论太阳花的向阳性：公共神学论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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2014年的「太阳花学运」与香港的「雨伞革命」，不约而同的都是公民群体以激烈的社会行动，向自己的统治机制提出更多监督与参与的诉求。本文集的出版缘由正是一份由基督教信仰出发的反思，全书分为三个篇章，分别为「现象对话」、「理论思索」、及「自我觉醒」，撰文者分别从不同专业与社会处境中提出神学的论述，期盼以更为积极的角度思考这些反抗的运动。

论光影的交织与人文的溯源：一卷关于人类精神景观的深度考察 本书并非聚焦于植物学或自然科学的某一特定领域，如标题所示的“太阳花向阳性”所暗示的。相反，它是一部专注于考察人类精神活动、文化思潮与社会结构之间复杂张力的学术论集。本书旨在解构在特定历史情境与哲学思辨下，人类群体如何构建其信仰体系、道德规范以及对“真理”的认知框架。 全书的核心关切在于探讨“可见性”与“不可见性”在人类知识体系中的作用。我们不探讨植物如何追随光源，而是研究在人类历史的长河中，哪些“光芒”（无论是启蒙理性的光、宗教的启示之光，还是世俗权力的光）被认为是值得追逐和效仿的，以及这种“追逐”行为本身如何塑造了社会结构与个体意识。 第一部分：理性之炬与信仰的阴影——启蒙运动的批判性重估 本卷深入剖析了自十七世纪晚期至十八世纪末期，西方思想界所经历的剧烈变革。我们聚焦于“理性”这一核心概念如何在政治哲学、自然科学乃至审美判断中占据主导地位，并考察其在构建现代性过程中所遗留的知识盲区。 第一章：理性的疆界与形而上学的困境 本章批判性地审视了康德哲学中“现象界”与“物自体”的二元划分，并将其置于更广阔的社会权力结构下考察。我们探讨的并非植物的向光性，而是人类的认知倾向：当理性声称要成为唯一的光源时，它是否排挤了其他形式的、非逻辑性的精神体验？本章通过对早期启蒙文集（如伏尔泰、狄德罗的部分手稿）的细致文本分析，揭示了在追求普遍性和客观性口号下，个体差异和地方性知识是如何被系统性地边缘化的。我们着重考察了“光明”的比喻是如何被用来合理化特定群体的知识垄断。 第二章：世俗化进程中的神学回响 本节超越了传统世俗化理论，着重分析了在神性退居幕后的过程中，世俗意识形态（如民族主义、自由市场经济原则）是如何继承并重塑了传统宗教的某些结构性特征，例如救赎的叙事、绝对的教义以及对异端的排斥。我们论述道，当“太阳花”的象征意义从对神圣的敬畏转向对进步的盲目崇拜时，其内在的教条主义倾向并未消亡，而是以一种新的、更具技术性的面貌呈现出来。 第二部分：符号的炼金术——文化表征与权力固化 本部分将研究的焦点转向文化符号与媒介环境，探讨社会如何通过构建和传播特定的图像与叙事，来巩固其现有的权力分配。 第三章：图像的政治学：风景与主体的建构 本章专注于研究特定“风景”的再现，特别是十八、十九世纪浪漫主义时期对于“自然奇观”的描绘。我们考察的不是植物的自然生长，而是艺术家和探险家如何选择性地“捕捉”自然，将其转化为可供精英阶层消费的审美对象。通过分析大量油画、早期摄影作品以及旅游文学，我们揭示了这些景观如何被编码，用以宣扬特定民族或阶级的“文明优越性”。这里的“向阳性”被解读为一种对既定文化范式的单向顺从。 第四章：法律文本中的隐形边界 本章转向法律史与社会规范的交汇处。我们深入分析了十九世纪欧洲城市化进程中，关于财产、公共空间与个体自由的立法演变。法律文本往往以中立和普适的面貌出现，但其背后的语言结构却隐藏着对特定社会阶层（如新兴资产阶级）利益的保障。我们侧重于研究那些看似技术性、不带价值判断的法律条文，如何有效地“遮蔽”了社会的不平等，使权力关系看起来像是自然而然的、不可违抗的“自然法则”。 第三部分：记忆的碎片与未来的不确定性 最后一部分将目光投向了二十世纪的重大断裂，特别是两次世界大战后，知识分子对宏大叙事的集体失信，以及对“希望”这一概念的重新定位。 第五章：现代性的失败：乌托邦幻灭后的重建 本章探讨了后现代思潮的兴起，并非作为对启蒙的简单否定，而是作为对其内在矛盾的深刻揭示。我们分析了阿多诺、布赫亚尔等人对“总体性思维”的警惕，并将其与大众文化中的怀旧情绪进行对比。面对历史的沉重，个体如何在一个充满破碎叙事的世界中寻找立足点？本书认为，真正的“向阳”并非是对某一单一光明的盲目追随，而是在多种碎片化光线中，学会辨识和选择对自身精神生存最为有益的微弱光束。 第六章：沉默的传统与被遗忘的知识 本卷以对边缘化知识体系的关注收尾。我们研究了非主流宗教派别、民间疗法或被主流科学史所“遗忘”的知识实践。这些实践往往在历史上被视为“迷信”或“非理性”，但它们却保存了对人类经验复杂性的深刻洞察。本书主张，真正的知识生产需要一种对“非向阳性”领域的严肃对待——即那些不符合主流意识形态的、退入阴影之下的知识。对这些“阴影”的挖掘，构成了对未来思想多样性的重要贡献。 总体而言，本书是一部跨学科的思辨之作，它拒绝提供任何简单明确的答案或可供效仿的“榜样”。它鼓励读者像一名考古学家那样，审视人类精神景观的层叠结构，去理解那些塑造了我们今日世界观的、复杂而充满张力的“光影交织”过程。

