活着，这件事第Ⅰ部 关于逃避和恐惧＋活着，这件事第Ⅱ部 关于嫉妒和孤独…等(限量套书优惠) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： J. Krishnamurti

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【活者这件事:关于嫉妒和孤独等等..】

　　认识自我是智慧的起点，倘若不了解自我，
　　学习再多的东西也只能导致无知、斗争和悲伤。

　　克里希纳穆提是我们这个时代最伟大的思想者之一，对于人性层面的诸多问题：希望、恐惧、幻想、信仰、偏见……他能够以最简朴的语言犀利地揭示出其本质，给人以醍醐灌顶之感。

　　克氏的一个重要观点是，要寻找真理就必须摆脱寻常思维的制约；唯有洞察自我与内在，才有真正的自由与智慧。在公共演讲中，他力图使听众走出传统信仰与心理定势的框限，以便了解真正的实相。

　　本书记录了他与来自各行各业的求知者会面讨论的故事。他与努力打破个性与自我限制的边界的人们交流，发表了十分精妙的见解，让人们带着满腹疑问而来，若有所思、心满意足地离开。在本书中，克氏与来访者们讨论的主题有：富有创造力的快乐，奉献，崇拜，对死亡的恐惧，业，狂喜的体验等等。
 

好的，这是一本关于深入探索人类情感与生存困境的套书简介，它涵盖了更广泛的主题，与您提到的那套书籍内容不重叠： --- 探寻存在的幽微之境：人类精神图景深度解析套书（限量珍藏版） 本套书精选五部杰作，旨在剖析人类经验中那些隐秘、复杂、驱动我们行为与思想的核心力量。 这不是对既定真理的颂歌，而是对生命本质——那些我们不愿正视却又无处遁逃的内在冲突——的诚恳叩问。我们邀请读者踏入一个思维的迷宫，那里没有简单的出口，只有层层叠叠的真实。 第一部：记忆的碎形与重建——时间、创伤与叙事的力量 （约400字） 记忆，并非忠实的档案，而是我们用以构建“我是谁”的流变剧本。本卷深入探讨了记忆的构建、扭曲与遗忘的机制。 核心议题： 创伤的编码与重写： 探究重大人生事件（无论是个人层面还是集体层面）如何在神经系统和心理结构中留下不可磨灭的印记，以及个体如何通过“叙事治疗”的方式，在创伤的碎片中打捞出具有意义的连贯自我。我们审视“被遗忘的记忆”的悖论——被压抑的往往不是事件本身，而是对事件的情感承载。 历史的个体化： 关注宏大历史叙事如何渗透并重塑个体对过去的感知。当官方历史与个人体验产生冲突时，内在的张力如何影响我们对“真实”的定义？ “现在”的重力： 探讨过去对当下决策的无声影响。我们展示了，每一次对过去的缅怀或逃避，都是在为下一刻的行动投票。本书不提供安抚人心的答案，而是精确描绘了我们在时间河流中不断自我修正的脆弱工程。它引导读者认识到，我们所珍视的“自我”，不过是不断被重新编辑的版本。 适合人群： 对心理史学、叙事学以及个人身份认同的构建过程有深刻兴趣的读者。 --- 第二部：信仰的坍塌与重塑——意义的真空与神圣的日常 （约400字） 现代性的一大特征，是传统宏大叙事（宗教、意识形态）的效力减弱，留下了广阔的“意义真空”。本卷直面这种真空带来的焦虑，并考察人类如何在本应虚无的空间中，徒劳或成功地重新锚定新的“信仰系统”。 核心议题： 世俗化的“虔诚”： 分析消费主义、身份政治乃至对特定生活方式的执着，如何扮演了替代性宗教的角色。我们探讨追逐热点、群体归属感带来的短暂慰藉，以及这种“新虔诚”的脆弱性。 虚无主义的边界： 区分哲学上的虚无主义与生存中的倦怠。本书认为，真正的危险不在于相信“一切皆空”，而在于无法接受“必须自己赋予意义”。 从神圣到日常的转化： 考察少数哲学家和艺术家如何通过极度专注、近乎禁欲的劳动，在最平凡的事务中提炼出一种“世俗的崇高感”。这不是对宗教的回归，而是对“专注力即献祭”的实践哲学探讨。我们剖析了在信息洪流中保持心智“静默”的艰难。 适合人群： 关注后现代思想、文化批判以及当代精神危机的思考者。 --- 第三部：权力的光谱与微观形貌——看不见的束缚与反抗的潜能 （约350字） 权力并非仅存在于宏伟的政治殿堂，它弥散于人际互动、语言结构乃至自我规训之中。本卷聚焦于福柯以来的权力分析，但着重于其在日常情境中的具体显现。 核心议题： 凝视的驯化： 探讨“被观看”的意识如何塑造我们的行为，从社交媒体上的自我展示到职场中的绩效评估。我们分析了“透明度”的要求如何成为一种新型的规训工具。 知识即权力之网： 审视专业化知识如何构建壁垒，以及谁有权定义“正常”与“异常”。我们追溯了医学、心理学话语在定义人类痛苦经验中的作用与局限。 “韧性”的界限： 考察在结构性压迫下，反抗行动的起始点在哪里。本书强调，每一次对约定俗成的语言习惯的微小修正、每一次拒绝符合预期的反应，都是对既有权力结构的无声挑战。它探讨了“无力感”如何被权力策略性地培养，以及如何从中挣脱。 适合人群： 对社会学、批判理论、组织行为学感兴趣，并希望理解结构性约束如何影响个体自由的读者。 --- 第四部：人与技术的人性边界——延伸的自我与心智的异化 （约400字） 在算法、界面与生物技术日益渗透的今天，我们重新审视“人”的定义。本卷着重探讨外部工具如何内化为我们心智的延伸，以及这种延伸带来的深刻副作用。 核心议题： 心智的外部硬盘： 讨论智能设备如何接管我们的记忆、导航和决策能力，以及当我们不再需要“内化”信息时，我们的大脑结构是否在发生不可逆的重塑。我们关注“认知外包”的长期影响。 情感的界面化： 分析社交媒体、虚拟现实等介质如何将复杂、模糊的人类情感转化为可量化、可分享的“数据包”。这种过滤机制如何导致我们对现实世界中真实互动的敏感度降低。 “后人类”的伦理困境： 并非探讨科幻意义上的超人，而是聚焦于当下：当我们的健康、寿命和认知能力越来越依赖于技术干预时，我们对“自然人性”的界限应如何划定？本书拒绝技术乌托邦或反乌托邦的简单二元论，而是在两者之间寻求审慎的平衡点。 适合人群： 关心科技哲学、媒介理论，以及对当代人类学转向有深刻关切的读者。 --- 总结： 这套限量珍藏版套书，是献给所有拒绝简单答案的探索者。它不提供即时的慰藉，却提供了一套精密的工具，帮助读者解剖自身经验的复杂性，理解驱动我们社会与内在世界的幽微力量。阅读它们，如同进行一场审慎而深入的自我考古。 限量珍藏，典藏价值无可替代。 ---

