具体描述
九个重要案例，看透生活中切身的安全议题
九道思考工法，按部就班重夺回生活自主权
天气预报细悬浮微粒超标，下班后小王戴上口罩走出公司，顺路走到超市买一瓶牛奶回家，但哪一牌的牛奶才是安全的？喝豆浆吧，那么非基因改造黄豆的标示在哪里？出了超市买晚餐，前些日子烹调用油大厂连环爆出问题，现在外食真的安全吗？回家之后，上网随意留言开个玩笑也要小心，谁知道会不会被告？上床睡觉开冷气，脑中闪过福岛核电风波，响应节能省电吧，但不开冷气，地球暖化成这样，吹电风扇还是热热热！……小王的一天就这样昏昏沉沉地睡了过去。明天恐怕只是今天的复制。九道思考工法，按部就班重夺回生活自主权
难道只能这样吗？科技主宰了现代社会，科技带来生活的便利，但同时也带来大大小小的风险与灾难。政府的失能，更加深了民众的恐惧，不安的感觉逐渐蔓延。我们连日常生活中吃下肚的坐上去的穿上身的住进去的都难以确定安危，安身立命变成一种奢侈。听天由命就是我们的宿命？
安身立命，真的那么困难？
日本科技与社会研究学会倾注全力，由多名学者合写出这本深入浅出、兼具案例和理论的通识着作，期间国际知名STS学者也纷提恳切的建议。它可以是给学生的通识教科书，更可以作为给一般大众的「教养书」。书中选取九个日本特别重要且具代表性之科技灾害案例并深入分析，时间从五零年代到今天；从国际知名的痛痛病与水俣病，到近年全球都议论纷纷的狂牛症、爱滋与核能议题，以至新兴争议──网路诉讼。这些不只是日本，也是现今台湾所不得不面对、却又踌躇不前的难题。更可怕的是，未知的灾难还会一直到来！
本书严格审视政府、专家与科技厂商的作为，并提供民众必要的科技素养。对于专家的建言，以及专家和政府的合作，我们作为一个现代公民，应该如何判断、如何检视？此书破除专业与常民生活的籓篱，透过殷切平实的书写，邀请大家共同来思考这些难题，觅寻安身立命之道。
《文明的轨迹：人类社会演进的宏大叙事》 图书简介 《文明的轨迹：人类社会演进的宏大叙事》是一部深刻探讨人类社会从起源到未来的演变历程的鸿篇巨著。它不局限于单一的技术维度或文化视角，而是以一种跨学科的、历史纵深感极强的叙事方式，系统梳理了人类文明在不同历史阶段所展现出的复杂性、适应性与内在驱动力。本书旨在构建一个宏观的历史框架，用以理解我们今日所处的境地，并审视未来可能面临的岔路口。 第一部分：根源的呼唤——史前社会的形成与早期结构 本书开篇追溯至人类心智和工具的第一次飞跃。我们首先聚焦于认知革命的影响，探讨符号思维、语言的诞生如何彻底改变了人类的组织能力和信息传递效率。这并非简单的技术升级，而是一次深刻的生物学与文化学的交织。随后，我们将深入分析旧石器时代狩猎采集社会的社会结构——那些建立在亲属关系和非正式权威之上的动态平衡。 紧接着，本书详细阐述了改变人类命运的新石器革命。农业的兴起，即“第一次绿色革命”，是本书论述的第一个关键转折点。我们不仅考察了农业技术的传播路径（如“大麦与小麦的东方之舞”和“玉米的西方传播”），更深入剖析了其对社会形态的颠覆性影响：从游牧到定居，从平等走向了阶层分化，以及由此催生的剩余产品、私有财产和早期政治权力的萌芽。这一阶段的重点在于，理解定居生活如何为更复杂的社会组织——早期村落和城邦——奠定了物理和人口基础。 第二部分：秩序的建立与疆域的拓展——古代帝国的兴衰 在早期文明的基石之上，本书进入了古代世界的构建阶段。我们考察了美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域以及中华文明的早期形态，着重分析了水利灌溉系统对国家形成的关键作用。水资源的调控能力，往往是早期中央集权得以巩固的物质基础。 本部分的核心议题是“帝国模式”的诞生与运作。从亚述的军事机器到波斯的驿站系统，再到罗马的法制与工程奇迹，我们系统性地解构了古代帝国如何通过统一的度量衡、法律文本、基础设施（道路和运河）来管理广袤的地域和多元的人口。书中特别设置了对古代宗教与意识形态的研究，探讨这些非物质力量如何成为维护社会等级制度和凝聚力的粘合剂。这些宗教和哲学体系，如儒家伦理、希腊哲学或一神教的崛起，不仅提供了道德规范，更是构建社会“意义世界”的蓝图。 我们同时也细腻描绘了古代经济的脉络——长距离贸易路线（如早期丝绸之路）的开辟，以及奴隶制和封建依附关系在不同文明中的变异与共存。 第三部分：变革的阵痛——中世纪的转型与全球联系的萌芽 跨越了古典文明的黄昏，本书进入了被传统史学常描绘为“停滞”的时代，但我们将其解读为“重新聚合与区域整合”的时期。本部分详细梳理了欧亚大陆各地独特的转型路径： 1. 伊斯兰黄金时代的科学遗产： 探讨了阿拉伯学者的贡献，他们如何在保存和发展古希腊科学的同时，开创了代数、光学和医学的新纪元，并成为了东西方知识交流的枢纽。 2. 东亚的集权与精细化管理： 分析了中国宋代及之后的官僚制度的成熟，以及在农业技术（如高产作物引进、水稻种植的精细化）和手工业生产（如瓷器、冶铁）上的持续突破。 3. 欧洲的封建体系与大学的兴起： 考察了分散的权力结构如何催生了契约精神和地方自治的雏形，以及大学作为知识生产机构的出现，预示着新的思想解放。 这一阶段的高潮是“连接世界的探险”。我们审视了蒙古帝国带来的欧亚大陆的短期整合，以及随后的地理大发现如何从根本上重塑了全球的经济地理和权力平衡，开启了真正意义上的全球化进程。 第四部分：理性与动力的爆发——现代性的双重螺旋 现代性的到来，是本书着墨最多、分析最深入的部分。我们将其定义为一场由知识、能源和组织共同驱动的革命。 首先，是对科学革命的细致考察。牛顿范式的确立，不仅是物理学的突破，更是人类认识世界方式的根本转变，它为启蒙运动提供了坚实的认知基础。紧接着，本书将工业革命视为一次能源结构和劳动组织形态的决定性断裂。蒸汽机、煤炭的使用，以及工厂制度的普及，彻底改变了人类对时间和空间的感知，并催生了全新的社会阶级——资产阶级与无产阶级。 在政治领域，本书对比了启蒙思想的传播（如洛克、卢梭的理念）与政治革命的实践（如英美法三国革命），探究了民族国家（Nation-State）作为新的政治实体的确立过程。民族主义的兴起，作为一种新型的社会认同形式，是如何取代了传统的王朝忠诚。 在经济方面，我们将深入剖析资本主义的内在逻辑与扩张性，以及它如何在全球范围内建立起不平等的资源分配体系。 第五部分：二元对立的张力——20世纪的全球冲突与意识形态的角力 20世纪被描绘为“极速时代的混乱与反思”。本书将着力于分析全球化压力与意识形态冲突如何将人类推向了空前的破坏性高潮。 我们系统梳理了两次世界大战的深层社会经济根源，而非仅仅停留在军事层面。重点分析了大众传媒、民族主义宣传和工业化战争机器的结合，如何使得冲突的规模和性质发生了质变。 紧随其后的是对社会主义和自由资本主义两大阵营对抗的考察。这不仅是军事和经济的竞赛，更是一场关于“如何组织人类社会”的深刻哲学辩论。我们探讨了福利国家的出现、去殖民化运动的浪潮，以及冷战对全球技术发展、文化生产和社会心理产生的深远影响。 第六部分：信息流动的时代与未来的不确定性 最后，本书展望了当代社会。我们探讨了后工业社会向信息社会的过渡，重点分析了半导体技术、互联网以及生物技术对社会结构、劳动力市场和个人身份认同的冲击。 我们审视了当前世界面临的“超级复杂性危机”：全球气候变化、跨国金融系统的脆弱性、以及生物伦理学的挑战。本书并未提供简单的答案，而是提出了一系列关键问题：在数据和算法日益成为决策核心的背景下，人类的自主性将如何被重新定义？全球治理的困境在多大程度上源于我们尚未完全适应自己创造的复杂性？ 《文明的轨迹》旨在为读者提供一套审视历史的清晰工具，它强调人类文明并非线性的进步，而是一个充满试错、循环与突变的过程。通过理解我们如何走到今天，读者或能更具洞察力地迎接那尚未写就的未来篇章。
著者信息
作者简介
绫部広则（Ayabe Hironori）
【简历】1968年生，东京大学研究所总合文化研究科国际社会科学博士课程学分取得后退学。目前任职于早稻田大学理工学术院。
【主要着作与论文】「现代社会と科学技术の共进化プロセス解明への视座——SSC计画の事例研究（1983-1992）」（东京大学博士论文，2003）。
梶雅范（Kaji Masanori）
【简历】1956年生，东京工业大学研究所理工学研究科博士课程修毕，学术博士。现任东京工业大学研究所社会理工学研究科副教授。
