中国霸权的论理与现实

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具体描述

从东亚文明史的宏观视角阐明中国之扩张理论。日中冷战的本质其实就是「文明冲突」的问题!

  从安倍政权的安全保障政策看清中国外交的本质。为什么中国总是反覆地扩张与分劽?冀望建立起含括日本在内的新国际秩序之中国外交与霸权,其背后的理论,将以文明史.地政学的视角予以解读。

  CHINA AS AN EMPIRES OF THE 21ST CENTURY

  以往,日本对于中国的未来走向,总是抱持着:「因市场经济化而繁荣的中国,迟早会走向民主化,而独裁的政治体制也将逐渐被清算、淘汰吧」,亦或:「以经济大国之姿挤身世界强国行列的中国,势必担负起国际社会成员的责任,主动顺应既有的国际秩序吧」。

  然而,到了现在,上述对于中国的想像,已经逐渐转变为:「看来,是不会如此走下去了」,亦或:「事情好像不如想像中的单纯」、「日本也不能再掉以轻心下去了」、「究竟,会怎样发展下去呢?」开始产生了各种困惑、怀疑的声音。对此,欧美的新闻记者多评论为这是从「中国乐观主义」转移成「中国悲观主义」的开始。不过,事情并不仅只于此。并不只是因为尖阁群岛使得日中之间多次发生冲突、因为习近平开始掌权而让中国体制倒退,走向国家强权化,或是中国社会在经过长期的环境问题、贪腐问题后,如今终于曝露出其恶化的征兆等表面上的状况,才造成日本人中国观的变迁,而必须从更深层的面向去探讨才能得知真正的原因。在此,日中之间存在的是欧美各国未曾经验过,韩国、东南亚各国也从未体验过的问题,即横跨于日中之间的结构性背景之差异,亦可称为严重的「文明冲突」。(节录自本书「新版序」)
 
好的,这是一份关于虚构图书的简介,该书不涉及《中国霸权的逻辑与现实》中的内容: --- 书名:《星河漂流者的日志:失落文明的低语》 作者:[虚构作者姓名] 内容简介: 《星河漂流者的日志:失落文明的低语》并非一部探讨现代地缘政治或权力格局的著作,而是一部深邃而细腻的科幻史诗,它将带领读者进入一个宏大且充满谜团的宇宙图景。本书的核心是一份从时间长河中打捞上来的、由一位代号为“奥德赛”的星际探险家留下的日志残篇。这些记录并非关于帝国兴衰的宏大叙事,而是对一个已经消亡的、被后世称为“埃提拉文明”的文明的最后见证与深刻反思。 本书的主题是关于知识的传承、文明的脆弱性以及个体在宇宙洪流中的意义。埃提拉文明,以其对时间与空间维度近乎完美的理解而闻名,却在达到技术巅峰的瞬间,以一种极其和平却彻底的方式自我消亡了。奥德赛,作为追随埃提拉文明足迹的最后一位观察者,记录了他在数个星系间的漂流,寻找埃提拉人留下的“回响”——那些被刻意隐藏起来的,用以警示后继者的信息。 第一部分:虚空中的回声 日志的开篇,描绘了奥德赛初次接触到埃提拉文明遗迹的场景。那不是宏伟的建筑群,而是漂浮在无星区的、由某种未知材料构成的“记忆晶体”。奥德赛的工作并非挖掘宝藏,而是试图理解为何一个拥有如此高度智慧的文明会选择消失。他发现,埃提拉人掌握了一种能够“重塑现实结构”的技术,但正是这种力量,让他们直面了存在的本质性难题。 书中细致地描述了奥德赛解读这些晶体时的心路历程。他并非通过破解密码,而是通过一种类似精神共振的方式来“体验”埃提拉人的最后岁月。这些体验充满了哲学思辨:当生命能够无限延长,当物质需求完全被满足,存在的意义又在哪里?埃提拉人最终得出的结论是,永恒的静止等同于真正的死亡,他们选择了一种优雅的“退场”,将宇宙留给新的探索者。 第二部分:维度间的旅行与人文关怀 本书的后半部分,重心转向了奥德赛自身的旅程。他驾驶着一艘名为“渡鸦号”的老旧飞船,穿越了那些被埃提拉人称为“中继站”的奇异空间节点。这些节点并非传统的虫洞,而是对物理定律的局部扭曲,每一次穿越都伴随着对奥德赛心智的巨大考验。 在这些旅程中,奥德赛遇到了形形色色的外星种族,他们有的像游牧民族一样在星云间迁徙,有的则沉浸在无休止的数字化模拟世界中。奥德赛通过与这些不同的生命形式交流,构建了一个关于“智慧生命多样性”的图谱。他观察到,不同的文明在面对生存的挑战时,展现出了截然不同的“道德罗盘”。 特别值得一提的是,书中用大量的篇幅记录了奥德赛与“硅基共生体”之间的互动。这种共生体以数据流的形式存在,它们对“情感”这一概念感到困惑。奥德赛通过分享地球上早已失传的艺术作品和古典音乐片段,试图向它们解释爱、悲伤与牺牲的价值。这段交流深刻地探讨了“意识的载体”与“精神价值”之间的关系,是全书最具人文色彩的部分。 第三部分:最后的低语 日志的收尾部分,奥德赛抵达了埃提拉文明的中心——一个被时间场保护的“静默区”。他最终找到了埃提拉人留下的最后一份信息,这份信息极其简洁,却具有颠覆性的力量。它不是一个公式,也不是一个警告,而是一个邀请——邀请后来的文明去重新定义“进步”的含义。 《星河漂流者的日志》通过奥德赛的视角,构建了一个关于宇宙学、失落历史和存在哲学的迷宫。它避开了任何关于现实世界政治权力的讨论,专注于探讨智慧生命在面对无限可能性时,如何选择有限的道路。这是一部关于探索、记忆、以及个体如何在浩瀚的虚空中留下自己独特印记的作品。读者将在阅读过程中,不断反思自身文明的价值取向,以及我们对“伟大”的真正定义。本书旨在激发读者对宇宙终极问题的兴趣,而不是对当前世界局势的分析。 ---