作者简介

克里希纳穆提J. Krishnamurti

　　印度着名哲学家（1895-1986），当代最受推崇的心灵导师，佛学家视克氏为中观导师，印度教吠檀多学者则认为他是个圆满的觉者。他一生中共出版七十余本着作，全部由演讲和对话录集结而成，目前已被译成四十七种语言文字，在全世界产生广泛而深远的影响。
 

【活者这件事第二部】
创造性的快乐
制约
对内心孤独的畏惧
憎恨的表现途径
进步与革命
厌烦
戒律
冲突-自由-关系
努力
虔诚与崇拜
兴趣
教育与融合
贞洁
对死亡的恐惧
思想者和他的思想的融合
对权力的追求
是什么让你倦怠？
业
个体与理想
不设防才能生存，退避招致死亡
绝望与希望
思想与已知
顺从和自由
时间和持续
家庭和寻求安全感
“我”
欲望的本质
生活的目的
珍视你的体验
什么是爱
教师的真正职责
孩子们和他们的成功
探寻的欲望
听
不满之火
一次狂喜的体验
一位想干实事的政治家
充满竞争的生活方式
冥想—努力—意识
精神分析学和人类难题
忘掉过去
权威与合作
平庸
积极与消极的教导
帮助
头脑的平静
满足感
一位演员
学问之道
信仰和梦
死亡
评价
嫉妒和孤独
头脑中的暴风雨
控制思想
有深远的思考吗？
无限
 
