完全掌控自己的时间表。本部分考察了这种自主性如何转化为一种独特的“时间哲学”。对于独居者而言,时间不再是围绕家庭义务或集体日程而组织,而是围绕“个人心流”和“内在节奏”展开。 我们通过对不同职业独居者的追踪,展示了他们如何应对“时间流失感”和“目标感缺失”的挑战。一些人将时间切割成高度精密的微任务,以维持工作与生活的清晰界限;另一些人则沉浸于一种“非功利性时间”的体验中,如长期的手工爱好或冥想,以此对抗城市生活带来的加速压力。 此外,我们关注独居者如何主动“制造”节奏感。这包括对季节变化的敏感捕捉、对仪式化进餐的坚持,以及对特定消费品的囤积(如咖啡豆、精酿啤酒),这些行为共同构筑了一种对抗外部世界随机性的内在稳定器。 第四部分:社会能见度、污名与新的社群建构 尽管独居强调个体独立,但人类社会属性无法被彻底抹去。本书最后一部分探讨了独居者在社会语境中的能见度问题,以及他们如何抵抗或重塑围绕“单身”和“独居”的社会污名。 我们分析了城市规划、保险制度乃至退休金体系中,对“核心家庭”的隐性偏向,这种结构如何使得独居者在资源获取上面临潜在的“独居溢价”。 然而,本书也热情洋溢地记录了独居者通过非传统方式建立的“选择性社群”。这包括基于共同兴趣(如电子游戏社区、专业技能工作坊)建立的“网络部落”,以及在邻里层面发展出的新型互助模式,例如“紧急联络人”的互换协定或“共享工具库”的建立。这些社群的核心特征是“自愿性、低维护性与功能导向性”。 《繁星下的寂静》旨在提供一个复杂、立体、充满生命力的独居者肖像,揭示个体如何在现代都市的宏大叙事中,以其独特的空间利用和情感调适能力,开辟出一条充满韧性与创造性的生存之道。这本书献给所有在城市中寻找自己栖息之所的人们,无论他们是独自一人,还是正在重新定义“在一起”的含义。

著者信息

作者简介

梁丽清


  英国根德大学(University of Kent at Canterbury)哲学博士,现任香港城市大学应用社会科学系副教授。着有 Lone Mothers, Social Security and the Family in Hong Kong(London: Ashgate, 1998)一书。

  编着书本包括:《知而行/行而知:香港社会工作教育的反思与探索》(中文大学出版社,2008),《性别与社会工作—理论与实践》(中文大学出版社,2006),《新社会政策》(中文大学出版社,1999)。近年有关家庭暴力的研究包括「香港家庭暴力政策性别观点主流化的可行性研究」、「香港受虐妇女的主流论述的探讨」、「儿童目睹家暴对日后的影响」以及「同性伴侣的暴力—倖存者的求助决定」等。与此同时,梁丽清过去多年来在城大开了两门有关家暴的学科,分别是硕士课程Domestic Violence: Prevention and Treatment及学士课程Domestic Violence: Theories and Practices for Social Workers。
 

图书目录

1. 亲密伴侣暴力:概念、理论和论争
2. 香港家庭暴力的性别数据
3. 亲密伴侣暴力的主流论述
4. 殃及池鱼:儿童目睹家暴
5. 双重柜门:同性亲密伴侣间的暴力
6. 性别敏感度:社工介入的再思
7. 零度容忍:亲密伴侣暴力的立法和执法
8. 总结:性别主流化家庭暴力政策
附录:个案实录

 

图书序言



  这是一本关于亲密伴侣暴力的着作。有别于本港过去有关家暴的着作,这书从性别角度切入,探索亲密伴侣暴力的议题。编写一本从性别角度了解家暴的书重要性何在?香港主流的看法仍然认为,家庭暴力的出现是由于家庭成员之间沟通不足或个人面对压力所致。抱持这种看法的人士同时认为,男女有同等机会受到配偶/伴侣虐待。然而,香港的官方数字显示,家庭暴力的受害人主要是女性,反映家庭暴力是性别问题,与女性和男性在社会及家庭上处于不平等的位置有密切的关系。可惜主流的看法仍然偏重家庭功能失𧗾的角度,如家庭成员欠缺沟通、男性失业或酗酒所致。因此,政策制定者制定政策的过程中,或者前线社工或警察在处理个案时,往往未能正视家庭暴力隐藏着性别权力关系失衡现象。

