具体描述
本书原着《寿山石志》于八十年代首次出版，旋即引发热潮；作者以此为基础，增订大量内容及加插图片，编写了这本更深入、更全面的寿山石专书，网罗全面，涉古通今，涵盖了寿山石的专门知识，学术性与实用性兼备，是一部具艺术收藏价值的学术性工具书。
著者信息
作者简介
方宗珪
字方石，号阿季、见山楼主。生于福建福州，毕业于福州工艺美术专科学校，师从陈子奋、龚纶和潘主兰等。擅书画，精雕艺，致力寿山石理论研究五十多年，出版专着十几部，发表论文数十篇。方宗珪学识渊博，成就卓越，提出「寿山石文化」新概念，为弘扬寿山石文化作出重大贡献。2012年「方宗珪先生学术成果研讨会」在闽举行，方宗珪被授予「福建工艺美术杰出人物」称号，尊为寿山石文化泰斗。
方宗珪
字方石，号阿季、见山楼主。生于福建福州，毕业于福州工艺美术专科学校，师从陈子奋、龚纶和潘主兰等。擅书画，精雕艺，致力寿山石理论研究五十多年，出版专着十几部，发表论文数十篇。方宗珪学识渊博，成就卓越，提出「寿山石文化」新概念，为弘扬寿山石文化作出重大贡献。2012年「方宗珪先生学术成果研讨会」在闽举行，方宗珪被授予「福建工艺美术杰出人物」称号，尊为寿山石文化泰斗。
图书目录
韩天衡序
萧滋序
第一章 寿山石矿及开採史略
一、寿山纪胜
二、矿藏分佈
三、矿石的生成
四、寿山石开採史略
第二章 寿山石品种分类
一、田坑石类
二、水坑石类
三、山坑石类
附：寺坪石、煅红与煨乌
附：寿山石品种分类细目表
第三章 寿山石的鉴藏与保养
一、田黄石的鉴别
二、水坑与山坑冻石的异同
三、寿山石与各地印石
四、寿山石的收藏与保养
第四章 寿山石雕历史沿革
一、南朝石猪：印证寿山石雕史源
二、两宋时期：造就寿山石雕勃兴
三、元明两代：寿山石章的兴起
四、清代：宫廷艺术与民间工艺交相辉映
五、民国时期：石雕行业由盛转衰
六、1949年以来：寿山石文化发展概况
第五章 寿山石雕刻工艺
一、「相石」设计
二、雕刻技法
三、磨光上蜡
四、仿古处理
第六章 寿山石印章钮饰艺术
一、玺印源流
二、印章钮饰
第七章 寿山石雕刻艺人
一、历代匠师简介
二、工艺大师名录
附：获授各种荣誉称号的寿山石雕刻家
第八章 寿山石谱录文献评介
一、高兆《观石录》
附：《观石录》全文
二、毛奇龄《后观石录》
附：《后观石录》全文
三、龚纶《寿山石谱》
四、张宗果《寿山石考》
五、陈子奋《寿山印石小志》
六、潘鼎《寿山石刻史话》
附录
附录一 寿山石诗文选编
附录二 索引
附录三 主要参考书目
初版后记
修订版后记
萧滋序
第一章 寿山石矿及开採史略
一、寿山纪胜
二、矿藏分佈
三、矿石的生成
四、寿山石开採史略
第二章 寿山石品种分类
一、田坑石类
二、水坑石类
三、山坑石类
附：寺坪石、煅红与煨乌
附：寿山石品种分类细目表
第三章 寿山石的鉴藏与保养
一、田黄石的鉴别
二、水坑与山坑冻石的异同
三、寿山石与各地印石
四、寿山石的收藏与保养
第四章 寿山石雕历史沿革
一、南朝石猪：印证寿山石雕史源
二、两宋时期：造就寿山石雕勃兴
三、元明两代：寿山石章的兴起
四、清代：宫廷艺术与民间工艺交相辉映
五、民国时期：石雕行业由盛转衰
六、1949年以来：寿山石文化发展概况
第五章 寿山石雕刻工艺
一、「相石」设计
二、雕刻技法
三、磨光上蜡
四、仿古处理
第六章 寿山石印章钮饰艺术
一、玺印源流
二、印章钮饰
第七章 寿山石雕刻艺人
一、历代匠师简介
二、工艺大师名录
附：获授各种荣誉称号的寿山石雕刻家
第八章 寿山石谱录文献评介
一、高兆《观石录》
附：《观石录》全文
二、毛奇龄《后观石录》
附：《后观石录》全文
三、龚纶《寿山石谱》
四、张宗果《寿山石考》
五、陈子奋《寿山印石小志》
六、潘鼎《寿山石刻史话》
附录
附录一 寿山石诗文选编
附录二 索引
附录三 主要参考书目
初版后记
修订版后记
图书序言
四、寿山石开採史略
