把他们关起来，然后呢？ pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Baz Dreisinger

出版者出版社：商周出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：陈岳辰

出版日期出版日期：2016/03/10

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-29

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图书描述

为了教化囚犯，于是将囚犯置于完全独处的空间。然而绝对的孤寂若无外力介入则超越人类所能忍受，不留情面也不留余地摧毁了罪犯的人性。那不是教化，而是杀害。――托克维尔

　　评判一个国家，不是看它如何对待最尊贵的公民，而是看它怎样对待最卑微的那群人。――曼德拉

　　现代文明社会中，犯罪者应该接受惩罚，也理应接受惩罚。我们以司法审判体制，堂而皇之将犯罪者送入监狱――正义体系这顶皇冠上最闪亮的宝石。

　　正义应该可以理直气壮地展现，是一个由公民所背书的透明体系。然而，监狱，却一点也不透明。它是看不见的空间；多数人从未看见它，却毫不怀疑地接受它，认为它是对的。但我们怎么能保证我们没看见的东西？

　　我们把犯罪的人关起来，然后呢？

　　本书带我们进入监狱现场，看看我们以为的正义是什么模样。

　　作者以记者和刑罚学者的角色，探索了九个不同国家的监狱生活，包括卢安达、南非、乌干达、牙买加、泰国、巴西、澳洲、新加坡、挪威。

　　我们以各种辞藻美化监狱，彷彿那和医院一样是个纯净的空间：「隔离」、「矫正」、「治疗」、「行为管理」，住进去的人叫「狱友」，他们是「受刑人」，正接受「管理者」的辅导。这样的美化让人很容易忽视实际状况，忘记在里头日以继夜、年复一年，乃至于度过数十年或后半生的，是活生生仍会唿吸的人类。

　　司法体系毕竟源于人性，所以同样有瑕疵。但这些监狱的实境，却足供我们省思与警惕，同时往更好的方向迈进。

　　卢安达的草地法庭可谓转型正义最佳实践，「原谅」与「和解」取代社会对立与仇恨；南非腐败的监禁体系逐渐融入修复式正义；乌干达、牙买加狱政显示，犯罪肇因于腐败的司法系统和骇人的财富差距；泰国女子监狱则提醒我们，若能改变舆论对犯罪和司法的认知，对囚犯和罪犯的想像，如此一来政治也得改变立场；严厉的新加坡发展出一套社会复归计画；澳洲民营监狱带我们重新省思社会犯了什么错；巴西监狱的单独监禁让人性跟着泯灭；最后，创造人间炼狱来吓阻民众犯罪的策略显然已经失败，于是挪威政府决定踏上相反道路，透过新式监狱宣誓以矫治代替惩治、宣扬司法品质与文明程度成正比的理念。

著者信息

作者简介

贝兹．卓辛格（Baz Dreisinger）

　　纽约市立大学约翰杰刑事司法学院（John Jay College of Criminal Justice）副教授，也是美国知名Prison-to-College计画的创办人，这个计画旨在提供囚犯出狱后上大学的机会。

　　卓辛格同时是一位记者，为《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《华尔街日报》、NPR等媒体写关于流行音乐、加勒比海地区、世界音乐以及种族议题的文章。她共同制作以及编写过几部纪录片，出版过Near Black: White to Black Passing in American Culture（2008）。

　　因为工作机会，卓辛格得以实地探访世界各地的监狱，让她不禁探索一个重要的问题：监狱这项惩罚机制，真的有效吗？

译者简介

陈岳辰

　　师大翻译研究所毕业，现任专业口笔译者、大学兼任讲师，并参与多款软体及游戏中文化专案。译作有：《死亡之门》、《御剑士传奇》、《非理性时代：天使微积分》、《非理性时代：浑沌帝国》、《非理性时代：上帝之影》、《无名之书》、《我无罪》、《无罪的罪人》、《原罪》、《诱惑者的日记》等书。

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图书目录

推荐序
序论

1. 报复与和解 | 卢安达
宽恕并非无视已经发生的过去，而是毫无回避认真面对，最后拔除记忆上的刺，防止毒性扩散全身。宽恕代表理解犯行者，发挥同理心，站在对方的角度思考，感受究竟是什么样的外力、压力迫使他们採取那种行动。

2. 对不起 | 南非
许多人唿吁给囚犯新生机会，问题是他们原本的人生为何不见？只看例外当然简单，总有人能跨越种族、阶级的重重困境出人头地，而锦上添花总是光鲜亮丽，为困在陋规的人雪中送炭则是另一回事。