  要有效地帮助面对家暴问题的家庭,必须对症下药,客观分析及了解家暴问题。没有将家庭暴力/亲密伴侣暴力的问题放置在人权与性别的框架下去分析,处理有关问题时只不过是隔靴搔痒。因此,从性别角度去探讨亲密伴侣暴力的问题,可深入问题的根源。本书的价值就在于提供具批判性的思考角度。

  写这本书有三个主要的目的:
 
  第一,总觉得自己有责任推动家暴政策的改变。过去我在研究的过程中,接触过不少个案;有流着泪说的、有脸带怒容的、也有带着忐忑不安的心情在诉说的。记得有一次,一位曾经接受我访问的妇女打了一通电话给我,对方说:

  我昨天又被老公打,身体多处受伤要入院检验。但过程很不好受,因为在旁的警察和社工不断催促我跟丈夫离婚,令我感到很困扰。事情刚发生,我根本来不及想日后的事,只想心情平复一点和得到一点协助。警察和社工的催迫态度让我感到他们想尽快了结个案,免却麻烦……

  我决定跟丈夫离婚……我想申请法援,问社工申请手续,社工只答:不清楚。也没有告诉我可以申请禁制令,禁止丈夫走近住所或工作地点的特定范围,更没有提及丈夫是否需要参与强制性辅导。

  被打的一幕,两个孩子目睹了,孩子一个是 4 岁、一个是 12 岁。自从暴力发生的一天,12 岁的儿子一直处于惶恐的状态,恐防爸爸再出现,于是身上带着小刀自卫。由于情绪绷紧,近几天竟然与祖母争执打架。年幼的儿子则每晚要跟我妈妈一起睡才安心,而我自己每每想到丈夫兇狠的眼神便颤抖起来。一家人都处于情绪跌宕的状态,害怕暴力事件再发生。

  这个妇女的经历涉及几个值得我们深刻反省的问题。

  (1)首先,家庭暴力的问题非常普遍,妇女受到配偶虐待的事件日趋严重,备受社会关注。香港社会福利署的资料显示,虐待配偶的个案有不稳定上升的趋势,当中虐妻的数字佔差不多九成。这些数字不过是冰山一角,因为未被发现的个案可能远超过官方数字。亲密伴侣间的暴力,祸延甚广。

  (2)上述的个案,除了被虐妇女本身身心俱受到严重的伤害之外,身边的亲人亦同时受到影响,暴力所造成的伤害可以很长远。儿童往往在亲密伴侣暴力事件中被牵涉在内,他们可能目睹家暴甚至自己同时受虐而造成暴力循环的现象。我曾接触一位男同学,让他经常目睹父亲虐待母亲,除了身体上,也有精神上的虐待,如夜半也不让他的母亲睡觉和不停地向她辱骂。自幼目睹上述情况,男同学不单对父亲感到惧怕,久而久之亦将自己的感情封锁,与别人保持距离。感激接受过我访问的妇女对我的信任,将她们的经历与我分享,让我们明白家暴对她们所造成的伤害,也让我深信这些问题不应该持续下去。

  (3)目前本港的家暴政策及服务仍然千疮百孔。2004年的天水围家庭惨剧发生后,2005年特首的施政报告中提出对家暴採取零度容忍的政策。自此,无论警方或社会福利署都进行了一系列的改善措施。然而,处理家暴的措施虽有改善,但前线警员在执法时或社工提供服务时的态度仍存有偏见,令受虐妇女感到困扰及无助。家暴问题发生后,妥善处理问题是非常重要的,一方面让倖存者能够勇取站起来,面对新生活。与此同时,不让问题再次发生,在社区传播开去。要减低对受虐妇女及其亲人的伤害,各方面必须付出努力。摇起笔桿,旨在将亲密伴侣间的暴力的复杂问题显露并得以正视。

