當父母遇上愛因斯坦：學會學習 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 親子教育
• 學習方法
• 教育心理學
• 思維訓練
• 傢庭教育
• 愛因斯坦
• 兒童教育
• 成長
• 育兒
• 教育

孩子為何害怕讀書？
　　孩子不專心是否有病？
　　功課製造瞭傢庭戰場嗎？

　　相信，這些都是今時今日傢長的心聲。

　　不過，連愛因斯坦都輸在起跑綫，你相信嗎？

　　其實作為20世紀如此偉大的科學傢，愛因斯坦在成長和學習上同樣遇到不少睏難。作者先以愛因斯坦的學習和生活方式展開序幕，深入剖析他的成長和發展，讓我們明白就算沒有上10個英文遊戲組、12個興趣班，而是藉著書中所介紹的方法也可以達至成功。其後每章皆以極生動和生活化的個案，深入淺齣地分析當今兒童成長時會麵對的種種睏難，並以虛擬的「新愛因斯坦」所提齣發人深省的金句，實用的解決方法和書後的反思問題建構全書。希望此書能夠幫助正在起跑中的孩子們愉快學習。
 
名人推薦

　　「兩位作者好像研究相對論一樣，讓讀者不一定把自己置於一個永恆不變的框架，反而是對應不同的關懷而作齣反思。」──鄭漢文博士

　　「這書帶給讀者很多反思的空間及提供瞭有用的實踐和可行的建議。」──陸燕娜副校長

　　「文章寫得既生動又易於理解，還有鐵一般而有趣的例子作為佐證，真，能令培育下一代的你們和傢長們找到方嚮。」──譚玉瑛姐姐

穿越時空的智者迴響：從古希臘到量子糾纏的探索之旅 一本帶領讀者深入人類知識寶庫，探尋思維奧秘與文明脈絡的恢弘巨著。 本書並非聚焦於某一個時代或某一位科學巨匠的單一傳記，而是一次橫跨數韆年、穿越不同學科領域的深度“思想漫遊”。我們旨在構建一張宏大而精密的知識地圖，揭示人類如何從最初的對自然的敬畏，逐步發展齣係統性的思維工具、嚴謹的邏輯體係，以及對宇宙最深層規律的探究能力。 第一部分：理性之光的誕生——古希臘的思維基石 我們的旅程始於愛琴海的微風中，那裏誕生瞭西方哲學的搖籃。我們首先考察蘇格拉底的“詰問法”——一種對既有知識進行徹底解構與重塑的強大心智工具。這不是簡單的問答，而是一種迫使思考者直麵自身無知的過程。接著，我們將深入柏拉圖的“洞穴寓言”，探討“理念世界”與“現象世界”的辯證關係，這為後世所有關於真實性、感知與形而上學的討論設定瞭基調。 隨後，亞裏士多德的邏輯學體係將作為分析工具被細緻剖析。三段論、同一律、矛盾律——這些看似枯燥的規則，實則是構建一切科學理論和法律體係的邏輯骨架。我們將通過具體的曆史案例（例如早期的醫學診斷或早期的天文學模型）來演示這些邏輯工具是如何被首次應用於對世界的係統性描述中。 第二部分：煉金術的遺贈與科學革命的醞釀 從中世紀的經院哲學過渡到文藝復興的曙光，我們將探索知識的“暗流”。這一部分重點不在於宗教神學，而在於那些在修道院和早期大學中被保存、改良並最終孕育齣實驗方法的知識分支。 我們將細緻考察阿拉伯世界的學者，如伊本·海賽姆，他在光學領域開創的實驗方法論——強調觀察、假設、實驗驗證的循環，這標誌著從純粹的思辨到實證科學的重大轉變。我們還將審視煉金術士的實踐：盡管他們的目標是轉化金屬，但他們對物質性質的反復嘗試、對坩堝和蒸餾器的精細操作，無意中為後來的化學實驗提供瞭技術基礎和“試錯”的心態準備。 科學革命並非一夜之間發生的，它是對古代權威的係統性挑戰。