【主要着作与论文】『メンデレーエフの周期律発见』（北海道図书刊行会，1997）；D. I. Mendeleev's Concept of Chemical Elements and The Principles of Chemistry (Bulletin of the History of Chemistry 27 (1), 2002；Mendeleev's Discovery of the Periodic Law: The Origin and the Reception (Foundation of Chemistry 5(3), 2003)。
神里达博（Kamisato Tatsuhiro）
【简历】1967年生，东京大学研究所总合文化研究科广域科学博士课程修毕。曾任职于前科学技术厅、三菱化学生命科学研究所，现任独立行政法人科学技术振兴机构，社会技术研究开发中心专门研究员。
【主要着作与论文】「“狂牛病”リスクに理性的な対応を」（『论座』2001年11月号）；「社会はリスクをどう捉えるか」（『科学』2002年10月号）；『食品リスク——BSEとモダニティ』（弘文堂，2005）。
小林传司（Kobayashi Tadashi）
【简历】1954年生，东京大学研究所理学系研究科科学史．科学基础论专攻博士课程学分取得后退学。现任大坂大学沟通设计中心教授、中心副主任。
【主要着作与论文】『公共のための科学技术』（编着，玉川大学出版部，2002）；『谁が科学技术について考えるのか』（名古屋大学出版会，2004）；「科学技术とガバナンス」（『思想』2005年5月号）。
调麻佐志（Shirabe Masashi）
【简历】1965年生，东京大学研究所总合文化研究科广域科学课程学分取得后退学，学术博士。现任于东京农工大学大学教育中心副教授。
【主要论文】「Linux开発」，（收录于『公共のための科学技术』，玉川大学出版部，2002）；「デジタルデバイド试论」（收录于『ハイテクを生きる』，北树出版，2003）；Likelihood of in-bound/outbound access to co-authorship（共同作者，Scientometrics, 59, no.3, 2004）。
杉山滋郎（Sugiyama Shigeo）
【简历】1950年生，东京大学研究所理学系研究科科学史．科学基础论专攻博士课程学分取得后退学，学术博士。现任北海道大学研究所理学研究科教授。
【主要着作与论文】『日本の近代科学史』（朝仓书店，1994）；『北の科学者群像[理学モノグラフ] 1947-1950』（北海道大学図书刊行会，2005）；『科学コミニケーション』（『思想』2005年5月号）。
冢原东吾（Tsukahara Tōgo）
【简历】1961年生，东京学艺大学硕士，获荷兰政府公费留学奖学金，莱顿大学医学系博士。现任神户大学国际文化学部副教授。
【主要着作与论文】Affinity and Shinwa Ryoku (Gieben Publ., 1993)；「科学と帝国主义が开く地平」（『现代思想』2001年8月号）；「日本の机器観测の始まり」（共同作者）（『地球』315，2005）。
平川秀幸（Hirakawa Hideyuki）
【简历】1964年生，国际基督教大学研究所比较文化研究科博士课程学分取得后退学。现任京都女子大学现代社会学系副教授。
【主要论文】「リスクガバナンスのパラダイム転换——リスク／不确実性の民主的统治にむけて」（『思想』2005年5月号）；「日本の食品安全行政改革と食品安全委员会——残された问题／新たな课题」（共同作者，『科学』2005年1月号）；「科学技术と市民の自由——参加型テクノロジーアセスメントとサインスショップ」（『科学技术社会论研究』1，2002）。
广野喜幸（Hirono Yoshiyuki）
【简历】1960年生，东京大学研究所理学系研究科相关理化学博士课程修毕，理学博士。现任东京大学研究所总合文化研究科副教授。
【主要着作与论文】「バイオテクノロジーの技术论的位相」（『思想』2001年7月号），『生命科学の近现代史』（共编着，劲草书房，2002）；「[BSE] 歴史の経纬」（『科学』2004年1月号）。
藤垣裕子（Fujigaki Yūko）
【简历】1962年生，东京大学研究所总合文化研究科广域科学博士课程修毕，学术博士。现任东京大学研究所总合文化研究科广域系统科学系副教授。
【主要着作与论文】「科学政策论」（『科学论の现在』，劲草书房，2002）；『専门知と公共性——科学技术社会论の构筑にむけて』（东京大学出版会，2003）；「固い科学観再考——社会构成主义の阶层性」（『思想』2005年5月号）。
松原克志（Matsubara Katsushi）
【简历】1963年生，东京工业大学研究所理工学研究科社会工学博士课程修毕，学术博士。现任常磐大学国际学系副教授。
【主要论文】「科学と法の界面——科学的証拠のSTS问题」（『公共のための科学技术』，玉川大学出版部，2002）。
宗像慎太郎（Munakata Shintaro）
【简历】1972年生，东京大学研究所总合文化研究科广域科学博士课程修毕，学术博士。目前任职于民间机构「Think Tank」。
【主要着作与论文】「専门家の主観的判断の妥当性検証と正当化に関するベイズ统计的研究——非専门家による评価の手法」（共同作者，『科学技术社会论研究』 3，2004）。
校订者简介
林宗德
【简历】清华大学通识中心暨社会学研究所助理教授。研究领域为科技与社会、机器人／人工智慧的社会学与哲学、日本科技史。译有《科学与技术研究导论》、《文化理论的面貌》等。
译者简介
王珮莹
【简历】台北大学司法系，清华大学历史所科技史组毕业，曾在东京大学、庆应义塾大学，以及青山学院大学看过四季的风景，译有《文化精神医学的赠物》，多年来耽溺于日本的美学，成瘾于善与恶的边缘地带。
绫部広则（Ayabe Hironori）
【简历】1968年生，东京大学研究所总合文化研究科国际社会科学博士课程学分取得后退学。目前任职于早稻田大学理工学术院。
【主要着作与论文】「现代社会と科学技术の共进化プロセス解明への视座——SSC计画の事例研究（1983-1992）」（东京大学博士论文，2003）。
梶雅范（Kaji Masanori）
【简历】1956年生，东京工业大学研究所理工学研究科博士课程修毕，学术博士。现任东京工业大学研究所社会理工学研究科副教授。
【主要着作与论文】『メンデレーエフの周期律発见』（北海道図书刊行会，1997）；D. I. Mendeleev's Concept of Chemical Elements and The Principles of Chemistry (Bulletin of the History of Chemistry 27 (1), 2002；Mendeleev's Discovery of the Periodic Law: The Origin and the Reception (Foundation of Chemistry 5(3), 2003)。
神里达博（Kamisato Tatsuhiro）
【简历】1967年生，东京大学研究所总合文化研究科广域科学博士课程修毕。曾任职于前科学技术厅、三菱化学生命科学研究所，现任独立行政法人科学技术振兴机构，社会技术研究开发中心专门研究员。
【主要着作与论文】「“狂牛病”リスクに理性的な対応を」（『论座』2001年11月号）；「社会はリスクをどう捉えるか」（『科学』2002年10月号）；『食品リスク——BSEとモダニティ』（弘文堂，2005）。
小林传司（Kobayashi Tadashi）
【简历】1954年生，东京大学研究所理学系研究科科学史．科学基础论专攻博士课程学分取得后退学。现任大坂大学沟通设计中心教授、中心副主任。
【主要着作与论文】『公共のための科学技术』（编着，玉川大学出版部，2002）；『谁が科学技术について考えるのか』（名古屋大学出版会，2004）；「科学技术とガバナンス」（『思想』2005年5月号）。
调麻佐志（Shirabe Masashi）
【简历】1965年生，东京大学研究所总合文化研究科广域科学课程学分取得后退学，学术博士。现任于东京农工大学大学教育中心副教授。
