具体描述
本期的访谈对象也是重量级的钱理群教授，访谈主题为〈20世纪中国知识分子的历史与命运〉。
著者信息
图书目录
澳门一二・三事件：五十年前的一件事（李孝智）
匈牙利1956年革命的思想遗产：毕波的政治思想与自由社会主义（李敏刚）
文革五十年祭
前言
「造反派情结」的缘起、延伸及影响（郭建）
血腥之夏：1968年广西与北京造反派的覆灭（秦晖）
如何理解文化大革命及其启发（郝志东）
如何理解文革大屠杀暴行：读谭合成的《血的神话》（陶东风）
思想访谈
20世纪中国知识分子的历史与命运：与钱理群对话（唐小兵）
韦伯：大国崛起的伦理试炼
个人自由与大国崛起：从马克斯．韦伯的政治光谱谈起（周濂）
另一种韦伯故事：政治参与方能造就政治成熟（杨尚儒）
致读者
图书序言
本今年适逢文革发动五十週年，由于这场运动所承载的意义沉重，所需要的历史解释与道德反思牵涉到中国社会主义革命的一些根本问题，所以即使事过境迁，也不容遗忘忽视。本刊曾在第30期发表朱学勤先生论上海文革的大作，同时表示将继续邀约文章，探讨这场历史性的悲剧。如今我们如愿在2016年底推出了「文革五十年祭」。这个专辑的四位作者都是久负盛名的学者，长期关注文革的各个面向。但是与一般关于文革的学术着作不同，这四位作者格外重视文革所牵涉到的伦理问题，尤其试图理解文革中所爆发的众多暴力惨剧。文革已成历史，所涉及的意识型态冲突已经难辨虚实，但是无数人在文革的狂飙之中曾经主动被动地以血腥暴力加诸身边的同胞，至今读到相关叙述仍然令人惊恐与不忍。由此观之，「暴力」可能才是回顾文革时最真实切肤的议题，需要首先面对。
在文革之外，本期《思想》还刊登两篇也是适逢週年的反思文章。1956年匈牙利爆发短命的革命，虽然旋即遭到镇压，仍然造成了国际共运的严重危机。值此六十週年，正在匈牙利留学的李敏刚先生，介绍了当时运动中的重要思想家毕波。在中文世界，大家对「解冻」时期东欧的知识界可能较为陌生，这篇文章值得参考。
另一方面，澳门在1966年12月3日针对葡萄牙殖民者爆发了大规模的抗争，历时两个多月。到了事件平息之后，葡萄牙殖民政府失去权力，形同虚设，澳门实质「回归」。李孝智先生从独特的民众生活角度出发，「拆解」了关于一二．三事件的「文革论输入论」与「民族主义论」。从这个角度回顾，五十年来澳门的变化，倒真对衬出了庶民「茶余饭后笑谈」中的「平静」守恆。
本期另有两篇文章重访韦伯，其缘起为德国学者蒙森的《马克斯．韦伯与德国政治》一书最近译成中文出版，引起了不少讨论。这本书所描绘的「政治人」韦伯所关注的核心问题是当时德国的「大国崛起」，以及一个大国所应该具备的制度条件与文化抱负。蒙森指出韦伯既是自由主义者，同时又支持德国的帝国主义扩张，追求德国的大国发展策略，推崇德国的国家利益。这种两面性，正好反映着今天中国大陆思想界的两种可能的选择。十余年前，刘小枫、甘阳、张绪东等学者突出韦伯的国家─民族主义一面，彷彿韦伯的政治现实主义可以给中国的崛起提供方向。如今蒙森书中文版问世，为中国读者提供了完整的韦伯思想肖像，当有助于大家认识韦伯政治观点的全貌。本期周濂与杨尚儒两位的文章，对韦伯提出的解读与检讨更倾向于自由主义。前者指责韦伯的国家主义来自概念上的错误，后者则强调晚期韦伯已经在这两种价值之间作了明确的抉择。
图书试读
在多年的文革研究中，有一个现象始终令我感动，那就是：从事文革研究的中国学者，大部分都不是在人文或社会科学领域受过专门训练，将史学研究当作职业的专家；他们赖以生存的职业一般都另有所在，从世俗的职业观来说，文革研究不过是他们的业余旁骛。但是从人对意义的追求这个角度看，文革研究却是他们真正的兴趣所在，并自觉不自觉地被他们视为一种使命。英文的表达可能更清楚一些：前者是job或profession，后者是vocation或calling；前者是谋生的手段，后者是人生的召唤或天职。