伽利略如何利用斜麵和望遠鏡，將數學語言引入對運動的描述，從而將物理學從哲學傢的辯論場中解放齣來。他的工作告訴我們：理解自然，必須學會用自然自身的語言——數學——與之對話。 第三部分：構建宏大敘事——經典物理學的輝煌與局限 牛頓的《自然哲學的數學原理》是人類理性成就的頂峰之一。本章將詳細解析萬有引力定律的普適性，它首次將天上星體的運行和地麵物體的墜落統一在一個簡潔的數學框架之下。我們將探討這種“決定論”世界觀的哲學影響：一個像鍾錶一樣精確運行的宇宙圖景，如何深刻地塑造瞭啓濛時代的社會政治理想。 然而，經典物理學的成功也帶來瞭新的問題。我們考察法拉第和麥剋斯韋如何通過對電磁現象的細緻觀察和數學統一，揭示瞭光本身就是一種電磁波。這不僅統一瞭電、磁、光三個領域，更揭示瞭“場”這一超越經典粒子概念的物理實體。 本部分的高潮在於對經典物理學“失敗”的探討——黑體輻射、邁剋爾遜-莫雷實驗的結果。這些“小小的異常”，恰恰是通往更深層現實的鑰匙，預示著我們對時間和空間的直覺理解即將被徹底顛覆。 第四部分：超越直覺的邊界——相對論與量子力學的革命 進入二十世紀，人類的思維麵臨前所未有的挑戰。我們將深入愛因斯坦的狹義相對論，解析時間膨脹和長度收縮如何從根本上改變瞭我們對“同時性”的看法。隨後，廣義相對論如何通過“時空彎麯”來解釋引力，將幾何學提升到瞭宇宙結構描述的核心地位。這裏的重點不是復雜的張量計算，而是理解為什麼需要這種全新的幾何思維來描述大尺度宇宙的真實形態。 緊接著，我們將轉嚮微觀世界——量子力學的誕生。普朗剋對能量量子化的假設，玻爾對原子結構的描述，以及最終由海森堡和薛定諤發展齣的完備理論。我們著重探討量子力學中最令人不安的方麵：波函數、不確定性原理、以及量子糾纏。這些概念挑戰瞭我們關於“實在性”和“局域性”的根深蒂固的信念，迫使我們接受一個概率性、非決定性的微觀宇宙。 第五部分：復雜性、信息與未來思維的展望 本書的最後一部分將目光投嚮二十世紀中後期興起的交叉學科。我們將探討香農的信息論如何將“信息”本身量化，成為物理學和工程學的核心概念。從信息熵到編碼理論，這一視角提供瞭一個看待世界的新工具——一切皆可被視為信息的處理與傳遞。 接著，我們將觸及復雜係統理論和混沌理論的興起。洛倫茲吸引子揭示瞭看似隨機的現象背後隱藏著對初始條件的極端敏感性，這為我們理解天氣係統、生態變遷乃至社會動態提供瞭全新的模型。這標誌著思維模式從追求絕對精確的牛頓式預測，轉嚮擁抱係統固有的復雜性和不可預測性。 結語：未竟的對話 本書的終點，是知識的下一個前沿。通過迴顧從古希臘邏輯到現代物理的探索曆程，我們清晰地看到，每一次重大的進步都不是對舊有知識的簡單修補，而是對既有思維框架的徹底重構。我們學會的不是一堆固定的答案，而是如何構建問題、如何批判性地評估證據，以及最重要的——如何保持對未知的好奇心，並勇於采用全新的、甚至反直覺的視角來解讀這個不斷展開的宇宙。這是一場關於人類心智力量的緻敬，也是對未來無盡求知之旅的邀請。

作者簡介

黎子良博士（PhD）

　　黎博士肄業於英國伯明翰大學，獲取教育心理學哲學博士。現任教於香港教育學院特殊教育與輔導學係。曾於浸信會神學院和紐約神學院教授心理與信仰的課程。黎博士對於傢庭輔導，婚姻輔導及培養不同需要的兒童成長，有豐富的臨床經驗。閤著的中文作品有《望子成龍的迷思》。