3. 牢笼里的艺术 | 乌干达与牙买加
在牢笼、在艰苦环境中也要阅读讲话写作的理由：为了唤起人性。为了乘上言语的双翼。为了回到语言。为了找回监狱想磨灭的身分。为了在肉体遭到禁锢时掌握心灵自由。为了不再只是「我」，成为以文字填满教室的「我们」。

4. 女性和戏剧 | 泰国
所谓公关不就是精心策划的一场好戏？对于监狱和囚犯，最重要的不也就是公关？将妇女逼进监狱的是法条，而法条之所以存在是奠基于民意，若能改变舆论对犯罪和司法的认知，对囚犯和罪犯的想像，如此一来政治人物也得改变立场。

5. 单人禁闭与超高级监狱 | 巴西
他们算是活着吗？杜斯妥也夫斯基描述单独监禁是「抽干一个人的生命养分、削减他的灵魂使其萎靡衰弱，然后高高捧起干枯如木乃伊、已经失去心智的人，赞扬为改过自新的模范」。对他们来说，能被人看见、出现在笔下，已经是难得的重生：他们尚未被彻底遗忘。

6. 民营监狱 | 澳洲
一般监狱是要人排队就会领到东西吃、衣服丢出来有人会洗，结果呢，最后自己什么也不会。在这里，你自己不会煮，那就不要吃。起初很多人大受震撼，但其实都是重要过程。

7. 社会复归 | 新加坡
「社会复归计画就像为癌症病患准备急诊室，」葛伦．马丁曾这样告诉我。新加坡再度展现他们正为伤口止血，可惜纵使设计完整、值得学习，依旧是OK绷程度，所以旅途待续。

8. 什么是正义？ | 挪威
我们必须开始扮演所谓的好撒马利亚人，而且这只是开始。总有一天我们得清除路上所有障碍，每个人在人生旅途上无需担心遭到殴打或掠夺。同情心不是给乞丐硬币，而是扭转创造出乞丐的体制。

参考书目
致谢

图书序言

8.什么是正义？|挪威

悲伤是必然，但人造的地狱不然。
──尼尔斯．克里斯逖（Nils Christie）

爱是未完成的关系。因为未完成，所以没有界线，没有人知道自己会被爱带向何处。在这些面向上，爱是无边无尽的；但若经过考验，釐清、确认了界线，那么就得到完成、定型，也因而失去无限。
──托马斯．马蒂森（Thomas Mathiesen）

价值观的真正革新促使我们质疑过去、以至于现今许多政策是否公平正义。我们必须扮演所谓的好撒马利亚人（goodsamaritan），而且这只是开始。总有一天我们得清除路上所有障碍，每个人在人生旅途上无需担心遭到殴打或掠夺。同情心不是给乞丐硬币，而是扭转创造乞丐的体制。
──马丁．路德．金

早上七点钟，我被起床通知叫醒，爬下床走到窗户边掀开帘子，一片黑暗。这时间到底是清晨还是夜晚？十一月的挪威很难分辨两者，阳光少得每分每秒都是黄昏。浓重的云层像是绒毛毯遮掩所有颜色，时不时揭开一角露出些许金光彷彿挑逗。生命在此简化为三个调性：冰蓝、瓦灰、还有血液干了那样的红。

收拾好随身物品，我启程去搭电车。跟以前一样，没有人检查我是否买了票，这里的公共运输系统採信任制。外头街灯有点暗，虽然奥斯陆是欧洲发展最快的首都，但并未大张旗鼓炫耀自身存在，幽静得令人心旷神怡，美丽又谦和。等车时我进车站书店看看，有一整柜犯罪小说，这个文类在当地很受欢迎。说来讽刺，忧郁幽暗的自然环境彷彿为了犯罪打造，但犯罪并非现实生活一部分；挪威是世界上最安全的国家。

也因此我来到这里。倘若地球上真有乌托邦，挪威大概是人类认知中最接近的地方。这个国家生产石油、社会福利极佳，几乎全国人民都享受最高水准的教育、医疗和育婴服务，文化长期重视平权、安全以及社群主义。历史上挪威并非以农奴和采邑制为主，经济一直奠基在小村庄与民主的地方自治，两百多年前已经完全废除贵族阶级，社会也不存在明显的阶层。由于气候和地理因素，移民较少，性质单一的人口更增进凝聚力。导演麦可．摩尔（MichaelMoore）决定拍摄纪录片《健保真要命》（Sicko）时，想要找出与美国相反的地方，也就是并非资本主义挂帅、人人自私自利的代表，一个社会体制和阶级平等的迪士尼梦幻国度，而他看上的正是挪威。