  第二,为了教学。确切一点说,我是为了学生而写的。在大学开了一门有关家庭暴力的学科已差不多超过十年。目前,有关妇女受虐的讨论多依靠外国读物。至于本地的、有关香港妇女受虐问题探索的学术书籍,无论中、英文本都极为缺乏。英文方面的着作大多是刊于外国学术期刊的论文,所谈的内容未必符合香港的社会情况;有的,也鲜有从性别角度去谈论。至于中文着作方面,则大部分是社会服务机构或妇女团体出版的研究报告,或受虐妇女的个案分享,这些资料虽有其参考价值,但欠缺系统性的分析。再者,凭过去的教学经验,本港学生较倾向阅读中文参考书去理解在地议题;这书是受到学生的催促和鼓励而写成的。

  第三,为了建构知识。社会上对家暴或亲密伴侣暴力存在很多迷思,令到受虐者延缓求助;社会人士对受虐者亦存有偏见,以致影响政策制定和前线人员的介入手法,因此必须逐一打破。传媒以偏颇以及夸张失实的手法报道家暴事件,对受虐妇女更可说是雪上加霜,并强化了一些家暴问题迷思。有系统地建立社会研究数据及分析,是打破迷思的重要实践。自2006年开始,我先后完成了四项有关家暴的研究,分别是《香港家庭暴力政策—性别观点主流化的可行性》、《香港受虐妇女主流论述的探索》、《儿童目睹家暴对日后的影响》及《同性伴侣的暴力—倖存者的求助决定》。本书的内容,不单提供家暴的最新官方数据作分析评论,找出数据背后隐藏的故事,亦同时将我过去的四项研究所得资料重新编写、补充及反覆论证,提供批判性的分析框架。知识就是改变的力量;希望这本书的讨论能够引发社工界对家暴问题的反思,驱动业界创造改变的新力量。

  全书共分八个章节。第一章是关于亲密伴侣间暴力的理论和论争;澄清一些概念性的问题有助我们将暴力问题对焦。此外,家庭角度及女性主义角度是两个具代表、但富争论性的诠释家暴成因角度,本章会详尽分析及探讨。

  第二章是关于香港家庭暴力的性别数据。性别数据是性别主流化政策的重要基础。本章会审视官方提供的性别数据存在甚么问题和不足之处,有助我们理解欠缺性别数据对制定政策的重要性。

  第三章探讨传媒如何制造亲密伴侣间暴力的主流论述及其社会效果。本章从两份本地报章的报道形式、语言运用及手法,窥探当中传播的意念及讯息,如何建构市民大众对亲密伴侣间暴力的认知。

  第四章讨论儿童目睹家暴的后遗性。为甚么一些孩子在目睹家暴后会出现暴力循环的现象,而另一些孩子则有较强的抗逆力?男孩与女孩在目睹家暴后的反应及后遗症为何存在差异?有甚么性别因素存在?本章会作详细讨论。

  此外,亲密伴侣间的暴力不单发生在异性伴侣之间,亦有可能出现在同性伴侣间的关系。受到同性伴侣虐待的倖存者比异性伴侣暴力伤害的倖存者更难寻求协助,与社会的主流论述如恐同的论述不无关系。第五章是关于同性亲密伴侣间的暴力。受到同性亲密伴侣暴力的倖存者为何不会求助?男同志和女同志的求助经验是否相同?性别因素与他们的求助决定是否相关?本章会逐一作分析。

  第六章和第七章探讨本港在制定家暴政策和执行存在的一些问题,分别以前线社工和警务人员处理亲密伴侣间暴力/家暴的经验作阐释。两章分别探讨前线工作人员欠缺性别及人权意识所带来的问题,以及对求助者造成的伤害。

  最后一章讨论性别主流化的概念如何在家庭暴力政策上落实。要改善现况,减低亲密伴侣间暴力的发生,没有清晰的概念、掌握数据、推行全面的法律保障及服务规划是无法达到的。

  此外,为了让读者更确切理解妇女受到亲密伴侣的暴力对待的经历和有关部门处理个案的手法,并能够运用性别视角分析问题所在,本书的附录辑录了两个真实个案,并提出一些值得反思的问题作讨论。