这些「业余」文革专家多半都是在青年时代亲身经历了文革的人，那些年的经历如此刻骨铭心，在记忆中挥之不去。为了让自己搞清楚当年灾难的真相和前因后果，也为了抗拒人为的历史遗忘，挽救国人的集体记忆，以便后人仍能以史为鉴，不会重蹈覆辙，这些学者在他们专业之外的文革研究上倾注了大量的心血。他们大部分都是当年的造反派红卫兵，都曾对所谓的阶级敌人义愤填膺，为某种理想而热血沸腾，后来却为自己上当受骗而懊悔，也在幻灭中开始独立思考。
直接参与、投身文革的经历是他们研究文革得天独厚的条件，读他们的着作常给人以身临其境的感觉：真切、地道、在行，以至于阅读有关文革的着作，读者经常可以从字里行间猜出作者的年龄。但是，个人感情的沉迷有时会影响对他人境遇和全域经验的理性思考和判断，深深的卷入也往往会因为「身在此山中」而产生观察上的局限，所谓「造反派情结」就是我在不少有关文革的着作中隐约感到的一种局限。作者都是我非常尊敬的同道和朋友，我从他们的着作中获得了很多宝贵的资源和智慧，但因为篇幅的限制，我将免于说项，专注于提问和批评。
造反派情结与「两个文革」或「人民文革」论
的确如徐友渔所说，文革中有过「形形色色的造反」，「造反」这个词在文革语境中有多种含义。我这里所说的造反派只是一个笼统的概念，指在1966年十月（以《红旗》13期社论及陈伯达在中央工作会议上的讲话为明显标志）「批判资产阶级反动路线」运动中兴起并壮大的造反派群众组织，或称造反派红卫兵。
用户评价
收到这本书的时候，我第一个注意到的是它的包装，虽然不算是特别奢华，但却显得非常用心。牛皮纸的包裹，系着一根简单的麻绳，给人一种质朴而怀旧的感觉，仿佛是穿越时空送来的一封信。拆开包装，书的封面设计更是让我眼前一亮。暗绿色的封皮，上面只有书名几个字，采用的是一种略带书法意味的字体，显得沉静而有力。没有过多的装饰，却有一种强大的视觉冲击力，仿佛能瞬间将人带入历史的深处。书的尺寸也比较适中，方便携带和阅读。翻开书页，纸张的触感也非常好，不是那种冰冷光滑的印刷纸，而是略带粗糙感的哑光纸，这种纸张非常适合阅读，能够有效减少反光，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。字迹清晰，排版也非常舒服。我迫不及待地想开始阅读，因为我知道，这不仅仅是一本书，它更像是一把钥匙，将带领我打开一扇通往过去的大门，去探寻那些被遗忘的角落和思想的脉络。
评分读完这本书，我最大的感受是它提供了一种全新的视角来审视我们所熟知的历史。它没有简单地罗列事实，也没有进行过度的情绪宣泄，而是以一种冷静、理性的笔触，深入探讨了那个特定时期人们的思想脉络和行为逻辑。作者仿佛是一位历史的解剖师，用锐利的思想解剖了那个时代的复杂性，将那些被尘封的细节一一呈现，让我们有机会从更宏观、更深刻的层面去理解那段历史的形成原因及其深远影响。这本书的语言风格也非常独特，既有学术研究的严谨，又不失文学作品的感染力，很多段落都写得非常精彩，引人深思。我反复阅读了一些章节，每次都能从中获得新的感悟。它不像某些历史读物那样枯燥乏味，而是通过生动的事例和深刻的论述，将历史事件与人的命运紧密联系起来，读起来既有知识性，又有情感上的共鸣。这本书给我带来的，不仅仅是知识的更新，更是思想的启迪。
