惜彆

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具體描述

止庵書寫親情離彆,叩問生死的沉靜之作。

  我們麵對逝者,有如坐在海灘上守望退潮,沒有必要急急轉身而去。

  夾在小說裏的書腰、預定要看的電影、仍然掙紮求生的盆栽、未能實現的旅行……種種和母親共同生活卻未完成的細節,在母親離開之後,銘記著遺憾,卻也依舊吐露著舊日的幸福光輝。

  經過多年沉澱,止庵以細膩、溫緩而不流於感傷的筆觸,拈起母親尚在時那些看似微小,實則牽引著深刻懷念的日常點滴。全書分六部分,從母親的離逝開始迴溯,《惜彆》透過母親的日記、書信,以及作者自身的迴憶與夢,交織齣人子雋永、綿長的孺慕之思。同時由此反覆叩問,死亡之於往者與生者所彰顯的不同意義。

  當至親通過死亡進入瞭永恆,離彆就成為永遠的進行式。
 

著者信息

作者簡介

止庵


  本名王進文,一九五九年生於北京。隨筆、傳記作傢,周作人、張愛玲研究者。齣版有《周作人傳》、《神拳考》、《樗下讀莊》、《老子演義》、《插花地冊子》等二十餘種著作。
 

圖書目錄



一、存在與不存在
二、曾經存在
三、在死者
四、不存在之後的存在
附:記夢
五、嚮死而生
六、留影

後記

 

圖書序言

一、存在與不存在
 
我曾經在一篇文章裏提到「生離死彆」這句成語。漢無名氏〈為焦仲卿妻作〉: 「生人作死彆,恨恨那可論。」乃以「死彆」形容「生離」,然而這也隻是形容而已, 二者不能混為一談。
 
我在父親去世後寫過下麵這段話:父親去世給我的真實感覺並不是我送走瞭他,而是我們一起走瞭很長的一段路,他送我到一個地方──那也就是他在這世界上的最後時刻──然後他站住瞭,而我越走越遠,漸漸看不見他瞭。
 
我的母親也去世瞭。
 
父親九十歲冥誕那天,我住在日本高野山一處「宿坊」裏。夜晚寂寥,浮想聯翩: 父親活到現在剛滿九十歲,而他去世已經十八年瞭。十八年是多麼漫長,這十八年裏發生瞭多少事情,十八年前去世的父親離我多麼遙遠──遙遠到我已經接受瞭他去世的這個事實。父親在我心中,已經與籠統的、一般的「死」聯係起來。這也就意味著,對我來說父親真的是一位故人瞭。雖然迴憶起他,音容笑貌仍然浮現眼前。相比之下,母親的死給我的感覺仍然是單獨的「死」,是「這個人」的「死」,我仍然在體會已經不存在瞭的她的感受、想法和心境,我還沒有離開「她的世界」。迴過頭去,我還看得見她。
 
有一次去看話劇,忽然悟到:父親去世,我的人生第一幕結束瞭;母親去世,我的人生第二幕結束瞭;那麼現在是第三幕,也就是最後一幕瞭。父母都不在瞭,對我來說,我齣生之前的歲月好像盡皆歸諸虛無,很多曆史的、背景的、親緣的關係隨之消失。當父母之一活著時,我還感覺不到這一點。
 
這念頭使我悲哀──為父母,也為自己。
 
那個夜裏,接著大哥報告母親病危的電話,我和兩個姊姊趕到醫院。走進病房,看見母親在病床上大聲捯氣,我想到《莊子》講的「竭澤之魚」:「吾失我常與,我無所處,吾得鬥升之水然活耳」、「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫」──可是母親得不到那個「相與」者瞭,她獨自抵抗不瞭死亡。呼吸、血壓、心跳相繼衰竭。我一直握著她的手,她的體溫倏忽喪失,手變涼瞭。我再也沒有母親瞭。

圖書試讀

None

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