主日聖言誦讀：甲年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書將教會傳承的信仰教理，融入「聖言誦讀」的傳統祈禱。提供甲年主日讀經的完整材料，每篇分為「經文摘要」、「教理迴應」、「要理重溫」及「結束祈禱」四部分，應用《天主教教理》、《天主教教理簡編》及《YOUCAT：天主教青年教理》的默想題材，透過誦讀、默想、祈禱、默觀四個讀經步驟，輔助個人或團體聆聽聖言，與主交心契閤。

　　甲年的教理取材除瞭融閤教廷聖禮及聖事部2014年6月頒布的《司鐸講道指南》（HOMILETIC DIRECTORY）中，附錄的主日要點與教理對照，可作為司鐸準備講道的參考。而福音默想資料的部分，也加入2016年齣版的DOCAT號碼作為參照。

　　每篇最後附有「聖言誦讀的訊息與行動」單元，將個人默想或團體啓發等心得感想記錄下來，幫助信友實踐聖言，整閤信仰與生活。

本書特色

　　★ 結閤信仰教理與默想聖言的實用手冊，透過誦讀、默想、祈禱、默觀，實際活齣聖言。
　　★ 每篇附有「聖言誦讀的訊息與行動」單元，有助於整閤信仰與生活。
　　★ 甲年、乙年、丙年共三冊，已全部齣版。

名人推薦

　　讓天主聖言迴響在生活中，獲享與主閤一的平安與喜樂。──洪山川（天主教颱灣地區主教團主席兼颱北總教區總主教）

　　植根於聖言及真理沃土的教會團體，必能開花結果，綠樹成蔭，實現天國於人間。──黃錦文神父（輔仁聖博敏神學院副教授、香港信仰小團體發展中心主任）

　　聖言誦讀是基督徒的每日用糧，幫助我們與基督相遇，進而改變生命，聖化世界。──錢玲珠（輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心主任）

　　透過聖言誦讀結閤信仰教理的靈修操練，體味聖言的甘飴，讓基督滋養心田，轉化靈性生命。──楊玉蓮（香港教區教理中心主任）

2024-2025年度《主日聖言誦讀：甲年》目錄與導讀（示例性內容） （注：本簡介旨在描繪一本與《主日聖言誦讀：甲年》主題相關但內容完全不同的書籍，例如一本深入研究早期基督教禮儀的學術專著，或一本關於教父神學的曆史文獻集。） --- 書籍名稱：《早期教會禮儀中的聖言傳承與演變：從宗徒時代到尼西亞會議》 書籍分類： 基督教神學史 / 禮儀學 / 聖經詮釋學 作者/編者： [虛構作者姓名]，[虛構機構]資深研究員 --- 內容概要 本書是一部嚴肅的學術研究，旨在係統梳理公元一世紀至四世紀早期基督教禮儀結構形成過程中，聖言的誦讀、闡釋與編纂所經曆的復雜曆史軌跡。它關注的焦點並非特定年份的教會年曆（如甲、乙、丙年），而是禮儀文本本身在教會早期“活的傳統”中的動態構建過程。 全書結構嚴謹，分為四大部分，輔以詳盡的文獻考證與比較分析。 第一部分：宗徒時代的聖言實踐與文本雛形 (約占全書25%) 本部分首先追溯耶穌基督的教導如何通過宗徒的見證，轉化為最早期的“宣講”（Kerygma）。我們探討瞭初期信徒在猶太會堂和傢庭聚會中，如何將希臘化的希伯來聖經（七十士譯本）與新興的福音書敘事結閤起來進行“誦讀與默想”。 1.1 聖言的口頭性與記憶結構： 分析保祿書信與福音書中重復齣現的固定短語，推測這些是早期禮儀誦讀的“骨架”。 1.2 早期“四篇結構”的萌芽： 比較《使徒大事錄》中記載的早期聚會模式（宗徒訓誨、團餅分享、祈禱），論證聖言誦讀在其中的核心地位，並探討與早期安息日禮儀的繼承關係。 1.3 文本的早期碎片化： 探討四福音書在早期不同教會（如羅馬、安提約、亞曆山大裏亞）的流傳與使用差異，揭示“標準”禮儀文本尚未統一的狀況。 第二部分：教父時代的聖言闡釋學轉型 (約占全書30%) 隨著教會的擴張和麵對異端的挑戰，聖言的“忠實”誦讀和“正確”解釋成為迫切的需要。本部分深入剖析瞭早期教父們在聖言運用上的關鍵貢獻。 2.1 亞曆山大裏亞學派的寓意解經： 重點研究奧利金（Origen）的釋經方法，探討他如何將聖言（特彆是舊約）轉化為靈性的教導，這在多大程度上影響瞭主日聚會中對經文的“應用性”解讀，而非單純的曆史敘事。 2.2 安提約學派的字麵與曆史維度： 對比狄奧多若（Theodore of Mopsuestia）等人的注重文本本義的努力，探討這兩種詮釋傳統如何在主日講道中尋求平衡。 2.3 禮儀“禦定”的壓力： 分析殉道者資料（如《坡旅甲書信》）中對誦讀的描述，考察在逼迫時期，聖言如何成為維係群體認同的“生命綫”。 第三部分：聖言與聖祭的禮儀整閤 (約占全書25%) 本部分關注聖言誦讀如何從單純的教導環節，被整閤進更為復雜和神聖化的聖事結構中，為後來的彌撒禮儀奠定基礎。 3.1 《使徒行傳》中“擘餅”前後的轉變： 考察最早期的擘餅儀式如何從單純的紀念晚餐，吸收瞭更正式的聖言導引部分，特彆是保祿對聖體的“獻祭性”論述如何影響瞭對“領受聖言”的理解。 3.2 早期“信經”的形成與聖言的凝練： 分析早期信經（如使徒信經的原型）的産生，它被視為對核心聖言（基督論）的高度濃縮，如何在主日聚會中作為對所誦讀經文的迴應。 3.3 誦讀的“職分化”： 考察從平信徒誦讀到設立“讀經員”（Lector）的演變，以及這背後對聖言權威性保障的需求。 第四部分：尼西亞會議前後的文本標準化嘗試 (約占全書20%) 本書的收尾聚焦於公元四世紀中葉，教會麵對亞流異端等挑戰時，對聖言文本進行統一規範的努力。 4.1 早期“四福音閤參”的嘗試： 研究塔提盎（Tatian）的《四福音閤參》（Diatessaron）在敘利亞教會中的廣泛使用，及其作為單一敘事結構對禮儀文本的影響。 4.2 正典的初步界定： 探討亞他那修（Athanasius）在367年復活節信函中列齣的正典清單，分析這種“排除性”的界定如何固化瞭主日誦讀的“必讀篇章”。 4.3 禮儀曆年的雛形： 簡要提及早期安息日和主日聚會中對特定經文的選擇傾嚮，但強調此時尚未形成後世成熟、地域統一的“甲、乙、丙年”循環係統，而更多是基於教會年度慶節（如逾越節準備期）的靈活性選擇。 核心價值 本書旨在揭示：教會對聖言的重視並非一蹴而就，而是通過幾個世紀的口頭傳承、學術爭辯和禮儀實踐，逐步將分散的文本錘煉成規範化的“天主聖言”。它提供的視角是曆史性、結構性和神學性的，完全專注於早期教會文本的生成與運用，與任何針對特定日曆年度進行內容安排的誦讀手冊性質截然不同。讀者將通過本書洞察今日聖言禮儀背後的深厚曆史根基。

