中国禁毒文物

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具体描述

鸦片烟无疑是影响中国近代历史,以至香港命运最为深远的物事。由清廷派林则徐禁绝毒祸引致英国侵略开始,近百年的国运变迁和鸦片息息相关。由清廷、民国到共和国,历代政府都以包括禁种、禁制、禁运、禁卖及禁吸的禁毒政策为主调,但也不时在列强压迫或财政压力下出现鸦片贸易「寓禁于征」的杂音。
 
  本书以数以百计的珍贵文物,展示自清朝中叶以来,中国人禁绝毒祸的努力。既有不同时代不同政府的各种禁毒法令条文公告,也有鸦片贸易相关的各种文件器物,以至当年对两次鸦片战争的报导,甚至侵略者得到的奖章。用前人留下的文字和影像,把百年来禁毒过动和错综复杂的相关历史,生动地呈现在读者面前。
《丝绸之路上的文明交融:古代贸易与文化传播》 内容提要: 本书深入剖析了丝绸之路自汉代开辟以来,在漫长历史中扮演的复杂角色。它不仅是一条连接东西方物质贸易的通道,更是一条承载着思想、信仰、技术和艺术的文化动脉。本书聚焦于古代不同文明(包括但不限于汉唐王朝、中亚城邦、波斯帝国、罗马帝国以及后来的阿拉伯帝国和蒙古帝国)如何通过这条路线进行互动、学习与冲突。 全书分为六个主要部分: 第一部分:丝路的勃兴与早期格局 (公元前2世纪 - 公元3世纪) 本部分详细考证了丝绸之路的地理路径变迁,从张骞出使西域的初期探索,到汉朝在河西走廊建立的军事和行政体系,如何为稳定的贸易奠定基础。重点探讨了早期贸易的主要商品结构——丝绸、香料、宝石的流通,以及由此催生的早期城市群落,如敦煌、楼兰、撒马尔罕的兴起与繁荣。我们考察了早期中原王朝如何运用“和亲”与“朝贡”体系来管理西域诸邦,以及罗马帝国对东方奢侈品——尤其是丝绸——的狂热需求如何驱动了贸易的白热化。 第二部分:宗教与思想的东传西渐 丝绸之路最深远的影响在于其作为宗教传播媒介的作用。本书细致描绘了佛教自印度次大陆,经由中亚,逐步传入中国内地的过程。我们通过分析沿途石窟艺术(如莫高窟、云冈石窟)的风格演变,追踪了犍陀罗艺术、笈多王朝艺术对中国佛教雕塑和绘画的深刻影响。同时,本书也探讨了琐罗亚斯德教(祆教)、景教(聂斯脱里派基督教)以及摩尼教在中亚和唐代长安、洛阳的传播与融合,分析了这些外来信仰如何适应本土文化,最终在中国社会中留下的痕迹。 第三部分:技术、工艺与物质文化的交流 贸易不仅仅是成品货物的交换,更是生产技术的传播。本部分着重于关键技术的转移。例如,中国的冶铁技术、漆器制作工艺如何向西传播;而中亚和波斯的玻璃制造技术、先进的冶金术(特别是金银器工艺)如何影响了唐代的工艺水平。我们对比了不同文明中纺织技术(如提花技术)的演变路径,并探讨了纸张制造技术西传对伊斯兰黄金时代文化发展产生的决定性影响。 第四部分:中亚城邦:文化汇流的核心地带 中亚,特别是粟特人的崛起,是理解丝绸之路运作的关键。本书将焦点放在了粟特语在很长一段时间内成为东西方贸易的通用语言(Lingua Franca)的现象。我们分析了粟特商团的组织结构、商业契约的雏形,以及他们在不同政权间保持相对中立的能力。本部分还考察了吐蕃在七至九世纪对丝绸之路中段的短暂控制,以及由此带来的新的文化互动模式。 第五部分:伊斯兰文明的崛起与贸易格局的重塑 公元七世纪后,随着伊斯兰教的兴起和阿拉伯帝国的扩张,丝绸之路的控制权和贸易重心发生重大转移。本书阐述了阿拉伯帝国如何整合了波斯、拜占庭和中亚的商业网络,使伊斯兰文明成为东西方贸易的中心枢纽。我们研究了阿拉伯人在航海技术、货币体系(如迪拉姆银币)和农业技术(如棉花、柑橘的传播)方面的贡献,这些都极大地丰富了欧亚大陆的物质生活。 第六部分:蒙古帝国时代的“大整合”与丝路的终结前奏 本书的最后部分聚焦于十三世纪蒙古帝国对欧亚大陆的空前统一。在“蒙古治世”(Pax Mongolica)下,陆路贸易达到了空前的速度和规模。本书分析了马可·波罗等西方旅行者的见闻如何改变欧洲对东方的认知。然而,我们也指出,随着奥斯曼帝国的崛起对传统陆路贸易通道的控制加强,以及欧洲人对海上贸易路线(香料之路)的探索加速,传统丝绸之路的黄金时代逐渐走向尾声,为地理大发现时代的到来埋下了伏笔。 学术价值与特色: 本书摒弃了传统上将丝绸之路视为简单商品交换的观点,而是将其视为一个复杂的、多层次的全球化前奏。作者通过整合考古学发现、汉文、波斯文、梵文、希腊文等多语种史料,力求还原一个动态、互动的古代世界图景。本书对文化适应性、技术转移的阻碍与成功,以及宗教的“在地化”过程进行了深入的比较研究,为理解古代世界如何通过交流塑造彼此提供了深刻的洞察。 --- (总字数:约1540字)