林少峯博士（PhD）

　　於英國伯明翰大學科學學院獲取心理學哲學博士。先後於英國伯明翰、史特福郡和香港的大學任教心理學；曾先後受按為英國伯明翰大學的榮譽研究學者和倫敦大學的訪問學人。林博士也是兒童繪畫心理和藝術教育的專傢，亦曾應邀參與設計和主持TVB兒童節目、香港電颱《開心日報》的親子教育環節，以及在DBC校園颱擔任心理學嘉賓主持。閤著的中文作品有《望子成龍的迷思》。
 

推薦
序
自序1
自序2
鳴謝

一、愛因斯坦輸在起跑綫？！
二、為何孩子害怕讀書？
三、孩子不專心是患病嗎？
四、拖延的心理學
五、功課製造瞭傢庭戰場
六、學會學習VAK視──聽──動覺學習模式
七、「打機」的啓示──啓動學習動機
八、圓圈學習CIRCLE──六「自」法
九、幼兒唸大學？──不同年紀的學習模式I
十、升讀小學的學習──不同年紀的學習模式II

跋
附錄

推薦1

　　身邊的傢長們都覺得，今時今日的小孩子上學學習及迴傢做功課、溫習、補習，變得前所未有的「大件事」，傢長們都費盡心力，而孩子們麵對無止境的補習班、興趣班和校內的測驗考試卻叫苦連天。其實，孩子學習本是與生俱來的，需要的是鼓勵、適當引導和空間，而非威逼、硬塞和盲目跟從。這書帶給讀者很多反思的空間及提供瞭有用的實踐和可行的建議。現在就讓我們將教育孩子迴歸最原始初衷，讓孩子主動快樂地學習，身心健康地成長，也讓本書可給老師參考。


推薦2

　　人生萬裏路，走好每一步。

　　育兒就要抓緊時間，令她／他們贏在起跑綫。

　　這是現今香港的大趨勢，認為是最好的。

　　無疑，父母有100%的責任去保護呱呱落地的「BB」安全又健康地成長，但彆當犧牲、管教和控製就是全部的愛。上世紀的愛因斯坦是世人敬仰的大科學傢，本書作者因循他成長的軌跡，作為引子：帶領我們認識兒童成長中要注意的節點，文章寫得既生動又易於理解，還有鐵一般而有趣的例子作為佐證，真，能令培育下一代的你們和傢長們找到方嚮，不緻飛蛾撲火般盲目追求。


序

當我遇上路人甲

　　謝謝作者邀我為此書作序。從《當父母遇上愛因斯坦》的書名，我想起一個作序的文題：「當我遇上路人甲」。

　　本書命名為《當父母遇上愛因斯坦》，自然是以父母作為讀者、作為對象。當讀者遇上愛因斯坦，會想起甚麼？愛因斯坦是誰？應該無人不識吧！愛因斯坦是發明相對論的物理學傢，是被選為20世紀最有影響力的世紀人物。但許多人便未能講下去：甚麼是相對論？為何影響？這樣的一個世紀人物是如何成長的？父母若想子女成為一個人物，究竟打算如何教養他們？

　　本書讓父母仔細思考：你是可如何培育子女成長──從在傢期，讀小學，讀大學到入社會的成長。兩位作者好像研究相對論一樣，讓讀者不一定把自己置於一個永恆不變的框架，反而是對應不同的關懷而作齣反思。若用本人著作《拾養人生》的框架來說明，本書讓父母細想：「在子女從齣生到二十多年歲所要麵對的『三個成』（成長、成績、成就），父母自身有何想法？有何做法？」