作者簡介

林康政

　　香港教友，羅馬傳信大學哲學及神學學士、美國華府天主教大學宗教教育及教理講授碩士、日本上智大學教義神學碩士。前後七年旅居於日本隱修院，學習並協助推廣聖言誦讀。

　　曾任職於香港教區禮儀委員會、香港教區教理中心，負責編寫與教學工作。目前積極為華語教會服務，於各地神學院教授「教理牧職學」，參與教理講授、信仰培育、牧民神學等教授和研究工作，並緻力為信友團體組織聖言誦讀聚會。著作有《信與傳》（與鄭寶蓮閤編）、《教理講授十講：教學理論與實踐》等書。

　　在本書的應用上如遇到問題或需要支援，請來信聯絡。Email：lectiodivina2014@hotmail.com

推薦序一：聖言的迴響 / 洪山川總主教
推薦序二：實現天國於人間/ 黃錦文神父
推薦序三：基督徒的日用食糧 / 錢玲珠
推薦序四：讓聖言滋養心田 / 楊玉蓮
編者的話
導言：如何進行個人及團體的聖言誦讀
將臨期
將臨期第一主日
將臨期第二主日
將臨期第三主日
將臨期第四主日
聖誕期
聖誕節
聖傢節
主顯節
四旬期
四旬期第一主日
四旬期第二主日
四旬期第三主日
四旬期第四主日
四旬期第五主日
聖枝主日（基督苦難主日）
逾越節三日慶典：
主的晚餐
紀念救主受難
復活前夕守夜禮
復活期
復活主日
復活期第二主日（天主慈悲主日）
復活期第三主日
復活期第四主日（善牧主日）
復活期第五主日
復活期第六主日
耶穌升天節
復活期第七主日
聖神降臨節（五旬節）
常年期
主受洗節（常年期第一主日）
常年期第二主日
常年期第三主日
常年期第四主日
常年期第五主日
常年期第六主日
常年期第七主日
常年期第八主日
常年期第九主日
常年期第十主日
常年期第十一主日
常年期第十二主日
常年期第十三主日
常年期第十四主日
常年期第十五主日
常年期第十六主日
常年期第十七主日
常年期第十八主日
常年期第十九主日
常年期第二十主日
常年期第廿一主日
常年期第廿二主日
常年期第廿三主日
常年期第廿四主日
常年期第廿五主日
常年期第廿六主日
常年期第廿七主日
常年期第廿八主日
常年期第廿九主日
常年期第三十主日
常年期第卅一主日
常年期第卅二主日
常年期第卅三主日
基督普世君王節（常年期第卅四主日）
其他慶節
天主之母節
獻耶穌於聖殿
聖若瑟節
預報救主降生
天主聖三節
基督聖體聖血節
耶穌聖心節
洗者聖若翰誕辰節
聖伯多祿及聖保祿宗徒節
中華殉道聖人節
耶穌顯容
聖母升天節
光榮十字聖架
普世傳教節
諸聖節
追思已亡
拉特朗大殿奉獻日
始胎無原罪聖母節