著者信息

作者简介

林建强


  香港警务处前侦缉警署警长,刑事司法理学学士,警察历史文物收藏家。从警34年,长期于刑事侦缉单位工作,先后驻守行动组、总区情报组、区重案组、总区重案组以及警察总部有组织罪案及三合会调查科。于2006年在香港创立警察历史收藏学会,十多年来一直推广收集警史文物结合警察史学研究,并多次举办中国警察史、禁毒史之文物展览和主持有关警察史学讲座。于2006年获湖北警官学院聘任为客座教授以及湖北警官学院中国警察史研究所顾问。从事犯罪学研究,以世界华人帮会作为研究方向,创立世界华人帮会研究学会,推动对华人帮会、黑社会犯罪及有组织犯罪的研究。曾发表多篇有关警察史学及犯罪学研究文章,多次获邀参与国际学术研讨会。

图书目录

序1 赵志飞
序2 汪志刚
序3 区志坚
序4 邓家宙
写在前面

第一章  百年中国禁制毒品禁令和政策
第二章  百年鸦片贸易和毒品经济
第三章  林则徐与鸦片战争
第四章  鸦片吸食文化与鸦片器物文化
第五章  戒毒机构及戒除毒瘾医药
第六章  百年禁毒教育及宣传

图书序言

图书试读

第一章  百年中国禁制毒品禁令和政策
 
中国百年以来,制定禁毒政策和法律,都是为着构建一个完整、严密的禁毒权力,有效地控制毒品。禁毒即为禁种、禁制、禁运、禁卖及禁吸。
 
中国早于清代雍正七年(1729年)已经颁佈了世界上「第一条」禁毒法令,禁制贩运鸦片和不得私设烟馆。后来清代的各个皇朝,均陆续制定律例和政策对付日益氾滥的鸦片毒品问题。
 
19世纪30年代,以英国为首的西方商人向中国大量走私贩运鸦片,致令中国经济受损,病国弱民。而中国的奋起禁毒,更引发英国对华发动鸦片战争,中国惨败之后,割地赔款求和,丧权辱国。
 
历史上,中国在禁制鸦片毒品最大的挫折,是于第二次鸦片战争战败之后,清廷分别与英、法、美订立《通商章程善后条约》,标志着外国对华鸦片贸易的合法化。当时,外洋来华的鸦片称为「洋药」,而清政府对内亦开放烟禁,并准许民众种植鸦片,以称为「土药」的土产鸦片对抗进口的洋鸦片,这种寓禁于征的政策至少还能挽回经济上的利权。
 
清朝末年,清廷开始施行新政,并于1906年提出「十年禁烟计划」,之后陆续颁佈多项禁烟章程和刑律,展开了中国的第二次禁烟运动。最为重要的是,中国于1909年参与在上海召开的国际禁烟会议,并形成了禁毒的决议案,成功争取国际社会对中国禁毒的支持。
 
1911年推翻满清后成立的中华民国政府继续推行禁烟政策,最重要的是继续传承前清的国际禁烟会议成果,并于1912年签署国际禁毒公约《海牙禁烟公约》。民初的北洋政府时期,陆续推行对鸦片的禁种、禁运、禁售和禁吸四个层面的政令。
 
中国国民党于北伐后成立的国民政府仍然重视禁烟立法。于1935年更推出「六年禁烟计划」。当时,对新出现的毒品如吗啡、海洛因、红丸、可卡因等毒品限禁最为严厉,规定吸食烈性毒品者必须在年内自动投戒,违令者送戒毒所,如年后仍有吸毒将处5年以上徒刑;另对制造、运输、贩卖毒品者处死。但是,由于外患、内战、政府腐败等原因,毒品问题仍然严重。

用户评价

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最近读完一本《风雨中的脊梁:近代中国知识分子的轨迹》的书,感觉像是经历了一场思想的洗礼。这本书的作者似乎对近代史上的知识分子群体有着极深的理解和同情,他没有简单地将他们塑造成高大全的英雄,而是以一种极为写实的笔触,展现了他们在时代洪流中的挣扎、选择与坚守。书中对五四运动时期知识分子的描写尤其深刻,他不仅展现了他们对新思想的渴求和对国家命运的忧虑,更重要的是,他揭示了他们在个人理想与社会现实之间的巨大张力。比如,他详细梳理了不同知识分子在面对国家危难时,所做出的不同选择——有的投身革命,有的留学海外,有的坚守学术,有的甚至迷茫彷徨。又比如,书中对解放后知识分子在政治运动中的遭遇进行了客观的叙述,让我们看到那个特殊年代,知识分子群体所承受的巨大压力和精神创伤。这本书让我深刻地认识到,近代中国的每一次变革,都离不开知识分子的思考和推动,他们是风雨中的脊梁,承受着时代的重压,也塑造着民族的未来。

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