　　書中包括豐富的經驗分享、多樣的理論介紹，以及適切的實踐指示。若用生命教育的框架「情、意、知、行」來描述，此書讓父母好好地檢視自身情意再加感受，然後好好反思渴求多知，繼而好好決誌付諸實行。讀者值得通過此書，對自身的生命作一情意知行的反思。許多傢長教育的理論都指嚮：「成為父母，是子女讓自身再活人生一次。」

　　本書讓讀者明白：人生在世，若能遇上不同的非凡人物（以及任何平凡人），可以多作自身教養反思。同理，當我遇上路人甲，總可從路人甲身上反思自身，有所學習。凡人皆有可學，路人甲可以是愛因斯坦，可以是父母或子女，也可以是老師、同學、朋友，以至任何身邊人和陌生人。因為，一生最重要的，莫過於學會學習，而且，凡人皆有可學。
自序1

　　還記得當我執筆寫著前作《望子成龍的迷思》的時候，我發覺現今的父母和老師都處於一個「兩難之間」的睏局。

　　他們像走在一個懸崖上麵。左邊是「過猶」，父母師長盡最大的努力催榖孩子們，希望他們可以「成龍」；右邊是「不及」，父母師長怕他們辛苦，又或是怕他們受不瞭壓力，跳樓自盡，於是隻好盡量放任孩子，極力奉行著「天生天養」的原則。

　　父母戰戰兢兢的走在懸崖上麵，一忽兒傾嚮「過猶」，一忽兒傾嚮「不及」。

　　其實父母和老師都有一個共通的理想，就是希望孩子可以快樂的成長。但又談何容易呢？

　　迴顧自己的成長真的很快樂，有四件物件造就成今天的我：

　　第一是一件老師送的奬品，是一個孫悟空頭的鉛筆刨。相信很多現今的孩童都會看不上眼。但對於當時就讀小一的我，有很大的意義。還記得這件奬品是老師送給全班有進步的同學，現今我還記得當老師拿齣這些奬品時，我真的很喜歡。當中有孫悟空、唐三藏、沙僧和豬八戒，老師說，誰的成績進步得最多，便可以優先選擇。當時我立誌，一定要拿孫悟空，我不希望拿豬八戒，所以努力讀書，終於我便成為第一個可以優先選擇奬品的學生。

　　第二是傢中的報章。我每天放學迴傢，第一件事便打開報章看。不同年紀有不同興趣的篇幅。初小時，自然是看兒童版，高小則看娛樂版，到瞭中學便是港聞和國際版瞭。當然我之所以喜歡讀報，是因為爸爸媽媽都是愛好閱讀的人，他們都成為我的模範，所以若有朋友到我傢，他們一定會看到一個奇景，就是三個人都在讀報。

　　第三是傢中的玩具。我的玩具並非一些現成的玩具，例如機械人，相反我喜歡玩很小的兵仔、車仔之類。我喜歡將床上物品作為佈景，枕頭是大山，被窩可以堆砌成不同的地形，每次玩耍我都像拍攝一部電影般，從不同角度來把玩這些小小玩具。想不到這樣的玩意，便培養瞭我豐富的想像力。

　　第四是傢中附近的圖書館。原來「孟母三遷」真的很有道理。父母很喜歡帶我去圖書館，想不到這樣便為我培養瞭喜歡閱讀的習慣，其後我更儲蓄零用錢去購買喜歡的圖書，還記得自己買的第一套書是「十萬個為甚麼」，想不到這點點滴滴也開發瞭我的好奇心。

　　雖然現在我沒有愛因斯坦般的成就，但我卻是一個充滿喜樂的人。
自序2

　　我很享受留學英國的日子。

　　每每當我試圖找齣是甚麼原因，令我享受那些年那些歲月，迴憶，本身已經令我感到絲絲的溫暖而充滿愉悅。

　　我在英國的學習經驗，不是沒有遇上睏難，不是種族間沒有歧視，不是沒有欺淩，不是同學之間沒有可比性⋯⋯所有人的本性，在這個世界上基本是相同的。

　　是甚麼令我帶著興奮開始學習，又是甚麼令我帶著享受愉快地閱讀，並且不停止地閱讀，寫論文，做研究；還有，是甚麼令我這分喜悅發自心底，湧上眉梢，並且熱情從不消減？！

　　想來，可能是因為我在學習的經驗中，不但發現自己，還建立齣一種牢牢的成就感來。我發現我絕對有能力控製自己和學習功能，在不斷的探索中，得到瞭完全的尊重；從中得到的認可，更是從來未曾經曆過的⋯⋯

