一个人的中央山脉

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具体描述

这是山岳界第一位一人纵走中央山脉成功,将纵走中央山脉的过程与摄影,完整记写的第一本书。文笔优美,观察生动,图片精彩,内容丰富,本文23万字,附录17万字,皇皇巨着,是第一本中央山脉游记,也是很杰出的台湾山岳文学着作,和实用的登山工具书。

  这是喜欢登中央山脉和登其他高山的山友,最值得参考登山经验的最佳工具书。附录「爬山前的准备与应具技能」,是登山者必读。
 
  中央山脉号称「台湾的屋嵴」,北起宜兰苏澳的乌岩角,南至屏东垦丁的鹅銮鼻,全长约三百四十公里,名列台湾百岳的山峰有六十九座。最高山峰是秀姑峦山主峰,海拔三八二五公尺。登山界所说的中央山脉大纵走,是指北从南湖大山,南至卑南主山的山脉稜线。

  黄魏庆是在2004年的4月25日独自从武陵农场东边的南湖大山开始往南走。共走了四十六天,在6月9日走到属高雄县的终点站六龟乡藤枝。然后凯旋下山,完成台湾登山界,第一次一人独行成功的中央山脉大纵走。也创下了台湾登山史的新纪录,并从1300张相片中,挑出200多张图片来呈现,全书以「经验传承」为轴。

  一人独自纵走二百四十公里,阅览台湾高山风景的秀丽壮阔,和气象风云的变化万千,并对中央山脉的自然生态,一路记录和摄影。历经十年书写,转化为二十三万字的纵走记录。

  本书主文为纵走真实记录,述说一个人在山里面,所见、所闻、所思的点滴。过程历经饥渴、迷途、疲乏困顿,终究是安全归来。曾在摩即山下的山沟跟水鹿抢地盘睡觉、奇莱山暗夜与水鹿叫骂、白石池深夜听水鹿在耳边唿气,跟「鹿哥」的互呛,是全程的惊奇。于南三段期间,偷懒不背水,让自己渴得连「破雨鞋里的积水」都当成甘露;贪走马博横断,把自己饿到「肚皮抽筋」;进入南二段的白洋金矿山屋,捡食山屋弃粮饱餐胀肚的苦痛、南大水窟山鞍部,万千紫蝶乘风越稜的壮观;末段卑南主山,「康森」台风来袭,让纵走在风雨中画上洗尘的句点。

  附录分三部分,约十七万多字,主要说明「爬山前的准备与应具技能」。

  附录一「山林技艺」,阐明爬山活动准备事项、必要的技能,包含「体能训练、帐篷加工DIY、煮饭的技巧」等等,讲求练力、练技、练胆、练心,以求得在山林中拥有最大的安全系数;