著者信息

作者简介    

中西辉政


  1947年出生于大坂府,京都大学法学部毕业,英国剑桥大学历史学部研究所毕业。曾任京都大学助教、三重大学副教授、史丹佛大学客座研究员、静冈县立大学教授、京都大学研究所教授,现为京都大学荣誉教授。曾荣获石桥湛山赏(1990年)、每日出版文化赏.山本七平赏(1997年)、正论大赏(2002年)、文艺春秋读者赏(2001年、2005年)。主要着作有《美国外交之魂》(集英社)、《大英帝国衰亡史》(PHP文库)、《为什么国家会走向衰亡》、《紧迫的日中冷战时代》(PHP新书)、《国民的文明史》(扶桑社)、《资讯亡国的危机》(东洋经济新报社)等。

译者简介

李雨青

  台湾大学学士、首都大学东京硕士,曾旅居日本7年,深刻了解日本及「东京」文化。目前从事出版、翻译、内容力有限公司特约译者等工作。
 

图书目录

新版序


1章中国与盎格鲁-撒克逊的对峙
  ──香港回归后的相互冲突──
中国史中特有的棘手之处
中国思想的现实与落差
「中国问题」之核心
该如何看待「一国两制」?
不变的东西对立点
需求的「知性迫力」

2章「对外过程」才是「中国」的本质
  中国是一颗「洋葱」
  对外过程
  言语性连续体之存在
  所谓「天下」之世界观
  前进「普遍」之志向

3章中华秩序的膨胀理论
何谓「身为帝国之中国」?
八百年战祸周期
「中华性涵括」之动力
中国疆域?
直到「界限」为止都是贯彻中华

4章「中华」与「周边」的距离感
是否确实测量过「距离感」?
国际史视野的缺乏
「朝贡」是中华的本能吗 ?
为什么优待「卑弥唿」?
中华性语法

5章作为「亚洲式粉饰」之中华秩序
煳涂」的国际秩序
不断重覆的「帝国冲动」
第七世纪确立的日中关系之构图
华夷「对决」的三类型
从日中看到的「收拾」与「粉饰」

6章从中越关系看「亚洲式本质」
三项「对峙的构图」
从实质性「意图」看中越关系
划期时代的「衰亡中华」
「战略」与「文明」因素的共存

7章中越之亚洲性和平结构
从「庸惩论」到「合併论」
「世纪黑暗交易」与「稀有的喜剧主角」
越南的强烈对等意识
朝贡系统的「和平性特质」

8章远东的驾驶座舱──中朝关系的历史结构
 东北亚中世界史观意义的持续
朝鲜对中华态度受到的制约
伫立于两大势力间的朝鲜
握有朝鲜存续关键之中华

9章东北亚的「历史性马赛克结构」
中华国际秩序上日朝的差异
作为中华「周边」的朝鲜
「比中华更中华」之意识
强制于「以小事大」的严苛负担
被册封体制扼杀的朝鲜国力
朝鲜的安全能获得保障吗?