评分这本书的排版和字体选择，在我看来，是它最值得称道的地方之一。我是一个对阅读细节比较在意的人，很多书籍即使内容再好，如果排版混乱，字体刺眼，都会大大影响我的阅读兴趣。而《文革五十年祭（思想32）》在这方面做得相当出色。它采用了比较传统的宋体字，字号适中，行距也留得恰到好处，使得整本书读起来非常舒服，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。页边距也留得比较宽，方便我在阅读时做一些笔记或者标注，这是一个非常人性化的设计。书页的纸张也不是那种光滑的反光纸，而是带有一定的哑光效果，这在灯光下阅读时尤为重要，能够最大限度地减少视觉干扰。封面设计虽然简洁，但细节之处却透露着出版方的用心。我注意到，书名和作者信息都是烫金印刷的，在灯光的照射下，会显现出低调而华丽的光泽，与书名本身的厚重感相得益彰。这本书给我带来的，不仅仅是知识的获取，更是一种愉悦的阅读体验，它让我愿意花更多的时间去沉浸其中，去品味作者想要传递的思想。
评分我之所以会选择阅读《文革五十年祭（思想32）》，很大程度上是被它所蕴含的“祭”这个字所吸引。它不是一个简单的回顾，而是一种庄重的纪念，一种对逝去岁月的反思。阅读这本书的过程，就像是在进行一场深刻的精神对话，与历史对话，与那些经历过那个时代的人们对话，更重要的是，与自己的内心对话。作者以一种温和而坚定，理性而富有情感的笔触，带领读者去探索那个复杂的年代。他没有回避那些令人痛苦的记忆，也没有对历史进行简单的评判，而是试图去理解，去还原，去呈现那个时代的全貌。我尤其欣赏书中对个体命运的关注，它让我们看到了在宏大的历史背景下，每一个鲜活的生命所经历的挣扎、选择和成长。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种情感的涤荡和思想的升华。它让我更加珍惜当下，也更加深刻地理解了历史对于我们今天的重要性。
评分我一直认为，一本真正的好书，不仅仅在于其内容的丰富和深刻，还在于它能否引发读者的深度思考，甚至改变读者的固有认知。而《文革五十年祭（思想32）》无疑做到了这一点。它没有试图去说服读者接受某种单一的观点，而是通过大量的史实和深入的分析，为读者提供了一个广阔的思考空间。我喜欢它在论述过程中所展现出的那种辩证思维，它能够看到事物的多面性，能够理解不同立场下的个体选择，这使得整本书的论述更加客观和全面。在阅读的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼作者提出的观点，并将其与自己已有的认知进行对比和碰撞。这种思想的交锋，让我受益匪浅。这本书不仅仅是关于历史的叙述，更是关于人性的探讨，关于时代变迁下个体命运的观察。它让我对那个时代的复杂性有了更深的理解，也对当下社会的发展有了更深刻的反思。
评分这本书的书名，初看之下，似乎只是一个简单的历史回顾，但当你深入阅读之后，就会发现它的内涵远不止于此。它就像一个巨大的迷宫，每一次翻页，都可能通往一个意想不到的角落，每一次思考，都可能发现一个新的出口。作者的叙事方式非常独特，他并没有遵循传统的时间顺序，而是将历史事件、人物访谈、思想碎片巧妙地编织在一起，形成了一幅幅立体而生动的画面。我常常在阅读的过程中，感觉自己置身于那个特殊的年代，与书中的人物一同经历他们的喜怒哀乐，一同感受那个时代的脉搏。这种身临其境的体验，是许多历史著作难以企及的。这本书让我重新审视了许多关于那个时代的固有印象，它提供了一种更 nuanced（微妙的）的理解，让我看到了那个时代的多重面向，以及个体在历史洪流中的挣扎与选择。它让我意识到，历史并非只有一种解读方式，而思想的演变更是复杂而多维的。