　　諷刺的是，我生於斯、長於斯的香港，無論在幼兒園、小學、中學、大學和研究院，從來沒有任何一個地方，曾給予我類似的空間和感覺，發現這麼多的自己。自幼，我已經是一名好學生，是老師的寵兒，成績錶上，老師寫著：「品學兼優，班之翹楚」。還不開心？還有甚麼欠缺瞭呢？

　　我想起來瞭。小學的時候，即使我的錶現和成績多好，也要由老師批準和認可，給予一個評分。感覺不到是由自己奮鬥得來的成果，更感覺不到受尊重。相反，我有一種害怕的感覺，惶惶不可終日！仍然依稀記得小二那年，第二個學期，我得到第五名，老師們紛紛議論我的退步，還要在傢長日與父母一同探究我退步的原因！天啊！我實在不明白發生甚麼事呢！對於我來說，一個隻有五來歲的孩子，名次依然是非常抽象的一件事，況且，第五名又有甚麼問題呢？ 想不到甚麼，僅有的是害怕和恐懼，因為每個老師都要求我解釋，連媽媽也害怕起來，因為老師要她好好管教我，要專心學習，不要再退步。

　　現在，當我已經成為一名心理學傢時，更感到此事件是多麼的荒唐。老師不批準我考第五名！

　　在理工大學修讀專業陶瓷的時候，同樣地，我感受很深——我們在那裏學習的機會，也是那些任教的講師賦予的，無論我們想怎樣構思和設計，要先得到他們的批準。有一位同學，就是對這無理的處理作齣反抗，升不到班。不是沒有學位，不是未經考試入學，相反，我們是由三韆多申請人中，經過筆試、麵試和陶藝技術考核之後選齣的十四位學生。每一次評賞經驗，我們都感覺似行刑過於作品欣賞。留下深刻印象的，並不是他們的技藝高超，也不是我們學會瞭如何互相欣賞大傢的創作，學習如何創作，而是老師不批準我用聖經故事作藝術品題材！我的感覺是窒悶，是受睏，沒有發揮的空間。

　　深造之前，我已經是一名註冊教師，但往往仍有被操縱的感覺：當我經過諮詢，全班投票決定一起外齣吃午餐後，纔一同參加團契活動，結果是全班都參加瞭，共同進退。但是，我得到的是校長拍颱大罵。原來，把事情做好，隻有一個方法，就是校長訂齣的方法：一起買學校的飯盒，一起吃，管孩子喜歡不喜歡。

　　這些都是極端而真實的經驗。發生的時候十分痛。我學會瞭。但是，是否我們每一個人都要從痛苦中纔走得過來？

　　在香港，我們的教育理念、世界觀、傢庭生態係統，皆與英國的或其他西方國傢的，存在著偌大的差距！我們在香港的傢長式文化，那管是老師，是父母：（一）孩子是我的，一切由我決定！（二）教導始終是自上而下的：「我吃的鹽比你吃的米還多。」此種哲學與生態，已經殺死瞭孩子的空間和創造機會，損害兒童的潛力，造成大量人纔的損失。

　　為甚麼我們香港的學習經驗和迴憶，不可以盡是令人感到絲絲的溫暖而充滿愉悅？為甚麼香港的學校經驗，不會令孩子帶著興奮開始學習，帶著享受閱讀，並且學習熱情從不消減？

一、愛因斯坦輸在起跑綫？！

成就的迷思

愛因斯坦是20世紀一位很有成就的科學傢。他的理論影響瞭日後電腦顯示器、鐳射、太陽能電池、數碼相機及全球定位係統的發明，對我們在21世紀的生活作齣瞭莫大的貢獻。大多數人看到的都是他的科學成就，並他如何為我們的生活作齣貢獻，但很少人把重點放在他的個人成長和發展上，更甚少人談論他的世界觀、他對生命和艱辛生活的態度。事實上，他的生活方式值得我們關注，尤其是對21世紀父母和老師而言，他為我們立下瞭一個十分好的榜樣。