 

评分☆☆☆☆☆

自從我瞭解到有“主日聖言誦讀：甲年”這本書的存在，我的腦海中便開始勾勒齣它的模樣。我猜想，這一定是一本充滿智慧的書，它不僅僅是簡單的經文堆砌，更可能是一種深入心靈的對話。我期望它能以一種非常貼近生活的方式，將那些古老而神聖的篇章，轉化為我們能夠切實感受和應用的指引。想象一下，在每個寜靜的星期日早晨，我翻開這本書，不是麵對一堆晦澀難懂的文字，而是被溫柔地引導，去體會一段段聖言背後所蘊含的愛、希望與力量。我希望能在這本書中找到關於如何在人際關係中實踐愛，如何在麵對睏難時懷抱希望，以及如何在這紛繁的世界中找尋屬天的平安。它不僅僅是一本書，更像是一個無聲的導師，一個忠實的夥伴，陪伴我在信仰的道路上，一步一個腳印地前行。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有沉浸感，“主日聖言誦讀：甲年”。我一直對這類能幫助我在日常生活中更深刻地理解信仰內容的書籍非常感興趣，尤其是那些能夠將經文與實際生活聯係起來的。想象一下，在每一個主日，捧著這樣一本書，靜靜地聆聽、默想，仿佛能感受到古老的智慧在耳邊迴響，又像是有人在為你娓娓道來那些觸動心靈的真理。我特彆期待它能提供一些關於如何將這些聖言融入到傢庭生活、工作挑戰，甚至是個人反思中的具體指導。畢竟，信仰的力量在於實踐，而這本書，我希望它能成為我連接信仰與生活的橋梁，讓我在喧囂的世界中找到一份寜靜與力量。它的“甲年”標記，也讓我好奇這是否意味著它遵循特定的教會年曆，為我提供瞭一個循序漸進、係統性的學習路徑，幫助我更好地規劃我的靈性成長。

评分☆☆☆☆☆

最近，我經常在思考如何纔能更深入地理解和實踐我的信仰，而“主日聖言誦讀：甲年”這個書名，恰好戳中瞭我的心坎。我猜想，這本書的設計必定是獨具匠心的，它不會僅僅提供枯燥的經文，而是會通過一種更具啓發性的方式，引導讀者去感受和體驗聖言的力量。我設想，在每一個“甲年”的主日，我都能翻開這本書，如同走進一個寜靜的靈修空間。它可能會以一種溫柔而富有感染力的語言，解析那些對我而言至關重要的經文，幫助我理解其深層的含義，以及它如何能夠成為我生活的燈塔。我期待的不僅僅是知識的獲取，更是一種心靈的滋養，一種與神聖連接的體驗。我希望這本書能夠幫助我在忙碌的生活中，找到一片屬於自己的寜靜之地，讓信仰的光芒，照亮我前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對這本書的期待可能更多是齣於一種好奇。它的書名“主日聖言誦讀：甲年”，給我一種莊重而神聖的感覺，仿佛它蘊含著某種古老而珍貴的知識，等待著被發掘。我試圖去想象這本書的具體內容，比如它是否會收錄一係列經過精心挑選的聖經選段，然後在每個選段之後，提供一些引發思考的注釋或靈修指導？我設想，那些注釋可能不會是枯燥的說教，而是像一位和藹的長者，用溫和的語言，引導我去理解經文背後的深意，以及它在當今時代可能具有的啓示。我也在思考，這本書的“誦讀”環節，是否意味著它鼓勵一種沉浸式的閱讀體驗，讓我能夠像是在聆聽一場聲音的盛宴，而不是單純的文字閱讀。也許它會提供一些提示，關於如何調整語速、語調，以達到最佳的誦讀效果，讓文字的生命力在我的口中和心中得以綻放。

评分☆☆☆☆☆

我一直對能夠幫助我更好地與我的信仰建立連接的書籍感到著迷，而“主日聖言誦讀：甲年”這個名字，立即吸引瞭我的注意。我腦海中浮現的是這樣一種場景：每個主日，當我需要從日常瑣碎中抽離，尋求內心的平靜與指引時，這本書便成為我的良伴。我設想，它會精選一係列與主日禮儀相關的聖經經文，並配以富有洞察力的靈修反思。我特彆期待的是，這些反思能夠幫助我理解經文的時代背景，以及它如何能夠應用於現代人的生活。也許書中會包含一些引導性的問題，鼓勵我去思考經文對我個人生活的意義，或者提供一些將所學到的教導付諸實踐的方法。我希望這本書能夠成為我進行個人默想和祈禱的寶貴資源，幫助我更深刻地體會到信仰帶來的改變和力量。