作者简介

庄信德

　　东南亚神学研究院系统神学博士，现任台湾神学院兼任助理教授、本土神学研究室主持人、台湾长老教会磐顶长老教会主任牧师。

谢木水

　　Exeter University 神学博士，现任新加坡神学院系统神学教授兼教务主任。

杨凤岗

　　美国天主教大学社会学博士，现任美国普度大学社会学教授、中国宗教与社会研究中心主任。

龚立人

　　英国格拉斯哥大学神学博士，现任香港中文大学崇基学院公共神学副教授、优质生命教育中心主任。

罗颂恩

　　东海大学美术系硕士，现为德国莱比钖大学艺术史硕士生。

李向平

　　华东师范大学中国史学研究所历史学博士，现任华东师范大学社会系主任、宗教与社会研究中心主任。

畲日新

　　国立暨南国际大学国际企业系特聘教授、国家实验研究院营运长。

卢其宏

　　现为台湾大学经济所博士班候选人，太阳花社运贱民解放区成员、台湾全国关厂工人连线成员。

编者序 005

反抗作为公共的凝视
—解构台湾本土神学的公共性想像 ／庄信德　　009

新加坡岛国的灵性生机
—探求世俗之城的神学空间 ／谢木水　　035

从破题到解题
—守望教会事件与中国政教关系争议 ／杨凤岗　　061

雨伞运动
—时机还是灾祸 ／龚立人　　073

艺术介入基督信仰的社会运动参与
—以莱比钖尼可莱教堂〈和平之柱〉为例 ／罗颂恩　　091

新教伦理与社会信任的中国建构
—以当代中国的「基督徒企业」为中心 ／杨凤岗、李向平　　115

论信仰群体的缄默移交
—教会在太阳花学运中的缄默权 ／庄信德　　143

乌托邦辩证意识下的太阳花学运 ／庄信德　　165

自由主义下的信仰实践 ／畲日新　　189

向阳的感动，向主的焦虑 ／卢其宏　　199

牧职与教会基础上的公共神学 ／庄信德　　209

评分☆☆☆☆☆

《论太阳花的向阳性：公共神学论文集》这个书名，让我立刻联想到一种积极、乐观、甚至有些顽强的生命力。“太阳花”的向阳而生，是它最显著的特征，这背后蕴含着怎样的生命哲学和神学意义？我猜想，作者们将围绕“向阳性”这一核心概念，从不同的神学角度进行多维度的解读。这可能是一次对信仰本质的追问，关于如何在黑暗中寻找光明，如何在绝望中孕育希望。同时，“公共神学”的定位也暗示了这本书的视野不仅仅局限于个人灵修，而是将神学思想与社会现实紧密结合，探讨如何在公共领域践行“向阳”的理念，例如在社会公正、人道主义关怀、以及构建和谐社会等方面。我期待这本论文集能为我提供一些新的思考维度，帮助我理解如何在复杂多变的现代社会中，保持一种积极向上、富有建设性的心态。每一篇论文，或许都像一缕阳光，穿透我们内心的阴霾，照亮前行的道路，赋予我们面对生活的勇气和力量。