  这本书献给我的亲密伴侣锦华。他的爱,成就了我。也感谢他与我在共同生活中一起探索和实践平等的两性关系,让我深信这是化解暴力的良方。
 

图书试读

在香港,「家庭暴力」一词广泛被应用。若将「家庭暴力」一词分拆理解,当中的意思包括「家庭」与「暴力」。「家庭」是指有家庭成员的关系,如亲密伴侣关系、父母子女或兄弟姊妹等;但「家庭成员」是指有血缘关系、亲密侣伴关系,抑或是同一屋檐下的亲属关系?而居于同一屋檐下的非直系亲属的暴力,又应否视作家暴?而非居于同一屋檐下、但曾有亲密关系的又可否视作家庭成员?至于「暴力」,泛指不恰当的虐待性行为;最普遍的认知包括身体、心理和性方面等多种形式的虐待;但经济上的操控或遗弃,应否算作一种虐待性行为?就上述的疑问,似乎并不能直截了当地给予一个肯定的答案,当中存在一些值得商榷的地方。
 
究竟「家庭暴力」是否一个恰当的用词去描述亲密伴侣间的暴力?应否随着时代的变迁而变更?事实上,本港的《家庭暴力条例》过去十数年间作出过多次的修订,条例的修订明显是为回应家庭暴力具体情况的转变及亲密关系的复杂性,可见「家庭暴力」一词潜藏着社会及文化的含意,并非恆久不变。
 
要确切了解亲密伴侣间的暴力的真实情况和受虐的形式、成因,以及背后衍生的社会问题,应该要先清晰理解「家庭暴力」一词及其背后隐含的价值观。本章的讨论焦点在亲密伴侣间的暴力,其他形式的暴力如虐儿、虐老等议题不在讨论的范围。笔者会先就家暴及亲密伴侣间的暴力的用词作诠释,并详细分析及讨论其相关论争和背后的假设;之后会讨论亲密伴侣间的不同暴力形式及性质,并指出有不同的理论解释亲密伴侣间暴力的成因。最后,本章以两个具代表但富争论性的角度,分别是家庭及女性主义的角度,去探讨及分析亲密伴侣间的暴力成因,并解释权力与控制的理论与女性主义的共通处,去拆解性别权力与亲密伴侣间暴力的关系。
 
家暴概念的论争
 
用词的论争
 
要描述发生在亲密伴侣间的暴力,究竟以「家庭暴力」(family violence)、「家居暴力」(domestic violence),抑或是「亲密伴侣暴力」(intimate partner violence)的用词较为恰当?

用户评价

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读到《亲密伴侣暴力的性别思考》这个书名,我的脑海中立刻浮现出许多画面,并非直接来自书本内容,而是它所引发的联想。我想到那些在新闻报道中偶尔闪过的、令人心碎的事件,那些被暴力阴影笼罩的家庭,以及那些在沉默中承受痛苦的个体。这个书名恰恰点明了问题的核心:性别。它暗示了暴力并非孤立的个体行为,而是与社会普遍存在的性别权力结构、刻板印象紧密相连。我尤其好奇,作者将如何从性别这个独特的维度来解读亲密伴侣暴力?是会探讨父权制文化对男性施暴倾向的影响,还是会分析女性在关系中可能面临的、因性别差异而产生的独特困境?我设想,书中可能会涉及对于“男子气概”和“女性特质”的性别化定义,以及这些定义如何被误用,最终导致关系的失衡与伤害。此外,我也猜测,作者或许会探讨不同文化背景下,性别与暴力的关联性是否存在差异,以及现代社会快速变迁的性别观念,又给亲密关系带来了哪些新的挑战。这本书,在我看来,不应该只是一部揭露黑暗的读物,更应该是一盏指引我们走向理解与改变的明灯。