【活者这件事第一部】
三位虔信的自我主义者
认同
闲谈和担忧
思想和爱
寂然独处与孤立
弟子和指导灵
穷人和富人
仪式和改变信仰
知识
社会地位
政治
体验当下
美德
心的朴实性
人格的切面
睡眠
关系之中的爱
已知和未知
追寻实相
敏感性
个人和社会
自我
信仰
空寂
放弃财富
重复诵唸与感官刺激
收音机和音乐
权威
冥想
愤怒
心理上的安全感
界分性
权力
虔诚性
满足
语言文字
意见和事实
延续性
自我护卫
我的道路和你的道路
觉知
孤独
一致性
行动和理念
都市里的生活
烦恼
精神领袖
刺激
烦恼和逃避
真相与应该如何
矛盾
忌妒
自发性
意识和无意识
挑战和反应
佔有慾
自尊心
恐惧
我该如何去爱
追求结果是徒劳无益的
对至乐的渴望
思想和意识
自我牺牲
火焰与烟
被妄念佔据的头脑
思想的止息
慾望和冲突
没有目标的行动
因与果
迟钝
行动中的清明性
意识形态
美
整合
恐惧与逃避
剥削和活动
饱学之士或智者?
静止和意志力
野心
 

序

胡因梦 *推介

　　《关于活着这件事〉是一套三部曲着作，克氏基金会称其为最简明易懂的系列作品之一，而且是在克氏的好友阿道斯﹒赫胥黎的要求之下，结集整理出版的。
      
　　长期关注克氏教诲的读者们将会发现，这三本书彻底呈现了克氏直言不讳的洞见。它们远比后期教诲的反覆辩证，更能展现出真理是不讲情面的风范，也让人有一种「圣人用心如镜.不将不迎，来无所粘，去无踪迹」的感悟 。

　　印度的哲人和佛学家在五0年代就开始深入研究克氏的思想，西方的心理学家、科学家、教授和宗教领袖等等，也带着各自的专业背景和经验，前来向克氏讨教真理，共同探索契入实相的途径。但克永远本持着彻悟时的见解，主张：「实相是无路可循的，你不能透过任何宗教派别及方法来达成它。」

　　这种不妥协，也不给方便的做法，令许多仍然渴望抓住一些支撑的人，不知道该以何种态度来面对，于是只好以既有的宗教典范，来界定克的体悟和观察。当时的印度学者主张克氏表达的就是没有扭曲之前的正宗佛法，也有一些哲人主张他是一位「以理入禅」的道地禅师，这 一点倒是颇为符合勃拉瓦茨基夫人（Helena Blavatsky, 1831- 1891）的预言。

　　早在十九世纪末期，勃拉瓦茨基夫人这位西方最着名的大通灵家，就做出了救世主即将再现和弥勒下生的预言，而且这位再来人将会发扬佛陀拈花微笑之后的「禅」或究竟真理。她甚至成立了通神学会——吸纳欧美各方精英的神学研究组织——准备寻找和迎接这位再来人。果然如其所料地，通神学会的确在印度的阿迪亚尔海滩，发现了这位再来人的「肉身工具」，克里希那穆提。但是克氏悟道之后的第一个行动，却是解散通神学会为他设立的组织，把捐款退回给信众，并且拒绝扮演救世主和上师的角色。一个彻见空性的人，是不可能执着于上述的把戏的。这段精采的历史往事，很清楚地记载于克氏传记里面(《克里希那穆提传》〔Krishnamurti: A Boigraphy〕普普．贾亚卡〔Pupul Jayakar, 1916-1997〕着) ，不熟悉克氏平生的读者，可以阅读一下做为重要的参考。

　　我之所以用「重要」二字，是因为在一片「退而求其次」的出版品影响之下，读者很容易迷失于心想事成、念力的开发、吸引力法则、通灵、催眠、灵疗、灵能传递等等的现象中，误以为这些能够带来进一步的满足，提供相对意义和价值的「概念」及「活动」就能取代「非概念性的存在」与「行动」，使我们轻易地尝到至乐、爱、美，以及人人都想达成的祥和与解脱。

