具体描述
本土主义，是近年席卷全球的一大社会现象。
英国的脱欧派，刚刚在公投之中胜出，就是本土思潮正在全球盛行的最佳证据。
本港市民对于本土主义一词，想必不会感到陌生。自雨伞运动结束后，本土主义在本港迅速堀起，成为港独派的代名词；有舆论认为，本土主义，其本义在于排外，以致挑起中港矛盾，作者却以为不然。
要了解本土主义为何物，我们先要了解这思想在世界各地是如何兴起。期以本书成为读者探索本土主义之本质的第一步。
传统的教科书智慧指全球化是「时空压缩」，但讨论时空压缩背后的假设往往是现实生活。然而，社交媒体的出现，改变了全球化一贯的概念︰交流不一定是真实，反而更多的沟通停留在虚拟层面。人们渐渐习惯成为虚拟世界中各「部落」的居民，只看到自己想看的资讯，难以得知外面世界的情况，亦没有意欲印证资讯的真伪。
建基于这种「部落观」上的世界像与国际观，自然难以与传统的国际关系接轨。不同的世代差异，族群矛盾、阶层之争，既有它的客观情况，但更多是源于彼此主观的争论。置身于全球化所带来的各种矛盾之中，你会选择站在哪一方？
本书以七大范筹，谈谈看看似远亦近的国际关系。
．社会与文化： 世界大事懒人包
近年，不少港人爱把「国际视野」四字挂在嘴边，认为是下一代年轻人不可或缺的必备素质之一。要有国际视野，首先要知道此刻正在世界各地发生的大事小事；这一章是我对过去几年世界大事的观察见闻录，若你不知道世界大事，这会是你培育自己「国际视野」的第一个懒人包。
．中国崛起： 世界舞台激起千重浪
「讲好中国故事」，是中国领导层近年一大纲领。《论语•公冶长》说：「听其言而观其行」，中国作为亚洲第一大国，其一举一动，在全球广受注视；是不是所有都是好故事，还得看受众的立场与观点。
．港人身份：香港有的，Xiang Gang不知道
谁能为「香港人」三字定义？我不敢认我有这能耐，但这几年来，坊间有所谓「真香港人论」， 彷彿说港人之中，有「真」亦有「假」。依我之见，要当香港人，一定要有一些「集体回忆」；「叮当」，就是其中一个。
．中日角力： 欲拒还迎的邻国关系
若我说，中国不爱日本，日本亦不爱中国，应该没有什么人会反对。但中国人爱看日本AV，日本人亦爱中国游客在日本「爆买」；这种欲拒还迎的态度，正好反映中日两国的暧昧关系。
．恐怖主义：笼罩全球 横行无忌
恐怖主义这古老概念，在全球化的影响下，已经不再是以往「局部地区性」的寄居生物，而是一头无孔不入、席卷全球的大怪物。即使我们不理恐怖主义，恐怖主义还是会自己找上门；我想，加深一点对它的了解，对你不会是一件坏事。
．民族主义： 这国家属于谁?
民族主义，是一把锐利的双刃剑，既能把人团结一致，亦能令一个群体四分五裂。 欧洲诸国，正就民族主义争论不断；我将从概念背景说起，再观察世界各国如何表述属于他们种族的民族主义。
．全球化：无色无味 无处不在
「全球化」这三个字，经过环球媒体多年大肆渲染，已经是老掉牙的一大Cliché。不少港人或许还以为，只要齐心努力，香港这城市可把全球化拒诸门外；但就我所见，这无色无味无臭的社会现象，已经充斥着环球每一角落。
英国的脱欧派，刚刚在公投之中胜出，就是本土思潮正在全球盛行的最佳证据。
本港市民对于本土主义一词，想必不会感到陌生。自雨伞运动结束后，本土主义在本港迅速堀起，成为港独派的代名词；有舆论认为，本土主义，其本义在于排外，以致挑起中港矛盾，作者却以为不然。
要了解本土主义为何物，我们先要了解这思想在世界各地是如何兴起。期以本书成为读者探索本土主义之本质的第一步。
传统的教科书智慧指全球化是「时空压缩」，但讨论时空压缩背后的假设往往是现实生活。然而，社交媒体的出现，改变了全球化一贯的概念︰交流不一定是真实，反而更多的沟通停留在虚拟层面。人们渐渐习惯成为虚拟世界中各「部落」的居民，只看到自己想看的资讯，难以得知外面世界的情况，亦没有意欲印证资讯的真伪。
建基于这种「部落观」上的世界像与国际观，自然难以与传统的国际关系接轨。不同的世代差异，族群矛盾、阶层之争，既有它的客观情况，但更多是源于彼此主观的争论。置身于全球化所带来的各种矛盾之中，你会选择站在哪一方？
本书以七大范筹，谈谈看看似远亦近的国际关系。
．社会与文化： 世界大事懒人包
近年，不少港人爱把「国际视野」四字挂在嘴边，认为是下一代年轻人不可或缺的必备素质之一。要有国际视野，首先要知道此刻正在世界各地发生的大事小事；这一章是我对过去几年世界大事的观察见闻录，若你不知道世界大事，这会是你培育自己「国际视野」的第一个懒人包。
．中国崛起： 世界舞台激起千重浪
「讲好中国故事」，是中国领导层近年一大纲领。《论语•公冶长》说：「听其言而观其行」，中国作为亚洲第一大国，其一举一动，在全球广受注视；是不是所有都是好故事，还得看受众的立场与观点。
．港人身份：香港有的，Xiang Gang不知道
谁能为「香港人」三字定义？我不敢认我有这能耐，但这几年来，坊间有所谓「真香港人论」， 彷彿说港人之中，有「真」亦有「假」。依我之见，要当香港人，一定要有一些「集体回忆」；「叮当」，就是其中一个。
．中日角力： 欲拒还迎的邻国关系
若我说，中国不爱日本，日本亦不爱中国，应该没有什么人会反对。但中国人爱看日本AV，日本人亦爱中国游客在日本「爆买」；这种欲拒还迎的态度，正好反映中日两国的暧昧关系。
．恐怖主义：笼罩全球 横行无忌
恐怖主义这古老概念，在全球化的影响下，已经不再是以往「局部地区性」的寄居生物，而是一头无孔不入、席卷全球的大怪物。即使我们不理恐怖主义，恐怖主义还是会自己找上门；我想，加深一点对它的了解，对你不会是一件坏事。
．民族主义： 这国家属于谁?