  附录二「山林鸿爪二三事」,前半部用「实例」彰显山林活动需注意的安全事项,举凡迷路、行前训练摸鱼的下场,乃至用火安全等等爬山五花八门的状况皆备。阅毕合起书本会细细思量,何以爬山会造成「回不了家」的情况发生。后半部是记写常带「新生」上山,诸多光怪陆离的现象呈现,可供借镜。附录内容主要让人能够引以为戒,不会轻忽山林之险。
  这是一本爬山工具书、参考书,也是一本山岳旅游记,全书以如何准备爬山、如何安全爬山为轴,用实例来诠释,寓教于乐, 建构「快乐爬山」的内涵,有的尽是登山经验的分享。
好的,这里为您提供一个图书简介,内容完全不涉及您提到的书名《一个人的中央山脉》,并且力求自然流畅,符合人工撰写风格。 --- 书名:琉璃塔下的低语 作者: 陈溪月 出版社: 暮光文丛书系 页数: 480页 定价: 88.00元 核心主题: 记忆的碎片、失落的文明、人与时间的长河 内容简介: 在时间与尘埃交织的古老国度“阿瓦隆”,矗立着一座传说中的琉璃塔。这座塔并非由石头或砖块砌成,而是由无数失落的记忆结晶而成,塔身流光溢彩,映照着世间万物的兴衰。然而,随着纪元的更迭,塔身的光芒逐渐黯淡,那些曾被铭刻在琉璃上的故事,也如同退潮后的沙滩,只留下模糊的印记。 《琉璃塔下的低语》讲述了年轻的史学家艾莉亚,为了探寻一个被历史遗忘的文化密码,只身前往阿瓦隆的废墟。艾莉亚的导师在十年前的探险中神秘失踪,留给她的唯一线索,是一枚刻着奇异纹路的青铜钥匙和一本残缺的羊皮卷。她坚信,解开琉璃塔的秘密,就能找到导师的踪迹,并揭示那个强大而神秘的“先行者”文明为何会在一夜之间销声匿迹。 故事伊始,艾莉亚便被阿瓦隆的荒凉与壮美所震撼。这座城市曾是智慧与艺术的巅峰,如今只剩下被藤蔓缠绕的巨型雕塑和随处可见的破碎琉璃。这里的空气中弥漫着一种沉重的、近乎凝固的历史气息。她发现,阿瓦隆的毁灭并非源于战争或灾难,而更像是一场集体性的“遗忘”。居民们似乎在某个瞬间,集体选择了放下过去,走向虚无。 艾莉亚的旅程充满了挑战。她不仅要与自然界的侵蚀做斗争,更要面对盘踞在废墟中的“守望者”——那些由古代机械师留下的、维护着残破系统的机器人。这些守望者并非完全敌对,它们似乎在执行一项古老的指令:阻止任何外来者触碰核心的“记忆核心”。 在探寻过程中,艾莉亚结识了沉默寡言的流浪商人卡尔。卡尔似乎对阿瓦隆的历史了如指掌,却又对细节避而不谈。他拥有稀有的古籍和地图,是艾莉亚深入探索的引路人。两人的关系在互相猜疑和共同面对危险中逐渐发展。卡尔的身上隐藏着一个更深的秘密,他的家族似乎与先行者文明有着某种血脉上的联系,他来到此地,是为了阻止有人“唤醒”那些不该被唤醒的记忆。 随着剧情的推进,艾莉亚通过修复几段损坏的琉璃残片,重构了先行者文明的关键片段。原来,这个文明过于沉溺于对完美秩序的追求,他们创造了一种能够记录并分享所有感官体验的“共感网络”。起初,这带来了空前的繁荣和理解,但渐渐地,个体意识开始被庞大的集体记忆所吞噬。为了拯救最后的自我,先行者们选择了一种极端的方式——主动抹除自己的历史,将所有知识封存在琉璃塔内,希望后人能够以更健康的方式发展。 而导师留下的青铜钥匙,正是开启塔顶“时间回响室”的媒介。 在故事的高潮部分,艾莉亚和卡尔终于抵达琉璃塔的顶端。他们发现,所谓的“核心”,并非一座数据库,而是一个巨大的能量场,其中包含了先行者文明所有未完成的梦想和痛苦的挣扎。当艾莉亚试图启动钥匙时,一股强大的精神洪流涌入她的意识,她清晰地体验到了先行者文明毁灭前的恐慌与决绝。 卡尔此时暴露了他的真实目的:他并非要阻止艾莉亚,而是想利用钥匙,将自己族群(被认为是先行者文明的后裔)的痛苦记忆重新加载到现代世界,以“警醒”世人。 艾莉亚面临着两难的选择:是彻底封存这段历史,让世界继续在无知中平静发展;还是释放这些沉重的记忆,冒着引发新一轮精神危机的风险,让人类正视历史的教训? 最终,艾莉亚没有选择任何一方。她领悟到,记忆的价值不在于其内容有多么辉煌或惨烈,而在于它被如何看待和利用。她没有释放或销毁核心,而是将钥匙熔化,将其中蕴含的微弱能量引导向外界,形成了一场无声的、只影响心灵层面的“低语”。 这场低语,没有带来灾难,也没有带来顿悟,它只是像清晨的薄雾一样,悄无声息地渗透到每一个接触过阿瓦隆传说的人心中,留下了一丝若有似无的疑问和对时间尺度的敬畏。 艾莉亚离开了琉璃塔,她没有找到导师确切的去向,但她明白,导师或许早已融入了阿瓦隆的记忆之中,成为了塔的一部分。她带着新的理解,回到了她所熟悉的世界。 《琉璃塔下的低语》是一部关于文明的兴衰、记忆的重量以及个体如何在宏大历史叙事中保持自我的哲学史诗。它邀请读者一同思考:我们是否真的需要记住一切?又该如何与我们共同拥有的、那些沉重的过去和解?全书文笔细腻,场景描绘充满奇幻色彩,是一部引人深思的文学佳作。