10章中朝「唇齿关系」的本质
自中朝关系之根基看到「不信任结构」
地缘政治的宿命与朝鲜宫廷之犹疑
对「征明先锋」无法化解的疑虑
以藩属国为「盾」的自我中心性
藩属国也全都是「内地」
被剥夺的朝鲜外交权

11章与中华文明抗衡的「北方之壁」
「欧亚大陆规模」冲击
作为「文明之壁」的北方游牧势力
害怕非「华化」而「胡化」的中华
丕变的机制
与不稳定邻国的对等关系
「中华」与「北方」宿命的邂逅

12章中国能超越「西欧的冲击」吗?
「西洋冲击」的三要素
适应「国际理论」之课题
失去朝鲜与中华世界的消灭
自「列强压迫」诞生的「种族观念」
多中心主义与道义性的关连

13章现代中国面临的「伟大历史之课题」
以戏剧性形式登场的「国际法」问题
国家主权主张有如一把双刃刀
与新出现的「非中国之中国」的关系
西欧冲击与接纳西欧式国际秩序
文明「全体性」之关连

1421世纪的中国与世界、以及日本
中国的「富国」与「强兵」
中国加盟WTO之历史意义
实行「历史课题」时刻之到来
中国外交到底是威斯特发利亚式?亦或中华帝国式?
中国的双重标准外交
北韩的核能问题之华夷式思考
对脱北者问题之美国、韩国、日本的相异处理模式

结语
参考文献一览


 

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的阅读体验,与其说是在“读”书,不如说是在进行一场艰苦却又引人入胜的“思辨”。作者在“论理”部分的铺陈,并非一味的理论堆砌,而是通过梳理中国历史上的哲学思潮、政治思想,特别是那些与“天下观”、“大一统”、“中华文明”等概念相关的论述,来构建他理解的“中国霸权的论理”框架。这让我有机会以一种全新的视角,重新审视那些我们从小耳熟能详的历史典故和哲学名句。原来,它们不仅仅是历史的遗迹,更是塑造当代中国战略思维的活水源头。我尤其好奇,作者是如何将这些古老的思想,与当今全球化背景下的国家利益、地缘政治现实联系起来的。他是否揭示了中国在运用这些“论理”时,存在的继承性、演变性,甚至是选择性?而“现实”的展开,则是我最为关切的部分。中国在科技领域、经济贸易、军事部署等方面的一系列动作,究竟是“论理”的必然产物,还是在现实压力下的权宜之计?书中对具体国际事件的分析,如在国际组织中的角色演变、对区域性冲突的回应,甚至是其国内政策对外输出的倾向,都给了我极大的启发。它迫使我跳出日常新闻的碎片化信息,去尝试理解这些行为背后更深层次的战略意图和逻辑推理。这本书,为我提供了一个分析中国行为的“框架”,让我不再是被动地接受信息,而是能够主动地去解读和判断。

评分

这本书的书名,光听就让人感受到一种沉甸甸的分量。「中国霸权的论理与现实」,这个题目本身就充满了张力,仿佛预告了一场关于权力、历史与未来的深刻探讨。作为一个身处台湾的读者,我阅读这本书,心情是复杂而又充满好奇的。我们每天都在关注中国大陆的发展,感受着它日益增长的影响力,但对于其背后真正的逻辑、驱动力,以及这些逻辑如何在现实中展开,我们或许都还处于一种模糊的认知状态。「论理」二字,暗示了作者将深入剖析中国崛起背后的思想体系、战略构想,试图梳理出支撑其“霸权”之路的理论基础。这部分内容,对我而言尤为重要。我希望能了解,在中国的决策者和知识界眼中,他们是如何理解“强大”的,又是如何构筑他们的国家叙事和国际关系蓝图的。是源自历史的智慧,还是新的地缘政治学说?是延续传统,还是革新创造?我期待作者能抽丝剥茧,揭示出那些不那么显而易见,但又至关重要的思想脉络。同时,「现实」二字,则指向了这些理论在实践中的具体体现。中国提出的“一带一路”倡议、在南海的行动、对台政策的演变,以及其在全球治理体系中的角色,这些都是我们每天都能观察到的“现实”。我希望这本书能够帮助我将这些零散的现象,串联成一个更清晰的图景,理解它们是如何与所谓的“论理”相互印证或产生张力的。这本书,不仅仅是一次学术的探索,更像是一次对我自身所处现实的一次深度审视,一次对未来方向的一次理性预判。