　　的确，从「探个山穷水尽，忽然一念顿歇而彻了自心」的究竟层次来理解本书，读者可能就不会将克氏「只破不立」的洞见 ,看成是不够慈悲、不够圆融的批判性见解了。

　　本书有克氏在散步时与大自然互动的如实描述，也有与来访的各界人士探讨 自我真相的洞见而这两种场景之间，很巧妙地未经刻意安排地，形成了一种带有启发作用的对比，使得有慧心的读者立即能意识到解脱与烦恼、自由与纠结之间的差异性。

　　这一套三部曲着作，大部分出自美国克氏基金会（Krishnamurti Foundation of America）所发行的早期全集，是克氏最简明易懂的系列作品之一，远比后期教诲的反覆辩证，更能展现出「真理是不讲情面」的风范，彻底呈现了克氏直言不讳的洞见。
 

嫉妒和孤独
 
人们以不同的方式追求成功，例如成为一名成功的艺术家、商人、宗教人士。其实这一次都是嫉妒的表现形式，但是只有在嫉妒变的难以忍受时，人们才会想要摆脱它。只要嫉妒可以予人补偿，且令人愉悦，它就是人的本性中可接受的部分。
 
黄昏的树下，一片寂静。一只蜥蜴在一块尚有余热的石头上来回地爬着。夜晚将会冷得让人难以忍受，太阳还要再过几个小时才升起。远处农田里劳作的牲口们已经疲惫不堪，步履蹒跚地与主人结伴归去。一只声音嘶哑的猫头鹰在栖身的山顶上凄厉地喊叫着。每天傍晚都能听到它的叫声，随着夜色转浓，它才会渐渐停歇下来。不过，偶然在夜深时分，还能听到这种嘶叫声。是一只猫头鹰深情地唿唤对面山谷的同伴，它们的叫声也为黑夜平添了几分寂静与美。这是一个美丽的黄昏，一轮新月正静静地挂在黝黑的山丘后面。
 
当心灵不再充斥头脑的狡诈刁滑时，怜悯之心触手可及。正是头脑的需求和害怕，以及它的要求和恐惧，它的爱慕和拒绝，它的决心和欲望，毫不留情地摧毁了爱。让这一切变得单纯是多么困难呀！你不需要哲学和教条来让自己变得温和善良。高效和掌握权利的国家机构会帮助人们吃饱穿暖，为他们提供住所和医疗保障。随着生产的快速增长，这是理所当然的，也是一个组织有序的政府和稳定的社会必备的功能。但是组织机构不会发自内心、慷慨大方地给予这一切。真正的慷慨来自于一个全然不同、超越了一切评量标准的源头。野心和嫉妒必将毁灭它，就像大火烧毁一切一样。我们一定要触及这个源头，但是既不能祈祷，也不需要做出牺牲，只能两手空空地去到它面前。不管是书籍还是上师，都不可能把我们带到它的面前。虽然美德必不可少，但我们无法通过培养美德而找到它，也不可能通过能力或顺从来达到目的。一旦头脑平静下来、停止活动时，它自然会出现。所谓平静，就是不带任何目的，没有任何欲望。
 

评分☆☆☆☆☆

这套书最让我印象深刻的是其叙事风格的独特性。它不像很多畅销书那样，上来就抛出惊心动魄的情节，而是以一种近乎哲学思辨的方式，缓缓展开。作者善于运用大量的内心独白和对细节的细致观察，来剖析人物的心理活动。阅读过程中，我常常会暂停下来，反复咀嚼作者的某句话，然后开始反思自己的人生经历。书中关于“嫉妒”的篇章，更是让我看到了人性中难以启齿却又真实存在的一面。我们总是不自觉地将自己与他人比较，然后陷入无休止的焦虑和不满。作者并没有批判这种情绪，而是以一种旁观者的冷静，将其赤裸裸地展现在读者面前，让我们不得不正视它的存在。而且，他对于“孤独”的描绘也相当到位，那种并非绝对的、而是身处人群却依然感受到的疏离感，是现代社会许多人都会经历的。这种孤独，不是无病呻吟，而是源于内心深处的隔阂和无法被理解的痛苦。这本书就像一位老友，在你最需要的时候，静静地陪伴你，然后用最真诚的语言，告诉你一些你早已知道，却又不敢承认的事实。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这套书的时候，包装就很有质感，拆开更是惊喜。虽然我还没来得及全部读完，但仅凭前几章节的阅读体验，就足以让我产生强烈的共鸣。作者的文字就像一把钝刀，不疾不徐地划过我们内心最柔软，也最疼痛的角落。那些关于“逃避”和“恐惧”的描绘，简直像照镜子一样，看到了自己过去和现在无数次想要逃离却又不得不面对的场景。有时候，会因为书中人物的某个举动而恍然大悟，原来自己一直以来用某种方式来规避内心深处的某些不安，只是自己没有察觉。这种精准的洞察力，真的让我叹为观止。而且，作者并不是简单地罗列这些情绪，而是将它们融入了生动的故事和鲜活的人物之中，让人在阅读过程中，既能感受到故事的张力，又能深刻地体会到情绪的复杂性。我尤其喜欢书中对于细节的刻画，那些微不足道的场景，却能瞬间将读者带入其中，仿佛身临其境，感受人物的悲喜。这种沉浸式的阅读体验，是很多书都无法给予的。我已经迫不及待地想继续探索接下来的章节，看看作者将如何描绘更深层次的情感世界。