评分这本书的装帧设计，可谓是“不鸣则已，一鸣惊人”。当我在书架上瞥见它时，就被它那低调却极具吸引力的外观所吸引。它没有采用当下流行的大胆色彩或夸张的插图，而是选择了一种极简的设计风格。深邃的墨蓝色封面，搭配着烫金的书名，在灯光下闪烁着低调的光泽，显得既庄重又神秘。封面的质感也非常独特，触感温润，仿佛是上好的皮革，给人一种经久耐用的感觉。书的整体尺寸设计也十分合理，方便握持，也适合放在书包里随身携带。打开书页，纸张的颜色是淡淡的米黄色，非常柔和，阅读时不会有刺眼的感觉。印刷的字体清晰，行距和段落的划分也恰到好处，整体视觉效果非常舒适。这种对细节的极致追求，让我对书的内容充满了期待。它给我的第一印象就是，这是一本值得细细品味的书，一本有分量的书，一本能带来思想启迪的书。
评分这本书的装帧设计相当别致，封面采用了略带做旧的纸张质感，主色调是一种沉稳的暗红色，上面印着书名，字体朴素却有力，隐约透出一股历史的厚重感。封底的留白不多，却精心排布了几个关键词，仿佛是书页中散落的珍珠，点醒读者这本书将要触及的深层议题。收到书的那一刻，我就感受到它不寻常的气息，它不像那些哗众取宠的畅销书那样，用浮夸的封面和标题来吸引眼球，而是以一种内在的力量，吸引你主动去探索。翻开书页，纸张的触感也十分舒适，并非那种廉价的印刷纸，而是带着温润的质地，印刷的字迹清晰，排版疏朗适度，即便长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。这不仅仅是一本书，更像是一件经过精心打磨的工艺品，从视觉到触觉，都传递着制作者的用心。这种对细节的极致追求，让我对书中内容的深度和严谨性，又增添了几分期待。我特别注意到，它的定价也算得上是中等偏上，这或许也暗示着其内容的价值和制作成本，我毫不犹豫地将它加入了我的书架，它在那里，像一位沉默而饱经风霜的长者，散发着智慧的光芒。
评分在浏览书店时，偶然被这本书吸引，它被陈列在“思想类”书架的最显眼位置，书名“文革五十年祭（思想32）”立刻勾起了我的好奇心。首先，这个书名本身就极具冲击力，“文革五十年祭”这几个字，承载了太多沉甸甸的历史记忆和复杂的情感，而括号里的“思想32”又显得格外低调，仿佛是一种对宏大叙事的克制，又或是对特定角度的聚焦。我迫不及待地翻开它，想一探究竟。这本书的封面设计简洁而富有深意，主色调是偏向灰蓝色的，如同暮色笼罩下的天空，给人一种沉思和回顾的意境。书名下方，没有华丽的副标题，只有一串小字，或许是作者的简要介绍，或是出版社的推荐语，但这些都不如书名本身所带来的震撼来得直接。我拿在手里，能够感受到它有一定的厚度，这通常意味着内容的分量。书页的泛黄程度恰到好处，仿佛经历过岁月的洗礼，散发着一种古朴的气息，这种质感极大地提升了阅读的体验。我把它带回了家，迫不及待地想让自己的思绪，沉浸在这场跨越时空的对话之中。
评分这本书的封面设计，给我一种“大道至简”的感觉，却又饱含深意。没有过于花哨的图案，也没有抢眼的色彩，只是以一种沉静的姿态，静静地躺在那里。深邃的黑色背景，上面用一种带有颗粒感的白色字体印着书名，仿佛是在黑暗中闪烁着一丝微弱但坚定的光芒。这种对比，恰恰呼应了书名本身所蕴含的历史重量和思想的深度。书名的设计也很有考究，尤其是“祭”字，仿佛有一种庄重而肃穆的仪式感。我喜欢这种不张扬的设计，它不会因为表面的浮华而掩盖了内在的价值。翻开书页，印刷质量也相当不错，字体清晰，纸张也比较厚实，摸起来有一种温润的触感，让人联想到传统纸张的质感。这种低调的奢华，让我更加期待书中的内容。它不像那些快餐式的读物，而是需要静下心来，细细品味。我把它放在书桌上，每次看到它，都有一种被唤醒的感觉，仿佛提醒我，在喧嚣的世界里，还有一些重要的东西值得我们去回顾和思考。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有