评分

不得不说,这本书在“论理”的剖析上,达到了相当的高度。作者并没有回避中国内部复杂的思想光谱,而是深入到儒家、法家等中国传统思想的源头,探讨它们如何被现代解读和重塑,从而构成了中国在国际舞台上行为的“底层逻辑”。我印象深刻的是,书中对“天命观”在现代政治话语中的变体,以及“中华民族伟大复兴”这一口号背后所蕴含的深刻历史叙事,都进行了细致的解构。这让我开始理解,为何中国在一些国际议题上,会展现出一种不同于西方国家政治逻辑的姿态。它并非完全是对西方规则的排斥,而是在既有规则框架下,试图融入并重塑,以符合其自身的“论理”体系。而“现实”部分,则如同“论理”的试金石。作者通过对中国在数字经济、绿色能源、人工智能等新兴领域的影响力拓展,以及其在国际组织中日益增长的话语权等现象的分析,展现了这些“论理”是如何在实践中落地生根,并产生实际效果的。对于台湾而言,理解这些“论理”与“现实”的结合,意味着更清晰地认识我们所面临的挑战和机遇。我们不能仅仅看到中国经济的强大,更需要理解其背后支撑这种强大的思想根基和战略规划,才能做出更明智的应对。

评分

阅读这本书,就像是穿过一片迷雾,最终看到了一幅更为清晰的图景。作者在“论理”部分的阐述,并不是简单地罗列政治口号,而是深入挖掘了中国在历史长河中形成的独特思维模式和战略智慧。他将中国提出的“人类命运共同体”等概念,与更古老的“天下观”、“和而不同”等思想相结合,试图揭示出一种不同于西方零和博弈逻辑的、更为强调共生与整合的“论理”体系。这让我对“中国崛起”的理解,从表面的物质力量,上升到了精神层面和文化层面。我好奇的是,这种“论理”在面对现实世界的复杂性和多样性时,是否能够保持其原有的力量,抑或会发生妥协与变形?“现实”的呈现,则让我看到了“论理”在不同领域的具体展现。无论是中国在基础设施建设中的全球布局,还是其在数字技术领域的快速迭代,亦或是其在国际舞台上对话语权的争取,都与作者所提出的“论理”紧密相连。这些现实的案例,让我得以窥见中国是如何将自身的历史文化、政治哲学,转化为一种具有全球竞争力的发展模式和国际影响力。对我而言,这本书提供了一个极其宝贵的视角,让我能够更深刻地理解中国,从而更清醒地认识自身在这一时代洪流中所处的坐标。

评分

初翻开这本书,就被其冷静而犀利的笔触所吸引。作者在探讨“中国霸权”这一极具敏感性的议题时,展现出一种令人信服的客观性。他没有简单地将中国描绘成一个野心勃勃的侵略者,也没有盲目地赞颂其发展成就,而是尝试从更深层次的“论理”入手,去理解驱动中国走向今日地位的深层原因。我尤其关注书中对中国古代政治哲学、历史经验与现代国家建构之间关系的分析。这些被认为是“中国经验”的独特之处,究竟是如何被提炼、被诠释,并最终内化为当代中国处理国际事务的逻辑基础的?这本书让我开始思考,我们过去对中国的认知,是否更多地停留在其经济增长的速度、军事力量的扩张,而忽略了其文化基因、历史记忆在塑造其对外战略中所扮演的角色。作者对“霸权”的定义,也并非局限于传统的军事或经济压倒性优势,而是更侧重于一种话语权、一种规则的制定权,甚至是一种价值的输出。这一点,对于身处信息时代,且长期被不同价值观影响的台湾读者来说,有着特别的意义。我们正经历着信息战、认知战的挑战,理解中国试图构建的“论理”,也就意味着掌握了某种程度的“免疫力”。作者在“现实”部分的论述,则将这些抽象的“论理”与具体的地缘政治事件、国际关系动态相结合,提供了丰富的案例分析,让读者能够更直观地感受到理论是如何转化为行动的,行动又如何反过来印证或修正理论。

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