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当《亲密伴侣暴力的性别思考》这个书名映入眼帘时,我脑海中闪过的并非具体的案例,而是一种更宏观的思考。我预感,这本书将会是一次关于社会建构的深刻反思。它不会简单地将亲密伴侣暴力归结为少数“坏人”的行为,而是会将其置于更大的性别议题框架下进行审视。我好奇,作者会如何阐释“性别”是如何被社会化,又是如何影响我们对爱情、婚姻、以及伴侣关系的期望?我想象,书中可能会探讨那些根深蒂固的性别刻板印象,比如“男人应该坚强,不能示弱”、“女人应该温柔,以家庭为重”,这些观念是如何在不经意间,为暴力埋下伏笔?我期待,作者能够展示出,当这些被社会强化的性别角色与个体真实的自我发生冲突时,又会产生怎样的心理张力,而这种张力又如何可能以暴力这种极端的方式爆发出来。这本书,在我看来,更像是一次对我们集体意识的“解剖”,去探寻那些被我们长期忽视的、与性别息息相关的社会肌理。

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《亲密伴侣暴力的性别思考》这个书名,给我一种沉甸甸的感觉,仿佛它承载着许多不为人知的故事和深刻的洞见。我开始想象,这本书的作者,究竟是以怎样一种方式来触碰这个敏感而又普遍的话题。或许,它会从社会学和心理学的交叉视角出发,深入剖析亲密关系中性别权力动态的微妙之处。我期待看到书中对“权力”一词进行细致的解读,它如何体现在日常的沟通、决策,甚至是情感的表达中?又如何在这种不对等的权力关系下,滋生出暴力?特别是,我非常好奇作者将如何具体地分析“性别”在这个过程中的作用。是会强调男性在社会结构中扮演的传统优势角色,以及由此可能产生的控制欲?还是会探讨女性在亲密关系中,常常被赋予的、非语言的、隐形的责任,以及当这些责任无法承担或被忽视时,可能出现的冲突?我希望这本书能够提供一种超越简单指责的分析,引导读者去理解那些隐藏在行为背后的深层原因,从而形成一种更成熟、更具同理心的视角去看待和处理亲密关系中的冲突。

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《亲密伴侣暴力的性别思考》这个书名,本身就带着一种引人深思的张力。它不是直接抛出结论,而是邀请我们一同去思考,去探索。我脑海中闪过的,是对于“思考”二字的高度关注。这是一种邀请,邀请读者放下先入为主的观念,以一种更开放、更批判的眼光去审视亲密关系中的种种现象。我猜想,作者不会满足于简单的描述,而是会引导我们去探究“为什么”——为什么在亲密关系这种本应充满爱与信任的土壤中,暴力会悄然滋生?而“性别”的介入,又在这其中扮演了怎样的角色?我好奇,书中是否会探讨不同性别在沟通方式、情感表达、以及冲突处理上的差异,以及这些差异是如何被放大,又如何可能被误读,最终导致关系走向失衡?我也期待,这本书能够提供一些建设性的视角,不仅仅是揭示问题,更能为我们提供理解和应对亲密伴侣暴力的新思路,让我们能够更好地认识自己,认识伴侣,从而在关系中建立更健康、更平等的互动模式。

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这本书的题目,乍一看就让人心头一紧,《亲密伴侣暴力的性别思考》,这几个字像是一道无声的呐喊,直击人心最柔软也最脆弱的地方。我并不是那种会轻易被书名吸引而随手翻开的读者,但这个题目却有一种魔力,让我不由自主地想要去探究。它没有用耸人听闻的词汇,也没有刻意营造悬念,只是平静地陈述了一个沉重的话题,而这份平静本身,反而激起了我内心深处的好奇与不安。我开始设想,这本书会如何展开?是会从历史的角度梳理性别观念的演变,从而揭示出暴力滋生的根源?抑或是通过一个个触目惊心的案例,让我们直面那些隐藏在亲密关系中的黑暗?我猜想,作者一定不会止步于罗列事实,而是会深入到性别视角下,剖析这种暴力背后复杂的社会、文化以及心理成因。或许,它会挑战我们习以为常的性别角色定位,让我们重新审视在关系中,男性和女性分别承担着怎样的期望与压力,而这些期望又如何可能成为施暴或受暴的诱因。我期待的是一种理性而不失温度的探讨,一种能够引发深刻反思的文字,让我们不仅看到暴力的残酷,更能理解其背后深层的原因,进而思考如何才能真正地构建一个更安全、更平等的亲密关系。

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