著者信息

作者简介

黄魏庆


  登山界的独行客,环保生态解说员。
  空降特战部队上尉连长退伍,参加过跳伞22次

  2005年单车海岸线环岛十一天。
  2005年完成大岗山日间踏查。
  2007年完成柴山日间踏查。
  2011完登台湾百岳高山、跨年五十天完成台湾海岸线徒步环岛。
  2013年完成大岗山夜间观察年度培训。
  2014年完成柴山映像培训、同年完成一个人的中央山脉纵走笔记书写。
  2016年初完成《一个人的中央山脉》出版。

  登台湾百岳,带团登高山百来次。
  山岳界第一位纵走中央山脉46天成功。
  50天完成台湾海岸线徒步环岛。

图书目录

序文
序一 在云端放浪的男人..................................黄魏煌
序二  .................................................................柯瑞铭
序三 千山独行品味富足人生 .........................张秀姝
序四  .................................................................蓝培荣
序五 叶子的奉献 .............................................苏振辉
序六  .................................................................郭英豪
自序 山径转弯处 .............................................阿 庆

中央山脉地理方位
中央山脉纵走与台湾百岳.
中央山脉纵走全程路线简图
纵走纪实

启程/高雄县~台中
D 0 台中~ 710 林道登山口
北一段~北二段~合欢山庄简图
D 01 710 林道大树登山口~审马阵山屋
D 02 审马阵山屋~南湖池废弃山屋
D 03 南湖池废弃山屋~中央尖溪山屋
D 04 中央尖山屋~中央尖山顶
连接段一 北一段~北二段
D 05 中央尖~甘薯峰
北二段
D 06 甘薯峰~无明池
D 07 无明池~铃鸣东鞍营地
D 08 铃鸣东鞍营地~毕禄山登山口
连接段二 北二段~北三段
D 09 毕禄山登山口~合欢山庄
合欢山庄~北三段~安东军山简图
北三段
D 10 合欢山庄~奇莱山屋
D 11 奇莱山庄~能高天池山庄 .
D 12 能高天池山庄~能高山南鞍营地
D 13 能高山南鞍营地~白石池
D 14 白石池~安东军山三叉营地
安东军山~七彩湖~六顺山简图
连接段三 北三段~南三段
D 15 安东军山三叉营地~摩即山北稜
D 16 摩即山北稜~摩即山南稜V 型山沟
D 17 摩即山南稜V 型山沟~草山南稜
D 18 草山南稜~六顺山避难小屋
六顺山~义西请马至山简图
南三段
D 19 六顺山避难小屋~关门北山北坡
D 20 关门北山北坡~关门西山积水池
D 21 关门西山积水池~大石公山北坡
D 22 大石公山北坡~小石公南稜
D 23 小石公南鞍~太平溪源营地
D 24 太平溪源营地~马路巴拉让山西峰西坡
D 25 马路巴拉让山西峰西坡~乌妹浪胖池
义西请马至山~马利加南东峰简图
连接段四 南三段~马博横断~南二段
D 26 乌妹浪胖池~哈伊拉罗溪北源营地 ...
D 27 哈伊拉罗溪北源营地~乌可冬克山北2945 峰
D 28 乌可冬克山北2945 峰~马利加南东峰山屋
马博横断~塔芬谷山屋简图
马博横断
D 29 马利加南东峰山屋~马布谷
D 30 马布谷~喀西帕南山~马布谷
D 31 马布谷~马利加南东峰山屋
D 32 马利加南东峰山屋~马博拉斯山屋
D 33 马博拉斯山屋~盆驹山~马博拉斯山屋
南二段
D 34 马博拉斯山屋~白洋金矿山屋
 D 35 白洋金矿山屋~大水窟山屋
D 36 大水窟山屋~塔芬谷山屋
塔芬谷山屋~嘉明湖山屋简图
D 37 塔芬谷山屋~辘辘谷山屋 .
D 38 辘辘谷山屋~拉库音溪山屋
D 39 拉库音溪山屋~嘉明湖避难小屋
连接段五 南二段~南一段
D 40 嘉明湖避难小屋~垭口山庄
D 41 垭口山庄~ 3026 山屋
南一段
D 42 3026 山屋~ 2940 鞍部营地
D 43 2940 鞍部营地~云水山营地
D 44 云水山营地~卑南北峰下营地
D 45 卑南北峰下营地~溪南苗圃 .
D 46 溪南苗圃~家