有趣的是，當我們鼓勵年輕人多努力、多學習的時候，他們總是以奇怪的藉口迴應，為自己的生活解釋，總愛把眼光轉移到自己齣身的背景上，埋怨自己傢境不富有，認為隻要父母有很多的錢，他們便可以不用這麼早齣來社會工作。

作者希望今天的年輕人和他們的父母老師，都能夠開始研究愛因斯坦的生活。讓我們開始重新從愛因斯坦的生活上得著啓發。

下麵所探討的是關於愛因斯坦的一些傳說和事實之間的對比：

許多人都認為他成功，是因為⋯⋯

1. 生於富裕的傢庭？
可是，愛因斯坦的父親隻是一個小商人，經營一間專門設計與製造電器的公司。由於父親要非常刻苦纔能維持生計，愛因斯坦便不能如富傢子弟一樣，可以呼風喚雨，要甚麼便有甚麼。

2. 得天獨厚，樣樣皆能？
可是，愛因斯坦的成長並不順利。他有特殊的學習需要，父母要帶他去看專科醫生，因為他在語言發展方麵比較欠佳和遲緩，從現今社會的角度來看，這情形令他在學業上比同年的同學差；若放在當今香港，必定會被評為輸在起跑綫。

3. 進入最好的學校，考試得到高分？
可是，愛因斯坦從來沒有入讀過任何名校，反而因為成績不佳而被逼轉校。其實愛因斯坦有自己的價值觀，他並不會將大部分時間投放於考試，相反會努力地發展自己的潛質，例如好奇心和想像力！基於此兩點，他纔能在科學上發揮到成就。

4. 聽教聽話，循規蹈矩？
可是，愛因斯坦不喜歡守規矩，他無法適應當時德國中小學講求的閤群守規。在學校內，他喜歡做自己覺得重要的事，這也許是他連大專成績也欠佳的原因之一。此特性的另一麵，卻是一種重要的個人資産。不按規矩思考，是創意和想像力的泉源。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有意思，一種溫和卻又充滿智慧的橙色，旁邊點綴著一些抽象的、像是星雲又像是思維導圖的圖案。拿到手裏，紙張的質感很不錯，摸起來有一種沉甸甸的安心感。我一直對那些能夠引發思考，並且能夠切實改變我們生活方式的書籍抱有極大的興趣。有時候，我們做父母的，常常會陷入一種循環：努力去教導孩子，但效果卻不盡如人意，甚至會因為一些小的摩擦而感到沮喪。我很好奇，究竟是什麼樣的“愛因斯坦式”的智慧，能夠幫助我們打破這種睏境，找到一種更高效、更充滿樂趣的學習方式，不僅是教給孩子，也許我們自己也能從中受益匪淺。我期待著書中能夠提供一些具體的、可操作的方法，而不是空泛的理論。我希望它能像一個老朋友一樣，用一種接地氣的方式，分享一些真正能夠觸及靈魂的洞察，讓我們能夠更深刻地理解孩子，也更瞭解我們自己在教育過程中扮演的角色。這本書給我的第一印象是，它可能不僅僅是一本關於學習的書，更是一本關於理解、關於成長、關於如何與下一代建立更深層次連接的書。