【主要论文】「Linux开発」，（收录于『公共のための科学技术』，玉川大学出版部，2002）；「デジタルデバイド试论」（收录于『ハイテクを生きる』，北树出版，2003）；Likelihood of in-bound/outbound access to co-authorship（共同作者，Scientometrics, 59, no.3, 2004）。
杉山滋郎（Sugiyama Shigeo）
【简历】1950年生，东京大学研究所理学系研究科科学史．科学基础论专攻博士课程学分取得后退学，学术博士。现任北海道大学研究所理学研究科教授。
【主要着作与论文】『日本の近代科学史』（朝仓书店，1994）；『北の科学者群像[理学モノグラフ] 1947-1950』（北海道大学図书刊行会，2005）；『科学コミニケーション』（『思想』2005年5月号）。
冢原东吾（Tsukahara Tōgo）
【简历】1961年生，东京学艺大学硕士，获荷兰政府公费留学奖学金，莱顿大学医学系博士。现任神户大学国际文化学部副教授。
【主要着作与论文】Affinity and Shinwa Ryoku (Gieben Publ., 1993)；「科学と帝国主义が开く地平」（『现代思想』2001年8月号）；「日本の机器観测の始まり」（共同作者）（『地球』315，2005）。
平川秀幸（Hirakawa Hideyuki）
【简历】1964年生，国际基督教大学研究所比较文化研究科博士课程学分取得后退学。现任京都女子大学现代社会学系副教授。
【主要论文】「リスクガバナンスのパラダイム転换——リスク／不确実性の民主的统治にむけて」（『思想』2005年5月号）；「日本の食品安全行政改革と食品安全委员会——残された问题／新たな课题」（共同作者，『科学』2005年1月号）；「科学技术と市民の自由——参加型テクノロジーアセスメントとサインスショップ」（『科学技术社会论研究』1，2002）。
广野喜幸（Hirono Yoshiyuki）
【简历】1960年生，东京大学研究所理学系研究科相关理化学博士课程修毕，理学博士。现任东京大学研究所总合文化研究科副教授。
【主要着作与论文】「バイオテクノロジーの技术论的位相」（『思想』2001年7月号），『生命科学の近现代史』（共编着，劲草书房，2002）；「[BSE] 歴史の経纬」（『科学』2004年1月号）。
藤垣裕子（Fujigaki Yūko）
【简历】1962年生，东京大学研究所总合文化研究科广域科学博士课程修毕，学术博士。现任东京大学研究所总合文化研究科广域系统科学系副教授。
【主要着作与论文】「科学政策论」（『科学论の现在』，劲草书房，2002）；『専门知と公共性——科学技术社会论の构筑にむけて』（东京大学出版会，2003）；「固い科学観再考——社会构成主义の阶层性」（『思想』2005年5月号）。
松原克志（Matsubara Katsushi）
【简历】1963年生，东京工业大学研究所理工学研究科社会工学博士课程修毕，学术博士。现任常磐大学国际学系副教授。
【主要论文】「科学と法の界面——科学的証拠のSTS问题」（『公共のための科学技术』，玉川大学出版部，2002）。
宗像慎太郎（Munakata Shintaro）
【简历】1972年生，东京大学研究所总合文化研究科广域科学博士课程修毕，学术博士。目前任职于民间机构「Think Tank」。
【主要着作与论文】「専门家の主観的判断の妥当性検証と正当化に関するベイズ统计的研究——非専门家による评価の手法」（共同作者，『科学技术社会论研究』 3，2004）。
校订者简介
林宗德
【简历】清华大学通识中心暨社会学研究所助理教授。研究领域为科技与社会、机器人／人工智慧的社会学与哲学、日本科技史。译有《科学与技术研究导论》、《文化理论的面貌》等。
译者简介
王珮莹
【简历】台北大学司法系，清华大学历史所科技史组毕业，曾在东京大学、庆应义塾大学，以及青山学院大学看过四季的风景，译有《文化精神医学的赠物》，多年来耽溺于日本的美学，成瘾于善与恶的边缘地带。
图书目录
推荐序／傅大为 来自东洋的STS九道工法
推荐序／吴嘉苓 哆啦Ａ梦的STS工具箱
前言
Ⅰ案例分析
第1章 水俣病案例中行政、科学家、媒体的相互作用 杉山滋郎
──震惊世界的日本50年代两大公害之一的水俣病期来龙去脉。
第2章 痛痛病问题解决过程中专家与市民扮演的角色 梶 雅范
──两大公害之一，其解决经纬以及与水俣病之比较。
第3章 从文殊诉讼探讨日本核能问题 小林传司
──大众期待的核能厂安全程度与专家判断是否有出入？
第4章 药害爱滋问题的STS分析 广野喜幸
──国际蔓延的新兴病症，各政府的应对态度及速度天差地远。
第5章 从BSE／牛海绵状脑病／狂牛病探讨日本食品问题 神里达博
──面对无法确定病因的新病症，政府该如何应对？
第6章 基因改造食品的风险治理 平川秀幸
──商业利益？还是社会环境价值？哪个较为重要？
第7章 医疗废弃物之攻防 松原克志
──居民要求的不只是客观角度的安全，也是主观角度的安心。
第8章 全球暖化与不确定性 宗像慎太郎‧冢原东吾
──用科学计算出的全球暖化趋势，真的能够解释我们的生活环境吗？
第9章 先进技术与法律：从Winny事件谈起 调麻佐志
──当网路科技被利用于犯罪时，软体开发者责任何在？
Ⅱ 解说：迈向进阶研究（Advanced-Studies）
──想要剖析科技与社会问题时，这里教你需要的步骤及重点。
Ⅲ 研究取径的趋势
──科技与社会研究的漫漫长路历史，怎么发展到今天。
Ⅳ 专有名词解说
──让你一窥科技与社会研究的重要概念。
基本参考文献
后记
索引
作者介绍
推荐序／吴嘉苓 哆啦Ａ梦的STS工具箱
前言
Ⅰ案例分析
第1章 水俣病案例中行政、科学家、媒体的相互作用 杉山滋郎
──震惊世界的日本50年代两大公害之一的水俣病期来龙去脉。
第2章 痛痛病问题解决过程中专家与市民扮演的角色 梶 雅范
──两大公害之一，其解决经纬以及与水俣病之比较。
第3章 从文殊诉讼探讨日本核能问题 小林传司
──大众期待的核能厂安全程度与专家判断是否有出入？
第4章 药害爱滋问题的STS分析 广野喜幸
──国际蔓延的新兴病症，各政府的应对态度及速度天差地远。
第5章 从BSE／牛海绵状脑病／狂牛病探讨日本食品问题 神里达博
──面对无法确定病因的新病症，政府该如何应对？
第6章 基因改造食品的风险治理 平川秀幸
──商业利益？还是社会环境价值？哪个较为重要？
第7章 医疗废弃物之攻防 松原克志
──居民要求的不只是客观角度的安全，也是主观角度的安心。
第8章 全球暖化与不确定性 宗像慎太郎‧冢原东吾
──用科学计算出的全球暖化趋势，真的能够解释我们的生活环境吗？
第9章 先进技术与法律：从Winny事件谈起 调麻佐志
──当网路科技被利用于犯罪时，软体开发者责任何在？
Ⅱ 解说：迈向进阶研究（Advanced-Studies）
──想要剖析科技与社会问题时，这里教你需要的步骤及重点。
Ⅲ 研究取径的趋势
──科技与社会研究的漫漫长路历史，怎么发展到今天。
Ⅳ 专有名词解说
──让你一窥科技与社会研究的重要概念。
基本参考文献
后记
索引
作者介绍
图书序言
推荐序
来自东洋的STS九道工法
国立阳明大学科技与社会研究所教授 傅大为
很高兴看到当初我推荐给群学出版社的这本《透视科技与社会的九道工法》（后简称《九道工法》：一本日本STS的名着（原书名：『科学技术社会论の技法』2005东京大学出版社），终于要以中文的面目出版问世了。
大约从2000年以后，台湾有比较多的朋友开始合作推广「科技与社会研究」（简称STS）*，到今天为止，大约已经15年了。为了因应台湾逐渐迈入科技社会的趋势，与科技医疗相关的社会争议不断，而对于未来科技发展的大方向，例如能源与化工，政府与社会也是举棋不定，所以教育界与学界的许多朋友，咸认为推广与研究STS是十分需要的。而当时我们所拥有的STS思想与历史案例资源，一般都是来自在欧美也才发展了二三十年的STS研究。我们知道许多爱迪生电力的崛起、美国爱滋疗法运动、胆固醇争议、家庭中的工业革命、还有巴斯德如何取得法国信任的STS分析，但我们对台湾、乃至对于东洋世界中的STS案例，却知道的相当少，也极为缺乏本土的STS教材。