归来感言
中央山脉纵走纪要与准备事项
一个人的中央山脉纵走后——思想起 .
中央山脉纵走书写缘起与完工感言

一个纵走Q&A
一个人爬山危险吗?
你鼓励一个人去爬山,中央山脉纵走吗?
你一个人爬山不会怕吗?
你为何要一个人无补给纵走中央山脉?
纵走四十六天粮食如何准备?
中央山脉最难路径为何?
你去中央山脉纵走最大的困难为何?
如何准备中央山脉纵走?
中央山脉纵走归来小提问

附录一 山林技艺
爬山观念篇
爬山的准备
看待山难事件
去爬山~学爬山~爬山学
啥米是独行
避免野外求生
面对高山反应
阿庆山岳活动的说帖 .
爬山练力篇
体力训练
负重力
续航力
敏捷度
体能调节
行前训练的心理素养
爬山的基本体能
饮食、睡眠与体能
行前训练计画
爬山练技篇
山上的衣物
山上的吃
山上的食物概念
山上的主副食
行动粮与其他
细说山上煮饭
山上菜单实例参考
爬山厨具
瓦斯燃料使用
山林住宿
爬山的帐篷
宿营的保暖与其他
爬山环保与清洁
山径行走
山旅背包
好鞋与登山杖
爬山的装备整备
山岳活动之地图阅读
山岳基础资料
从山头高度谈标高
山巅的标记谈三角点
爬山练胆、练心篇
山林修为谈练胆
山林修为谈练心

附录二 山林鸿爪二三事
山中迷路记石南山之夜
迫降山林那一夜的营火
旗尾山郭大树传奇
大武祠的烟火秀
奇莱青蛇事件
雪山翠池风雪录
大霸尖寻踪
伙伴好文精选
柴山好汉行 .........................................................苏振辉
山的邀请心的飨宴 .............................................陈宛郁
我爬尾寮山 .........................................................曾正如
北大武山的挑战 .................................................何耿旭
一切都是最好的安排 .........................................阿 明
最美的画面 .........................................................吕婉甄
附录三 我认识的阿庆
山野怪胎 .............................................................江国华
向外看世界向内看自己 .....................................一 纶
严格的魔鬼 .........................................................新 滴
心里的太阳 .........................................................熊其娟
我对阿庆兄的印象 .............................................洪庆宜
奇葩的阿庆大哥 .................................................陈淑娟
不解之缘 .............................................................吴映嬅
我眼中的阿庆师 .................................................吴淑玲
遇见阿庆 .............................................................吕婉甄
分享拥有全世界 .................................................何大胆
千山我独行 .........................................................吕自扬

编后语
成书致谢
主要参考书目

图书序言

自序

  台湾自民国六0年代制定「百岳」之后,爬山开始风起云涌,首次中央山脉纵走,也肇始于此一时期。如今,「完百」已不再是艰难的挑战,中央山脉纵走成了攀爬台湾山岳的代表殿堂。五大山脉中,中央山脉纵贯南北,素有「台湾屋嵴」之称,北起苏澳乌岩角,南至屏东鹅銮鼻,直线距离约三百二十公里,标高三千公尺以上高峰超过一百五十座,列名百岳计有六十九座之多。传统中央山脉纵走,指从南湖大山到卑南主山这段高山稜嵴而言,直线距离约一百五十公里,估算山径距离约二百三十公里。全程纵走对爬山的各项技能,如定位、体能、胆识、运气等等,具有实际的检测作用,对在台湾爬山健行而言,等同拿到了「毕业证书」。

  早年台湾山岳的筚路蓝缕,让当代的爬山方向有所遵循,发展至今,内涵当「昇华」为「旅行」的意涵。新一代山旅者应将亲近自然,转化为生命的学习,去感受与成长。「山径让人用脚走、用眼看、用心体会」(比尔.艾文《山径之旅》),在台湾选择一条够长、够远、够呛的长程纵走路线,除却中央山脉别无它途。阿庆会一个人纵走中央山脉,亦缘起于这样简单的念头——想去旅行。爬山是一种活动、一种思考、一种体验,只要准备好,台湾山岳是可以从事长程山旅的区域,一个人完成纵走中央山脉,让这样的说法,得到明证。