民族主义，是一把锐利的双刃剑，既能把人团结一致，亦能令一个群体四分五裂。 欧洲诸国，正就民族主义争论不断；我将从概念背景说起，再观察世界各国如何表述属于他们种族的民族主义。
．全球化：无色无味 无处不在
「全球化」这三个字，经过环球媒体多年大肆渲染，已经是老掉牙的一大Cliché。不少港人或许还以为，只要齐心努力，香港这城市可把全球化拒诸门外；但就我所见，这无色无味无臭的社会现象，已经充斥着环球每一角落。
著者信息
作者简介
沈旭晖
香港国际关系学者，现职香港中文大学社会科学院副教授、全球研究社会科学学士 / 全球政治经济社会科学硕士课程主任，香港亚太研究所国际事务研究中心联席主任，曾先后于新加坡国立大学、美国布鲁金斯智库、英国华威大学、中国清华大学公共管理学院等担任访问学人，同时为不同机构担任国际事务顾问，并以国际研究学者身份参与政府公职。
牛津大学国际关系博士、耶鲁大学政治学硕士及学士，现为《信报财经新闻》主笔（国际），撰写「平行时空」、「国际学海迷津」、EJ Global “Simon’s Glocal Chatroom” 等专栏，并于全球各地不同媒体杂志定期撰写评论文章。
着有Redefining Nationalism in Modern China: Sino-American Relations and the Emergence of Chinese Public Opinions in the 21st Century、《国际政治梦工场》系列等，以音乐、电影、文化为嗜好，以随缘为人生哲学，目前打算筹办以国际生活态度为主轴的品牌，以由下而上方式维持香港的国际身份地位。
沈旭晖设有不同的Facebook专页，其中包括「沈旭晖国际学术台：瀛寰志略Simon's IR Basilica」、「沈旭晖国际生活台Simon's Glocal World」，专页赞好人数合共超过十多万。
曾接受不同的媒体访问及应邀担任不同组织的主题演讲，包括JET Magazine, Men’s Uno, RT TV international (Russia Today television network), SCMP、香港电台、联合国难民署第七届难民电影节等等。
沈旭晖
香港国际关系学者，现职香港中文大学社会科学院副教授、全球研究社会科学学士 / 全球政治经济社会科学硕士课程主任，香港亚太研究所国际事务研究中心联席主任，曾先后于新加坡国立大学、美国布鲁金斯智库、英国华威大学、中国清华大学公共管理学院等担任访问学人，同时为不同机构担任国际事务顾问，并以国际研究学者身份参与政府公职。
牛津大学国际关系博士、耶鲁大学政治学硕士及学士，现为《信报财经新闻》主笔（国际），撰写「平行时空」、「国际学海迷津」、EJ Global “Simon’s Glocal Chatroom” 等专栏，并于全球各地不同媒体杂志定期撰写评论文章。
着有Redefining Nationalism in Modern China: Sino-American Relations and the Emergence of Chinese Public Opinions in the 21st Century、《国际政治梦工场》系列等，以音乐、电影、文化为嗜好，以随缘为人生哲学，目前打算筹办以国际生活态度为主轴的品牌，以由下而上方式维持香港的国际身份地位。
沈旭晖设有不同的Facebook专页，其中包括「沈旭晖国际学术台：瀛寰志略Simon's IR Basilica」、「沈旭晖国际生活台Simon's Glocal World」，专页赞好人数合共超过十多万。
曾接受不同的媒体访问及应邀担任不同组织的主题演讲，包括JET Magazine, Men’s Uno, RT TV international (Russia Today television network), SCMP、香港电台、联合国难民署第七届难民电影节等等。
图书目录
图书序言
图书试读
None
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