上述这个在东亚社会常见的论述兴起型态，通常都以「西方vs.本土」为思考的主轴，但是在21世纪东亚诸社会发展STS的新潮流里，我们其实该多注意一下东洋日本的STS发展。从遭受原子弹与二战科技武器的摧残开始，日本步入科技社会的脚步，一般比其他如韩国、中国、台湾等东亚社会都来得早，而当代的科技与社会争议，在日本也发动的早一点。同时，日本的STS研究，在东亚也算是比较深入而广泛。当年中山茂翻译孔恩的经典《科学革命的结构》（『科学革命の构造』），比东亚其他社会开始翻译该书至少要早十年，而我们后来在发展台湾STS以及筹设东亚STS国际期刊（EASTS Journal）时，也常受到日本STS学界朋友的启发与鼓励，继而2010年日本STS学会也盛大举办了国际科技与社会学会（4S）在亚洲的第一次年会。但是，因为文字上的障碍，当我们希望多了解日本（乃至韩国）的STS现状及其争议案例时，通常最快但又狭窄的管道，还是透过英文。
又当我们步入一家有规模的书店，日本文学的翻译、村上春树的译品、乃至加上中文的日本漫画与动画，真可谓汗牛充栋。但是关于科学史、科学哲学、科技社会学、乃至STS的日文翻译，可谓绝无仅有。这难道表示日本是个文学大国，而对科技则缺乏人文社会的反省吗？当然不是。它反而表示台湾与日本，这个在历史文化与经贸关系都极为深厚的两个邻邦，在交流知识与科技的人文地图上，其实是相当贫乏而扭曲的。也所以，《九道工法》中文版的问世，它冲击这个相当扭曲的知识人文地图、提供一个介于西方与台湾之间的「科技与社会」百工图与浮世绘，可说是本译书的第一种意义。
再回到前面提到的「西方vs.本土」的轴线。其实，在台湾推动STS的这个十五年来，为了在个案研究与大专教材上要累积本土的案例，我们的确蒐集了相当一些台湾案例，逐渐脱离了十年前几乎只能依赖欧美经典案例教材《渴望》系列* 的尴尬状况。特别是最近几年，与STS相关的教材案例的出版，算是颇为蓬勃。从稍早的《医疗与社会共舞》（2008）、《科技／社会／人 1》（2010）、到近几年更为多样的出版，例如《意外多重奏》（2012）、《护理与社会》（2012）、《科技、医疗与社会讲座集》（2013）、《风和日丽的背后》（2013）、《科技／社会／人 2》（2014）、《台湾科技争议岛》（2014）等。而有心有愿意多出版STS大专教材的出版社，也从早期的群学出版社，逐渐扩大到交大出版社、行人出版社、高医通识等等。不过，如果我们要把这些本土的STS教材案例，与群学目前开始力推的《九道工法》比较一下，大概有如下几点的不同。
一直到现在，研究论文本身不算，台湾本土的STS教材案例，大多是较短的五千字案例，当然也有一万字上下的，但整体而言，虽然言简意赅，但有时也稍有不够深入之感。再者，这些案例有部分是从学者演讲的逐字稿整理而来，虽然文字鲜活，但它们背后的研究积累如何，有时并不清楚。第三，在短短几年间汇集编辑的这些教材，因为台湾投入STS研究的学者毕竟仍然有限，所以教材案例有时略有重叠之感，或者有时其STS精神仍有待提升。反过来说，来自东洋的STS《九道工法》，其实是以日本九个精彩的STS案例教材为主，每个教材都颇为深入详细，少的也有万余字，而大部分则是一万五到两万字以上的幅度。而且，日本的STS教材，常常会拿英美以及欧洲类似的国际案例来作比较，故常有更宽阔的全球视野，这的确是日本STS的特色之一。我们看看如下这九道工法所涵盖的范围与议题，的确有个反省科技社会及其多样而复杂问题的宽广视野：
一、水俣病案例中的行政、科学家与媒体；二、痛痛病问题解决过程中的专家与市民；三，从文殊核电厂的诉讼看日本核能问题；四、血友病解药与爱滋传染治理的日本与国际比较；五、BSE狂牛病的医学史与日本食品治理问题；六、GMO食品的国际风险治理；七、东京医疗废弃物的政府与居民攻防；八、全球暖化、不确定性、与日本观点；九、金子勇的Winny 网路技术与着作侵权法理争议。
所以，除了日本着名的有机汞中毒（水俣病）的长期争议外，我们看到着名的镉中毒（痛痛病）导致日本富山地方法院在1971年就判决了受害者胜诉，是日本学者专家与人民合作成功的经典案例。而名古屋的金泽分院在2003年判定文殊反应炉设置案的败诉于福井县地方居民，则是日本国家或建设方的第一次败诉。另外，药害爱滋问题所导致的控告医师与厚生省官员的争议、以及日本如何经历狂牛症案例的混乱与治理上的国际比较、如何避免诉讼而让东京医疗废弃物的争议透过协商而解决、还有如何透过诉讼法理的争议来处理那被称为「开发违法软体挑战着作权的天才技术人」的案例。凡此种种，多样而复杂的日本科技社会争议，精细的专家与法律辩论，宽广的国际视野与比较，可以说是我想特别推荐《九道工法》的第二种意义。
最后，《九道工法》一书，虽然有多样又复杂深入的东洋STS个案教材，但在东大教授藤垣裕子的仔细串联与整合下，却形成了一个整合一致的STS分析角度。她深入而浅出地介绍了本书的分析角度，含蓄而避免提到太多欧美STS理论工具，显示出一种东洋特有的简明分析、一种窗明几净的日本论述美感。
我们知道，沿袭自欧美科技史、科技社会学与哲学的STS理论，精彩多样而复杂，涵盖了科学本身内部的STS议题、技术与工程发明创新的STS分析、最后当然还有科技与社会「之间」的各种争议与治理，凡此三大类，单从国内我们对欧美STS经典理论的翻译就可以看到。但是我看到，《九道工法》的分析角度与方法，则集中在科技与社会「之间」的各种争议与治理，并涉及法律诉讼者为大宗。它强调这是一种科技无法精确推演的灰色地带，一种当代科技社会的不确定性，是一种需要争议中各种利害关系人彼此合作与提供智慧来协商解决的领域，一种过去Alvin Weinberg所说的“trans-science”（此书翻成「超科学」）的领域。这个概念，《九道工法》中的许多作者都常常提到，它多少构成了此书统御各种复杂工法的一个核心的概念。当然，从此超科学概念，藤垣裕子再推导到在日本政府科技治理中常碰到的「型二错误」，以及需要多推敲与讨论的「预警原则」等等。或许，这是九道工法后面的一道简洁的心法，在本书的前言与第二部（II.）的解题，藤垣主编都有耐心的解说。总之，这种隐有禅风的论述风格，就构成了《九道工法》的第三种意义。
届此《九道工法》出版的前夕，笔者除了在此肯定群学出版社多年来前后一致地支持台湾STS的论述发展外，也预祝我们日本的STS朋友（如藤垣裕子、梶雅范、小林传司、广野喜幸、冢原东吾、调麻佐志等）多年来的努力，也能够在台湾的STS教育界与社会中开花结果。
哆啦A梦的STS工具箱
国立台湾大学社会学系教授 吴嘉苓
丹麦很近、日韩很远？
2003年暑假我跟随二代健保公民参与小组前往哥本哈根，拜访知名的「丹麦科技委员会」，学习审议民主的理念与操作步骤。两天密集的工作坊之后，秘书长Lars Kluver问我们认不认识日本某位电机系教授，以及韩国某位姓Kim的教授，说他们之前都分别来此交流，之后也陆续在日韩举行过公民共识会议。丹麦研发的诸多审议民主模式，我们在拜访之前就已仔细探究，但是日韩如何推动科技政策的公民参与，我们还真的一无所知。居然是由丹麦人告知我们邻邦的动态，「丹麦很近、日韩很远」的诡异感油然而生。
那时东亚寻人计画还没头绪，这些学者居然自己来到了台湾。东亚科技与社会（Science, Technology and Society, STS）系统性的学术交流，约略从1998年开始，逐步透过台日韩中轮流举办小型会议而展开。2003年10月，正在执行STS建制计画的雷祥麟教授，首度在中研院主办了「探索东亚科技会议」。多亏这个东亚STS彼此探索的新网络，我们得以遇见丹麦人说的那个「Kim」──金焕钖教授，他于1998年就透过所属的NGO市民连带，在韩国办理过以基因改造作物，以及复制人主题的公民共识会议。当时也结识了小林传司教授，他与日本电机大学的若松征男教授率先在日本推动了以基因治疗、基改作物为主题的共识会议。大家先后都去了丹麦研习，也都是以学者的身分参与推动，不过台日韩施行的样貌各有不同。例如，韩国的社会运动扎根甚深，因此主要是由学者投入的社运组织来发动科技民主化的实验。而日本学界发现，要公民公开表达反对意见，对许多日本人而言甚感为难，因此参与者往往要在会议外的非正式场合才能吐真言。而台湾作为后进民主国，民间团体参与政策制定的管道明显不足，也尝试摸索出以法人组织、邻里作为参与主体的新兴模式。各国的政治经济情势、推动审议民主的机会结构、沟通文化、市民社会特性，都影响了各国推动科技民主化的方法与路径。西方取经是我们熟悉的学习模式，在地改造是必经的历程，而东亚比较则提供了许多反思的灵感。