评分☆☆☆☆☆

初见《论太阳花的向阳性：公共神学论文集》的书名，便被一股清新而深刻的气息所吸引。太阳花，这个平凡却又充满生命力的意象，它的“向阳性”本身就蕴含着一种强大的生命哲学。“公共神学”的标签，则让我对其内容充满了好奇和期待。我猜测，这本书的作者们，并非仅仅停留在对太阳花这一植物本身的描绘，而是将其作为一种象征，一种隐喻，去深入探讨人类精神世界和社群生活的“向阳性”维度。这或许涉及到信仰如何引导个体走向光明，如何在挑战中保持希望；也可能关乎社会如何才能形成一种积极的、互助的、共同进步的氛围，如何抵制消极和绝望的力量。我尤其想知道，当“向阳性”与“神学”碰撞时，会激发出怎样独特而深刻的见解？它是否会为我们提供一种看待世界、理解生活的新视角？我期待这本书能够像一束温暖的阳光，照亮我内心的角落，给我带来启迪和力量，让我学会在人生的旅途中，始终保持那份对光明的向往和追求。

评分☆☆☆☆☆

这本《论太阳花的向阳性：公共神学论文集》的书名本身就充满了诗意和哲学张力。“太阳花”是极具生命力的象征，它的“向阳性”更是直观地代表着一种积极、向上、追逐光明的特质。我很好奇，作者们是如何在“公共神学”的框架下，去解读和阐述“向阳性”的？这是否意味着将这种特质与人类的信仰、道德、以及在社会中的责任联系起来？我猜测，论文集中的每一篇文章，都可能像一朵盛开的太阳花，各自展现出独特的视角和深刻的洞见。有的可能聚焦于个体在信仰道路上如何保持“向阳”的态度，即使在逆境中也不放弃希望；有的可能探讨社会如何才能“向阳”，如何构建一个更公正、更充满爱的共同体；还有的可能从更宏观的视角，审视人类文明的走向，呼唤一种集体的“向阳”精神。我期待这本书能够提供给我一种超越日常琐碎的视角，一种能够激励我、引导我，在生活中保持乐观、勇敢和充满希望的力量。毕竟，在这个充满挑战的世界里，学会“向阳而生”是一种弥足珍贵的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本《论太阳花的向阳性：公共神学论文集》的封面设计就足够吸引我了，那盛开的向日葵，金黄色的花瓣仿佛在阳光下闪耀，传递出一种勃勃生机和希望。书名中的“太阳花”显然是一个核心意象，它不仅仅是对一种植物的描摹，更是一种象征，一种精神的指引。我尤其好奇的是，“向阳性”这个词在这里被赋予了怎样的神学内涵？它是否暗示着一种必然的、不可抗拒的生命力？抑或是一种主动的选择，一种对光明和真理的坚定追求？论文集这个形式也让我对接下来的内容充满期待，这意味着它并非单一的论述，而是汇聚了多位思想者的智慧，从不同的角度、运用不同的方法来探讨这个主题。我猜测其中可能会有关于信仰与现实、希望与绝望、个体与社会等诸多面向的深入剖析。在当前这个信息爆炸、思潮涌动的时代，拥有一本能够引导我们“向阳而生”的书，似乎是一种难得的慰藉和力量的来源。我迫切地想翻开它，看看这些论文将如何用神学的语言，去阐释那朵朵向日葵所蕴含的生命哲学，以及它们如何引领我们在这个复杂的世界中找到方向。

评分☆☆☆☆☆

从书名《论太阳花的向阳性：公共神学论文集》来看，我脑海中浮现的画面是，作者们如同辛勤的园丁，精心栽培着关于“向阳性”这一神学理念的花朵。我揣测，这“向阳性”很可能不仅仅局限于字面上的追逐光明，而是上升到了对生命本质、存在意义的哲学和神学探讨。也许，它是在反思人类在面对困境、黑暗时的态度，是呼唤一种积极向上、不屈不挠的精神力量。再者，“公共神学”这个定位也十分引人注目。这意味着这本书并非是小众的学理研究，而是着眼于更广阔的社会层面，意图将神学思想与当代社会议题相结合，进行对话与回应。我好奇的是，作者们会如何将太阳花的“向阳性”与诸如社会公平、环境伦理、人际关系、甚至政治困境等公共议题建立联系？会是通过类比、隐喻，还是更直接的神学论证？每一个篇章，我都期待它能像一束阳光，穿透迷雾，照亮我们对于“如何活着”以及“为何而活”的思考。这不仅仅是一本书，更像是一次心灵的朝圣，一次对生命价值的重新审视，我迫不及待地想要进入这个由“太阳花”编织而成的思想花园。