  爬山危险吗?阿庆在民国九十三年四月二十五日进入登山口起登,直到六月九日回到家。当「一个人四十六天无补给完成中央山脉纵走」成为事实,你还能说爬山危险吗?这本书将爬山准备细项,逐一分享,让有心者知所准备,让无缘上山者亦能神游,来了解台湾山岳的真实样貌。《一个人的中央山脉》全书历经十年书写、两年整理才得以出书,书写过程与纵走过程相似,虽千辛万苦却也甘之如饴。当年心思记录了千言万语在三本小笔记簿,幻灯片拍摄了一千三百多张,将晨昏终晓、山水风光如实摄取,十年来转化为二十三万字的纵走记录,挑出二百多张图片来呈现。出书的临门一脚,源自一0四年有个年轻人问:「如何纵走中央山脉?」乃以「经验传承」为轴,说清楚讲明白,避免「会有良心上的遗憾」。

  本书编排,主文为纵走真实记录,述说一个人在山里面,所见、所闻、所思的点滴。过程历经饥渴、迷途、疲乏困顿,终究是安全归来。曾在摩即山下的山沟跟水鹿抢地盘睡觉、奇莱山暗夜与水鹿叫骂、白石池深夜听水鹿在耳边唿气,跟「鹿哥」的互呛,是全程的惊奇。于南三段期间,偷懒不背水,让自己渴得连「破雨鞋里的积水」都当成甘露;贪走马博横断,把自己饿到「肚皮抽筋」;进入南二段的白洋金矿山屋,捡食山屋弃粮饱餐胀肚的苦痛、南大水窟山鞍部,万千紫蝶乘风越稜的壮观;末段卑南主山,「康森」台风来袭,让纵走在风雨中画上洗尘的句点。

  真实叙述可以做为全程中央山脉纵走参考,也可以做为分段纵走的借镜,是当代中央山脉地理景观的真实纪录。文末<一个人纵走Q&A>,详实解答众人对一个人在山里面走四十六天的各项「杂七杂八」好奇与疑问。

  「如何准备中央山脉纵走?」很简单啊!「要先学会爬山」。因此附录以三部分编排说明「爬山前的准备与应具技能」。附录一「山林技艺」,阐明爬山活动准备事项、必要的技能,包含「体能训练、帐篷加工DIY、煮饭的技巧」等等,讲求练力、练技、练胆、练心,以求得在山林中拥有最大的安全系数;附录二「山林鸿爪二三事」,前半部用「实例」彰显山林活动需注意的安全事项,举凡迷路、行前训练摸鱼的下场,乃至用火安全等等爬山五花八门的状况皆备。阅毕合起书本会细细思量,何以爬山会造成「回不了家」的情况发生。附录二后半部是伙伴山旅「束脩」精华,因为常带「新生」上山,诸多光怪陆离的现象呈现,让你得以反思,有「他山之石」的借镜。甚或山爬腻了、不知为何而爬的时候,这些内容还可以当「心灵鸡汤」,补充养分;附录三「我认识的阿庆」,为多年来遭受阿庆「耻笑、刺激、凌虐、荼毒」过、甚至被当成「案例」的伙伴,提供一个「抒发的窗口」及平反的机会,一解心中的郁闷。附录内容主要让人能够引以为戒,不会轻忽山林之险。

  这是一本爬山工具书、参考书,也是一本山岳旅游记,全书以如何准备爬山、如何安全爬山为轴,用实例来诠释,寓教于乐,建构「快乐爬山」的内涵。少有专业技术的探讨,有的尽是经验分享,文句没有艰深的术语,国语念不顺的,请用台语念啰!那是阿庆特有的「使带路」。根据附录的编排事项,不管你爬不爬山,都能够「检视」甚么才是爬山该具备的条件。若有志山林,则可以斟酌「山林言语」、「内观自省」,丰厚生命的灵性。至于书中所提的纲要,各专业书籍都不缺,上网「谷狗」都能找到相关资讯,专业资讯本书只提纲挈领而已。

  山径行走,很多人生历程的答案,都会在每个「山径转弯」处呈现。爬山「爬的是自己」,不管你用什么心态踏进山林,山依然是山。「人生不能无癖,有梦最美」,而我「筑梦踏实」,山径上下起伏,左右转弯,一如人生路,你看不到下一个转弯处的风景,但不论是悬崖峭壁,或是明媚坦途,都只能向前挺进,希望永远在前方。「人生最大的自信来自于认清自己,人生最大的成就来自于接受自己」。出书,若让有意愿「单独中央山脉纵走」者,看书之后理解不足,知所准备或知难而退才有其意义。期盼「后来者」,能够参考这次的经验值,在爬山过程中每一个决定的当下,能够「取得最大安全值」,出发前充分准备,安全进出山林,那就够本了。