之后台日韩STS学界在科技民主化的往来日深，2007年东亚科技与社会国际期刊East Asian Science, Technology and Society（EASTS）以台湾为基地创立，第一期就是以「科技的公民参与」为专题。这个相互探索的历程，持续有着许多令人惊喜的发展，当然也不仅限于科技政策的公民参与，诸如科学哲学、科技史、性别与科技、传统医学研究、生命伦理、争议研究等等领域，都透过各式各类的研讨会、专书编纂、期刊专题、甚至研究生讨论会，在东亚（以及亚洲其他各地）开展。我们不再只向欧美张望，我们吸收STS的养分也变得丰富多元，甚至改变我们思考的框架。今日日本STS社群合力撰写的教科书『科学技术社会论の技法』，能够以《透视科技与社会的九道工法》为名在台湾问世中文版，再一度为东亚STS交流，开发了新的活水。
哆啦A梦的STS道具箱
东京大学的藤垣裕子教授在EASTS的一篇短文，陈述编纂这本STS教科书的来由，并以借此呈现日本STS近年来的发展（Fujigaki 2009）。从1990年开始，日本先后建立了STS的研究网络、学会、期刊。2005年，长年在欧美举行的Society for Social Studies of Science（4S）首度表达希望在亚洲举行年会，经由藤垣裕子的奔走，敲定2010年在东京举行，被认为是STS跨出欧美的一大步。而日本学界在建制化STS的过程，不只是加强与国际学界的整合，也戮力向下扎根，包括编写这本开创性的教科书。
这本教科书也历经谘询西方STS学界的历程，但是相较于英语世界的STS教科书，这本书有几个重要特色。一、以日本知名的科技争议作为主要案例。科技争议固然不是STS的全部，却是个绝佳的切入点，因为最能直指科学知识的形塑、科技治理等STS核心主题。本书选择的案例：水俣病、痛痛病、文殊核电厂、医疗废弃物、网路文件共享软体Winny等都是日本深受全国（甚至国际）注目的议题，而其他如药害爱滋、狂牛病、基因改造食品、全球暖化的章节，则是密切连结国际争议的案例。本书借由原本就攻佔媒体版面的重要事件，提出不同于主流观点的STS诠释，甚有借力使力之效。
二、本书极重视介入科技的行动。以争议为主要案例，也呈现本书连结批判分析与实践的企图。本书细说多层次的介入形式──媒体争辩、行动联盟、协定制作、律法引用、诉讼判例、政府政策、国际公约等等，从多面向协助我们理解科技治理的复杂与多重法门。而这些介入形式，也往往进一步成为日本社会处理争议的基础建设一环（例如文殊电厂的判例），剖析改变成真的推力所在。而在概念的选择上，本书介绍了科学教育、工程伦理、社会运动、法律责任归属等等概念与关键字，在实作的面向，也较其他教科书更来得积极。
三、本书以多种教学法来深入理解STS。这本书的英文书名Case Analysis and Theoretical Concepts for Science and Technology Studies，也许比日文与中文更能精确表达这本书的编排。九个科技争议的案例是为主轴，并搭配贯穿这九个案例的分析策略与核心概念，然后辅以简介九种STS的取径，最后附上36个关键字介绍。层层相叠，珠玑相串，很有多宝格的趣味性。例如，首章是国际知名的「水俣病」案例，在交代事件的来龙去脉之后，以科学不确定为重点，探讨此案例的发展。在编者的导引下，第二章的「痛痛病」，并非仅是另一个独立的知名案例，而是最适合与水俣病进行比较的争议事件。同样是工业环境污染造成的病痛，受到的处置却十分不同，有关受害者的社会经济地位、援引的法律、以及调查争议的公民参与形式等因素，本书不只比较水俣病与痛痛病，更以比较九案的策略，提出STS的分析步骤：编制年表、列出利害相关人、整理差异主张、提出对于既有框架的质疑。而书末也规划了STS思潮的说明、核心概念的简介，能当做前述案例的整体知识基础。
在某些阅读时刻，我还真觉得眼前就是哆啦A梦的STS工具箱。面对没完没了的麻烦，哆啦A梦拿出各种法宝。机器猫有任意门、时光机、记忆面包，STS有风险分析、强纲领、公民参与。这本书兼具教科书、工具书、简易方法手册的灵活编排，跟哆啦A梦的宝库一样让人眼睛一亮。而这些工具箱，案例很日本，概念部分则大多与欧美STS相似，但也有少数援引概念颇能反映出日本STS特色。例如书中多次以统计学上的「型二错误」，描述在科学不确定下未能採取的行政规范，可能就是日本学界较为侧重的说法。
更多口味的翻译蒟蒻
小叮当早就说中文了，イタイイタイ病却一直没有。英文成为东亚STS交流的共享语言，这是我们经常感叹的困境，在我刚拿到日文检定N2「不合格」的成绩通知时，更只能苦笑。相较于台湾STS社群已戮力翻译不少欧美STS的经典之作，我们还大多得透过英文着作来放眼日本。过去上课时，卡啦OK的亚洲变异、Sony随身听的使用者设计、中山茂对于科技国族主义与科技全球主义的对比、福岛核灾与公民科学等等，或许因为贴近台湾的生活与关切，很容易吸引学生，但也多得倚赖英文读物。在中文翻译甚为有限的情况下，我还勉力用了谷崎润一郎的「阴翳礼赞」作为讨论科技与文化变迁的教材，透过宫崎骏的「风起」讨论战争机器的政治性，仍然觉得教学上捉襟见轴。日本STS教科书的中文版问世，直接丰沛了教学资源，揪感心。
由于这本书当初预设的读者是日本学生，我们在台湾使用可能也需要一些巧思。有少数的案例是我们较为陌生的日本情境（例如第九章的Winny事件）。而大多数章节都能透过阅读而了解日本科技争议的发展，也很容易产生对照、比较的角度，增加理解的层次。有些仅是刺激联想，都让人新生趣味。例如，读到日本选择以文殊菩萨来命名核子反应炉，很难不想起台湾的原能会副主委在福岛核灾后，以「菩萨的莲花座」来比拟核四所在的岩盘如何安稳；以命名与隐喻来降低风险感，台日有志一同。读到日本如何折冲于狂牛病的国际规范，也很容易联想到台湾禽流感治理的国际政治，也不免想探问日本辐射食品输出台湾的政策争议。
然而，更深入的比较案例，还可能发展出新颖的分析工具。第一、二章的水俣病与痛痛病，也是台湾STS社群探讨RCA污染常引用的参照点，而RCA诉讼案进行更可以跟这两个日本案例进行比较。有关因果关系与赔偿的认定，RCA劳工的律师团也援引日本作法。几位深入参与RCA诉讼的STS学者，透过重视街头科学、诠释科学以及建立常民流行病学，扮演着有助于社运、法律、科学相互了解的互动型专家，在国际上也属罕见。对照日本案例，台湾对于环境污染争议的行动有何特性，如何可能彼此影响，能够产生许多延伸思考。
比较是个重要的起点，但前方还有更多的任务。对于STS的西方中心导向，已有许多讨论与反省，也透过像是地方化欧洲科学、后殖民科技研究、强调非西方区域的研究等取向来精炼STS。透过仔细的在地案例，发展出范畴限定（而非普世通论）的概念，是近年来声音日大的倡议。而亚洲内部的流动与相互影响，特别是从十九世纪以来面对的现代化路径选择、帝国扩张与殖民、国族的重建等等，科技都是这些历史过程的要角。而走访台日韩中，仍然生气蓬勃的传统科技──针灸、木造构筑、暖炕房，都提醒我们「现代性」应该是复数。一本教科书还不够，我们还需要更多口味的翻译蒟蒻。
为了EASTS的筹建，2005年我们曾经拜访当时在韩国高丽大学讲学的Trevor Pinch，请教编辑国际期刊的心得。Pinch所编辑的Golem三书，是英语世界畅销的STS教科书，以改写学界的经典案例来组成。当时我们问他，在STS热爱的案例研究中，收入教科书或读本的，有没有非西方的案例，或是东亚的案例。他歪着他那很像贝多芬的卷卷头，认真地想了想，跟我们说，还真的连半个都没有。尔后像是震惊世界的韩国科学家黄禹钖事件、日本福岛核灾、中国生技产业与山寨手机，都在国际STS引发越来越多的讨论。STS必须关注东亚、STS以欧美为案例发展出来的理论概念有其侷限性、STS必须研发更多的分析工具来理解各地的科技发展（其中包括「亚洲作为方法」）等等反思，越来越常成为论坛主题。这些反思，可能率先在EASTS这类的期刊里辩论着，还不太容易变成教科书的重点。但是教学现场，老师们有着创意发挥的空间，反而更可能是实验的先锋。在台湾，嘉南平原的拼装车、常山作为抗疟药的实验步骤、黑珍珠莲雾的研发，这些帮助我们理解自身科技社会的绝佳案例，已经成为必教的内容。如今，透过这本书我们有了日本STS技法可就近展读，也期待更多的创新与激盪。
参考书目
Fujigaki, Yuko. 2009. “STS in Japan and East Asia: Governance of Science and Technology and Public Engagement.” EASTS 3(4): 511-518.