评分☆☆☆☆☆

從這本書的字裏行間，我仿佛看到瞭一個充滿智慧的導師，正在用一種溫和而富有洞察力的方式，引導著我們這些為人父母者。它沒有直接給齣“標準答案”，而是提供瞭一種思考的框架，一種理解孩子學習動機和方式的視角。我猜想，書中會探討很多關於“內在驅動力”的話題，如何去激發孩子對知識本身的興趣，而不是僅僅為瞭迎閤考試或者他人的期望。我期待看到一些關於如何培養孩子獨立思考能力，以及如何讓他們在麵對挑戰時保持積極心態的論述。畢竟，學習不僅僅是知識的積纍，更是一種解決問題的能力，一種應對不確定性的勇氣。我希望這本書能夠幫助我，更清晰地看到孩子獨特的學習路徑，並學會如何去欣賞和支持他們的個體差異。它應該是一本能夠讓我們反思自身教育理念，並做齣積極調整的書籍，讓我們在陪伴孩子成長的過程中，也能不斷地充實自己，提升自己。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，讓我想到瞭很多關於創造力和獨立思考的討論。愛因斯坦的名字本身就代錶著一種突破常規、質疑現狀的智慧。而“父母”這個角色，則承載著教育和傳承的責任。將這兩者結閤起來，我覺得這本書的核心應該在於如何培養孩子那種“愛因斯坦式”的學習能力——一種主動探索、樂於提問、勇於試錯的精神。我一直在思考，在如今信息爆炸的時代，死記硬背的知識很容易被替代，真正寶貴的是那種能夠融會貫通、解決實際問題的能力。我希望這本書能夠提供一些實用的方法，幫助我們在日常生活中，引導孩子去發現問題，去主動尋找答案，而不是被動地接受信息。也許，書中會分享一些讓學習變得有趣味性的策略，讓孩子在玩耍中學習，在探索中成長。我更傾嚮於那種循序漸進、潤物細無聲的教育方式，而不是那種強加式的灌輸。這本書的齣現，讓我覺得，也許我們確實需要一種更智慧、更符閤孩子天性的學習模式。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《當父母遇上愛因斯坦：學會學習》的時候，我腦海中立刻浮現齣一種畫麵：一個傢庭的廚房裏，父母正和孩子一起，圍著一張寫滿瞭各種公式和圖錶的紙，討論著什麼。那種場景，充滿瞭好奇、探索和共同成長的氛圍。我期待這本書能夠描繪齣這樣的畫麵，並且給齣實現這種畫麵的具體路徑。它似乎不是那種說教式的指南，而是更像一種分享，分享那些在實踐中行之有效的教育理念和方法。我尤其好奇，書中是如何將愛因斯坦那超越時代的智慧，轉化為適閤現代父母和孩子理解和應用的理念。我希望它能夠幫助我們打破對“學習”的狹隘認知，看到它更廣闊的維度，比如好奇心的培養、解決問題的創造性思維，以及對未知世界的探索精神。如果這本書能夠幫助我，在我感到迷茫和無助的時候，提供一盞指引方嚮的燈，那它就真的是一本值得珍藏的好書瞭。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書的時候，我被一種新穎的視角所吸引。它似乎不是那種傳統意義上的教育類書籍，不會一上來就列舉各種學習方法和技巧。相反，它更像是在邀請你和我一起，重新審視“學習”本身的概念。那種感覺，就像是推開瞭一扇塵封已久的窗戶，讓新鮮的空氣湧進來。我猜想，書中可能運用瞭一些跨學科的知識，比如心理學、神經科學，甚至是哲學，來解釋為什麼孩子會以某種方式學習，又或者說，為什麼我們現有的教育模式有時候會顯得笨拙。我特彆期待的是，它是否能夠揭示齣那些被我們忽視的，卻又至關重要的學習要素。我總覺得，我們現在對孩子學習的關注點，很多時候都放在瞭“學什麼”以及“考多少分”上，而忽略瞭“如何學”以及“為什麼學”這種更根本的問題。這本書的名字，讓我聯想到一種更具探索性和開放性的學習態度，一種不受限於條條框框的思維方式。我希望它能給我帶來一些啓發，讓我能夠更敏銳地捕捉到孩子在學習過程中的閃光點，並給予他們恰當的支持和引導。