  「你书里的内容,以后会在不经意的地方,感动到不知名的人。」全书内容po上网路后,伙伴的回应很让人鼓舞,驱使着「素人出书」,往前迈进。传达爬山安全观念、认知台湾山岳环境而成书,素人写书谬误难免,尚祈各方先进指导,共同为爬山安全尽一份心力是幸。

  阿庆谨志105/02/01

图书试读

用户评价

评分

刚看到《一个人的中央山脉》这个书名的时候,我脑子里就闪过一堆画面,有壮丽的日出,有浓密的森林,有蜿蜒的山路,还有那种一个人在山林里,四周静得只能听到自己的呼吸声的寂静。中央山脉,对我们台湾人来说,它太重要了,就像是我们的守护神一样,它是我们土地的脊梁,是我们引以为傲的自然宝藏。我一直觉得,要真正了解一座山,不只是去爬爬山,而是要去感受它,去聆听它,去和它对话。而“一个人”这三个字,就暗示着一种完全沉浸、没有任何干扰的深入体验。我很好奇,作者为什么会选择这样一条路?是不是有什么特别的原因,让他觉得只有一个人才能完成这次旅程?我猜想,这段路一定充满了艰辛,可能有迷路,有遇到恶劣天气,有身体上的极限挑战。但更让我好奇的是,他在经历这些的时候,他的内心是什么样的?他会不会感到害怕,会不会感到孤单?他又会从大自然那里得到什么样的力量和答案?我希望这本书能带我身临其境,去感受那种在大山中独自前行的孤独与勇气,去体会人与自然最纯粹的连接。

评分

拿到《一个人的中央山脉》这本书,我脑海里立刻就勾勒出了一幅壮丽的画面。中央山脉,这可是我们台湾的脊梁,是高耸入云的群山,是孕育了无数生命和传说的地方。我从小就对这座山脉充满了敬畏,也充满了好奇。而“一个人”这三个字,则给我一种极致的孤独和勇气的冲击感。一个人,独自闯入这片宏伟又充满未知的大山,这需要何等的决心和毅力?我可以想象,作者在山间徒步,四周是无尽的绿意,脚下是崎岖的山路,耳畔是风吹过树叶的沙沙声,以及偶尔传来的鸟鸣虫叫。这种完全沉浸在大自然中的体验,一定能让人忘却尘世间的烦恼。但我更好奇的是,作者在这样的孤独中,内心的世界会发生什么样的变化?他会感到害怕吗?他会思考生命的意义吗?他会从大自然中得到什么样的启示?我期待这本书能带我一同经历这场充满挑战的旅程,让我感受到那种渺小却又坚韧的生命力,让我重新认识台湾这片土地的壮美,也让我思考个人与自然、与自我之间的关系。

评分

《一个人的中央山脉》这个书名,读起来就有一种既磅礴又孤寂的感觉。中央山脉,对于我来说,是台湾最核心、最雄伟的存在,是无数险峻、壮丽风景的集合地,也是许多生命和故事的摇篮。我一直以来都对这座山脉充满了敬畏和向往,觉得那里隐藏着无数的秘密等待被揭开。而“一个人”这三个字,立刻让这个概念变得更加具体和个人化,它勾勒出了一个独立的灵魂,在浩瀚的山脉中进行一场深刻的对话。我脑海中浮现出作者独自穿越的画面:崎岖的山路,险峻的悬崖,变幻莫测的天气,以及寂静得令人心悸的山谷。这不仅仅是一次体力的征服,更是一次精神的洗礼。我非常想知道,作者是抱着什么样的决心和动机,踏上这条孤独的旅程?他是否在寻找某种答案,或者是在逃离某种现实?在与大自然的亲密接触中,他将如何面对内心的恐惧和孤寂?又会在与群山的对话中,发现怎样的人生哲理?这本书,在我看来,一定充满了关于勇气、关于坚持、关于自我发现的动人篇章。