来自东洋的STS九道工法
国立阳明大学科技与社会研究所教授 傅大为
很高兴看到当初我推荐给群学出版社的这本《透视科技与社会的九道工法》（后简称《九道工法》：一本日本STS的名着（原书名：『科学技术社会论の技法』2005东京大学出版社），终于要以中文的面目出版问世了。
大约从2000年以后，台湾有比较多的朋友开始合作推广「科技与社会研究」（简称STS）*，到今天为止，大约已经15年了。为了因应台湾逐渐迈入科技社会的趋势，与科技医疗相关的社会争议不断，而对于未来科技发展的大方向，例如能源与化工，政府与社会也是举棋不定，所以教育界与学界的许多朋友，咸认为推广与研究STS是十分需要的。而当时我们所拥有的STS思想与历史案例资源，一般都是来自在欧美也才发展了二三十年的STS研究。我们知道许多爱迪生电力的崛起、美国爱滋疗法运动、胆固醇争议、家庭中的工业革命、还有巴斯德如何取得法国信任的STS分析，但我们对台湾、乃至对于东洋世界中的STS案例，却知道的相当少，也极为缺乏本土的STS教材。
上述这个在东亚社会常见的论述兴起型态，通常都以「西方vs.本土」为思考的主轴，但是在21世纪东亚诸社会发展STS的新潮流里，我们其实该多注意一下东洋日本的STS发展。从遭受原子弹与二战科技武器的摧残开始，日本步入科技社会的脚步，一般比其他如韩国、中国、台湾等东亚社会都来得早，而当代的科技与社会争议，在日本也发动的早一点。同时，日本的STS研究，在东亚也算是比较深入而广泛。当年中山茂翻译孔恩的经典《科学革命的结构》（『科学革命の构造』），比东亚其他社会开始翻译该书至少要早十年，而我们后来在发展台湾STS以及筹设东亚STS国际期刊（EASTS Journal）时，也常受到日本STS学界朋友的启发与鼓励，继而2010年日本STS学会也盛大举办了国际科技与社会学会（4S）在亚洲的第一次年会。但是，因为文字上的障碍，当我们希望多了解日本（乃至韩国）的STS现状及其争议案例时，通常最快但又狭窄的管道，还是透过英文。
又当我们步入一家有规模的书店，日本文学的翻译、村上春树的译品、乃至加上中文的日本漫画与动画，真可谓汗牛充栋。但是关于科学史、科学哲学、科技社会学、乃至STS的日文翻译，可谓绝无仅有。这难道表示日本是个文学大国，而对科技则缺乏人文社会的反省吗？当然不是。它反而表示台湾与日本，这个在历史文化与经贸关系都极为深厚的两个邻邦，在交流知识与科技的人文地图上，其实是相当贫乏而扭曲的。也所以，《九道工法》中文版的问世，它冲击这个相当扭曲的知识人文地图、提供一个介于西方与台湾之间的「科技与社会」百工图与浮世绘，可说是本译书的第一种意义。
再回到前面提到的「西方vs.本土」的轴线。其实，在台湾推动STS的这个十五年来，为了在个案研究与大专教材上要累积本土的案例，我们的确蒐集了相当一些台湾案例，逐渐脱离了十年前几乎只能依赖欧美经典案例教材《渴望》系列* 的尴尬状况。特别是最近几年，与STS相关的教材案例的出版，算是颇为蓬勃。从稍早的《医疗与社会共舞》（2008）、《科技／社会／人 1》（2010）、到近几年更为多样的出版，例如《意外多重奏》（2012）、《护理与社会》（2012）、《科技、医疗与社会讲座集》（2013）、《风和日丽的背后》（2013）、《科技／社会／人 2》（2014）、《台湾科技争议岛》（2014）等。而有心有愿意多出版STS大专教材的出版社，也从早期的群学出版社，逐渐扩大到交大出版社、行人出版社、高医通识等等。不过，如果我们要把这些本土的STS教材案例，与群学目前开始力推的《九道工法》比较一下，大概有如下几点的不同。
一直到现在，研究论文本身不算，台湾本土的STS教材案例，大多是较短的五千字案例，当然也有一万字上下的，但整体而言，虽然言简意赅，但有时也稍有不够深入之感。再者，这些案例有部分是从学者演讲的逐字稿整理而来，虽然文字鲜活，但它们背后的研究积累如何，有时并不清楚。第三，在短短几年间汇集编辑的这些教材，因为台湾投入STS研究的学者毕竟仍然有限，所以教材案例有时略有重叠之感，或者有时其STS精神仍有待提升。反过来说，来自东洋的STS《九道工法》，其实是以日本九个精彩的STS案例教材为主，每个教材都颇为深入详细，少的也有万余字，而大部分则是一万五到两万字以上的幅度。而且，日本的STS教材，常常会拿英美以及欧洲类似的国际案例来作比较，故常有更宽阔的全球视野，这的确是日本STS的特色之一。我们看看如下这九道工法所涵盖的范围与议题，的确有个反省科技社会及其多样而复杂问题的宽广视野：
一、水俣病案例中的行政、科学家与媒体；二、痛痛病问题解决过程中的专家与市民；三，从文殊核电厂的诉讼看日本核能问题；四、血友病解药与爱滋传染治理的日本与国际比较；五、BSE狂牛病的医学史与日本食品治理问题；六、GMO食品的国际风险治理；七、东京医疗废弃物的政府与居民攻防；八、全球暖化、不确定性、与日本观点；九、金子勇的Winny 网路技术与着作侵权法理争议。
所以，除了日本着名的有机汞中毒（水俣病）的长期争议外，我们看到着名的镉中毒（痛痛病）导致日本富山地方法院在1971年就判决了受害者胜诉，是日本学者专家与人民合作成功的经典案例。而名古屋的金泽分院在2003年判定文殊反应炉设置案的败诉于福井县地方居民，则是日本国家或建设方的第一次败诉。另外，药害爱滋问题所导致的控告医师与厚生省官员的争议、以及日本如何经历狂牛症案例的混乱与治理上的国际比较、如何避免诉讼而让东京医疗废弃物的争议透过协商而解决、还有如何透过诉讼法理的争议来处理那被称为「开发违法软体挑战着作权的天才技术人」的案例。凡此种种，多样而复杂的日本科技社会争议，精细的专家与法律辩论，宽广的国际视野与比较，可以说是我想特别推荐《九道工法》的第二种意义。
最后，《九道工法》一书，虽然有多样又复杂深入的东洋STS个案教材，但在东大教授藤垣裕子的仔细串联与整合下，却形成了一个整合一致的STS分析角度。她深入而浅出地介绍了本书的分析角度，含蓄而避免提到太多欧美STS理论工具，显示出一种东洋特有的简明分析、一种窗明几净的日本论述美感。
我们知道，沿袭自欧美科技史、科技社会学与哲学的STS理论，精彩多样而复杂，涵盖了科学本身内部的STS议题、技术与工程发明创新的STS分析、最后当然还有科技与社会「之间」的各种争议与治理，凡此三大类，单从国内我们对欧美STS经典理论的翻译就可以看到。但是我看到，《九道工法》的分析角度与方法，则集中在科技与社会「之间」的各种争议与治理，并涉及法律诉讼者为大宗。它强调这是一种科技无法精确推演的灰色地带，一种当代科技社会的不确定性，是一种需要争议中各种利害关系人彼此合作与提供智慧来协商解决的领域，一种过去Alvin Weinberg所说的“trans-science”（此书翻成「超科学」）的领域。这个概念，《九道工法》中的许多作者都常常提到，它多少构成了此书统御各种复杂工法的一个核心的概念。当然，从此超科学概念，藤垣裕子再推导到在日本政府科技治理中常碰到的「型二错误」，以及需要多推敲与讨论的「预警原则」等等。或许，这是九道工法后面的一道简洁的心法，在本书的前言与第二部（II.）的解题，藤垣主编都有耐心的解说。总之，这种隐有禅风的论述风格，就构成了《九道工法》的第三种意义。
届此《九道工法》出版的前夕，笔者除了在此肯定群学出版社多年来前后一致地支持台湾STS的论述发展外，也预祝我们日本的STS朋友（如藤垣裕子、梶雅范、小林传司、广野喜幸、冢原东吾、调麻佐志等）多年来的努力，也能够在台湾的STS教育界与社会中开花结果。
哆啦A梦的STS工具箱
国立台湾大学社会学系教授 吴嘉苓
丹麦很近、日韩很远？
2003年暑假我跟随二代健保公民参与小组前往哥本哈根，拜访知名的「丹麦科技委员会」，学习审议民主的理念与操作步骤。两天密集的工作坊之后，秘书长Lars Kluver问我们认不认识日本某位电机系教授，以及韩国某位姓Kim的教授，说他们之前都分别来此交流，之后也陆续在日韩举行过公民共识会议。丹麦研发的诸多审议民主模式，我们在拜访之前就已仔细探究，但是日韩如何推动科技政策的公民参与，我们还真的一无所知。居然是由丹麦人告知我们邻邦的动态，「丹麦很近、日韩很远」的诡异感油然而生。
那时东亚寻人计画还没头绪，这些学者居然自己来到了台湾。东亚科技与社会（Science, Technology and Society, STS）系统性的学术交流，约略从1998年开始，逐步透过台日韩中轮流举办小型会议而展开。2003年10月，正在执行STS建制计画的雷祥麟教授，首度在中研院主办了「探索东亚科技会议」。多亏这个东亚STS彼此探索的新网络，我们得以遇见丹麦人说的那个「Kim」──金焕钖教授，他于1998年就透过所属的NGO市民连带，在韩国办理过以基因改造作物，以及复制人主题的公民共识会议。当时也结识了小林传司教授，他与日本电机大学的若松征男教授率先在日本推动了以基因治疗、基改作物为主题的共识会议。大家先后都去了丹麦研习，也都是以学者的身分参与推动，不过台日韩施行的样貌各有不同。例如，韩国的社会运动扎根甚深，因此主要是由学者投入的社运组织来发动科技民主化的实验。而日本学界发现，要公民公开表达反对意见，对许多日本人而言甚感为难，因此参与者往往要在会议外的非正式场合才能吐真言。而台湾作为后进民主国，民间团体参与政策制定的管道明显不足，也尝试摸索出以法人组织、邻里作为参与主体的新兴模式。各国的政治经济情势、推动审议民主的机会结构、沟通文化、市民社会特性，都影响了各国推动科技民主化的方法与路径。西方取经是我们熟悉的学习模式，在地改造是必经的历程，而东亚比较则提供了许多反思的灵感。