评分☆☆☆☆☆

这套书的文字风格非常独特，有一种沉静的力量。它不像一些畅销书那样，充满华丽的辞藻和激昂的情感，而是以一种朴实、内敛的方式，触及人心最深处。作者对于“嫉妒”的解读，让我看到了它隐藏在表面下的复杂成因。我们常常以为嫉妒只是简单的“眼红”，但实际上，它可能源于对自身价值的怀疑，对被忽视的恐惧，以及对美好事物的不甘。作者用非常细腻的笔触，描绘了这种情感在不同情境下的表现，让我们不得不承认，我们每个人或多或少都曾有过嫉妒的时刻，只是我们很少去深究它的根源。而关于“孤独”，更是让我产生了深深的共鸣。它不仅仅是身体上的孤单，更是精神上的疏离，是即使身处人群，也无法真正融入的失落感。作者将这种无声的痛苦描绘得如此真实，让我仿佛看到了自己曾经在人群中，那个默默承受一切的自己。这本书就像一面镜子，照出了我们内心最隐秘的角落，让我们有机会去理解和接纳自己。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书之后，我迫不及待地翻阅了起来。作者的笔触非常细腻，将一些非常抽象的情感，例如“逃避”和“恐惧”，描绘得极为生动形象。我尤其印象深刻的是，书中对“逃避”心理的剖析，让我看到了自己许多过往行为的根源。很多时候，我们以为自己在理智地选择，实际上却是在无意识地规避某些不舒服的现实。作者通过一个个贴近生活的场景，让我们看到逃避带来的短暂安宁，以及最终无法避免的后果，这种描绘直击人心，让我开始反思自己是否也在用类似的方式对待生活。而对于“恐惧”的描写，也并非那种夸张的惊悚，而是更贴近日常生活中的那种，例如对未知的焦虑，对改变的抗拒，对失败的担忧。作者用非常平和的语言，将这些让我们感到不安的情绪一一呈现，让我们有机会去正视它们，而不是一味地压抑。这种直面内心的勇气，是这本书带给我的最宝贵的财富。它不仅仅是一本书，更像是一位引路人，指引我一步步走向更真实的自我。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这套书给我带来的冲击力远超我的预期。我本来以为会是一本比较平淡的关于人生感悟的书，没想到它的力量如此深邃。作者对于“逃避”的描述，简直像一把手术刀，精准地切开了我内心深处一直以来用来伪装的屏障。那些曾经让我辗转反侧、夜不能寐的时刻，那些我试图用各种理由来合理化自己退缩行为的瞬间，在作者的笔下，都变得无所遁形。这种被完全看穿的感觉，既让人有些恼羞成怒，又带来一种莫名的释然。而且，关于“恐惧”的刻画，更是让人毛骨悚然。它不是那种表面的、戏剧化的恐惧，而是渗透在生活细节中的、潜移默化的不安。那种对未知的担忧，对失败的恐惧，对不被认可的害怕，作者都描绘得淋漓尽致。读到这些地方，我甚至能感觉到自己的心跳在加速，身体微微颤抖。这种真实感，是很多虚构作品都难以企及的。它让我开始审视自己，究竟有多少次，因为恐惧而错失了改变的机会。