评分

我拿到《一个人的中央山脉》这本书时,内心是充满好奇与一丝敬畏的。中央山脉,在我心中一直是台湾最核心、最神秘的存在。小时候,总觉得它遥不可及,是电视纪录片里才出现的壮丽景象。后来长大一些,才渐渐了解它不只是高耸的山峰,更承载着台湾的历史、文化,以及无数的生态故事。书名中的“一个人”,立刻点亮了我内心的探索欲。一个人,意味着一种完全沉浸式的体验,一种与自然最直接、最纯粹的对话。我脑海中浮现出许多画面:崎岖的山路、变幻莫测的天气、日夜温差巨大的挑战、还有那些可能在夜间出没的野生动物。这种独自面对一切的旅程,一定充满了未知和艰辛。我很好奇,作者为什么会选择这样一条充满挑战的道路?是出于对自然的无限热爱,还是为了寻找一种精神上的慰藉?在那样一个孤独的环境下,他如何排解内心的孤寂?又如何在体力与精神的双重考验下,坚持下去?我希望这本书能带我进入一个人的世界,让我感受到那种在大山中渺小却又坚韧的存在感,体会人与自然最原始的连接。

评分

《一个人的中央山脉》这本书名,第一眼就吸引了我。中央山脉,在我的印象里,是台湾最雄伟、最神秘的存在。它不仅仅是地理上的高峰,更承载着无数的传说、历史和生态的秘密。而“一个人”这三个字,则给这趟旅程增添了一种极致的个人探索和精神追求的色彩。我脑海中立即浮现出各种画面:一个人背着沉重的行囊,行走在崎岖的山路上,四周是无尽的森林和高耸的山峰,头顶是变幻莫测的天空。这种独自面对大自然的壮丽与严酷,一定是一种深刻的体验。我非常好奇,作者为什么会选择独自一人去完成这次穿越?他是否在现实生活中遇到了什么困境,从而选择用这样一种方式来寻找答案?或者,这只是他对探索未知、挑战自我的渴望?在漫长的旅途中,他会遇到哪些未知的危险?他会如何克服内心的孤独和恐惧?又会在与大自然的亲密接触中,获得怎样的感悟和成长?我期待这本书能让我跟随作者的脚步,一同感受中央山脉的壮丽,体验一个人的孤独与坚韧,或许还能在字里行间,找到一些关于人生和自我的启发。

评分

《一个人的中央山脉》这个书名,一开始就牢牢抓住了我的注意力。中央山脉,这可是台湾的地理心脏,是无数人心目中的圣山,它承载着太多的故事,太多的自然奇观。我一直对这片土地上的山脉有着深深的眷恋,总觉得它们蕴含着一种原始的力量和生命的韧性。而“一个人”这三个字,则给这本书赋予了一种独特的视角和深度。一个人,在如此浩瀚而充满挑战的中央山脉中行走,这需要何等的勇气和决心?我脑海里立刻浮现出一些画面:荒凉的山径,变幻莫测的天气,漫长的孤独,还有与野生动物的擦肩而过。这不仅仅是一次身体的远行,更是一次深入内心的探索。作者为什么会选择独自踏上这条路?他是否在寻找某种失落的东西,或者是在逃离某种束缚?我迫切地想知道,他在那段孤独的旅程中,经历了怎样的身体和精神上的考验?他如何在极端环境下保持清醒和希望?他又从这座伟大的山脉中,获得了怎样的关于生命、关于自我的启示?这本书,在我看来,绝不仅仅是一本旅行日记,更是一次关于个体在广阔天地中存在的深刻反思。

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《一个人的中央山脉》这本书,说实话,我在书店里第一眼看到这个书名的时候,就觉得挺有意思的。中央山脉,这可是台湾的脊梁,是好多人心目中的圣山,但“一个人”这三个字,就勾勒出了一种别样的孤独和探索感。我一直对台湾的山林有一种莫名的亲切感,小时候跟着长辈去过阿里山、溪头,那些参天古木、缭绕云雾的景象,到现在还清晰地印在脑海里。所以,当我知道这本书是关于一个人徒步穿越中央山脉的,我脑子里立刻就浮现出好多画面:崎岖的山路、陡峭的悬崖、夜晚寒冷的星空、还有可能遇到的野生动物。我很好奇,作者为什么会选择一个人踏上这条充满挑战的旅程?是为了逃离什么,还是为了寻找什么?这“一个人”的背后,藏着什么样的故事和心境?我总觉得,台湾的山脉不只是地理上的存在,更承载着我们这片土地的魂魄,有着很多我们不曾了解的秘密。这本书,也许能带我重新认识这片我熟悉又陌生的土地,从一个全新的视角去感受它的壮丽与温柔。我期待它能给我带来不一样的阅读体验,不仅仅是关于山峦的故事,更是关于一个人内心深处的对话与成长。