之后台日韩STS学界在科技民主化的往来日深，2007年东亚科技与社会国际期刊East Asian Science, Technology and Society（EASTS）以台湾为基地创立，第一期就是以「科技的公民参与」为专题。这个相互探索的历程，持续有着许多令人惊喜的发展，当然也不仅限于科技政策的公民参与，诸如科学哲学、科技史、性别与科技、传统医学研究、生命伦理、争议研究等等领域，都透过各式各类的研讨会、专书编纂、期刊专题、甚至研究生讨论会，在东亚（以及亚洲其他各地）开展。我们不再只向欧美张望，我们吸收STS的养分也变得丰富多元，甚至改变我们思考的框架。今日日本STS社群合力撰写的教科书『科学技术社会论の技法』，能够以《透视科技与社会的九道工法》为名在台湾问世中文版，再一度为东亚STS交流，开发了新的活水。
哆啦A梦的STS道具箱
东京大学的藤垣裕子教授在EASTS的一篇短文，陈述编纂这本STS教科书的来由，并以借此呈现日本STS近年来的发展（Fujigaki 2009）。从1990年开始，日本先后建立了STS的研究网络、学会、期刊。2005年，长年在欧美举行的Society for Social Studies of Science（4S）首度表达希望在亚洲举行年会，经由藤垣裕子的奔走，敲定2010年在东京举行，被认为是STS跨出欧美的一大步。而日本学界在建制化STS的过程，不只是加强与国际学界的整合，也戮力向下扎根，包括编写这本开创性的教科书。
这本教科书也历经谘询西方STS学界的历程，但是相较于英语世界的STS教科书，这本书有几个重要特色。一、以日本知名的科技争议作为主要案例。科技争议固然不是STS的全部，却是个绝佳的切入点，因为最能直指科学知识的形塑、科技治理等STS核心主题。本书选择的案例：水俣病、痛痛病、文殊核电厂、医疗废弃物、网路文件共享软体Winny等都是日本深受全国（甚至国际）注目的议题，而其他如药害爱滋、狂牛病、基因改造食品、全球暖化的章节，则是密切连结国际争议的案例。本书借由原本就攻佔媒体版面的重要事件，提出不同于主流观点的STS诠释，甚有借力使力之效。
二、本书极重视介入科技的行动。以争议为主要案例，也呈现本书连结批判分析与实践的企图。本书细说多层次的介入形式──媒体争辩、行动联盟、协定制作、律法引用、诉讼判例、政府政策、国际公约等等，从多面向协助我们理解科技治理的复杂与多重法门。而这些介入形式，也往往进一步成为日本社会处理争议的基础建设一环（例如文殊电厂的判例），剖析改变成真的推力所在。而在概念的选择上，本书介绍了科学教育、工程伦理、社会运动、法律责任归属等等概念与关键字，在实作的面向，也较其他教科书更来得积极。
三、本书以多种教学法来深入理解STS。这本书的英文书名Case Analysis and Theoretical Concepts for Science and Technology Studies，也许比日文与中文更能精确表达这本书的编排。九个科技争议的案例是为主轴，并搭配贯穿这九个案例的分析策略与核心概念，然后辅以简介九种STS的取径，最后附上36个关键字介绍。层层相叠，珠玑相串，很有多宝格的趣味性。例如，首章是国际知名的「水俣病」案例，在交代事件的来龙去脉之后，以科学不确定为重点，探讨此案例的发展。在编者的导引下，第二章的「痛痛病」，并非仅是另一个独立的知名案例，而是最适合与水俣病进行比较的争议事件。同样是工业环境污染造成的病痛，受到的处置却十分不同，有关受害者的社会经济地位、援引的法律、以及调查争议的公民参与形式等因素，本书不只比较水俣病与痛痛病，更以比较九案的策略，提出STS的分析步骤：编制年表、列出利害相关人、整理差异主张、提出对于既有框架的质疑。而书末也规划了STS思潮的说明、核心概念的简介，能当做前述案例的整体知识基础。
在某些阅读时刻，我还真觉得眼前就是哆啦A梦的STS工具箱。面对没完没了的麻烦，哆啦A梦拿出各种法宝。机器猫有任意门、时光机、记忆面包，STS有风险分析、强纲领、公民参与。这本书兼具教科书、工具书、简易方法手册的灵活编排，跟哆啦A梦的宝库一样让人眼睛一亮。而这些工具箱，案例很日本，概念部分则大多与欧美STS相似，但也有少数援引概念颇能反映出日本STS特色。例如书中多次以统计学上的「型二错误」，描述在科学不确定下未能採取的行政规范，可能就是日本学界较为侧重的说法。
更多口味的翻译蒟蒻
小叮当早就说中文了，イタイイタイ病却一直没有。英文成为东亚STS交流的共享语言，这是我们经常感叹的困境，在我刚拿到日文检定N2「不合格」的成绩通知时，更只能苦笑。相较于台湾STS社群已戮力翻译不少欧美STS的经典之作，我们还大多得透过英文着作来放眼日本。过去上课时，卡啦OK的亚洲变异、Sony随身听的使用者设计、中山茂对于科技国族主义与科技全球主义的对比、福岛核灾与公民科学等等，或许因为贴近台湾的生活与关切，很容易吸引学生，但也多得倚赖英文读物。在中文翻译甚为有限的情况下，我还勉力用了谷崎润一郎的「阴翳礼赞」作为讨论科技与文化变迁的教材，透过宫崎骏的「风起」讨论战争机器的政治性，仍然觉得教学上捉襟见轴。日本STS教科书的中文版问世，直接丰沛了教学资源，揪感心。
由于这本书当初预设的读者是日本学生，我们在台湾使用可能也需要一些巧思。有少数的案例是我们较为陌生的日本情境（例如第九章的Winny事件）。而大多数章节都能透过阅读而了解日本科技争议的发展，也很容易产生对照、比较的角度，增加理解的层次。有些仅是刺激联想，都让人新生趣味。例如，读到日本选择以文殊菩萨来命名核子反应炉，很难不想起台湾的原能会副主委在福岛核灾后，以「菩萨的莲花座」来比拟核四所在的岩盘如何安稳；以命名与隐喻来降低风险感，台日有志一同。读到日本如何折冲于狂牛病的国际规范，也很容易联想到台湾禽流感治理的国际政治，也不免想探问日本辐射食品输出台湾的政策争议。
然而，更深入的比较案例，还可能发展出新颖的分析工具。第一、二章的水俣病与痛痛病，也是台湾STS社群探讨RCA污染常引用的参照点，而RCA诉讼案进行更可以跟这两个日本案例进行比较。有关因果关系与赔偿的认定，RCA劳工的律师团也援引日本作法。几位深入参与RCA诉讼的STS学者，透过重视街头科学、诠释科学以及建立常民流行病学，扮演着有助于社运、法律、科学相互了解的互动型专家，在国际上也属罕见。对照日本案例，台湾对于环境污染争议的行动有何特性，如何可能彼此影响，能够产生许多延伸思考。
比较是个重要的起点，但前方还有更多的任务。对于STS的西方中心导向，已有许多讨论与反省，也透过像是地方化欧洲科学、后殖民科技研究、强调非西方区域的研究等取向来精炼STS。透过仔细的在地案例，发展出范畴限定（而非普世通论）的概念，是近年来声音日大的倡议。而亚洲内部的流动与相互影响，特别是从十九世纪以来面对的现代化路径选择、帝国扩张与殖民、国族的重建等等，科技都是这些历史过程的要角。而走访台日韩中，仍然生气蓬勃的传统科技──针灸、木造构筑、暖炕房，都提醒我们「现代性」应该是复数。一本教科书还不够，我们还需要更多口味的翻译蒟蒻。
为了EASTS的筹建，2005年我们曾经拜访当时在韩国高丽大学讲学的Trevor Pinch，请教编辑国际期刊的心得。Pinch所编辑的Golem三书，是英语世界畅销的STS教科书，以改写学界的经典案例来组成。当时我们问他，在STS热爱的案例研究中，收入教科书或读本的，有没有非西方的案例，或是东亚的案例。他歪着他那很像贝多芬的卷卷头，认真地想了想，跟我们说，还真的连半个都没有。尔后像是震惊世界的韩国科学家黄禹钖事件、日本福岛核灾、中国生技产业与山寨手机，都在国际STS引发越来越多的讨论。STS必须关注东亚、STS以欧美为案例发展出来的理论概念有其侷限性、STS必须研发更多的分析工具来理解各地的科技发展（其中包括「亚洲作为方法」）等等反思，越来越常成为论坛主题。这些反思，可能率先在EASTS这类的期刊里辩论着，还不太容易变成教科书的重点。但是教学现场，老师们有着创意发挥的空间，反而更可能是实验的先锋。在台湾，嘉南平原的拼装车、常山作为抗疟药的实验步骤、黑珍珠莲雾的研发，这些帮助我们理解自身科技社会的绝佳案例，已经成为必教的内容。如今，透过这本书我们有了日本STS技法可就近展读，也期待更多的创新与激盪。
参考书目
Fujigaki, Yuko. 2009. “STS in Japan and East Asia: Governance of Science and Technology and Public Engagement.” EASTS 3(4): 511-518.
