塔罗冥想：基督信仰内在隐修之旅 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Anonymous

出版者出版社：心灵工坊订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：侯王怡文

出版日期出版日期：2016/06/29

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-15

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图书描述

这是一本令人充满属灵体验的实修经典，
以塔罗的象征系统揭露基督信仰核心。
透过本书所揭示的隐修课题，
不断自省、学习谦卑和受圣灵指引，
逐渐达到与神密契合一的终极境界。

　　亲爱的朋友，欢迎进入基督隐修的世界。

　　作者以书信方式，揭露中世纪塔罗二十二张大阿卡纳（Arcana）的奥祕；每张大阿卡纳都是一堂灵修课程，借此引入基督隐修的修炼。

　　作者提出了令人惊讶却合理的论点：中世纪塔罗作者创作塔罗的真正目的，是要借由卡上的象征符号来传达基督隐修教义。

　　书中涉及领域极广，包含《圣经》教诲、哲学、玄学、科学、心理学、神学、文学、魔法与特异功能之学等等。读者将发现埃及神祕主义和中世纪经院哲学的同源性，翡翠石板、卡巴拉和塔罗卡奥祕之间的对应性，并认识东西方各种哲学及灵修派系的宗旨和理念。

　　本书作者是20世纪欧洲举足轻重的精神导师，以不具名的方式在离世后出版此书，目的是希望和读者在属灵的次元相遇。他教导读者认识基督隐修教义，借此冥想式的阅读经验，发展直观智慧，透过祈祷和默观达成理性与灵性的结合，并唤醒良知，提升到神人合一的层次。

　　本书不仅是天主教教宗若望保禄二世的案头书、获得梵谛冈多位神父大力推荐，并得到灵修各界的空前盛赞。

名人推荐

　　书中几乎没有一句话不具深层意义……对我而言，它代表的是终极智慧。――比特‧葛里费斯神父（Father Bede Griffiths）

　　从我的观点来看，这本书最大的贡献，就是重新发现和更新了中世纪以及教义创始者所建立的基督默观传统。――汤默士‧基汀神父，特拉普会（Trappist abbot Thomas Keating, OCSO）

　　二十世纪西方密修主义寓意最深、最优美的着作。――安东‧法佛，索邦大学现代欧洲密修史教授（Antoine Faivre, professor for the History of Esoteric and Mystical Streams in Modern Europe, the Sorbonne University）

　　这无疑是我读过最超凡的一本着作。它具有惊人的属灵深度和见解。――潘宁顿神父，特拉普会（Trappist abbot Basil Pennington, OCSO）

著者信息

作者简介

无名氏

　　作者为了让本书道出自己的话语，同时避免让个人因素干扰到作品和读者的关系，因此选择以不具名的方式出版。

审修者简介

胡因梦

　　曾为着名电影明星，其翻译作品涵盖东西方的艺术、哲学、心理学和宗教等范畴，在华人世界的文化整合和深度心理揭示等方面成就斐然，是国内最重要的灵修思潮引介者之一，更在海内外华人最具影响力的身心灵导师之列。她对于现代人的身心压力、情绪模式及灵性成长需求，都有深刻的观察与体会，个人修行与学养综合东方与西方、传统与现代、身体与心灵、统观与精专、学术与实修、主观与客观、思维和情感，这些对立却统一的完整性，在胡因梦的作品和人生中精彩呈现着，并带领人们迈向个人内在英雄之旅的完成。

译者简介

侯王怡文

　　建筑设计师、大学讲师，美国哥伦比亚大学建筑研究所毕业。当沉浸于有形世界的包罗万象时，因缘际会窥见形上世界，并且清晰地感应到来自其核心的召唤，于是将所学的求知纪律应用于灵性的探究。从「信仰建筑」到修炼「自性觉醒」，从敬佩「世间的建筑师」到景仰「宇宙的建筑师」，细细地体认外境与内境和谐带来的喜悦。

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图书目录

作译者简介
审修者序胡因梦
译者序候王怡文
中文版翻译体例说明

前言
第一封信：魔法师
第二封信：女祭司
第三封信：女皇
第四封信：皇帝
第五封信：教皇
第六封信：恋人
第七封信：战车
第八封信：正义
第九封信：隐修士
第十封信：命运之轮
第十一封信：力量
第十二封信：吊人
第十三封信：死亡
第十四封信：节制
第十五封信：恶魔
第十六封信：高塔
第十七封信：星星
第十八封信：月亮
第十九封信：太阳
第二十封信：审判
第二十一封信：愚者
第二十二封信：世界
结语
附录一《翡翠石板》中英对照全文
附录二卡巴拉生命树

图书序言

第一封信：魔法师

风随意吹动，
你听见它的声音，
却不知道它从哪里来，往哪里去。
凡从圣灵生的，也都是这样。——《约翰福音》第3 章，第8 节

祕密地进入这愉悦的暗夜，
眼前空无一物，
连应当看见的也没出现，
虽然缺少别的光和指引，
藏在我心底的那个东西依旧燃烧着。——圣十字若望

亲爱的不知名朋友：

第一段主耶稣的话语如同钥匙一样开启了「魔法师」的门，而「魔法师」又是进入其他大阿卡纳之门的钥匙，因此我特别选它作为第一封信的开场白。接着我引述了圣十字若望（St. John of the Cross）在《灵魂之歌》（Songs of the Soul）里的一段诗句，原因是它能唤醒心灵深处的东西，而这正是第一张以及后续所有大阿卡纳的主旨。

所谓的大阿卡纳其实是可信的、被印证过的象征系统；人们可以借由它们所蕴含的「魔法、心智、精神及道德的作用力」，激发出崭新的想法、概念、观点和渴望，因此你必须採取比探究或解释更深的方式来体认它们。你必须处在一种深观状态，而且得一直探究下去，才能发挥它们的作用力。以这样的方式进行塔罗冥想，心底隐密的部分会变得活跃而有所收获。圣十字若望所谓的「暗夜」，指的就是回到内在这个隐密部分。这项工作只能在独处情况下达成，所以比较适合隐居生活。

大阿卡纳既不是寓言也不是祕密。寓言是运用象征性故事来表达抽象道理，祕密则是蓄意隐藏某些事实、程序、手法或原理，以免别人因理解而开始付诸练习。大阿卡纳兼具了隐藏和揭露的功能，关键就在于冥想能进展到多深。事实上，它们揭露的并不是什么刻意隐藏的祕密，而是必须有真实体悟才能获益的奥祕。它们必须活跃地存在于意识甚至潜意识里，这样我们才有条件发现新的事物、开创新的想法、孕育新的艺术创作。简言之，大阿卡纳丰富了我们在灵性生活领域的创作，它是一种激发心灵与精神成长的「酵母」或「酵素」，它的图像则是传达这些「酵母」或「酵素」的媒介——当然，领受者的心智与道德都必须做好准备，也就是尚未罹患最严重的灵性病：骄矜自满。