寿山石应用于雕刻工艺品，可以追溯到一千五百年以前的南朝。但是，迄今我们所能掌握到的资料，尚无法证明寿山石矿在那个时代已行开採。因为现有发掘的南朝寿山石雕实物仅有为数不多的「石猪」，大不过二三厘米，均属寿山「老岭」石质。从地质勘察得知：「老岭」矿床分佈面积较广，且有多处出露地表。所以这几件随葬品也有可能是利用剥离矿床的零星石块，加工雕琢而成。所以，寿山石在南北朝时是否已经凿洞开矿，尚有待于更多的资料来证实。
涉及寿山石开採的文献资料，迄今可查者，最早见于南宋。淳熙九年（公元1182年）梁克家编纂的《三山志》和祝穆《方舆胜览》均记载：寿山石出怀安县稷下里。南宋着名理学家黄榦，有题为《寿山》七绝一首，诗中「石为文多招斧凿」，指的便是当时开採寿山石的情景。再参证近代从宋墓中大量出土的寿山石俑，都足以证明寿山石矿在宋朝已经大规模地开发。
分析宋墓出土寿山石俑的石质，绝大部分为老岭石、猴柴磹石二种，石材颇巨，有些石俑高达三四十厘米。可以佐证《三山志》中「（寿山石）大者可一二尺」的记载。
此外，宋俑中「高山」石质的雕刻品，也有少量发现，但都是小摆件，质地较粗，属「高山硋」、「高山糟」之类。
梁克家《三山志》还有这样一段记载：相距十数里的五花石坑，产有「红者、绀者、紫者、髹者，惟艾绿者难得。」可惜此类石种没有实物流传后代，无法进一步考证矿洞变迁状况。后人往往以杂色的「狮头石」等称为「花坑石」，又将「月尾绿石」中色近艾草者命名「艾绿石」。
据《宋会要辑稿》记载：宋高宗曾下诏令福州知府张致远收买寿山白石，供宫廷御制礼器。「上有所好，下必效之」，引发了寿山石开採的热潮。
按清高兆《观石录》记载：「宋时故有坑，官取造器，居民苦之，辇致巨石塞其坑。」毛奇龄《后观石录》也说：「宋时故有坑，以採取病民，县官辇巨石塞之。」其他诸如干隆《福州府志》、郑杰《闽中录》以及陈克恕《篆刻鍼度》等书志中，也都有类似记述。可知宋时寿山石矿的开採事业，是由官府所控制管理，矿山规模相当庞大。
寿山石应用于雕刻工艺品，可以追溯到一千五百年以前的南朝。但是，迄今我们所能掌握到的资料，尚无法证明寿山石矿在那个时代已行开採。因为现有发掘的南朝寿山石雕实物仅有为数不多的「石猪」，大不过二三厘米，均属寿山「老岭」石质。从地质勘察得知：「老岭」矿床分佈面积较广，且有多处出露地表。所以这几件随葬品也有可能是利用剥离矿床的零星石块，加工雕琢而成。所以，寿山石在南北朝时是否已经凿洞开矿，尚有待于更多的资料来证实。
涉及寿山石开採的文献资料，迄今可查者，最早见于南宋。淳熙九年（公元1182年）梁克家编纂的《三山志》和祝穆《方舆胜览》均记载：寿山石出怀安县稷下里。南宋着名理学家黄榦，有题为《寿山》七绝一首，诗中「石为文多招斧凿」，指的便是当时开採寿山石的情景。再参证近代从宋墓中大量出土的寿山石俑，都足以证明寿山石矿在宋朝已经大规模地开发。
分析宋墓出土寿山石俑的石质，绝大部分为老岭石、猴柴磹石二种，石材颇巨，有些石俑高达三四十厘米。可以佐证《三山志》中「（寿山石）大者可一二尺」的记载。
此外，宋俑中「高山」石质的雕刻品，也有少量发现，但都是小摆件，质地较粗，属「高山硋」、「高山糟」之类。
梁克家《三山志》还有这样一段记载：相距十数里的五花石坑，产有「红者、绀者、紫者、髹者，惟艾绿者难得。」可惜此类石种没有实物流传后代，无法进一步考证矿洞变迁状况。后人往往以杂色的「狮头石」等称为「花坑石」，又将「月尾绿石」中色近艾草者命名「艾绿石」。
据《宋会要辑稿》记载：宋高宗曾下诏令福州知府张致远收买寿山白石，供宫廷御制礼器。「上有所好，下必效之」，引发了寿山石开採的热潮。
按清高兆《观石录》记载：「宋时故有坑，官取造器，居民苦之，辇致巨石塞其坑。」毛奇龄《后观石录》也说：「宋时故有坑，以採取病民，县官辇巨石塞之。」其他诸如干隆《福州府志》、郑杰《闽中录》以及陈克恕《篆刻鍼度》等书志中，也都有类似记述。可知宋时寿山石矿的开採事业，是由官府所控制管理，矿山规模相当庞大。
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