图书试读
第9章 先进技术与法律：从Winny事件谈起
调麻佐志
从第4章开始讨论的现代新兴科技领域中，资讯科术是发展最快的领域之一。也因为如此，在资讯科技与社会之间的关系上，产生了诸如资讯科技的中立性、资讯科技与民主、资讯伦理、资讯素养（Information literacy）等等许多争议。本章具体探讨Winny此一档案分享软体的判决，聚焦于技术中立性的论点，并汇整各方的议论。由于先进技术的发展正在「行动中」，因而产生了许多现行法令无法涵盖的争议点。本章仔细分析这些争议，并且讨论此案与美国类似判决的异同。本章将比较依据软体开发的目的与意图来审理的日本法理，以及依据软体实质上的使用方式来审理的美国法理。【藤垣】
1 问题之所在
当自己入浴的裸身之姿不知不觉被人拍下来，透过Winny流传出去时，到底该怎么办？
Winny是一种可以让档案在使用者之间公开或下载的档案分享软体。虽然在日常生活中，类似的事件不需用到这类分享软体也会发生，但透过网路流传出去有特殊之处──档案只要一经公开，便持续在网路世界中流通，无法回收。因此，透过Winny传播的入浴画面，造成了被害人无法挽回的损害，就像是在流放湖底的黑鲈鱼一般，入浴的身影将永存于网路世界。
非常讽刺地，正因为Winny卓越的档案分享功能，才成为特别受到瞩目的问题。如同后文所述的技术特性，使用Winny很难确认上传者的身分（具有高度的匿名性），因此使用者很容易利用来散佈违法的档案。
因此，面对文章一开头的问题，只能回答「没办法处理」。如果是这样的话，那不都是因为先有软体开发者的开发和流传行为，才会发生这种事吗？开发者可能就因此成为被告──然而实际上却不是以这个理由提诉。警方是以涉嫌帮助违反着作权的罪名，逮捕Winny的开发者金子勇（Kaneko Isamu）。诉讼正在进行中。
最敌视档案分享软体的是制作软体、音乐、影像等，也就是所谓内容（contents）的制作业者和作者。例如，日本社团法人电脑软体着作权协会（Association of Copyright for Computer Software, ACCS）便曾以〈敬告档案分享软体使用者〉（2002/1/10）一文，警告违法的档案分享。
调麻佐志
从第4章开始讨论的现代新兴科技领域中，资讯科术是发展最快的领域之一。也因为如此，在资讯科技与社会之间的关系上，产生了诸如资讯科技的中立性、资讯科技与民主、资讯伦理、资讯素养（Information literacy）等等许多争议。本章具体探讨Winny此一档案分享软体的判决，聚焦于技术中立性的论点，并汇整各方的议论。由于先进技术的发展正在「行动中」，因而产生了许多现行法令无法涵盖的争议点。本章仔细分析这些争议，并且讨论此案与美国类似判决的异同。本章将比较依据软体开发的目的与意图来审理的日本法理，以及依据软体实质上的使用方式来审理的美国法理。【藤垣】
1 问题之所在
当自己入浴的裸身之姿不知不觉被人拍下来，透过Winny流传出去时，到底该怎么办？
Winny是一种可以让档案在使用者之间公开或下载的档案分享软体。虽然在日常生活中，类似的事件不需用到这类分享软体也会发生，但透过网路流传出去有特殊之处──档案只要一经公开，便持续在网路世界中流通，无法回收。因此，透过Winny传播的入浴画面，造成了被害人无法挽回的损害，就像是在流放湖底的黑鲈鱼一般，入浴的身影将永存于网路世界。
非常讽刺地，正因为Winny卓越的档案分享功能，才成为特别受到瞩目的问题。如同后文所述的技术特性，使用Winny很难确认上传者的身分（具有高度的匿名性），因此使用者很容易利用来散佈违法的档案。
因此，面对文章一开头的问题，只能回答「没办法处理」。如果是这样的话，那不都是因为先有软体开发者的开发和流传行为，才会发生这种事吗？开发者可能就因此成为被告──然而实际上却不是以这个理由提诉。警方是以涉嫌帮助违反着作权的罪名，逮捕Winny的开发者金子勇（Kaneko Isamu）。诉讼正在进行中。
最敌视档案分享软体的是制作软体、音乐、影像等，也就是所谓内容（contents）的制作业者和作者。例如，日本社团法人电脑软体着作权协会（Association of Copyright for Computer Software, ACCS）便曾以〈敬告档案分享软体使用者〉（2002/1/10）一文，警告违法的档案分享。
用户评价
评分
这本《透视科技与社会的九道工法》读起来真是让人眼前一亮，它的作者似乎拥有一种独特的视角，能够将科技发展与社会变迁这两条看似独立的线索巧妙地编织在一起，形成一幅宏大而细腻的画卷。书中的论述并非空洞的理论堆砌，而是充满了扎实的案例分析和引人入胜的故事。我尤其喜欢作者在探讨人工智能伦理问题时，并没有简单地给出非黑即白的答案，而是深入剖析了不同利益相关者之间的冲突与权衡，让人在阅读过程中不禁反复思考。例如，书中对自动化对就业市场冲击的分析，不是简单地预测失业率的上升，而是详细探讨了技能更新的重要性，以及社会如何通过教育和培训体系的变革来应对这一挑战。此外，作者还触及了数据隐私、算法歧视等当下热议话题，用通俗易懂的语言解释了复杂的概念，让即使是对科技不太了解的读者也能轻松理解。整本书的逻辑严谨，论证充分，读完后，我感觉自己对科技与社会之间错综复杂的关系有了更深刻的认识，也对未来的发展趋势有了更清晰的洞察。它不仅仅是一本关于科技的书，更是一本关于我们如何在这个快速变化的时代中生存和发展的指南。
评分翻开《透视科技与社会的九道工法》，我立即被其独特的结构所吸引。作者没有按照传统的章节划分，而是将科技与社会融合的议题分解为九个“工法”，每个工法都像是一把钥匙，解锁了理解某一领域复杂性的新维度。阅读的过程如同解谜，每一次的探索都带着一丝期待和惊喜。我特别欣赏作者在讨论数字鸿沟时，没有停留在表面现象，而是深入挖掘了其背后的技术、经济、文化和社会根源，并提出了切实可行的解决方案。书中的一些观点，比如技术“去魅化”的必要性，以及如何构建一个更加包容和公平的数字社会，都给我留下了深刻的印象。作者在行文中穿插了许多历史典故和哲学思考，使得原本可能枯燥的议题变得生动有趣，也让读者在宏大的叙事中感受到人性的温度。这本书的语言风格非常接地气，没有太多生僻的专业术语，即使是初学者也能快速进入状态。读完之后，我发现自己看待科技新闻和社会现象的角度都发生了微妙的变化，不再是简单地接受信息，而是开始主动去分析和思考背后的逻辑。它提供了一种全新的思维框架，帮助我们更好地理解和应对这个日益复杂的数字时代。
评分读完《透视科技与社会的九道工法》，我感觉自己对科技与社会互动关系的理解，仿佛经历了一次“重塑”。作者在书中巧妙地运用了“工法”这个概念，将复杂的议题分解为可操作的步骤和思考框架，这对于我这样一个非专业人士来说，无疑是极大的帮助。我特别喜欢书中关于“技术治理”的部分，作者没有像一些文章那样泛泛而谈，而是具体分析了不同国家和地区在应对科技挑战时所采取的策略，以及这些策略的优缺点。例如，他对欧洲数据保护法规的解读，就让我对“隐私保护”有了更深的认识。同时，书中对“技术创新与社会公平”之间关系的探讨也十分深刻。作者并没有回避技术创新可能带来的负面影响，而是积极思考如何通过制度设计来缓解和解决这些问题。他的观点非常有建设性，让我看到了科技发展与社会进步并非必然对立，而是可以通过合理的引导来实现良性循环。这本书的语言朴实而富有力量，没有华丽的辞藻，但字里<bos>中都饱含着作者的智慧和洞察。它鼓励读者积极参与到科技与社会的对话中来，共同塑造一个更美好的未来。
评分《透视科技与社会的九道工法》这本书，与其说是一本学术专著，不如说是一位经验丰富的向导，带领我们在科技与社会的交汇点上进行一场深度探索。作者的叙述方式非常独特，他并非直接抛出结论，而是通过层层递进的分析，引导读者自己去发现其中的规律。我印象最深刻的是关于“技术伦理”的讨论，书中通过对几个真实案例的深入剖析，揭示了技术发展过程中可能出现的各种道德困境，并引发了我们对“技术是中性的吗？”这个根本性问题的思考。作者的观点很有启发性，他认为技术本身没有善恶之分，但其应用和推广过程中的选择，却直接影响着社会公平和人类福祉。此外，书中关于“数字素养”的阐述也让我受益匪浅，作者强调了在信息爆炸的时代，培养批判性思维和辨别信息真伪的重要性，并提供了一些实用的方法和建议。整本书的写作风格流畅自然，文笔优美，阅读起来有一种行云流水的感觉。它让我意识到，科技的进步并非总是带来普惠，我们需要主动去管理和引导技术的发展方向，才能确保其真正服务于人类的共同利益。
评分《透视科技与社会的九道工法》这本书，就像一位睿智的长者，用充满智慧的语言，为我们揭示了科技与社会之间千丝万缕的联系。作者的叙述方式非常吸引人，他善于从日常生活中发现科技的印记，并将其与更宏大的社会议题相结合。我印象最深刻的是书中对“数字身份”的讨论。作者以生动的笔触，描绘了我们在网络世界中如何构建和管理自己的身份，以及这些数字身份如何影响我们在现实生活中的社交、工作和学习。他提出的“数字公民”概念，让我开始反思自己在网络空间的责任和权利。此外，书中对“技术的可解释性”的探讨也令我茅塞顿开。作者解释了为何我们需要理解技术的决策过程，尤其是在人工智能日益渗透到我们生活的方方面面时，理解其“黑箱”运作的原理至关重要。整本书的结构清晰，逻辑性强，每一个“工法”都像是一个独立而又相互关联的模块，共同构建起对科技与社会关系的全面认知。这本书不仅仅是提供信息，更重要的是引发思考，它让我意识到，我们每个人都是科技发展的参与者和受益者，同时也肩负着引导其健康发展的责任。
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