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《一个人的中央山脉》这个书名,一听就让我心头一动。中央山脉,这是台湾的灵魂所在,是无数山峦的汇聚,是气候的枢纽,更是文化和历史的载体。我从小就对台湾的地理环境特别着迷,尤其是那些高峻的山脉,总觉得它们藏着无数的秘密和故事。而“一个人”这三个字,则为整个故事增添了一层浓厚的个人色彩和冒险意味。一个人行走在中央山脉,这该是多么寂寞又多么自由的体验?我可以想象,在那些人迹罕至的山林深处,只有脚步声、风声,以及自己内心的回响。作者是如何克服孤独的?他是带着什么样的心情踏上这段旅程的?是为了逃避现实的纷扰,还是为了寻找内心真正的平静?我猜想,在这趟旅程中,他一定经历了身体上的极限挑战,也一定会面对来自大自然的种种考验,比如突如其来的雨水,或者迷失方向的恐慌。但更重要的是,我好奇他在这样的经历中,看到了什么,听到了什么,又悟到了什么?是看到了台湾山脉更深层的生命力,还是在与自然的对话中,找到了自己存在的意义?这本书,在我看来,不只是一次地理上的穿越,更是一次深入心灵的探险。

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老实说,我拿到《一个人的中央山脉》这本书的时候,内心是充满期待又带着一丝忐忑的。期待是因为,中央山脉对于我来说,不仅仅是地图上的地理标识,更是一种精神的象征,是孕育了无数关于台湾的故事和回忆的土地。我的童年,很多重要的节点都和这座山脉息息相关,无论是小学毕业旅行时第一次看到日出从玉山顶端升起的那种震撼,还是国中时跟着老师去合欢山学习认识高山植物的场景,都深深地烙印在我的记忆里。所以,当书名中出现了“一个人”这三个字,我立刻就联想到了一种极致的孤独感,以及在极端环境下,人与自然之间那种最纯粹的对话。一个人,意味着没有同伴的相互扶持,没有分享喜悦和分担疲惫的倾诉对象,所有的艰难险阻,所有的风景,都只能独自承受和品味。这是一种什么样的体验?是在身体的极限挑战中,不断逼近自己的内心深处吗?还是在远离尘嚣的寂静中,找到了一种前所未有的自由?我很好奇,作者是如何在这样一种极端的状态下,保持内心的平静与坚韧的?他会在迷失方向的时候感到恐惧吗?他会在疲惫不堪的时候想要放弃吗?又是什么样的力量,支撑着他一步一步地向前迈进?我希望这本书能够深入地描绘出这种“一个人”的体验,不仅仅是体力的消耗,更是心灵的涤荡。

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这本书的名字,叫做《一个人的中央山脉》,听到这个名字,我脑海里立刻就涌现出一些画面,以及一些复杂的情感。中央山脉,对于台湾人来说,它不只是一连串的山峰,它是一种精神的象征,是这片土地的根基,是无数故事的发生地。我小时候就听过很多关于中央山脉的传说,关于原住民的故事,关于登山英雄的事迹,总觉得那里充满了神秘和未知。而“一个人”这三个字,则给这份神秘增添了一层更深的个人色彩。一个人,意味着一种极致的孤独,一种完全沉浸式的体验。我脑海中出现了作者一个人在崎岖的山路上行走,可能遇到风雨交加,可能在寒冷的夜晚仰望星空。这种独自面对大自然的壮丽与凶险,一定充满了挑战。我非常好奇,作者为什么会选择这样的方式来探索中央山脉?是出于对大自然的热爱,还是为了寻找某种内在的答案?在这样一段孤独的旅程中,他会经历怎样的心路历程?他会如何克服身体的疲惫和内心的孤寂?又会在与自然的对话中,获得怎样的启发和成长?我期待这本书能带我走进一个人的世界,让我感受到那种在宏大自然中渺小却又坚韧的存在,也让我重新审视自己与这片土地的关系。

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